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人生哲學(xué)課程感悟
我向來(lái)是持一種事物皆有平衡的觀點(diǎn)，即世間存在幸福也必然會(huì)存在痛苦，這一點(diǎn)和叔本華的優(yōu)先性是一致的，感受到了痛苦，才知道什么是幸福。以下是小編精心準(zhǔn)備的人生哲學(xué)課程感悟，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
篇【1】：人生哲學(xué)課程感悟
人只要活著壓力將伴隨著你的一生，這是誰(shuí)也不可能避免的。而在當(dāng)下我活的這個(gè)時(shí)代里壓力無(wú)外乎以下幾種：感情、家庭、事業(yè)、責(zé)任、生存、虛榮心和做人的良心。 置身于眾多壓力面前的人們，有積極樂(lè)觀的，坦途上越戰(zhàn)越強(qiáng)的他穿行坎坷仍然是越挫越勇，懷揣著“打不死的心態(tài)”在困難中不斷成長(zhǎng)，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗后偶爾也會(huì)重復(fù)著成功。還有無(wú)所適從的，對(duì)暫時(shí)的平庸心浮氣躁；對(duì)細(xì)微的委屈滿腹牢騷；就這樣終日怨天尤人惶惶然中的他必將一事無(wú)成。也有面對(duì)命運(yùn)作弄身心俱灰；為虛無(wú)幻影疲于奔命而積勞成疾的；最后重病纏身或英年早逝了。
大家都是人，都活在同一個(gè)年代里，內(nèi)心都得去承受無(wú)數(shù)未知帶來(lái)的壓力，在你選擇用怎樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)一切生活壓力同時(shí)也選擇了自己好或壞的一生。 一路跋涉而來(lái)的我累了，記憶系統(tǒng)也老化了，已經(jīng)記不清是那位哲人曾說(shuō)過(guò)的這句名言：“真正帶給我們快樂(lè)的是智慧，而不是知識(shí)�！被叵胛覀兊男@時(shí)光，老師把自己懂得知識(shí)毫無(wú)保留全都傳授給了我們，此時(shí)耳邊仿佛還能清晰聽(tīng)見(jiàn)離開(kāi)校園欲進(jìn)入社會(huì)那會(huì)，您語(yǔ)重深長(zhǎng)的囑托：“今后你們一定要做個(gè)熱血有正義感的青年，要敢于向遇見(jiàn)的一切不道德、不公平的事說(shuō)‘不’；勇于向社會(huì)存在的'所有罪惡行為喊停！”若將老師的囑托和對(duì)我等的希望在現(xiàn)實(shí)生活中一一付諸實(shí)施，用我們?cè)谛@里學(xué)到的知識(shí)，當(dāng)作日后自己生存處世的行為準(zhǔn)則，靠知識(shí)純粹存在的“境地人”是根本活不下去的！
渺小的人類之所以能強(qiáng)勢(shì)統(tǒng)治無(wú)邊無(wú)際的地球都因我們有智慧，何為智慧？就是當(dāng)你在生活中面對(duì)一切事物，不要分辨什么是非曲直，更不去管它的善惡與否，只要能成全自己想擁有的幸福，什么觀點(diǎn)全部都必須接受，這便是我看見(jiàn)的智慧。至于我們與之不同的觀點(diǎn)，哪怕是真正的善良，也請(qǐng)忽略它吧，把它葬在自己心里慢慢爛掉，若你大聲對(duì)現(xiàn)實(shí)眾人無(wú)所謂善惡的行為提出異議，大家依舊平日里的行為什么也不會(huì)改變，唯一變的是所有人都將你定為異類份子，大家除了給予你排擠就是無(wú)盡的打壓了，當(dāng)初自以為用知識(shí)武裝頭腦的我們會(huì)在這個(gè)時(shí)代活得很有成就�？僧�(dāng)下社會(huì)成功人群中大多數(shù)卻都是無(wú)知者的事實(shí)，讓曾經(jīng)執(zhí)著的我開(kāi)始懷疑自己，生活賦予苦難隨著我們對(duì)人生感悟的越透徹而變得愈加沉重，不堪重壓的我漸漸明白：人唯有靠靈活的智慧才能化解生存帶來(lái)的眾多壓力。智慧會(huì)教你忘記執(zhí)傻的完美理想，在日后人生路上無(wú)所謂好與壞，去接受所有的接受，只要能達(dá)到理想就好，理所當(dāng)然的將“大家好就是真好”作為自己今后處世準(zhǔn)則去過(guò)活。 面對(duì)與自己處世原則全然不同定義，我茫然了。我清楚這世上無(wú)論是誰(shuí)都沒(méi)什么了不起的，誰(shuí)的存在與消亡不會(huì)造成有任何影響，明天一切還將照舊，更明白若能為自己此生的至親至愛(ài)勇敢去變哪怕真成了變色龍，；我也是一只成功的變色龍。如果你仍然要做不妥協(xié)的自己，還是執(zhí)著地做著另類的自己過(guò)活，那就請(qǐng)離開(kāi)吧！因?yàn)槟愕拇嬖谥粫?huì)讓所有人感到不舒服，日后給活著的自己的唯一感覺(jué)只會(huì)是更痛苦；你對(duì)親人內(nèi)心的那份愧疚感，也只會(huì)變得越來(lái)越深重；快點(diǎn)做決定吧！
篇【2】：人生哲學(xué)課程感悟
我向來(lái)是持一種事物皆有平衡的觀點(diǎn)，即世間存在幸福也必然會(huì)存在痛苦，這一點(diǎn)和叔本華的優(yōu)先性是一致的，感受到了痛苦，才知道什么是幸福。我們都會(huì)有這樣一種經(jīng)歷，也就是如果我們生活在痛苦中，遇到一次快樂(lè)的事情所產(chǎn)生的快樂(lè)會(huì)多于生活在平淡之中遇到同樣事情產(chǎn)生的快樂(lè)。比如說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谏蠈W(xué)期間，課堂上偷偷看看小說(shuō)，周末看一場(chǎng)電影，都可以帶給我們快樂(lè)，然而在漫長(zhǎng)無(wú)聊的假期中，小說(shuō)、電影所帶來(lái)的快樂(lè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于前者的，甚至去一次游樂(lè)園都不一定能夠帶給我們更多的快樂(lè)。如果幸福和痛苦是可以量化的，在這里我們也許可以假定一個(gè)既不幸福也不痛苦的中間態(tài)的存在，在這種中間狀態(tài)下，我們感受到等量的痛苦與幸福的程度相同，即如果有10分的痛苦，我們的感受是10分，有10分的幸福，我們的感受也是10分。我們所處的狀態(tài)越靠近幸福，那我們感受到的痛苦就越強(qiáng)烈，感受到的幸福就越微弱，也就是說(shuō)，假如在這樣的`狀態(tài)下有20分的痛苦，我們的感受是30分，而20分的幸福，我們的感受卻是10分，要想感受到30分的幸福用來(lái)和感受到的痛苦抵消，就必須得到40分的幸福甚至更多。反之，若我們生活的狀態(tài)越靠近痛苦，我們感受到的幸福就越強(qiáng)烈。
那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)叔本華的觀點(diǎn)似乎是有一點(diǎn)自相矛盾的，也就是他在生活中感受到痛苦非常強(qiáng)烈，所以痛苦的“量”大于幸福的“量”。其實(shí)也許應(yīng)該相反，我們之所以覺(jué)得痛苦那么痛苦，是因?yàn)槲覀兩钤谛腋Ｖ�。我們長(zhǎng)時(shí)間的浸泡在幸福中，才對(duì)痛苦那么的敏感，而對(duì)幸福那么遲鈍。
當(dāng)然這只是針對(duì)我所熟悉的我們當(dāng)今社會(huì)的和平普通的生活而言，但是自認(rèn)為還是很有一番道理的。（比如涉及到馬克思所在的資本主義壓迫勞動(dòng)者的極端痛苦的世界，我想也許就不適用了）
另外，這個(gè)結(jié)論也許還能夠應(yīng)用到生命的意義當(dāng)中，也就是，如果我們覺(jué)得自己的生活很枯燥很沒(méi)有意義，我們的生命、我們所做的事情沒(méi)有任何的意義，我們需要更轟轟烈烈、更偉大的成就才能滿足我們所謂的意義，正是因?yàn)槲覀円呀?jīng)生活的很有意義了。（PS：雖然生活中有時(shí)候還是會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊很枯燥很沒(méi)有意義）
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