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兩小兒辯日的道理
在古時(shí)候有許多的故事放到現(xiàn)在也有著許多的意義，類似于一個(gè)古代的故事叫做兩小兒辯日，告訴了我們什么樣的道理?
兩小兒辯日的故事
孔子到東方游歷，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
有一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)距離人近，而到中午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)�！�
另一個(gè)小孩則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而到中午的時(shí)候距離人近。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起的時(shí)候大得像一個(gè)車蓋，到了正午就小得像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處的看著大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起的時(shí)候清涼而略帶寒意，到了中午的時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近的`時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?”
孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩個(gè)孩子笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢?”
兩小兒辯日的原文 兩小兒辯日的道理
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂(yú)，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄(cāng)滄(cāng)涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
兩小兒辯日的道理
《兩小兒辯日》通過(guò)兩小兒辨日使孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非，說(shuō)明了從不同角度看待問(wèn)題，會(huì)有不同的結(jié)果，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，所以即使是連孔子也無(wú)法判斷。
也說(shuō)明了孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)慎的教育與學(xué)習(xí)態(tài)度。
文章還表明了就連孔子也有不知道的事，所以我們要學(xué)無(wú)止境。
兩小兒辯日的道理1.二個(gè)小兒可以從日常的現(xiàn)象中仔細(xì)觀察，并得出自己的結(jié)論本身就是具有一種鉆研的精神。
兩小兒辯日的道理2.他們能夠堅(jiān)持自己的意見(jiàn)而不輕易的動(dòng)搖自己的觀點(diǎn)，是一種堅(jiān)持己見(jiàn)的行為。
兩小兒辯日的道理3.從孔子身上，可以看出，雖然當(dāng)時(shí)的孔子已經(jīng)是聲名赫赫，
可是依就敢于承認(rèn)自己對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的無(wú)知，可以說(shuō)是謙虛的.表現(xiàn)，這是作為大家的風(fēng)范。
兩小兒辯日的道理4.就問(wèn)題本身而言，從不同的方面可以得到不同的結(jié)論，就是說(shuō)事物具有二重性，
而要得到真理的話，就必須認(rèn)知其中的規(guī)律，這也是人類認(rèn)識(shí)世界的必要過(guò)程。
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