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關(guān)于詠雪的讀后感
詠雪的讀后感(一)
《詠雪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》，它言簡(jiǎn)意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天，謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫(huà)面。文章通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)和身份補(bǔ)敘，贊賞謝道韞的文學(xué)才華。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘�。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他欣賞及贊揚(yáng)謝道韞的才氣。并寫(xiě)出了謝道韞是“詠絮才”。
這部小說(shuō)中像這類(lèi)“未若柳絮因風(fēng)起”的典故，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書(shū)增添了無(wú)限光彩。我認(rèn)為其重要價(jià)值就在于它原生態(tài)地記錄了“魏晉風(fēng)度”。魏晉是一個(gè)喜歡追求美的時(shí)代，欣賞形體、神態(tài)之美，追求名士風(fēng)度成為那個(gè)特定歷史時(shí)期的.社會(huì)風(fēng)尚。魏晉時(shí)期對(duì)男性美的要求和追求超過(guò)任何一個(gè)時(shí)代 最令人景仰的是他們身上的那種詩(shī)性傲骨。他們縱酒放誕，蔑視禮法，張揚(yáng)個(gè)性，狂放不羈，超然物外，笑對(duì)生死，蔑視富貴，不就官職……他們是那個(gè)時(shí)代身上的龍骨，讓我們?cè)谇曛螅匀粦严肫鹚麄儯好勘旧�，�?dú)立特行，傲視萬(wàn)物，瀟瀟灑灑。
詠雪的讀后感(二)
人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)中有一篇選自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《詠雪》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起�！笮�(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也�！�
筆者讀后有以下幾點(diǎn)感想。
一、即興教學(xué)，聯(lián)系生活
文中說(shuō)太傅給侄子們講詩(shī)文，他并沒(méi)有正襟危坐、嚴(yán)肅刻板地按即定計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)。而是即景生情，設(shè)疑、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)喻描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的雪景，把所學(xué)的知識(shí)用在生活實(shí)踐中。
其實(shí)，我們可以想象：在他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一下子雪下大了，孩子們可能把注意力轉(zhuǎn)向了門(mén)外的雪景。他沒(méi)有批評(píng)孩子們的不專(zhuān)心，而是接著講他的詩(shī)文，因情設(shè)疑，讓孩子們用剛才學(xué)的知識(shí)描寫(xiě)此情此景。學(xué)用結(jié)合，以用促學(xué)，以用深化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)生活化，生活學(xué)習(xí)化，把學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來(lái)教學(xué)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)的背景下，我們應(yīng)有所啟示：教學(xué)是用教材，而不是教教材，不一定要死板地只教教科書(shū)上的內(nèi)容，可以聯(lián)系生活進(jìn)行教學(xué)。課中可以停下來(lái)隨機(jī)引用生活中的課程資源，使教學(xué)生動(dòng)有趣，生活與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)、結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用。教學(xué)要因勢(shì)利導(dǎo)，即景教學(xué)，即興提問(wèn)，即興作答，既開(kāi)發(fā)學(xué)生思維又鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力�！边@就是一個(gè)讓學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)例。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下指導(dǎo)的教學(xué)，就需要我們改變過(guò)去那種只注重教科書(shū)，而忽視學(xué)生主體和學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)生活、與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際、個(gè)體差異及當(dāng)時(shí)的教學(xué)情景進(jìn)行教學(xué)。
二、自由討論，平等對(duì)話
在太傅出題后，胡兒與道韞都回答了問(wèn)題，他們各自從自己的`內(nèi)心出發(fā)，自由的討論，這樣的回答也許很多，但作者只錄下了這兩個(gè)，太傅對(duì)這兩種回答，只是“大笑樂(lè)”，并沒(méi)有明確表示誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，十分耐人尋味。在學(xué)生回答意思基本正確的前提下，不要以成人的眼光去辨別優(yōu)劣，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要讓他們平等對(duì)話，自由表達(dá)，自然地發(fā)展，自豪地做人，不要人為地給孩子劃分優(yōu)劣的等次。特別是在學(xué)生答錯(cuò)的時(shí)候，不要怒目呵斥，更要耐心啟發(fā)、悉心引導(dǎo)。報(bào)之以微笑，鼓勵(lì)學(xué)生再來(lái)一次，重試一次。
三、問(wèn)題開(kāi)放，自由回答
文中的問(wèn)題：“白雪紛紛何所似?”就是一個(gè)開(kāi)放式的問(wèn)題，有無(wú)窮無(wú)盡的答案，而學(xué)生可以自由的回答，只要符合生活實(shí)際就行了。我們以往的提問(wèn)往往只設(shè)定一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，把學(xué)生往自己設(shè)好的圈圈內(nèi)引，把學(xué)生往一個(gè)目標(biāo)帶，限定學(xué)生的思維，打擊學(xué)生的創(chuàng)造力，把許多天才扼殺在搖籃中。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，我們?cè)诮虒W(xué)中更應(yīng)該深入反思自己，盡力設(shè)計(jì)開(kāi)放的問(wèn)題，多角度、多層次訓(xùn)練學(xué)生的思維。
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