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關于可持續(xù)發(fā)展的內涵和意義
可持續(xù)發(fā)展主要包括自然資源與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展這三個方面。以下是小編收集整理的關于可持續(xù)發(fā)展的內涵和意義作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
可持續(xù)發(fā)展是一種特別從環(huán)境和自然資源角度提出的關于人類長期發(fā)展的戰(zhàn)略和模式，它不是在一般意義上所指的一個發(fā)展進程要在時間上連續(xù)運行、不被中斷，而是特別指出環(huán)境和自然資源的長期承載能力對發(fā)展進程的重要性以及發(fā)展對改善生活質量的重要性�？沙掷m(xù)發(fā)展的概念從理論上結束了長期以來把發(fā)展經(jīng)濟同保護環(huán)境與資源相互對立起來的錯誤觀點，并明確指出了它們應當是相互聯(lián)系和互為因果的。
廣義的可持續(xù)發(fā)展是指隨著時間的推移，人類福利的不斷的的增加或保持。
1.可持續(xù)發(fā)展是一個綜合的和動態(tài)的概念�？沙掷m(xù)發(fā)展在代際公平和代內公平方面是一個綜合的概念，它不僅涉及當代的或一國的人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調，還涉及到同后代的和國家或地區(qū)之間的人口、資源、環(huán)境與發(fā)展之間矛盾的沖突。
可持續(xù)發(fā)展也是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化、技術及自然環(huán)境的綜合概念�？沙掷m(xù)發(fā)展主要包括自然資源與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展這三個方面�？沙掷m(xù)發(fā)展一是以自然資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境為基礎;二是以經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展為前提;三是以謀求社會的全面進步為目標。只要社會在每一個時間段內都能保持資源、經(jīng)濟、社會同環(huán)境的協(xié)調，那么，這個社會的發(fā)展就符合可持續(xù)發(fā)展的要求。人類的最終目標是在供求平衡條件下的可持續(xù)發(fā)展�？沙掷m(xù)發(fā)展不僅是經(jīng)濟問題，也不僅是社會問題和生態(tài)問題，而是三者互相影響的綜合體。往往是經(jīng)濟學家強調保持和提高人類生活水平，生態(tài)學家呼吁人們重視生態(tài)系統(tǒng)的適應性及其功能的保持，社會學家則將他們的注意力集中于社會和文化的多樣性。
可持續(xù)發(fā)展是一個動態(tài)的概念。可持續(xù)發(fā)展并不是要求某一種經(jīng)濟活動永遠運行下去，而是要求不斷地進行內部和外部的變革，即利用現(xiàn)行經(jīng)濟活動剩余利潤中的適當部分再投資于其他生產(chǎn)活動，而不是被盲目地消耗掉。
2.不同學者對可持續(xù)發(fā)展內涵的理解。劉東輝提出，可持續(xù)發(fā)展的目標是：
①恢復經(jīng)濟增長;
�、诟纳圃鲩L的質量;
�、蹪M足人類的基本需求;
④確保穩(wěn)定的人口;
�、荼Ｗo和加強自然資源基礎;
⑥改善技術發(fā)展方向;
�、咴跊Q策中協(xié)調經(jīng)濟同生態(tài)的關系。
可持續(xù)發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展為中心，如果經(jīng)濟搞不上去，社會發(fā)展、環(huán)境保護和資源持續(xù)利用也不可能�？沙掷m(xù)發(fā)展的目的是發(fā)展，關鍵是可持續(xù)。
王宏認為，可持續(xù)發(fā)展的基本內涵是：增長不等于發(fā)展，發(fā)展不等于可持續(xù)，可持續(xù)發(fā)展不等于供求平衡。
流域可持續(xù)發(fā)展的定義和基本內涵
流域作為一個相對完整的生態(tài)和地理單元，具有獨特的自然地理條件，有獨特的發(fā)展模式，有獨特的文化傳統(tǒng)，有獨特的生態(tài)環(huán)境景觀。因此，以流域為單元實施可持續(xù)發(fā)展，不僅反映了流域圈的可持續(xù)發(fā)展對可持續(xù)發(fā)展的重要作用，而且更為重要的是探討可持續(xù)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、發(fā)展的相互關系。
1992年的世界環(huán)境與發(fā)展大會以后，國際社會基本上確定了把可持續(xù)發(fā)展作為全人類共同的發(fā)展戰(zhàn)略，許多國家和地區(qū)紛紛制定了本國和本地區(qū)的21世紀議程或可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。然而由于各國的經(jīng)濟發(fā)展水平不同，各國文化和資源環(huán)境基礎的差異很大，使得各國在可持續(xù)發(fā)展的整體認識上涇渭分明。瑞典、挪威、德國等少數(shù)發(fā)達國家將可持續(xù)發(fā)展定位于經(jīng)濟、社會以及生態(tài)的全面可持續(xù)發(fā)展;美國、新加坡等工業(yè)化國家將可持續(xù)發(fā)展定位于在環(huán)境保護的基礎上的經(jīng)濟發(fā)展;而大多數(shù)發(fā)展中國家將可持續(xù)發(fā)展定位于在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上注意保護環(huán)境。在我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，既是長期以來國家發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇，也是在世界各國對比中完善自己的必然結論。由于我國仍然是一個發(fā)展中國家，因此我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略構想，既要從經(jīng)濟增長、社會進步和環(huán)境安全的功利性目標出發(fā)，也要從哲學觀念和人類文明進步的理性化目標出發(fā)，并要涵蓋“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”之間的辨證關系，并將此類關系在不同階段或不同地域的差異，融入到整個時代演化的共同趨勢之中。筆者認為流域可持續(xù)發(fā)展在維持流域系統(tǒng)的生態(tài)、環(huán)境和水文整體性的同時，充分滿足大流域當代及未來的社會發(fā)展目標，按發(fā)展階段層次性地提高流域的安全度、舒適度和富裕度。雖然經(jīng)過了50多年的建設，我國社會經(jīng)濟取得了巨大進步，綜合國力迅速提高，但我國仍然是受各種自然災害嚴重威脅的地區(qū)，國土安全度依然較低，如1998年的大洪水和1999～2000年北方地區(qū)發(fā)生的嚴重干旱就說明了這一點。提高流域的安全度，就是要爭取人們的生存權。沒有國土安全、糧食安全，何來生存發(fā)展，更談不上可持續(xù)發(fā)展。舒適度指的是協(xié)調人與自然的關系，講的是人類與生態(tài)環(huán)境協(xié)調發(fā)展，雖以人的感受來表達，但也表達了人的集合——社會的需求。由于我國將長期處于社會主義初級階段，人們生活水平與發(fā)達國家還有很大差距，旗幟鮮明地提高我國的富裕度，表明我國仍然是一個發(fā)展中國家，必須遵循“發(fā)展才是硬道理”，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
新中國成立50多年來，特別是改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設取得了巨大成就，根據(jù)國家統(tǒng)計局的資料，2000年國內生產(chǎn)總值為89404億元，人均GDP為7078元;社會發(fā)展狀況也有了很大的改觀，農村貧困人口進一步減少，城鄉(xiāng)居民生活水平進一步得到改善，社會公平得到進一步的體現(xiàn)。由于我國的自然條件和地理特點具有明顯的先天脆弱性;我國的區(qū)域發(fā)展歷史和人口數(shù)量壓力具有世界最強烈的人類活動規(guī)模和強度;我國相對貧乏的人均資源和生存空間具有明顯的艱巨性，使得我國在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方面，面臨著比世界其他國家更加嚴峻的壓力。我國的人口雖然得到了有效控制，但人口基數(shù)大，2000年11月1日達到12.65億人，占世界人口總量的21%;我國的人均淡水、耕地、森林、草地資源和重要的礦產(chǎn)資源則不足世界平均的一半，加之自然災害頻繁，每年由于洪澇、干旱、地震等自然災害造成的損失達1000億元;我國的環(huán)境保護雖然取得了多方面的重大成就，但廢水、廢氣、固體廢物等主要污染物的排放量繼續(xù)增加，以城市為中心的環(huán)境污染仍在繼續(xù)，而且在向農村蔓延。這些發(fā)展情況可以表述為我國社會安全度不高，環(huán)境舒適度改善緩慢，人類富裕度與發(fā)達國家還有相當大的差距，因此如何提高我國社會的安全度、舒適度和富裕度，是21世紀所面臨的重大挑戰(zhàn)，也是我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重大挑戰(zhàn)。因此我國流域可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略體系應該體現(xiàn)我國人民所追求的三大目標：
一是必須能夠表達如何衡量一個國家或地區(qū)的安全度，即能夠判別一個國家或地區(qū)是否滿足該地區(qū)人類的糧食、能源、飲用水等基本生存需求。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是圍繞著人類的全面發(fā)展而制定的，其中人類的基本生存需求和生存空間，是一切發(fā)展的基石。因此可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標必須把全球、國家、地區(qū)的生存支持系統(tǒng)維持在一定的安全水平之上。由于地球的資源基礎在可以預見的未來仍然是供養(yǎng)世界生存與發(fā)展的惟一來源，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)主要依賴于地球資源的維持、地球資源的深度開發(fā)、地球資源的合理利用乃至于廢棄物的資源化。由于我國人類開發(fā)歷史久遠、人類活動強度過大、人口數(shù)量的負擔過重、資源的承載負荷過高、生態(tài)環(huán)境抵抗外界干擾的基礎水平不高等，使得我國在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標時面臨著很大的困境。
二是必須能夠表達如何衡量一個國家或地區(qū)的舒適度，即要求定量地診斷在統(tǒng)一尺度下能否維持環(huán)境與發(fā)展之間的平衡。從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，舒適度應該在人類生存條件比較安全的基礎上，其生態(tài)和環(huán)境指標能夠達到適于人類和其他生物生存的基本標準而呈現(xiàn)不斷改善的趨勢�？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是要實現(xiàn)持久的環(huán)境與發(fā)展之間的平衡。兩者之間的關系可以通過不同類型的調節(jié)和控制，達到在經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高的同時，也能將環(huán)境能力保持在較高的水平上。所謂舒適度是對區(qū)域生態(tài)環(huán)境質量的動態(tài)識別。從環(huán)境指標來說，首先是污染源得到有效控制，人類產(chǎn)生的污染物總量不能超過相應區(qū)域的環(huán)境容量，各類有害物質即使通過食物鏈的富集作用也不應對人類或其他生物產(chǎn)生危害。同時通過建設和管理，能形成優(yōu)美和諧的自然景觀，為人類提供良好的休閑空間。就生態(tài)指標來說，首先是保持物種多樣性，是區(qū)域內保持一定的物種和遺傳基因資源，使生物與人類一樣享有舒適的生活環(huán)境，特別是對于瀕危生物要有具體的保護措施�？傮w而言，在區(qū)域內應保持足夠的森林、水面、濕地面積，保持一定的地下水位，注意保持河流的連續(xù)性、水陸的連續(xù)性，防止河道斷流及水利工程對生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生不利的影響。
三是必須能夠表達如何衡量一個國家或地區(qū)的富裕度，即能夠判別一個國家或地區(qū)是否真正地富裕。保持區(qū)域內社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、居民生活水平不斷提高是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中最重要的目標，也是可持續(xù)發(fā)展最主要的動力條件。合理開發(fā)利用區(qū)域內的資源，使區(qū)域內人均產(chǎn)值、人均財富都要不斷提高。
中國科學院可持續(xù)發(fā)展研究組(1999)年指出我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標包括：確保中國的食物安全、經(jīng)濟安全、健康安全、環(huán)境安全和社會安全;能有效地克服人口、糧食、能源、資源、生態(tài)環(huán)境等制約可持續(xù)發(fā)展的瓶頸;用50年的時間，全面達到世界中等發(fā)達國家的可持續(xù)發(fā)展水平等11項目標。這11項目標，實際上構成了我國可持續(xù)發(fā)展的目標函數(shù)。只有上述11項目標得到全面實現(xiàn)時，可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略才可能得到真正的實現(xiàn)。本文認為這11項目標，都包含在安全度、舒適度、富裕度這三大目標之中。
流域可持續(xù)發(fā)展在維持流域系統(tǒng)的生態(tài)、環(huán)境和水文整體性的同時，充分滿足大流域當代及未來的社會發(fā)展目標，按發(fā)展階段層次性地提高流域的安全度、舒適度和富裕度。流域的可持續(xù)發(fā)展要求流域的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)、經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展，在社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的條件下，使流域的安全度、舒適度和富裕度不斷得到提高，這應當是21世紀我國社會主義建設的重要目標。流域可持續(xù)發(fā)展不僅要滿足當代人的需求，而且也要滿足子孫后代的需求，根據(jù)流域的自然地理條件(安全度)，協(xié)調人類與自然之間的關系(舒適度)，最終實現(xiàn)經(jīng)濟增長和社會進步(富裕度)。
拓展
可持續(xù)發(fā)展的三個內涵
一.經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展觀強調經(jīng)濟增長的必要性，認為只有通過經(jīng)濟增長才能提高當代人的福利水平，增強國家實力增加社會財富。但是，可持續(xù)發(fā)展不僅是重視經(jīng)濟數(shù)量上的增長，更是追求質量的改善和效益的提高。要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，積極倡導清潔生產(chǎn)和適度消費，以減少對環(huán)境的壓力。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農業(yè)發(fā)展。
二.社會可持續(xù)發(fā)展
社會可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展是以“物”為中心，以物質資料的擴大再生產(chǎn)為中心，解決好生產(chǎn)、分配、交換和消費各個環(huán)節(jié)之中以及它們之間的關系問題；社會發(fā)展則是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂和發(fā)展為中心，解決好物質文明和精神文明建設的共同發(fā)展問題。由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎，社會發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的結果和目的，二者相互補充、相互協(xié)調發(fā)展，才能求得整個國家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過上美滿、愉悅、幸福的生活。
三.生態(tài)可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的含義是：當人類開發(fā)利用資源的強度和排放的廢棄物沒有超過資源生態(tài)經(jīng)濟及環(huán)境承受能力的極限時，既能滿足人類對物質、能量的需要，又能保持環(huán)境質量，給人類提供一個舒適的生活環(huán)境；加之生態(tài)系統(tǒng)又能通過自身的自我調節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運轉。這樣的良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益，這就是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。
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