感情是什么-感情的介紹

導語：感情是什么?我們對感情該如何去認知它?下面是由小編整理收集的一些關于感情的知識，歡迎大家閱讀借鑒。

感情是什么_感情的介紹

感情簡介

感情，是人內(nèi)心的各種的感覺、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài)，是對外界刺激所產(chǎn)生的心理反應，以及附帶的生理反應。如：喜、怒、哀、樂等，感情是個人的主觀體驗和感受，常跟心情、氣質(zhì)、性格和性情有關。

感是思維概念，是感覺，情是依托依賴。思想的相互依賴就是感情。感情是對一系列主觀認知經(jīng)驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。無論正面還是負面的情緒，都會引發(fā)人們行動的動機。盡管一些情緒引發(fā)的行為看上去沒有經(jīng)過思考，但實際上意識是產(chǎn)生情緒重要的一環(huán)。

查爾斯·達爾文在1872年寫過一本《人與動物的感情表達》。達爾文認為，情緒幫助動物們適應環(huán)境。表達情緒和表現(xiàn)動物的身體特點有同樣作用，例如，狗在地盤被侵略的時候憤怒狂吠，讓敵人認為它比實際上更具有攻擊性。達爾文認為，情緒大多有目的性，因此是自然選擇的產(chǎn)物。

為了生存，人類必須探索環(huán)境(好奇)、吐出不小心吃的異物(惡心)、建立社會關系(信任)、避免傷害(恐懼)、繁衍(愛)、戰(zhàn)斗(憤怒)、尋求幫助(哭泣)、重復做對自己有利的事(歡樂)。在原始人類的日常生活中，情緒可以讓人類自動趨利避害，做出更利于生存的選擇。盡管憤怒看起來沒什么好處，但在原始部落里，可以讓一個人被人害怕并建立起威望。羞恥和驕傲可以促使一個人維護自己的社會地位。

在社會生活上，情緒幫助我們：

與其他人交流感情(如嬰兒不會說話也能成功交流)。影響其他人對我們的態(tài)度。表示善意(如不是出于喜悅，只是禮貌性的微笑)。

認知感情

1、認知、情感與意志的本質(zhì)

認知的本質(zhì)：人腦對于事實關系的主觀反映就是認知，它構成人的主觀意識的最基本形式。認知包括感性認知與理性認知，其中：感性認知是指人對事物所發(fā)出的刺激信號進行的感覺、知覺和表象，如對物體的顏色、形狀、大小、聲音、冷熱等方面的感知;理性認知是指人對概念或概念系統(tǒng)(即事物的第二信號系統(tǒng))所進行的`認知、理解、判斷、推理、分析、歸納等。

情感的本質(zhì)：人腦對于價值關系的主觀反映就是情感，它構成人的主觀意識的另一種基本形式。情感包括感性情感與理性情感。感性情感是指人對事物發(fā)出的感性刺激(如物理或化學刺激)信號所產(chǎn)生的感覺取向、知覺取向和表象取向。由于價值關系是一種特殊的事實關系，因此情感是一種特殊認知。

意志的本質(zhì)：人腦對于行為關系的主觀反映就是意志，它構成人的主觀意識的第三種基本形式。意志包括感性意志與理性意志。感性意志是指人用以承受感性刺激的意志，它反映了人在實踐活動中對于感性刺激的克制能力和興奮能力，如體力勞動需要克服機體在肌肉疼痛、呼吸困難、血管擴張、神經(jīng)緊張等感性方面的困難與障礙。理性意志是指人用以承受理性刺激的意志，它反映了人在實踐活動中對于第二信號系統(tǒng)刺激的克制能力和興奮能力，如腦力勞動需要克服大腦皮層在接受第二信號系統(tǒng)的刺激時所產(chǎn)生的思維迷惑、精神壓力、情緒波動、信仰失落等理性方面的困難與障礙。由于行為關系是一種特殊的價值關系，因此意志是一種特殊情感。

2、認知情感與意志(即知、情、意)的關系

人的三種基本的主觀心理活動(認知、情感與意志)分別反映了三種基本的客觀事物(事實關系、價值關系和行為關系)。人為了生存和發(fā)展就必須首先感知和了解各種事物的事實關系，其次要掌握這些事物對于人的價值關系，再其次要掌握每個行為的價值關系并且判斷、選擇、組織和實施一個最佳的行動方案。第一步由認知活動來完成，第二步由情感活動來完成，第三步由意志活動來完成，因此從認知到情感，再從情感到意志，是一條基本的、不可分割的人類自控行為的流水線。知、情、意的辯證關系在根本上取決于事實關系、價值關系與行為關系的辯證關系。情感是一種特殊的認知，意志又是一種特殊的情感�？腕w對于人的生存與發(fā)展的意義也是客體的一種關系屬性，只因為它有著特殊的意義，才與其它關系屬性區(qū)別開來，因此價值關系是一種特殊的事實關系，情感是一種特殊的認知;本質(zhì)力量是人的一種最重要的價值屬性，只因為它有著特殊的意義，才與一般的價值屬性區(qū)別開來，因此行為關系是一種特殊的價值關系，意志是一種特殊的情感。從廣義角度來看，知、情、意都是一種認知活動，只是各自側重于不同的角度，情感側重于從意義的角度進行認知，意志側重于從行為效應的角度進行認知。

基本階段

統(tǒng)一價值論認為，人的價值關系的進化過程可分為五個基本階段：單因素價值、多因素價值、可變性價值、多樣性價值、多層性價值，因此人的情感也相應地經(jīng)歷五個自然進化階段。

①趨性情感。這是一種最簡單的價值評價方式，很低等的生物只能對具有單一物理化學特性的價值關系進行評價，并產(chǎn)生一種選擇傾向——逃避或趨近，或者以光為標準，或者以熱為標準，或者以水為標準，或者以土為標準等。因此，趨性情感已經(jīng)形成了對于“單因素價值”的選擇傾向，因而也稱之為“單因素情感”。如草履蟲對于草酸的趨近。

②剛性情感。這是一種較為簡單的評價方式，動物能夠通過若干形式的無條件反射來感知具有復合的物理化學特性的價值關系。不過，這種情感需要經(jīng)過長期進化才能建立起來，而且不容易改變，不存在任何靈活性，不能根據(jù)環(huán)境的變化來靈活調(diào)節(jié)。剛性情感已經(jīng)形成了對于“多因素價值”的選擇傾向，因而也稱之為 “多因素情感”。具有這種情感的生物有魚類、昆蟲類、鳥類動物等。

③彈性情感。這是一種較為復雜的評價方式，動物能夠通過一級或若干級的條件反射來感知和學習多種價值關系的變化，并靈活調(diào)節(jié)情感反應的強度，使之與價值關系的變化相對應。彈性情感已經(jīng)形成了對于“可變性價值”產(chǎn)生可變性的選擇傾向，因而也稱之為“可變性情感”。具有這種情感的生物有哺乳類動物等。

④知性情感。這是一種多樣化的評價方式，較高等動物能夠區(qū)分各種各樣的有利事物和各種各樣的有害事物，從而形成多種形式的情感。知性情感已經(jīng)形成了對于“多樣性價值”產(chǎn)生多樣性的選擇傾向，因而也稱之為“多樣性情感”。具有這種情感的生物有靈長類動物等。

⑤理性情感。這是一種最高級的評價方式，人類借助于語言對各種價值關系進行歸納與抽象，并形成相應的價值形象或價值概念，再對價值形象或價值概念進行判斷和推理，全面地、準確地、辯證地認識各種價值關系的內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律性，探索各種價值之間在多個層次、多個角度、多個方向上的相互聯(lián)系與相互影響，從而形成具有多價值層次的、辯證統(tǒng)一的、高度理性的情感。在理性情感的引導和控制下，人懂得了低層次價值應該服從高層次價值，個人利益應該服從集體利益，短期利益應該服從長遠利益;人還懂得了價值關系是個辯證統(tǒng)一的關系，負向價值往往隱含著正向價值，正向價值又往往隱含著負向價值。理性情感已經(jīng)形成了對于“多層性價值”產(chǎn)生多層性的選擇傾向，因而也稱之為“多層性情感”。具有這種情感的生物只有人類。

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