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國家端午節(jié)的文化內涵
端午節(jié)的文化內涵
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！碧崞鸲宋绻�(jié)，人們總會把它和屈原、龍舟、粽子聯(lián)系在一起。
中國社會科學院民族文學研究所助理研究員、中國民俗學會理事宋X承擔的一個研究課題是端午節(jié)的變遷和民俗。在她看來，端午節(jié)蘊含著深厚的愛國主義情懷。
在屈原故里秭歸，至今傳唱著《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝。一生清白，半世熬煎�！彪[喻了屈原的人格和命運。宋穎認為，這首民歌的創(chuàng)作不會早于20世紀50年代，多數(shù)端午節(jié)民歌應該都是新中國成立后創(chuàng)作的。而真正關于端午節(jié)的民歌少之又少�！墩谢昵肥钱�?shù)亓餍械男≌{，歌詞“唯愿我大夫，快快回故里。衣食勿須問，楚國好天地”與屈原的《招魂》一脈相承，流傳久遠，是當?shù)卮だw時的號子，不是嚴格意義上的民歌。
宋X介紹，關于端午節(jié)的起源有多種傳說，但是在漫長的選擇淘汰中，紀念屈原的傳說流傳最廣，最得人心�！捌渲緷崳湫辛�，從司馬遷對屈原飽含深情的敘述開始，屈原忠貞愛國的形象在歷代文人的敘述中越發(fā)高大。漢代以降，人們就認為端午節(jié)是因屈原而起的。
抗戰(zhàn)相持階段的1942年，郭沫若的歷史劇《屈原》以古喻今，激起廣大民眾的愛國熱情，更讓屈原的愛國形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名錄。宋穎認為，端午節(jié)本不是為了紀念屈原而起，但是在發(fā)展過程中，端午節(jié)逐漸與屈原和愛國主義緊密聯(lián)系在一起，并成為人類非物質文化遺產。
此外，端午節(jié)還蘊含著人們對中醫(yī)藥的重視。宋穎認為，采草藥是端午節(jié)最重要的民俗。端午節(jié)也是唯一以民俗方式弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥的節(jié)日。端午節(jié)當天或者前一天，天不亮人們就上山采草藥，然后拿到市集上去賣。人們用雄黃粉在孩子頭上涂“王”字，把雄黃粉涂在墻上和門上，待凝固之后，有蚊蟲叮咬，就可以把粉末摳下來涂在腫處外用。
尊師重教是傳統(tǒng)節(jié)日的一大內涵，端午節(jié)也不例外。據(jù)宋穎介紹，在過去，每年端午節(jié)前后，一般都是由父親領著孩子去看望老師，給老師奉上咸鴨蛋和粽子等禮物，老師則回贈以扇子等物件。
可以說，愛國主義情懷、對傳統(tǒng)中醫(yī)藥的重視、尊師重教的習俗等構成了端午節(jié)豐富的內涵。
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