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      • 一竅不通的故事-睡前故事閱讀

        時(shí)間:2022-06-24 05:58:07 其他 我要投稿
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        一竅不通的故事-睡前故事閱讀

        導(dǎo)語:睡前故事內(nèi)容根據(jù)寶寶的興趣愛好選擇,目的在于哄孩子睡覺,并且對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo),有助于培養(yǎng)孩子的閱讀情趣,切有助于提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。

        一竅不通的故事-睡前故事閱讀

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        一竅不通

        殷紂王,是商朗的末代帝王,是一個(gè)被老百姓所怨恨的暴君。

        他整日胡作非為,并不盡心朝政,沉湎于酒色,輕信寵紀(jì)擔(dān)己的讒言,過著荒淫無恥的生活。

        紂王有一個(gè)臣子叫比干,是一位忠心的良臣。他看到紂王如此昏庸,心中十分著急,多次苦口婆心勸諫紂王改邪歸正,為民多做好事。

        有一次,紂王聽信了妲己的話,下令殺害了無辜的梅伯,并要把梅伯剁成肉醬。比干知道此事后,又急忙勸諫紂王,希望他不要聽信妲己的讒言,錯(cuò)殺無辜,并說這樣下去是要亡國的。比干一連幾天極力勸諫紂王,引起了紂王的極大不滿。

        紂王憤怒地嚷道:“我早就聽說圣人的心有七竅,我要把他殺了,取出心來看個(gè)究竟!”紂王果真殺了比干,并挖出了他的心?鬃诱f起這件事,感嘆道:“紂王心竅不通,如果通了一竅,那么比干就不會(huì)被殺害了!”

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        一錢不值

        灌夫,字仲孺,西漢時(shí)代人。他性情剛直,講究信義,說出的話一定做到。他常侮慢地位比他高的官員,而對(duì)地位比他低的,越是貧賤,他越敬重。因此,當(dāng)時(shí)很多有才能而無地位的人都喜歡接近他。

        灌夫喜歡喝酒,并且常因喝醉了使性子。有一天,丞相田汾結(jié)婚,他喝了不少酒。一會(huì),他走到田汾的面前敬酒,田汾說:“我不能喝滿杯。”灌夫見他不肯痛快喝酒,便語帶諷刺地說:“你雖是一個(gè)貴人,但也應(yīng)喝完我敬的這杯酒!碧锓谶是沒有乾杯。灌夫討了一頓沒趣,就走到臨汝侯灌賢面前敬酒。這時(shí),灌賢正對(duì)程不識(shí)(曾任邊境太守,后改任大中大夫)的耳朵說話,沒有對(duì)他表示出歡迎的樣子。

        灌夫心里本來有氣,看見這情形,再也忍不住了,立即罵灌賢說:“我一向就說程不識(shí)不值一錢,今天在這里你竟和他學(xué)婦人們的樣子咬耳根子!……”

        自此以后,人們對(duì)于別人有輕視鄙棄的意思,而要說這人一無長(zhǎng)處,或是一無是處,就說“一錢不值”或“不值一錢”,亦即是毫無價(jià)值之意。

        譬如那些對(duì)自己人傲慢無禮,對(duì)外人卻卑恭屈膝的`人,或是那些外表好看,實(shí)際不堪一用的東西,我們都可以叫它為“一錢不值”。

        一毛不拔

        墨子,名翟,是站國時(shí)期的大思想家,是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人:他主張“兼愛”,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

        差不多與墨子同一時(shí)期,有一位叫楊朱的哲學(xué)家,反對(duì)墨子的“兼愛”,主張”貴生”“重已”,重視個(gè)人生命的保存,反對(duì)他人對(duì)自己的侵奪,也反對(duì)自己對(duì)他人的侵奪。

        有一次,墨子的學(xué)生離滑厘問楊朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好處,你干不干?”

        “天下人的問題,決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”

        離滑厘又說:“假使能的話,你愿意嗎?”

        楊朱默不作答。

        當(dāng)時(shí)的另一位大思想家、儒家學(xué)派代表孟子就此對(duì)楊朱和墨子作了評(píng)論:“楊子主張的是‘為我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主張‘兼愛’,只要對(duì)天下人有利,即使自己磨光了頭頂,走破了腳板,他也是甘心情愿的。”

        一發(fā)千鈞

        韓愈,字退之,唐朝鄧州南陽人,是當(dāng)時(shí)的大文豪,主張文以載道之說,以復(fù)古為革命,用散文代替駢文,影響當(dāng)時(shí)及后代非常大,所以有文起八代之衰之功勞,他很反對(duì)佛教,唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表諫阻,得罪了皇帝,被貶到潮州去當(dāng)刺史的官,他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚,這位和尚聰明達(dá)理,和韓愈很談得來,而韓愈在潮州又很少朋友,所以和這位和尚往來比較密切,因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。

        他的朋友孟郊(幾道),當(dāng)時(shí)做著尚書,是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后,他也聽到人們的傳說,說韓愈已經(jīng)信起佛來,他有點(diǎn)疑惑,因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人,為此,他特地寫了一封信去問韓愈。

        韓愈接到孟幾道的信后,知道他與和尚往來,才引起別人發(fā)生了誤會(huì),馬上回信向孟幾道加以解釋。而且,韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信來蠱惑皇帝,大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人,使儒道墜落,頗為憤慨。信中有這樣的話:“百孔千瘡,隨亂隨失,共危如一發(fā)引千鈞……”

        這是比喻一件事情,到了極危險(xiǎn)的地步,好像一根頭發(fā),系著一千斤重的東西。現(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情,往往就拿這句話來形容。

        這則成語見韓愈給孟尚書書,有:“共危如一發(fā)引千鈞,綿綿延延,洼以微滅!敝。


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