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感受時(shí)尚作文范文（精選50篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的感受時(shí)尚作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
感受時(shí)尚作文 篇1
走在街頭，不時(shí)與濃妝女孩相遇，有人說那是做作，有人說那是時(shí)尚；打開電視，常常與長發(fā)男人“邂逅”，有人說那是招搖，有人說那是時(shí)尚；有人整日迷戀于網(wǎng)吧，有人說那是浪費(fèi)青春，有人說那夠時(shí)尚。一夜之間，“時(shí)尚”之風(fēng)吹遍大街小巷。不知何時(shí)，它悄悄跑進(jìn)了我的校園，引得無數(shù)少男少女“追逐”時(shí)尚的腳步。
有些同學(xué)認(rèn)為，時(shí)尚就是最新潮的流行。有同學(xué)看到電視里明星的那些“酷酷發(fā)型”，就認(rèn)為那是時(shí)尚；有同學(xué)把拉幫結(jié)派作為時(shí)尚；甚至有同學(xué)把違反學(xué)校規(guī)定，當(dāng)做時(shí)尚。其實(shí)，他們根本不懂得時(shí)尚的真正內(nèi)涵，他們的做法恰恰踐踏了“時(shí)尚”這個(gè)美麗的名詞。 什么是時(shí)尚呢？我眼中的時(shí)尚不等同于流行，“時(shí)”是流行，“尚”是否有高尚的意思呢？時(shí)尚，我們是否可以理解為當(dāng)時(shí)流行的，好的風(fēng)氣和習(xí)慣呢？既讓這樣，對于流行的東西我們要一分為二的看待，千萬不要盲目順從，追求流行的'不一定就是對的，如果真的每個(gè)人都跳“街舞”，那么交通還如何暢通？
我眼中的時(shí)尚由他深刻的的內(nèi)涵，每個(gè)人的生活習(xí)慣、身份不同，個(gè)性迥異。當(dāng)時(shí)流行的不一定適合自己。可以的模仿，說不定會弄巧成拙。所以每個(gè)人都應(yīng)該做真正的自己，發(fā)自內(nèi)心的自己的真、善、美才能展現(xiàn)真實(shí)的自己。
吃苦在前，享受在后，應(yīng)該是共產(chǎn)黨員的時(shí)尚；為官一時(shí)，造福一方，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)尚；精心播種，培育人才，應(yīng)該是教師的時(shí)尚；救死扶傷，服務(wù)患者，應(yīng)該是醫(yī)護(hù)工作者的時(shí)尚；在我的心中，
專心學(xué)習(xí)、刻苦努力，用知識裝扮自己，才是我們中學(xué)生的時(shí)尚。
感受時(shí)尚作文 篇2
時(shí)尚，在不同時(shí)期，不同地域有著不同的定義。南唐后主李煜酷愛小腳，裹小腳成了當(dāng)時(shí)女性的時(shí)尚，并一直延續(xù)到上世紀(jì)初；今天，在這個(gè)浮躁的社會中，LV的包包、保時(shí)捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時(shí)尚。但這種時(shí)尚僅僅是由氫和氧兩種元素構(gòu)成的新的物質(zhì)而已，經(jīng)不起人們的品味，虛華時(shí)尚的背后是更加空虛的心。真正的時(shí)尚應(yīng)該猶如一壺上好的觀音，經(jīng)得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味。人世間，千變?nèi)f化而又亙古不變，最枯燥乏味而又最經(jīng)得起品味的莫過于歷史了。王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長河中不過是滄海一粟。時(shí)尚在變化著，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長久的時(shí)尚。
我夢想有一天能走進(jìn)哥薩克的故鄉(xiāng)，看一眼由因?yàn)椴辉敢馐澜缟显俪霈F(xiàn)第二座類似建筑而被沙皇挖掉雙眼的.設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的克里姆林宮，親吻一下半個(gè)世紀(jì)前把成千上萬優(yōu)秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場。半個(gè)多世紀(jì)過去了，克里姆林宮美麗依然，紅場上似乎還回蕩著雄壯的《莫斯科保衛(wèi)者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這里所發(fā)生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說著拿破侖的大軍是如何倒在莫斯科的嚴(yán)寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團(tuán)軍群已經(jīng)看到了克里姆林宮的尖頂。她又在向我們訴說著蘇聯(lián)紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬的蘇聯(lián)紅軍長眠在了異國的土地上。一百萬優(yōu)秀的蘇聯(lián)兒女帶來的是大片慘遭戰(zhàn)火蹂躪土地的解放，帶來的是紅場上19次的禮炮，帶來的是一個(gè)從戰(zhàn)火中重新站立氣啦的蘇聯(lián)。
我夢想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進(jìn)古代巴比倫王國，走進(jìn)號稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河里釣上來的魚，吃著巴格達(dá)盛產(chǎn)的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來的風(fēng)。雖然今天的伊拉克戰(zhàn)火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰(zhàn)火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史。
我夢想有一天能走進(jìn)耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城。走進(jìn)阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強(qiáng)大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆。還要走進(jìn)飽受苦難的猶太人心中的圣地——哭墻。感受能夠?qū)⑷澜绐q太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰(zhàn)爭中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進(jìn)辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報(bào)。耶路撒冷，猶如從歷史中走來的老者，看著自己的孩子們在互相殘殺，留給后人的只有千年一嘆。
歷史是永久的時(shí)尚，是最經(jīng)得起品味的時(shí)尚，是亙古不變的時(shí)尚。我夢想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時(shí)尚。
感受時(shí)尚作文 篇3
光的不同成分對葡萄的結(jié)果與品質(zhì)有不同影響，藍(lán)紫光特別是紫外線能促進(jìn)花芽分化、果實(shí)著色和提高漿果品質(zhì)。地中海沿岸地區(qū)日照時(shí)間長，光照充足，海洋反射大量的藍(lán)紫光和紫外光，這些生態(tài)條件對葡萄的生長發(fā)育和提高產(chǎn)量、品質(zhì)均有良好的促進(jìn)作用，因此位處地中海沿岸的法國能釀造出世界一流的葡萄酒來。
藝術(shù)殿堂
自17世紀(jì)開始，法國的古典文學(xué)迎來了自己的輝煌時(shí)期，相繼出現(xiàn)了莫里哀、巴爾扎克、大仲馬、維克多雨果等文學(xué)巨匠。他們的許多作品成為世界文學(xué)的瑰寶，其中的《巴黎圣母院》、《紅與黑》、《高老頭》、《基督山伯爵》等，都被翻譯成多種文字流傳于世界各地。
一個(gè)國家、一個(gè)城市的魅力不僅來自于它外表的繁華，更多地來自于它的文化底蘊(yùn)。巴黎之所以被人們譽(yù)為世界文化藝術(shù)之都，就在于它的城市景觀和藝術(shù)氛圍。那宏偉莊嚴(yán)的凱旋門和屹立于塞納河畔的艾菲爾鐵塔是巴黎甚至法國的標(biāo)志；香榭麗大道、協(xié)和廣場以及法國大作家雨果筆下的巴黎圣母院都是巴黎的象征；還有著名的盧浮宮，收藏著世界聞名的蒙娜麗莎、維納斯和勝利女神這三件國寶。
除了藝術(shù)之都巴黎外，位于地中海沿岸的戛納，是一座風(fēng)景秀麗、氣候宜人的小城。每年在此舉辦的戛納電影節(jié)熱鬧非凡，其頒發(fā)的金棕櫚獎(jiǎng)被公認(rèn)為電影界最高榮譽(yù)之一。戛納電影節(jié)因大海、美女和陽光聞名于世。每年盛事期間，在著名的海濱大道及附近的海灘上都會有眾多美女云集，期待著影界大腕和星探們的發(fā)掘，一圓她們的明星夢。
浪漫情調(diào)
如果給浪漫找一個(gè)代言人，那可能就是法國了。法國人的骨子里散發(fā)著令人著迷的浪漫情懷。說到浪漫就不得不提到法國的普羅旺斯，它位于法國南部，從地中海沿岸往里延伸，自古就以靚麗的陽光和蔚藍(lán)的天空，令世人驚艷。在這兒，代表浪漫愛情故事的薰衣草一年四季都呈現(xiàn)著截然不同的景觀。春天一到，綠葉冒出；漸漸地隨著夏天的艷陽越來越熱，薰衣草花也很快地轉(zhuǎn)變成迷人的深紫色；到了冬天，只剩下短而整齊的枯莖，覆蓋著白雪。薰衣草代表真愛是伊莉莎白時(shí)代最具代表性的抒情詩，當(dāng)時(shí)的情人間流行將薰衣草贈送給對方，以表達(dá)愛意。
法國人的浪漫是一種隨性的，不需要刻意做作的。在露天的咖啡小桌上，端起一杯咖啡，再配上一個(gè)陽光溫暖的下午，享受這種散漫而又有情調(diào)的時(shí)光。他們注重的不是咖啡的味道，而是那種散淡的態(tài)度和作派，它講究的是一種浪漫的氛圍，幾個(gè)人一邊悠閑地喝著咖啡，一邊看著自己喜愛的書籍，一起高談闊論，消磨光陰。
時(shí)尚先鋒
法國就是時(shí)尚的先鋒，在服裝、香水等方面，它總是引領(lǐng)著時(shí)尚的潮流。時(shí)尚幾乎經(jīng)常被法國人掛在嘴邊，頻繁出現(xiàn)在報(bào)刊媒體上，追求時(shí)尚已蔚然成風(fēng)。法國的'時(shí)尚跟其他國家不一樣，它更像是一條優(yōu)雅的河流，慢條斯理卻執(zhí)著地存在著。相比較美國的實(shí)用主義，法國的人文精神也更容易引起大家持久的激情。
路易斯威登堪稱名牌奢華的領(lǐng)導(dǎo)者，一舉一動都左右時(shí)尚風(fēng)潮。傳奇的故事得從一個(gè)來自法國東部鄉(xiāng)下的捆工學(xué)徒說起，他發(fā)明了一種長方形又防水的皮箱，方便疊放。其耐用的程度經(jīng)歷泰坦尼克號沉船意外，撈起時(shí)居然滴水未進(jìn)。自此，它以獨(dú)到的設(shè)計(jì)風(fēng)格和精湛的皮革技藝備受時(shí)尚人士的青睞；法國另一大牌香奈兒也成為一種時(shí)尚界的驕傲，其經(jīng)典的風(fēng)格一直是時(shí)尚界的鼻祖，它的經(jīng)典LOGO將長久席卷時(shí)尚流行，永不缺席。
感受時(shí)尚作文 篇4
隨著社會的發(fā)展，人類的進(jìn)步，人們的時(shí)尚感也變得越來越不同了。
時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我在網(wǎng)上看到過許多的答案，但他們的答案總是千篇一律，時(shí)尚是“卡哇伊”，“型動派”，“非主流”。
在古代，人們認(rèn)為身體發(fā)膚為父母受之，就連頭發(fā)都被視為珍寶。而在現(xiàn)代，打耳洞，紋身，穿破洞牛仔褲，把自己弄得人不像人，鬼不像鬼。難道這些就是人們口中所說的“時(shí)尚”嗎？
就連我們身邊都有許許多多的“時(shí)尚”。一個(gè)學(xué)�？傆心敲磶讉�(gè)同學(xué)，一到下課就到廁所吸煙，說這是“時(shí)尚”。
在街上，總有那么幾道身影是“靚麗”的。一頭五顏六色的頭發(fā)，分岔的`劉海擋住了眼睛，衣服花里胡哨，露這露那，褲子被剪了許多洞，又用不同顏色的線雜亂的連在一起，看起來就像是一個(gè)小丑。這些都是時(shí)尚嗎？不，不是，到底什么才是時(shí)尚呢？讓我來給你們說說吧。在我們班，有一群學(xué)霸，他們學(xué)習(xí)刻苦，下課除了上廁所就是學(xué)習(xí)，他們對自己要求嚴(yán)格，一刻也不愿意放松，這就是“時(shí)尚”。這才是我們心中的時(shí)尚。
時(shí)尚是為人們創(chuàng)造美好的物質(zhì)生活和精神財(cái)富。時(shí)尚刻意使對的人“得道成仙”，時(shí)尚也可以使錯(cuò)的人“墜入魔道”。
時(shí)尚：當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的習(xí)尚。由此看來，時(shí)尚是人們在某個(gè)時(shí)間段中推崇出來的東西。但時(shí)尚一定不會是抽煙，喝酒，穿奇裝異服。
時(shí)尚，在我心中就是自信，聰明，健康，陽光，新潮……
感受時(shí)尚作文 篇5
時(shí)代在不停地轉(zhuǎn)變，人們的思想也在改變。
曾經(jīng)，有人穿著一套套正裝，常被別人夸贊為“時(shí)尚”。而現(xiàn)在，我們梳著奇怪的發(fā)型，穿著破一個(gè)洞或是少一節(jié)的褲子，也會被“稱贊”為“時(shí)尚”。
我愛好模仿，便模仿起了這些潮流，自以為是新時(shí)代。
夜光照進(jìn)了窗戶，擋在了書桌前。我知道一旦我做出這些舉動，便會被責(zé)備。于是我在三更半夜里，偷偷地，翻箱倒柜地找出了一條褲子，拿起剪刀，把它剪掉了一節(jié)。我穿在了身上，正合適。但由于動靜太大，把最不能招惹的母親招惹了過來。她瞧見了滿地的衣服褲子，和被我“修飾”過的潮流，一生氣就把我叫到了客廳。
“你瞧瞧，我用血汗錢買來的褲子就被糟蹋成這樣子。你以為這是潮流，是時(shí)尚，這其實(shí)都是一些縹渺如煙的世俗�！�
“這……這……”母親的一段話讓我哽咽了。
“時(shí)尚，你難道沒聽說過文藝時(shí)尚嗎，你作為一名學(xué)生，就應(yīng)該以文藝，藝術(shù)，文學(xué)作為時(shí)尚！”說完，母親便離開了。
正值冬天，我穿著單薄的衣服，寒風(fēng)凜冽，使我渾濁的頭腦一下子清醒了過來。
我在書柜里抽出了一本書《努力，只為遇見更好的自己》，細(xì)細(xì)琢磨了起來。的確，文學(xué)中的時(shí)尚需要我們?nèi)テ肺�，去感悟�?/p>
書像一杯濃情的綠茶，溫暖自己的.心靈；書像一陣清涼的夏風(fēng)，吹走心中的悶熱；書像一盞時(shí)刻閃亮的燈塔，指引我們走向更耀眼的彼岸。
服飾、語言的時(shí)尚說變就變，并不固定其中，但依舊有許多人盲目追求。
文藝界的時(shí)尚更具有內(nèi)涵，它能治愈人的內(nèi)心世界，但并沒有過多人的仰慕。
品味時(shí)尚，讓我們?nèi)テ肺墩_的、值得的時(shí)尚，這里定會有一個(gè)不同凡響精彩絕倫的新世界。
感受時(shí)尚作文 篇6
如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢向我們襲來，攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向，不免出現(xiàn)迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無轉(zhuǎn)？
其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會永遠(yuǎn)時(shí)尚。
時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來說吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀(jì)至今，無數(shù)少女與美婦對它鐘愛有加，無法釋懷。這樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來，當(dāng)我們一覺醒來，滿大街都是染黃的.頭發(fā)，但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族！
時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，終會積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的社會風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對美的追求而創(chuàng)造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫中的經(jīng)典。
時(shí)尚往往是順勢而為，只有挺得過潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，生活節(jié)奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢幻、極易為新鮮事物所動的心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語質(zhì)樸雋永的詩意將會離我們越來越遠(yuǎn)，文學(xué)的精神家園將會日漸荒蕪。我認(rèn)為，我們沒必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。
時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn)，經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。
感受時(shí)尚作文 篇7
“你們看到了嗎？小小今天穿得好時(shí)尚��！”“是啊，聽說那還是她好不容易從網(wǎng)上淘來的呢！”“你們看她那個(gè)樣子，簡直酷斃了！”小小？是今天那個(gè)穿得破破爛爛，分叉的劉海擋住了眼睛的那個(gè)被我視為不良女孩的小小嗎？“本來我也有那樣一條褲子的，上面的花紋好看極了，可是第二天我媽媽在給我收拾衣物時(shí)，以為它是一條爛褲子，竟把它給丟了。唉，我媽真是太不懂時(shí)尚了！”時(shí)尚？什么是時(shí)尚？她們還在聊，可我的思緒早已飄向了遠(yuǎn)方。
那天，我正在街上散步，迎面走來了兩個(gè)人，她們的頭發(fā)五顏六色的，層次不清，蓬亂的像兩個(gè)“爆雞婆”；衣服也是花里胡哨，露這露那的；特別是那褲子——被剪了許多洞，又用不同顏色的線胡亂地連在了一起。真可笑！“哧哧”我忍不住笑出聲來，她們循聲望來，也開始打量起了我。不知為什么，她們用鄙夷的`目光看著我，并對我指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛我是個(gè)異類。我忙低頭看自己的裝扮——整潔而大方，沒有什么不妥啊。這時(shí)，一句話映入我耳中：“這人真不懂時(shí)尚！”時(shí)尚？ 時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我曾問過許多人這個(gè)問題，但他們的回答無非就是——時(shí)尚就是型動派，時(shí)尚就是卡哇伊，時(shí)尚就是非主流。以前，簡單、清爽、大方就是時(shí)尚�？涩F(xiàn)在呢？染頭發(fā)是時(shí)尚，穿破爛牛仔褲是時(shí)尚，甚至在嘴里叼根煙也叫時(shí)尚。以前，古人以為：身體發(fā)膚，受之父母連頭發(fā)都舍不得減�？涩F(xiàn)在呢？在耳朵、鼻子、嘴巴上扎個(gè)洞，釘上釘子，弄的臉不像臉，人不像人才叫時(shí)尚。
唉，我真不明白，難道把衣服搞得破破爛爛，把自己搞得面目全非就叫時(shí)尚嗎？街邊的乞丐的算得上時(shí)尚了，那我們都去做乞丐的了！是的，每個(gè)人都愛美，也都有愛美的權(quán)利，每個(gè)人都希望自己更有魅力也更有魄力，這無可厚非�？烧嬲拿啦粦�(yīng)該是由內(nèi)而外的嗎？
隨著社會的發(fā)展，人類的進(jìn)步，人們的審美觀也變得越來越畸形了，但愿這股“時(shí)尚”潮流能早日被風(fēng)吹走啊。
感受時(shí)尚作文 篇8
當(dāng)今社會，五彩繽紛，大街上來來往往的男男女女無不彰顯個(gè)性，追求時(shí)尚。打開電視頻道，多少時(shí)尚達(dá)人、靚麗服飾，充斥著我們的眼簾，但事實(shí)上是真的時(shí)尚嗎？
從古至今，一些服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)被人爭相模仿、追逐。有一些被歷史記錄了下來，我們可以從書籍中找到他們的蹤跡；但是，還有一些已經(jīng)隨著歷史的黃沙而最終淹沒了，再也找不到他們的蹤跡了。
那些被歷史掩蓋的，我們無法找到。能夠流傳下來的，卻因?yàn)樗幸环N鮮活的力量，是他到了何時(shí)都能熠熠生輝，這份力量叫文化。
從原始社會的茹毛飲血，到古代的精致佳肴，再到近代的各國風(fēng)味，一直到現(xiàn)代的大眾薈萃，飲食成為一種時(shí)尚，并為人靜靜樂道。
從以前的樹葉為衣，再到后來的綾羅綢緞，服飾成為一種時(shí)尚，成為各年齡段尤其是年輕的男女的最愛。
商朝時(shí)，出現(xiàn)了一種文字：甲骨文。中國的文字歷程從此應(yīng)運(yùn)而生。
我們的'中華文化有5000多年的歷史。
古代著名的詩人李白、杜甫，一個(gè)浪漫主義，一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義。李白超凡脫俗，寫出的詩仙情逸趣，帶有仙境的意味，讓人流連忘返，讀后愛不釋手；杜甫深沉內(nèi)斂，寫出的詩沉郁頓挫，當(dāng)你讀到他寫的詩的時(shí)候，很容易就能體會到作者那份深沉的愛國心。“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的寬廣胸懷。兩種截然不同風(fēng)格的詩，為何都會受到人們傳頌流傳至今，成為經(jīng)典。原因就是這兩種不同風(fēng)格的詩，都藏著一股愛國深情，一份青春永駐的動力，他們不僅是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚，也是現(xiàn)在的時(shí)尚，他們所持有浪漫、豪放、內(nèi)斂、憂國憂民，感動了一輩又一輩的人去追尋他們的足跡，這些是永無停止，永不枯竭，青春永駐的，它讓詩有了生命，有了動力，成為永不垂朽的事物，像一個(gè)永動機(jī)，永遠(yuǎn)不停歇的發(fā)揮著它的光芒。
品味時(shí)尚，時(shí)尚的是一時(shí)，經(jīng)典的是一世。當(dāng)時(shí)尚有一種永生的動力時(shí)，時(shí)尚得到升華成為經(jīng)典，經(jīng)典永放光芒！
感受時(shí)尚作文 篇9
看過一部影片叫做《The Devil Wears Prada》，講述的是一個(gè)剛剛畢業(yè)的學(xué)生在職場中、生活中漸漸成長，在時(shí)尚生活與夢想中做出選擇的。
影片中的女主角安迪畢業(yè)之初最想做的工作是成為一名記者，不料在尋找工作的過程中她處處碰壁，不得不暫時(shí)放棄轉(zhuǎn)而進(jìn)入了一家時(shí)尚雜志擔(dān)任編輯助理的工作。雜志社的編輯是一個(gè)時(shí)尚而嚴(yán)格的女人，刻薄苛求，被人稱之為時(shí)尚女魔頭，她處處難為安迪，挑剔安迪隨意的著裝；讓安迪做一些困難而不著邊際的“分外之事”……但是有句話說的好——所有不能將你打倒的`事情，終究會讓你成長。安迪慢慢證明了自己的能力，順其自然或者多少有些自愿地，她從一開始的得過且過變得注意起自己的著裝和打扮，終于融入了時(shí)尚的圈子，游刃有余地讓每個(gè)任務(wù)盡善盡美……直到她發(fā)現(xiàn)，工作上的成功并不能和她失去的家人和朋友對等，于是她毅然離開雜志社，去尋找自己失落的幸福。
我喜歡這部影片，因?yàn)橛捌锬莻�(gè)簡單而執(zhí)著的安迪是那么真實(shí)，真實(shí)地仿佛固執(zhí)又粗線條的我們自己。我可以清晰地感受到，她的猶豫、迷茫、蛻變、堅(jiān)定……每一個(gè)細(xì)節(jié)。
閃閃發(fā)光像是每個(gè)小孩子兒時(shí)的夢想�？茖W(xué)家？宇航員？明星？還是什么？成功的某一個(gè)、閃爍的某一個(gè)。所以當(dāng)安迪在時(shí)尚界開始慢慢發(fā)光的時(shí)候，她仿佛找到了意義。于是漸漸覺得平凡的家人朋友、平庸的生活和自己有太多的格格不入。為了適應(yīng)時(shí)尚而忙碌的生活，她沒發(fā)現(xiàn)有些東西，她忽略了太久。
總聽說有些成功人士，奮斗一生，捧著大把的積蓄卻只能孤獨(dú)終老，甚至在人生的最后，他們連可以將財(cái)富留給的人都沒有。再華麗的衣服，每天只能穿一件；在奢華的宮殿，每天只能睡一間；再名貴的跑車，每次只能乘坐一輛……但是有些東西，再多金錢也換取不了。
如果追求時(shí)尚擠進(jìn)所謂的上流社會，卻要以失去友情親情和夢想做代價(jià)的話，是不是要重新考慮如何選擇？
還是最喜歡重新穿回牛仔外衣的安迪，站在報(bào)道的前線，即使身上臉上沾滿了灰塵，唇邊也洋溢著自信的笑容。那樣的她有另外一種美，也許那樣不美麗不嫵媚不叫時(shí)尚，但我喜歡那種自然與堅(jiān)定，仿佛此刻她邁出的每一步，都更靠近夢想。
其實(shí)這樣的她比那個(gè)身處“上流社會”的時(shí)尚助理底氣更足。
身后是最堅(jiān)固可信賴的依靠，前方是觸手可及的夢想與希望。
感受時(shí)尚作文 篇10
當(dāng)我們將剪了無數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過時(shí)了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏�。沒有實(shí)踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的`父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識，或許自己也會擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。
時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形颉．吘箷r(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開辦的央視欄目，而請去開講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會感受大學(xué)教育的機(jī)會，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因?yàn)槟莻�(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為?
時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋�。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長，靜下心來耐心思考，學(xué)會將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來。當(dāng)我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！
感受時(shí)尚作文 篇11
品味時(shí)尚，我們要采取“拿來主義”！
時(shí)尚，是來自社會各方面的新生事物被廣泛模仿的潮流。品味時(shí)尚，是我們對時(shí)尚的“咀嚼”鑒別、選擇吸收。
從網(wǎng)絡(luò)上流行的“囧”到學(xué)生作文中成片的“火星文”，從已以展為一種頗具影響力的事物的“山寨文化”到90后專用的“腦殘?bào)w”。這些都告訴我們，追求時(shí)尚，已成為了一種時(shí)代的旋律。既然追求時(shí)尚無錯(cuò)，那么什么時(shí)尚都可以被追嗎？不是“火星文”之類的時(shí)尚是不具備大眾意義的，沒有實(shí)用性的，純粹用于少數(shù)人標(biāo)新立異的工具。它們無益于社會的'進(jìn)步，無益于青少年身心的健康成長，所以，我們應(yīng)抵制它。
然而，雷鋒精神、鐵人精神是一種時(shí)尚，我們也要抵制它嗎？首先，我要對其加以鑒別。雷鋒精神、鐵人精神要求我們頑強(qiáng)拼搏，積極進(jìn)取。它鼓舞我們的斗志，教我們努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。所以，雷鋒精神、鐵人精神的被模仿和流傳是有利于青少年身心健康成長，有利于社會進(jìn)步的，這種時(shí)尚，我們應(yīng)該吸收。
火爆一時(shí)的《于丹論語心得》，使得論語也成為了一種時(shí)尚。對于這種時(shí)尚，我們該吸收還是抵制？《論語》作為古代中國的官方行為規(guī)范，在一定程度上起到規(guī)范人的行為，提升人道德水平的作用。但是，它也有時(shí)代局限性。“惟小人和女子難養(yǎng)也”的論調(diào)與現(xiàn)代社會“男女平等”的觀念格格不入，“君君臣臣”的腐朽思想是現(xiàn)代社會中極少數(shù)官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重的官員的至上信條。所以，我們應(yīng)該對論語選擇吸收，取其精華，去其糟粕。“仁義”是精，“君為臣綱”是粕。
隨著時(shí)間的流逝，除了每年三月的“學(xué)雷鋒月”，“雷鋒精神”已漸漸淡出人們的視線，然而“山寨文化”卻不斷“推陳出新”，從“山寨手機(jī)”到“山寨春晚”。這一切仿佛在告訴那些仍堅(jiān)持追求正確時(shí)尚的人；你落伍了！別擔(dān)心！真正的時(shí)尚值得一代一代人花一輩子的時(shí)間去品味，而靠煤體炒作和盲目跟風(fēng)興起的時(shí)尚只能是過眼煙云。
品味時(shí)尚，我們用心去咀嚼、去鑒別、去選擇吸收。
感受時(shí)尚作文 篇12
時(shí)尚是社會這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20**年，要問哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。
春節(jié)聯(lián)歡晚會上，臺灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬觀眾，一剎那，這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬戶，魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現(xiàn)出來。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動，斗轉(zhuǎn)星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀眾帶進(jìn)了魔術(shù)的城堡。
魔術(shù)它到頭來只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學(xué)原理騙過了觀眾的眼睛，給人魔幻的感覺。其實(shí)它并不是一項(xiàng)新興的節(jié)目，早在幾千年前它就誕生了。
魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國隨著歷史的進(jìn)步和各項(xiàng)科學(xué)理論研究，以及各民族不同的文化風(fēng)格魔術(shù)越來越精妙，越來越具有可觀性，終于2009它引發(fā)了中國魔術(shù)熱！
說到印度，很多人會想到瑜伽。作為印度傳統(tǒng)的健身法，瑜伽的很多動作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動作優(yōu)美，運(yùn)動幅度夸張。說到這很多朋友應(yīng)該想到了“大變活人”不錯(cuò)，“大變活人”中很多項(xiàng)目就是從中演變而來的。要問古代文明中，誰的數(shù)學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的.證明，如此復(fù)雜的問題都可解決，試問52張小小撲克對他們有何難度呢！
中國文化講究技巧，古裝片中最常見的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過時(shí)間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉(zhuǎn)星移”嗎！
由此說來，那些令人費(fèi)解的魔術(shù)竟是從古典文化走來的。其實(shí)，當(dāng)今社會每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當(dāng)你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝，那一種表演時(shí)，你是否想過，它背后蘊(yùn)藏著什么?其實(shí)當(dāng)你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典，你會得到更多的樂趣。
感受時(shí)尚作文 篇13
在當(dāng)今社會中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標(biāo)志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么?是買高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒日沒月地買，這難道就是時(shí)尚?
不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚！這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內(nèi)心的脆弱而做出的表面現(xiàn)象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒有自己的主見。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來說，是在空閑時(shí)于書海里遨游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的'環(huán)境。
還是聽一聽藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂所陶冶，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗(yàn)了世界的音樂文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對于媽媽來說，時(shí)尚是什么?是讓自己更健康，保養(yǎng)好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對于爸爸來說呢?時(shí)尚似乎并不重要，因?yàn)樗恍枰眯目磿�、用心寫作、用心教書，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！
時(shí)尚對于任何人來說都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
感受時(shí)尚作文 篇14
當(dāng)時(shí)代的火車駛過精神的港灣，留下的是給現(xiàn)代人帶來無限思考的時(shí)尚的概念。什么叫時(shí)尚呢？近期電影院又相繼上映了由周潤發(fā)、張國榮主演的《英雄本色》，這部20世紀(jì)末風(fēng)靡一時(shí)的電影再次以高清的形式放映而出，引起了一波熱議，經(jīng)典再成時(shí)尚，讓許多人回憶起了難忘的青春歲月。
當(dāng)時(shí)尚不以一時(shí)的瞬間存留在歷史的記憶中，而以其強(qiáng)大的影響力流傳下去，才實(shí)現(xiàn)了它的意義。正如梅里達(dá)所言：“真正的時(shí)尚不只存在于一個(gè)時(shí)代中�！�
時(shí)尚的流傳往往有它與眾不同的特點(diǎn)。著名時(shí)尚品牌巴寶莉以其格子風(fēng)格成為奢侈一族的代表，人們并沒有以它單純的樣式摒棄它，它也以格子的形式創(chuàng)造出不同的款式；香奈兒創(chuàng)始人、大膽叛逆的時(shí)尚女王香奈兒小姐，除了在衣帽服飾曾引領(lǐng)時(shí)尚，因奇思妙想而發(fā)明的香奈兒香水，更是實(shí)現(xiàn)了其個(gè)性化魅力，一舉成為香水領(lǐng)頭品牌并仍流行至今。
事實(shí)證明，真正的時(shí)尚一定有它獨(dú)有的持久的優(yōu)點(diǎn)，而那些搖擺不定，花里胡哨的東西，只是迎合了人們短時(shí)的新鮮感，最終只能被時(shí)代淘汰。
許多時(shí)尚的事物難以逃脫“時(shí)尚──被淘汰”的命運(yùn)；也有些時(shí)尚的事物卻不同，它們經(jīng)歷的是“時(shí)尚──被淘汰──再時(shí)尚”；只有極少數(shù)的事物，具有“時(shí)尚──再時(shí)尚──仍時(shí)尚”的生命力。這三種情況，第一種，明顯屬于曇花一現(xiàn)式的剎那風(fēng)光；第二種，折射了人們情感中的懷舊和回歸心理；第三種，則神奇地對應(yīng)了人們審美中的普適性和相承性。大眾所理解的時(shí)尚，往往是最前者，是一種最低層面的粗淺認(rèn)識，對后兩者缺乏更深的理解，其實(shí)后兩者才是生命力強(qiáng)大的時(shí)尚。除了前面所說的影片和香奈爾香水，18世紀(jì)60年代風(fēng)起的爵士樂，流行一個(gè)世紀(jì)左右而沒落，卻在20世紀(jì)中期直至今天再度風(fēng)靡，如今崇尚爵士樂的許多人被定義為高端上檔次、有品位。上世紀(jì)三十年代前后中國詩壇出現(xiàn)的以“新月派”為代表的現(xiàn)代主義詩潮，創(chuàng)造出了許多難以逾越的詩歌標(biāo)桿，雖在后來趨向沉寂，但一些優(yōu)美、偉大的詩篇，如徐志摩、聞一多、朱湘等的名篇，仍在21世紀(jì)的今天為人們所喜愛。盡管跨越了多個(gè)年歲，經(jīng)歷了不同時(shí)代，但不會改變?nèi)藗儗r(shí)尚的價(jià)值發(fā)掘和崇高追求。而電影《乘風(fēng)破浪》所描繪的1980─1990年中，父親留給兒子一箱當(dāng)時(shí)流行的BB機(jī)，以為這能使兒子發(fā)財(cái)致富，殊不知隨著科技發(fā)展而出現(xiàn)并不斷革新的'手機(jī)，使那一箱BB機(jī)都成為了廢品。
還有一種時(shí)尚，極為特殊，它的模式可以說是“存在但不時(shí)尚──開始時(shí)尚──非常時(shí)尚”。比如著名畫家梵高，他一生窮困潦倒，雖然傾注心血畫了大量作品，但生前僅僅只賣出了一幅畫《紅色的葡萄園》，而且價(jià)格非常便宜，在他死后，作品卻慢慢成為藝術(shù)品中的時(shí)尚，至今尤其為世人所贊賞和垂青，成為拍賣市場的熱門作品，價(jià)格達(dá)億元天價(jià)。這體現(xiàn)的是對有的事物的價(jià)值，人們需要一個(gè)認(rèn)識過程。
所謂時(shí)尚，顧名思義就是在時(shí)代中被崇尚。而大量事例證明，這個(gè)“時(shí)代”是廣義的概念，對于那些有生命力的事物而言，它們可以與時(shí)代結(jié)伴不斷嬗遞，發(fā)揮出無窮的價(jià)值，不只是停留于某一時(shí)期。而現(xiàn)世的我們，應(yīng)該用發(fā)展的眼光追尋時(shí)尚、品味時(shí)尚，找到時(shí)尚永垂不朽的意義。不應(yīng)被眼前的浮華迷亂而盲目追求某些事物，正如羅曼？羅蘭所說：“一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值。”而時(shí)尚的特色也正是它能在歷史的長河中存在并能讓人們反復(fù)品味的價(jià)值。它帶給人們認(rèn)同、寄托和歡樂。很多東西，它們的本質(zhì)是相通的，不論是文學(xué)、音樂、服飾、科技，它們能成為時(shí)尚必定是給人們帶來了不同的意義。用心品味時(shí)尚，培養(yǎng)獨(dú)特情懷，才是我們發(fā)現(xiàn)生活真諦、塑造個(gè)人境界、享受人生的不二法門。
感受時(shí)尚作文 篇15
時(shí)尚，一個(gè)通俗易懂的詞，一個(gè)令人費(fèi)解的詞。
我承認(rèn)自己的孤陋寡聞，只知把自己埋在書本與題海中。我費(fèi)解，在我穿秋褲和厚襪的時(shí)候，為何有人還能忍受只穿緊身褲，露腳踝不穿襪子的寒冷？回答永遠(yuǎn)都是時(shí)尚。也許在被人的眼中，時(shí)尚只不過是過度富裕的產(chǎn)物�？刹⒉皇撬械娜硕歼@么認(rèn)為，起碼我不是。時(shí)尚不僅僅只存在物質(zhì)，還存在于其他。
我喜愛埋頭于書海之中，與古人一起體會當(dāng)代的生活。這也便是精神的潮流。我隨著潮流穿梭于古代，與諸葛孔明一同妙答隆中對；與李太白一起飲酒作詩走天下這時(shí)尚，也便只存在于那古代的書籍之中了。
精神時(shí)尚，我不再孤陋寡聞，別人笑我不懂時(shí)尚，我默不作聲，心里暗笑別人不懂時(shí)尚。我等待著，等待著反轉(zhuǎn)的'機(jī)會。
冥冥之中，機(jī)會仿佛真的來了。面對試卷上難解的歷史考點(diǎn)，我得心應(yīng)手，不忘在舉例中加入一些歷史典故。而那些追求“時(shí)尚”者，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，在題目的字里行間心灰寂冷。成績一出，我得到了好分?jǐn)?shù)。別人問起時(shí)，我默默一笑，并不回答，心中早已回答：時(shí)尚。
學(xué)習(xí)壓力不斷加重著。學(xué)習(xí)之余，我仍不忘穿梭在古典之中，收獲也不少。而那追求時(shí)尚者，卻一直將精力放于打扮時(shí)尚，其華麗外表后，究竟隱藏了多少的空虛……
時(shí)尚，能幫助一個(gè)人，它讓我獲得了許多終身受益的知識。品味時(shí)尚，它是永恒不變的，是令人充實(shí)的。
時(shí)尚，卻又能分散一個(gè)人的注意，在此身后，卻又是無盡空洞。品味時(shí)尚，又是那樣令人費(fèi)解。
也許，時(shí)尚存在于精神與物質(zhì)中。但只有那精神上的，才有真正的內(nèi)涵，值得一個(gè)人的品味。
品味時(shí)尚，在其中，品出一番內(nèi)涵，品出一番哲理。
感受時(shí)尚作文 篇16
現(xiàn)在，中學(xué)生興起了整容熱。每到寒暑假，有許多愛美心切的人，便去整容店整容，有的甚至去韓國，對這種追求虛榮的時(shí)尚，我表示反對。
中學(xué)生為表面的光鮮而整容，美其名曰是為了增添個(gè)人的自信。在我看來，這種時(shí)尚很偏頗。憑借外表的漂亮真能增加自信？未必。因?yàn)閮?nèi)心不自信，而去追求外表的美麗，隨著時(shí)間的推移，這種“自信”會湮滅。
我們應(yīng)該是“腹有詩書氣自華”，而不是只求謀得剎那間的芳華。古往今來，許許多多美人最終都是“朱顏辭鏡花辭樹”，根本不可能得到長久的美麗。
在韓國濟(jì)州島機(jī)場，如果你在候機(jī)大廳坐上一會，你就可能看到那些頭上裹著紗布的愛美人士，這都是進(jìn)行整容手術(shù)的人。有的人在花費(fèi)了大量的時(shí)間、金錢之后，甚至還留下了嚴(yán)重的后遺癥，這是多么悲哀�。�
中學(xué)生盲目地追求整容，會影響進(jìn)取精神的培養(yǎng)。在浮華的世風(fēng)里，盲目整容，不利于培養(yǎng)青少年良好的思想品德。有的中學(xué)生15歲時(shí)為了增強(qiáng)五官的立體感，便去打玻尿酸，這讓我覺得不可思議。那些煩躁的、對社會了解不深的年輕人，盲目追求虛榮，認(rèn)為只要有姣好的容貌，便擁有了攀折高枝的捷徑，進(jìn)而放棄努力，最終一無所獲，只會被社會拋棄。
同時(shí)，中學(xué)生盲目整容也反映出一定的社會問題，包括家庭教育、學(xué)校教育的缺失。大多數(shù)未成年人心智并不成熟，對于成年人追求美而去整容等行為也只是一知半解，所以才會有盲目的舉動。如果家長能對孩子加強(qiáng)教育，讓孩子清楚地了解了整容的利與弊，那么他們想必就不會沖動而為了。在這方面，不僅僅是家長，甚至在學(xué)校的日常教育中也可以有所涉獵，讓中學(xué)生理性對待。我們并不反對因身體健康原因做微小的整形，但應(yīng)合理而適度。
作為一個(gè)年輕人，我們要追求健康的時(shí)尚，不能成為虛榮時(shí)尚的俘虜。當(dāng)我們欣賞、追求更高層次的時(shí)尚時(shí)，我們更注重于內(nèi)心的.美。外表美，可以通過打玻尿酸等整形劑做到，可以做整形手術(shù)實(shí)現(xiàn)，這不值得我們推崇。我們希望通過自己不懈的體育鍛煉來塑形，通過藝術(shù)來提升個(gè)人修養(yǎng)，來培養(yǎng)自己的氣質(zhì)。
時(shí)尚有時(shí)候會成了過眼的煙云，隨著時(shí)間的流逝便消失了。那些當(dāng)初沉魚落雁，閉月羞花，讓人醉倒的美人，后來，也會紅消美褪，不再美艷。哪有真正亙古不變的紅顏？哪有永恒不變的時(shí)尚？哪有永遠(yuǎn)鮮艷的美麗？
年輕的朋友，讓我們與中學(xué)生整容這類追慕虛榮的時(shí)尚說再見，我們要追求心靈的美，追求正能量的美！
感受時(shí)尚作文 篇17
他說，你來人間一趟，要看看太陽。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。
時(shí)尚，不應(yīng)是名表豪車么？有人反問。一本《小時(shí)代》將許多人對時(shí)尚的認(rèn)知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。
愈來愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆b加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴(yán)肅的態(tài)度。更像是平面里無法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？
那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的.壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達(dá)”，毫無紀(jì)律的違規(guī)叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們在抱怨錯(cuò)了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著卷子，看著那個(gè)正好相反的分?jǐn)?shù)。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。
紙上孤單地寫著“時(shí)尚”二字，周圍是無數(shù)種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò)用語；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律�？墒牵@又怎么不是時(shí)尚？
周圍的女生開始學(xué)著偶像劇里留長發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會擔(dān)不起時(shí)尚之名？在對的時(shí)間對的地點(diǎn)遇上對的事，對的人，適逢花開的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽。
感受時(shí)尚作文 篇18
當(dāng)代的人們，特別喜歡流行。特別是年輕一代，今天流行周杰倫的歌，明天又換成潘瑋泊的曲。這幫年輕人可真是精力充沛，不亦樂乎。
哎！不是我這小鬼瞎嚷嚷，對于現(xiàn)代時(shí)尚流行風(fēng)我不是反對。而是，許多同齡人因此成了流行一族。對此我覺得很不滿。我覺得當(dāng)代學(xué)生的喜歡追星思想，有一個(gè)重要的因素，就是來自社會。
看著年輕人帶著隨聲聽，穿著緊得幾乎穿不下的'緊身褲，梳著可以嚇?biāo)廊说匿摻z頭。漸漸地，對于對外界充滿好奇心的學(xué)生們，不知不覺中也穿起了拖鞋，把校服改成什么樣式的。早晨，女生的書包里不再是一本本的課本，而是有許多化裝品一類的。當(dāng)然不是說全部學(xué)生。也許在他們眼里這就是酷，他們覺得那些明星們就是他們的偶像，于是他們有些會像他們看齊。
你隨便找個(gè)學(xué)生問：“‘東方紅 ’這首歌你聽過嗎？”我想，一定會有學(xué)生說沒聽過。真可憐，連這也不知道。要是隨便問一下周杰倫的新歌是什么，恐怕會說的頭頭是道。
我這個(gè)小鬼，不敢多言，只希望奉勸各位灑（傻）學(xué)生們，認(rèn)清你們現(xiàn)在的任務(wù)， 我這個(gè)小鬼，不敢多言，只希望奉勸各位灑（傻）學(xué)生們，認(rèn)清你們現(xiàn)在的任務(wù)，也許會有點(diǎn)嚴(yán)重吧，只希望你們能多把注意力放在學(xué)習(xí)上。
感受時(shí)尚作文 篇19
在當(dāng)今社會中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標(biāo)志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒日沒月地買，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚！
這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內(nèi)心的脆弱而做出的表面現(xiàn)象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒有自己的主見。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來說，是在空閑時(shí)于書海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。
還是聽一聽藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗(yàn)了世界的音樂文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對于媽媽來說，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養(yǎng)好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對于爸爸來說呢？時(shí)尚似乎并不重要，因?yàn)樗恍枰眯目磿�、用心寫作、用心教書，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！
時(shí)尚對于任何人來說都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的`高度，但我的觀點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
親愛的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。
感受時(shí)尚作文 篇20
當(dāng)今社會是信息社會，亦或是說，現(xiàn)在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數(shù)學(xué)的思維來想，信息是我們現(xiàn)代社會這個(gè)大函數(shù)的一個(gè)值域，無論你是以三角函數(shù)周期性的亂蹦，還是對數(shù)、指數(shù)朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著信息社會的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？
在我看來，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號。
先來說說假“時(shí)尚”。既然說是假“時(shí)尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就指出，人們在消費(fèi)時(shí)，會有從眾心理和攀比心理。似乎覺得“大家好，就是真的好”。比如說，眾所周知的Iphone。在我看來，iphone早就不是單純的一部手機(jī)了。很多人購買iphone的目的，不是為了那一大串是否會用到的`功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標(biāo)志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且�?yàn)樯磉叺挠H戚朋友都買了iphone，自己若是沒有則會顯得“沒面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買手機(jī)時(shí)一定不會選擇iphone。為什么？因?yàn)閕phone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢不明顯……由此看來，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會現(xiàn)象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。
再來看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛它、追逐它。實(shí)際上，這應(yīng)是一種相反的關(guān)系。因?yàn)檫@件事物所具有的某種優(yōu)勢、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數(shù)的體育運(yùn)動都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運(yùn)動都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛，它也可以成為一種生活方式，或是一種習(xí)慣。一種跟隨自己內(nèi)心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？
總的來說，時(shí)尚就是跟隨自己的內(nèi)心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。
感受時(shí)尚作文 篇21
站在街道邊，看著街上來來往往的另類打扮的所謂潮人，我想著這或許就是現(xiàn)在的時(shí)尚吧！我的雙眸迷幻在姹紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾里，品味著那遙遠(yuǎn)的過去以及內(nèi)心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的雙眼在細(xì)雨中濕潤……
在這個(gè)追隨香車寶馬、別墅豪宅的拜金年代里，那種以金錢堆砌而成的時(shí)尚充斥著每個(gè)人的內(nèi)心，我只能感到無奈與悲哀。
記得幾年前，有一種說不清名稱的飄逸發(fā)型成了這個(gè)社會的主流，大街小巷到處可見年輕的小伙子們在理發(fā)店里進(jìn)出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺地被卷入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的發(fā)型，我開始留頭發(fā)，不論身邊人怎么說，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終于，一個(gè)月的'“奮斗”換來了結(jié)果，我頂著一頭長發(fā)飛速沖向理發(fā)店，想著快成為“飄逸族”中的一員了，我邊跑邊偷偷的樂。當(dāng)我走進(jìn)理發(fā)店時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)那些小伙子們正在剪頭發(fā)。我奇怪地問理發(fā)師怎么了？時(shí)髦的理發(fā)師笑著說：“這種發(fā)型已經(jīng)不流行了，現(xiàn)在時(shí)尚‘小鳥飛’，怎么，你也是來改變發(fā)型的嗎？”蓄了一個(gè)月的長發(fā)居然已經(jīng)過時(shí)，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理發(fā)師將我的長發(fā)全部剪掉，當(dāng)時(shí)那無奈的表情依然清晰的留在我的腦海里。過了一段時(shí)間，長發(fā)又開始占領(lǐng)市場，年輕人又開始拼命留頭發(fā)，這次我對長發(fā)潮無動于衷，依然按我自己的方式來管理我的頭發(fā)。
發(fā)型是一種時(shí)尚，追星是一種時(shí)尚，服飾、舞蹈都是時(shí)尚，現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚不勝枚舉。在時(shí)尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結(jié)果是注定要失敗的。你的腳步再快，你能夠永遠(yuǎn)走在時(shí)尚的最前沿嗎？
“花自飄零水自流”，外表上的時(shí)尚不應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)，別人對你的看法是不會因?yàn)槟愕耐獗砀淖兌兓摹Ｔ谖业男哪恐�，時(shí)尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書、看報(bào)、下棋都是一種時(shí)尚，只要用心去體會，去感悟，你會發(fā)現(xiàn)身邊到處是時(shí)尚。
只要我們能夠保留一種時(shí)尚的心態(tài)，無論什么時(shí)候，我們都能夠與時(shí)俱進(jìn)。
感受時(shí)尚作文 篇22
我漫步在鄉(xiāng)村的路上，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處升起了炊煙，我走過去，發(fā)現(xiàn)是的，這個(gè)鄉(xiāng)村的人們正在收拾東西往外遷移，每個(gè)屋子的墻壁上都印上了血紅的“拆”字，那紅的刺眼的“拆”字刺痛我幼小的心靈，讓我感到一陣傷感，這些屋子經(jīng)歷了多少代？我們不知道，但是這每個(gè)屋子上的裂痕都見證了歷史的滄桑。
我踏步走進(jìn)一個(gè)小小的庭院，這個(gè)小小的庭院雖然小但卻很充實(shí)，正是深秋的時(shí)候，滿地的桂花灑落在地，卻無人撿拾，我想，大概人們已經(jīng)忘記了從前他們的父親，母親帶著他們撿桂花做糕餅的快樂時(shí)光了吧。
老屋里里外外雖然看起來有點(diǎn)簡陋，但卻顯出不一樣的美，也是我童年時(shí)期的樂園，剛開始爸爸和媽媽因?yàn)楣ぷ�，把我留到了外公外婆家，所以我的童年時(shí)期基本上全都是和外公外婆度過的，在那個(gè)老屋里我發(fā)生了許許多多的事，這是一個(gè)讓我無比懷念的老屋，現(xiàn)在就要被拆毀了，難道我不傷心嗎？
雜物鋪灑在地面上，騰起一層薄灰，在光下旋轉(zhuǎn)紛飛又落下，像是不忍離開，又像是不知去處。我慢慢蹲下收拾起墻角那堆凌亂的書，書頁微黃、薄脆，稍稍一碰便會產(chǎn)生一道道裂紋。是傷痕吧！它們見證了這個(gè)屋子到主人從年輕到年老，默默陪伴，彼此歲月交疊，屋子的每個(gè)角落就是它們的家了，輾轉(zhuǎn)流離了幾次才擁有的生命的憑依。原以為會隨著這間屋子漸漸衰老，歸于泥土，歸于沉寂，雖平淡，卻真實(shí)，但不遠(yuǎn)處機(jī)器的`轟鳴聲使它們不寫的愿曲戛然而止。
這個(gè)村子大概也快要消失了吧，可是為什么卻沒有人感到傷感呢？別人都開開心心地收拾東西準(zhǔn)備遷移，搬去一個(gè)新的家園，可是，我問你們：“你們想一下，這里曾經(jīng)養(yǎng)育了你們的上一代呀！你們當(dāng)年也是在這里成長的呀！難道你們就沒有任何的留念嗎？”“留念，留念什么？這里值得留念嗎？現(xiàn)在我們要去大城市了，我們走后這里也將會被拆毀的，將會擴(kuò)建成另一個(gè)小城市，到時(shí)候我們就能幸福的生活了�！币晃秽l(xiāng)親說完便走了，只留下我一個(gè)人站在那里沉思，不禁落淚。
而現(xiàn)在呢？雖然現(xiàn)代的科技提升，可是當(dāng)年的樂趣也被毀滅了，現(xiàn)在大家都在品味時(shí)尚，好像都已經(jīng)忘記了當(dāng)年的快樂，科技提升，品味時(shí)尚，把原本的快樂給毀了，大家都在品味時(shí)尚之中，都忘記了以前，以前雖然過的很苦，但卻過的很充實(shí)，現(xiàn)在雖然有先進(jìn)的科技，有讓人難以忘懷的時(shí)尚，可也不是以前了，這難道很快樂嗎？
現(xiàn)在是最后一次在外婆的老屋里徘徊了，現(xiàn)在也是最后一次在古老的巷陌中漫步了，身后機(jī)器隆隆，耳畔回響起了疼痛的哀鳴。
品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來留下的一滴淚水？
感受時(shí)尚作文 篇23
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。
倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺�。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的`真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無意地說到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動連成語大會的評委也提及，評判這句話是對文化的侮辱與侵奪，它沒有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒有魂靈。
最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會的人說的。”我深深地皺起了眉頭。
文化的時(shí)尚本應(yīng)如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會帶著人類社會，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
感受時(shí)尚作文 篇24
時(shí)尚是社會的審美風(fēng)潮。我們說一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只是肯定了他處在當(dāng)下潮流的前線。
比如牛仔褲，最早不過是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會認(rèn)同。所以，當(dāng)更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著時(shí)尚起來。
想當(dāng)年?duì)敔斴叺娜藢εＷ醒澥青椭员堑�，謂之“不正經(jīng)”。時(shí)過境遷，爺爺們見得多了，也不怪了，一夜之間也忽然陸陸續(xù)續(xù)穿起來�？上О。钤绱┡Ｗ醒澋慕袀�(gè)性，而后來穿長衫馬褂的才算是個(gè)性，牛仔褲不過是大眾時(shí)尚。
多少年以前筒褲很流行，直上直下，似乎很周正很正統(tǒng)。沒過多久，滿大街都換成了上窄下寬的喇叭褲。再后來，彈力褲緊身褲應(yīng)運(yùn)而生，就像一場革命，將人體從窩藏中釋放出來，凸現(xiàn)肉體之美。如今，滿大街黑絲襪、超短裙和光腿的誘惑，人類個(gè)性裸奔的欲望終于得到了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。
這正是時(shí)尚。不斷變化，不斷出新，同人類的審美、個(gè)性需求息息相關(guān)。
在那萬惡的.舊社會，封建條條框框限制個(gè)性的張揚(yáng)，天生內(nèi)斂的中國人只好用寬松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特別是女性。這是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，集中反映了頑固保守的個(gè)性風(fēng)向，不像歐美諸國活色生香，呼之欲出，看得前清的遺老遺少們目瞪口呆、心驚肉跳。但金發(fā)碧眼的外國娘們卻扭著胯撅著臀大搖大擺、談笑風(fēng)生地過去了。在這些開放風(fēng)潮的多次沖擊下，中國人假正經(jīng)的性格才多少有些松動。
這同時(shí)反映了改革開放的成果，反映了文化的借鑒、融合、和諧。
融合不等于沒有個(gè)性。于是，在集體審美認(rèn)同的大樹上，也開出了個(gè)性的花枝。瞧那些青年，為了追求個(gè)性，可以在好好的牛仔褲上掏上幾個(gè)洞，可以將好好的黑頭發(fā)染成屎黃，甚至不惜代價(jià)擊穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的飾品，男不男女不女的在大街上晃。還有更自殘的行為：刺青，隆胸，卡通版裝束，人體彩繪。人類追求時(shí)尚個(gè)性幾乎達(dá)到了無所不能的高度，在公共場合大搞前衛(wèi)藝術(shù)，這在30年前是不敢想象的。
所以，時(shí)尚也是妍媸兼有、美丑雜陳的。只有合乎人類共同審美取向的個(gè)性才能最終成為時(shí)尚。比如唐裝的盛行，不是單純的復(fù)古，而是去粗取精、推陳出新，中國的古典特色時(shí)尚同樣也享譽(yù)世界。
在時(shí)尚中領(lǐng)跑的只有那么幾個(gè)先知，我們都是盲目跟風(fēng)的。在風(fēng)云變幻的時(shí)尚面前，我們要有一雙慧眼，學(xué)會鑒別各種時(shí)尚，于己不合的，大可走自己的路，讓別人說去;于己有益的，亦可隨眾。甚至，當(dāng)我們的修養(yǎng)到了一定程度，我們還可以創(chuàng)造時(shí)尚。
品味時(shí)尚，也是在品味歷史變遷，品味世態(tài)人情，品味哲理真諦。
感受時(shí)尚作文 篇25
乘坐著旅游大巴，在廣闊的戈壁中緩緩地蠕動著。一路上都是這單調(diào)的黃色，心情不免有些低沉。抬頭忽然望見那一排排筆挺的白楊，心情才得以舒展。
荒涼的戈壁，似乎看不到一個(gè)人影兒。為了打消旅途的煩悶，也是為了放松自己的心情，我拿起余秋雨的《文化苦旅》，細(xì)細(xì)地品讀了起來。
日薄西山，我坐在晃蕩的大巴上，放下書，望向遠(yuǎn)方。一棵棵白楊映入眼簾，他們像士兵一樣堅(jiān)守在自己的崗位，他們便是國家的守疆戰(zhàn)士。在夕陽余暉的`照耀下，他們顯得格外筆挺。一縷縷清煙升起，我的目光循著它的蹤跡尋去，似乎是幾個(gè)老頭正在抽煙，聊天呢！
這荒涼的戈壁怎會有人？可這一棵棵白楊又是從何而來？對，沒錯(cuò)，他們是這兒的植樹人。當(dāng)年年輕氣盛的他們，放棄了城市里舒適的工作，來到這個(gè)荒無人煙的地方，想要為祖國西部的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，現(xiàn)早已物是人非，當(dāng)年的七尺男兒，經(jīng)過了五六十年風(fēng)沙的塑造，人已老，背已駝。即使他們已失了早年的風(fēng)采，可這些白楊便是他們的縮影；即使他們的身影已被白楊擋住，可是他們對國家事業(yè)的熱心不會被澆滅；即使他們將來可能不會為人所知，可他們也無怨無悔。
戈壁上的植樹人用自己的青春換取了一片片的綠洲；用自己的熱心換取了國家西部發(fā)展的進(jìn)步。
我想，筆挺的白楊就是那廣闊戈壁中的時(shí)尚。他們在風(fēng)沙中屹立不倒，在戈壁中獨(dú)樹一幟。
感受時(shí)尚作文 篇26
那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個(gè)頭頂，就像牧童吹著那悠長的笛，就像整個(gè)山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會結(jié)出碩大的`果，本以為下過雨就會有彩虹，本以為走出小村前路就會平坦無阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對于未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?/p>
我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。 同學(xué)們都很好，只是我總是感覺自己像個(gè)異類。時(shí)尚的他們光鮮動人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時(shí)尚原來如此： 這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說，“真時(shí)尚！” 這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說，“時(shí)尚，帥！” 這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說，“綠色食品，時(shí)尚健康！” …… 呦，時(shí)尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！
說這話，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來，什么“菜鳥”、“蝦米”之類的我不甚了解。 說“菜鳥”是時(shí)尚，那我告訴你，想當(dāng)年我在村里上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！ 可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔惖模叶检o靜地跑開。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒有。 也許就不該憂傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來。時(shí)尚不過如此，經(jīng)過我細(xì)細(xì)品味，還是咱們原先農(nóng)村好�。� “農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂傷嘛。 作為一個(gè)少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！ 如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。
感受時(shí)尚作文 篇27
時(shí)尚，潮流時(shí)髦的東西一時(shí)興起，有洛陽紙貴的韻味。品味時(shí)尚，有時(shí)如同咀嚼青蘋果的苦澀；有時(shí)似細(xì)細(xì)品味一杯茗茶的清茶；有時(shí)像喝了一杯牛奶齒留余香的爽快。
在我們的眼里有著許多光芒四射的偶像明星，他們英俊瀟灑、衣著潮流，他們像翻滾的巨浪引起大海的波動般使社會掀起了一股追星的熱流。有人百般模仿明星的言行舉止，有人萬般模仿明星的發(fā)型，也有人不惜代價(jià)模仿明星的衣著。而我也認(rèn)為模仿明星是一種時(shí)尚，于是我開始把全部心思放在追星上，無論是上課時(shí)間還是睡覺時(shí)間腦海中浮現(xiàn)的都是偶像明星的身影。漸漸地，我的成績一落千丈，老師的批評、家長的責(zé)罵之聲如滔滔巨浪滾滾而來。
我擦干眼淚問自己：“到底什么是時(shí)尚？難道……”于是我毅然抹去眼淚·依舊沒有停止追星的步伐，但我追求的已不是明星的外表，而是追求他們所具有的美好品質(zhì)。于是，我在偶像的身上學(xué)會了勤奮、堅(jiān)強(qiáng)與自信，學(xué)會了把自己的精力投到學(xué)習(xí)中。此后我的成績穩(wěn)步上升且迎來了老師、家長稱心的微笑。
我恍然大悟：原來時(shí)尚并不是熱衷于模仿明星的外表，而是學(xué)習(xí)明星的美好品質(zhì)，時(shí)尚是一種品質(zhì)之美的追求。
雖然我沒有最新款的`手機(jī)，沒有最奇特的發(fā)型，更沒有獨(dú)特的裝扮，但我卻更樂于做一個(gè)平凡的學(xué)生。當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，不斷在自己的耳朵、鼻子、眉毛等地方打洞帶耳環(huán)耳釘時(shí)，我們便要為此付出皮肉之苦；當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，而不停地理發(fā)型、買衣服、換手機(jī)時(shí)，你便要承受金錢的折磨之苦。所以，追求時(shí)尚，而不是追求時(shí)尚的外表，而是追求時(shí)尚的內(nèi)心，可以學(xué)習(xí)到美好品質(zhì)的思想。
時(shí)尚的形式多種多樣，我們追求時(shí)尚的方法也多種多樣，細(xì)細(xì)地品味時(shí)尚或許你會發(fā)現(xiàn)時(shí)尚有著不一般的內(nèi)涵，它代表心靈的洗滌和崇高精神的升華。
感受時(shí)尚作文 篇28
時(shí)尚，聽起來十分“現(xiàn)代”，是時(shí)代的步伐。時(shí)尚有時(shí)就是一只風(fēng)向標(biāo)，指向當(dāng)今最流行的色彩、款式和語言。
我本以為自己是不太關(guān)注時(shí)尚的。外面流行什么，與我何干？再時(shí)尚，如果不合我的口味，也沒什么可在意的。
我呢，喜歡淡色的衣服：米黃、淺藍(lán)、淺紫配白色，都是我心儀的顏色。
因而我很長時(shí)間內(nèi)都對時(shí)尚毫不關(guān)心。
到小學(xué)六年級時(shí)，我才加入班級qq群，這才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)“落伍”很久了。大家在網(wǎng)絡(luò)上的一些流行語，我有許多不了解意思。既然交流起來很困難，那么久以不變應(yīng)萬變，在群中“潛水”，揣摩意思吧。
如今我在群上活躍了許多，發(fā)現(xiàn)開啟qq的紅鉆、黃鉆等，已經(jīng)是一種時(shí)尚。我們這些互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人，已經(jīng)把qq當(dāng)成了生活的一部分。在現(xiàn)實(shí)中，我們也許不比別人強(qiáng)，在網(wǎng)上我我們可以為自己在群體中拔得頭籌而快樂不已。
原先對“時(shí)尚”不甚關(guān)注，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)“時(shí)尚”一詞是有排他性的.。你知道這個(gè)詞的意思，我就與你為友；你若不知，我就排斥你�！皶r(shí)尚”的產(chǎn)生，就是為了尋找自我認(rèn)同。
現(xiàn)在，時(shí)尚不是“高大上”，而是體現(xiàn)在生活中。比如，日前流行在頭上戴花草形狀的發(fā)卡。近幾年來，各種古時(shí)的錦繡圖案出現(xiàn)在大街小巷。我還曾在一家店里看到許多以云錦做裝飾的衣服。
這些時(shí)尚，有些是長久的，有些如過眼云煙。
像復(fù)古之風(fēng)，尋求簡樸、自然，是人們在節(jié)奏越來越快的都市生活中的需要，因而經(jīng)久不衰。只要是人們本性中追求的東西所形成的時(shí)尚，都可以說是有內(nèi)涵的，因而成為了經(jīng)典。
如暴風(fēng)雨般襲來，又轉(zhuǎn)眼間退去的時(shí)尚，大多也只是盲目的跟風(fēng)。比如商場里的時(shí)髦衣服，上柜不久馬上就被標(biāo)上“大甩賣”的標(biāo)簽。一時(shí)的時(shí)尚，并不能長久。
時(shí)尚，并不完全是虛榮的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，自己喜歡的，便是時(shí)尚。
感受時(shí)尚作文 篇29
在物質(zhì)世界漸趨豐富的好時(shí)代，人們被超市、精品店中的五花八門、光怪陸離的生活用品弄得辨不清東西南北了。時(shí)下，所謂的新生代，就不乏此類，他今天弄個(gè)爆炸頭冷不丁出現(xiàn)在你面前，明天又一身蜘蛛俠衣很得意地走在大街上，后天又換了一身“滿城盡帶黃金甲”中金燦燦的夸張服飾閃亮登場，令你目不暇接……諸如此類的現(xiàn)象，引發(fā)了我很多的思索和感慨。
問其究竟，他們理直氣壯地告訴你：你懂什么！老土，這叫跟著潮流走，這叫時(shí)尚！他們的回答往往會令你瞠目結(jié)舌，無語應(yīng)對。我慨嘆是自己落伍了，還是現(xiàn)在的人們追時(shí)尚追過頭了，追得找不到北了�？粗蠼稚下侗陈赌毜拿铨g女子，長發(fā)飄飄的瀟灑男生背影時(shí)，我不禁要問，什么是時(shí)尚，難道這就是時(shí)尚？
我虔誠地捧出詞典。時(shí)尚是指當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，而風(fēng)尚是指在一定時(shí)期中社會上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣。它所蘊(yùn)含的意義不光在虛浮的外在表現(xiàn)，更重要的是它的內(nèi)在意蘊(yùn)�？梢姡鲜龅姆N種現(xiàn)象，充其量只是趕時(shí)髦。我覺得這是無原則的盲從，不是真正的時(shí)尚，真正的時(shí)尚就是做一個(gè)獨(dú)一無二的自己，而不是刻意地去模仿別人。否則，惹一個(gè)“東施效顰”的結(jié)局，悔之晚矣。
你看，前面走過來一群活力四射的中學(xué)生，他們穿著整齊的校服，步履矯健地向前走，這就是學(xué)生的時(shí)尚，是最美麗的形象，是最可愛的形象。假如一個(gè)學(xué)生奇裝怪服，頭發(fā)蓬亂如歌星那樣，走在自己的群體中間，這真是一件大煞風(fēng)景的事情，談不上美，更別說時(shí)尚了。再如，一個(gè)站在講臺上，為人師表的'女教師，硬是把自己打扮成時(shí)裝模特那樣，走進(jìn)教室，走上講臺，恐怕，傳播文化的課堂將變成T型臺了，不但不利于傳道授業(yè)，更不利于為人師表，言傳身教，也就無從談起美感、時(shí)尚了。
凡此種種，我們可以很清晰地認(rèn)識到：要時(shí)尚，就要做自己，一味地模仿，追潮流，反而會落得一個(gè)貽笑大方的結(jié)局；要時(shí)尚，就要根據(jù)自己的自身?xiàng)l件、實(shí)際情況巧妙地?fù)P長避短，大方自信地行走于天地之間，這是時(shí)尚的真諦。我奉勸那些現(xiàn)在還在盲目追求時(shí)尚的少男少女，拿出你的智慧，充實(shí)自己，提高自己，做自己才是永遠(yuǎn)的時(shí)尚。
感受時(shí)尚作文 篇30
天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽，馬背上的姑娘笑得張揚(yáng)，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠(yuǎn)方。
長調(diào)歌聲便在這時(shí)響起了。
那歌聲渾厚而久遠(yuǎn)，凝結(jié)著數(shù)不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。
長調(diào)就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動河底的'軟泥青荇，擾動一池萍碎。
直到越來越多的人慕名而來，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的高度，長調(diào)開始從草原走向舞臺。
那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語的孩童也會隨著節(jié)拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長調(diào)，仿佛一夜之間成了一種席卷而來的時(shí)尚。
可是，那真的還是長調(diào)嗎？
作者說，歌曲中融入了蒙古長調(diào)的元素，可我只聽到現(xiàn)代的說唱與搖滾，長調(diào)微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。
她說她厭倦那小到可憐的舞臺，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無垠的草原相比，城市的舞臺，太小太小。
也許，有些東西，注定了無法成為時(shí)尚。
給一首頗具現(xiàn)代感的歌貼上了長調(diào)的標(biāo)簽，依據(jù)著大眾化的娛樂品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無完膚。所有人都稱之為時(shí)尚。長調(diào)啊，你怎能不哭泣？
歌曲的流傳仍在繼續(xù)，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著長調(diào)的本來面目。也許，這是長調(diào)走向大眾的一種手段，可手段過后，誰能還給她那廣袤的草原，自由的天空？
那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長調(diào)《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結(jié)果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。
所謂時(shí)尚，原來不過如此。
長調(diào)的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標(biāo)簽，回到家鄉(xiāng)。
如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長調(diào)，也為了那變味的時(shí)尚。
感受時(shí)尚作文 篇31
“時(shí)尚”是個(gè)令人羨慕的字眼，是啊，誰不想“時(shí)尚”一回呢！但是到底什么是“時(shí)尚”呢?“時(shí)尚”到底有什么表現(xiàn)形式呢?嗚呼，我不知道，于是我決定尋找“時(shí)尚，’o
聽說學(xué)生很崇尚時(shí)尚，于是我便首先來到了校園。
剛到校園，迎面走來兩個(gè)人，他們樓在一起。只見一個(gè)長發(fā)披肩，脖上戴著項(xiàng)鏈，指上套著戒指，手上套著花花綠綠的五彩線編成的東西。另一個(gè)大概是歐美人吧！要不怎么會是藍(lán)頭發(fā)呢?看著他們的樣子，我正疑心他們倆是在談戀愛。忽然聽見旁邊人說:“這兩個(gè)男孩，真是的，男不男，女不女，中不中，洋不洋的！’’啊?他們都是男生，都是中國人。
我愕然，心想現(xiàn)在的學(xué)生怎么會成這個(gè)樣子。又聽見另一個(gè)聲音:“你太老土了，你不知道，這叫時(shí)尚。”“什么?這叫時(shí)尚?”我滿懷驚訝地?fù)u搖頭，向著校園深處走去。
迎面又走來一排女生，她們邊走邊唱。我仔細(xì)一聽，咦，這不是最近才流行的“單身情歌”嗎?怎么這些學(xué)生都在唱，我便仔細(xì)地打量起她們來，只見她們個(gè)個(gè)彩發(fā)飄揚(yáng)，不，不能說飄揚(yáng)，因?yàn)檫�有兩個(gè)特殊，一個(gè)是“站樁”，另一個(gè)是“二八氣她們的彩發(fā)是飄不起來的。我知道了:這彩發(fā)叫做時(shí)尚。再往她們臉上一看，我不禁一驚，因?yàn)樗齻儌�(gè)個(gè)眼都青了，嘴唇像出血一樣紅紅的.，且臉色蒼白。正在猜想她們是不是被人打的，突然想起她們這是化妝的，真是血盆大口熊貓眼��！再往下一看，只見一個(gè)個(gè)衣服破爛不堪，袖口都有長長的紗線冒出，胸口上都有“謝霆鋒”，膝蓋處都近乎通了，褲腳處也破爛了，且鞋上還有幾個(gè)洞。我正納悶時(shí)，只見她們中的那個(gè)“站樁”突然說:“我們真是時(shí)尚一族啊，走，上網(wǎng)聊天去吧！”說完和那幾個(gè)一起放聲笑了起來。她們走到我跟前時(shí)，膘了我一眼，其中“二八”還嘀咕了一句:“老土。”我怒視著她們的背影，這才發(fā)現(xiàn)她們背上都背了個(gè)“劉德華”，我再低頭望了望自己，衣服蠻整潔的嘛，并沒有什么，土在哪兒啊?再想想她們剛才所說的什么“時(shí)尚一族”啊，難道她們那樣就叫時(shí)尚嗎?
我停止了腳步，看著那唱著情歌的學(xué)生，那在陰暗處銜一支煙孤芳自賞的小伙子，那不看課本只看明星刊物的學(xué)生，那……我想，這難道都叫時(shí)尚嗎?我望著校園深處，我不敢再走了，真怕再碰上什么“時(shí)尚九
感受時(shí)尚作文 篇32
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動馬達(dá)四輪的新，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，生命的重量與自然的厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的`城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同別離般的重量。
當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚的世界是否會透徹明亮？
我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u的心靈，在未來流下的一滴淚水。
感受時(shí)尚作文 篇33
我們學(xué)校似乎從來沒有在風(fēng)浪中平靜過�？偸窃谶@股流行風(fēng)剛剛過后，它又來了。
去年節(jié)目《爸爸去哪兒》正在播出，同名的書也在片尾之后上市。我們班的學(xué)生沒有錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會。一開始是一個(gè)叫“粉爹”的女生帶頭買了這本書，帶到班里看了一段時(shí)間。然后，我們很多“小粉絲”都買了，越來越多的人買了。不到一個(gè)星期，53個(gè)班差不多30個(gè)人買了。在早期閱讀之前，他們不再讀《愛的教育》、《綠山墻的安妮》等名著，而是讀《爸爸去哪兒》；有人聲稱寫這本書的感覺；有的花了幾十塊錢買了全套；有些人很勇敢，上課的時(shí)候在課本上看，考試的時(shí)候藏在抽屜里。簡而言之，這本書就像一個(gè)很快在我們中間流行起來的“快男快女”。我也臉紅了，偷偷向同學(xué)借了一本。
《爸爸在哪里》之風(fēng)很快就消失了。因?yàn)槔蠋熢谕粋�(gè)書房的很多抽屜里找到了這本書，他批評我們：“你們這些人真的不想進(jìn)步，但是你們看了這種低級無聊的書，你們偶像化的已經(jīng)趕上了�！�
流行風(fēng)平息后不久，一股“寫打油詩”的風(fēng)以閃電般的速度吹來。
看完詩《贈汪倫》，我們班的“口水王”立刻發(fā)揮了他的“創(chuàng)造”能力，改成“李白坐船不給錢，我推李白下河。桃花潭深千尺，不知李白死了沒有。”突然，這個(gè)《贈汪倫》的改編版成了班上最熱門的話題，成了縈繞在我們嘴邊的'口頭禪。
但是，再大的流行風(fēng)，有時(shí)也會消亡。一天，老師檢查我們背誦的詩《贈汪倫》。結(jié)果很多人背了改編版，語文老師怒不可遏：“現(xiàn)在的學(xué)生怎么了？我甚至侮辱了中華民族的寶典�！�
一波動蕩，一波又起。這是我們班的時(shí)尚，永遠(yuǎn)不會停止。
感受時(shí)尚作文 篇34
時(shí)光荏苒，純真無邪的童年漸行漸遠(yuǎn)，我們稚氣未脫的眼眸里，開始閃爍出青春的喜悅。在歲月悄然流逝中，我們步入多彩明媚的青春。
“時(shí)尚”這個(gè)詞，當(dāng)今的我們非常敏感，可是面對身邊的人一個(gè)一個(gè)地追逐所謂時(shí)尚，我更感到困惑與擔(dān)憂。成長的路上，那些是真正的時(shí)尚嗎？
夜晚的被窩里，不時(shí)閃出手電筒昏黃的微光，在濃烈的黑色背景下，格外刺眼，那是他們在翻閱“時(shí)尚”。明亮的教室里，“明星”八卦滿天飛舞，在書香陣陣的環(huán)境中，很不搭調(diào)，那是他們在談?wù)摗皶r(shí)尚”。美麗的日記本里，憧憬的眼神中，時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)出某明星的身影，那是他們在追逐“時(shí)尚”。名車，名牌，大腕，明星，這些都是他們?nèi)账家瓜氲摹皶r(shí)尚”。也許，不只是他們，也是我們。
這些紛紛揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)髦舉動，究竟是因時(shí)尚而留下，還是因流行而時(shí)尚呢？
相比之下，我是一個(gè)極不“時(shí)尚”的人。學(xué)不會熬夜看“感人肺腑”的.小說，寧愿吟幾首杜陵詩賞幾幅王維畫。不懂得追逐一些“青春偶像”，寧愿省些時(shí)間做自己想做的事。不理解八卦新聞何以津津樂道，寧愿一語不發(fā)地獨(dú)自回憶有趣的往事……難道說，這個(gè)世界追不上“時(shí)尚”就成為了與社會格格不入的“異人”？成長的路上，我問上帝：“青春到底怎么了？”
當(dāng)我看到楊麗娟為劉德華而家破人亡時(shí)，當(dāng)我聽見有人因見不到偶像而自殺時(shí)，當(dāng)我看到那個(gè)可伶蟲為時(shí)尚而出賣自己的腎臟時(shí)，當(dāng)我看到無數(shù)人為了一個(gè)“星”而瘋狂時(shí)，我知道，不只是青春怎么了？時(shí)尚怎么了？更是我們中國人怎么了！難道那些已經(jīng)足以俘獲炎黃子孫的芳心嗎？
唐詩的輝煌燦爛，宋詞的字字珠璣，元曲的蕩氣回腸，明清小說的曲曲折折，留在了歷史的時(shí)尚榜上，可謂是千古流芳。那“零落車泥碾作塵”的迎寒傲骨，那“出淤泥而不染”的清逸出絕，那“大江東去浪淘盡”的萬世風(fēng)流，還有精忠報(bào)國的岳飛，代父從軍的木蘭，留取丹心的文天祥，舍生取義的譚嗣同，甚至有為保漢匈百年好，直至“獨(dú)留青冢向黃昏”的昭君……他們遺下的風(fēng)韻，穿越時(shí)空，亙古如斯，直到現(xiàn)在還閃耀著美麗光芒。為什么我們不去追隨他們的腳步，看2008奧運(yùn)中國燃遍世界的激情，世博盛會感動歷史周遭的盛典，神舟系列上天的驚天動地，去領(lǐng)略那些真正的時(shí)尚？
一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚可以被印在書上，刻在碑上，那些時(shí)尚是美麗的，但沒有哪一座碑永恒過山水！千年歷史告訴我們：真正的時(shí)尚是讓人心靈的感動，是讓歷史永遠(yuǎn)的難忘，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。
感受時(shí)尚作文 篇35
時(shí)尚，每個(gè)時(shí)代都會追求的名詞。借這個(gè)機(jī)會，我想把心中的他，當(dāng)作時(shí)尚的代名詞，品味時(shí)尚，品味那個(gè)叫周杰倫的音樂才子。
記得第一次見到他，小眼睛，帶點(diǎn)迷茫，帶點(diǎn)羞澀的眼神，很可愛。之后注意到他的眼睛，才發(fā)現(xiàn)，原來真的很迷人，很迷人。他的眼睛，不精致，不大，單眼皮。那眼神，有時(shí)如同孩子一般，干凈得容不得任何雜質(zhì)；有時(shí)如同驕傲的孔雀，自信地傲視一切；偶爾沒有焦距，看上去真叫人心疼�？偸窃谙�，如今的周杰倫還是不是當(dāng)年那個(gè)因?yàn)楹π叨偷蛪褐喩嗝暗那酀闹芙軅�，那個(gè)總喜歡穿著企鵝服扮鬼臉的周杰倫，那個(gè)“霍霍霍”耍著金折扇的張揚(yáng)的周杰倫……作為《時(shí)尚芭莎》140年來第一個(gè)男性封面人物，他顯然引領(lǐng)了這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)。
周杰倫從一開始，就以樂壇超級黑馬的姿態(tài)，用驚艷了所有人的首張同名專輯拿下了第12屆金曲獎(jiǎng)的最佳專輯，而且還在第13屆金曲獎(jiǎng)上蟬聯(lián)了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。周杰倫有沒有具體改變世界的時(shí)尚，我們無從知曉，但是至少我們可以真真切切地感受到，他改變了華語樂壇的時(shí)尚，甚至是全亞洲每一個(gè)華人的角落。
他在歌唱，歌唱一個(gè)絢爛的生命，歌唱一個(gè)厚實(shí)的靈魂。從在黑色大提琴里掩埋自己哭泣的憂傷的曲調(diào)，到稻香，寂靜的田野，云霧彌漫，記憶中兒時(shí)的月夜；從那個(gè)夏天，那個(gè)七里飄香的夏天，到中藥名里的愛國調(diào)調(diào)；從《東風(fēng)破》的中國風(fēng)驚喜，到《千里之外》的精心別致，再到《牛仔很忙》的自我突破，直到現(xiàn)在的《稻香》，《說好的幸福呢》，縱觀華語樂壇，誰能交出這樣傲人的音樂答卷。那跳動的音符是你馴服的獸，拿得起，放得下。有渾然天成，自成一派的味道。樂壇的時(shí)尚潮流，就是周杰倫前進(jìn)的方向。
周杰倫，天馬行空，與眾不同！所以有了一段不可思議的愛情，來自另一個(gè)空間，隱藏在一座有著百年歷史的鋼琴教室里。這是一個(gè)秘密，一個(gè)不能說的秘密。周杰倫，善良孝順，純凈真誠！所以他會聽媽媽的'話，可以有兒時(shí)的時(shí)光機(jī)，竹蜻蜓，帶著我們在童年的田野奔跑。他的心里像住著一個(gè)可愛的孩子，即使名氣與日俱增，依然是那個(gè)內(nèi)心安靜又柔軟，低著頭彈鋼琴，心里永遠(yuǎn)有夢想的周杰倫，所以他總是能輕易地寫出那些打動我們的歌。8年了，他一直在轉(zhuǎn)變，一直在進(jìn)步。時(shí)間的流逝與磨礪，已讓他成功蛻變成一身巨星風(fēng)范的大男人，但依然引領(lǐng)著流行樂壇的巔峰與夢想，引領(lǐng)音樂世界里的時(shí)尚。
不是英雄，但在這個(gè)盛世，周杰倫起到了自己應(yīng)有的作用。他通過自己的力量，引導(dǎo)這個(gè)時(shí)代的人們，去學(xué)會欣賞個(gè)性，學(xué)會關(guān)注愛情以外的很多主題，學(xué)會在困境中堅(jiān)持自我，學(xué)會尊師重道……而這很多的很多，匯集了新時(shí)代種種時(shí)尚的元素。正是他所代表的巨大魅力，讓時(shí)尚走的更遠(yuǎn)，更穩(wěn)健。
時(shí)尚，周杰倫用他的行動詮釋了這個(gè)活力的詞。他用他的旋律，他的樂章編織了時(shí)尚的舞臺，他在臺上歌唱，如此深情，如此神傷。
彼岸歌聲，思濃，時(shí)尚！
感受時(shí)尚作文 篇36
品味時(shí)尚，我品味出了時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步。
“終于買上轎車了，我的老土自行車可以淘汰了�！睅啄昵�，說這話的人一定會為自己感到驕傲。而現(xiàn)在，人們又重新拾起了扔掉的自行車，穿梭在繁華的城市間。不是省錢，不怕費(fèi)力，只為健康二字。綠色無尾氣的自行車不僅不污染環(huán)境，還可以鍛煉人們的體質(zhì)，可謂是一舉兩得。這是當(dāng)今的一種時(shí)尚，一種追求健康的`時(shí)尚生活。
品味時(shí)尚生活，我從中品味出了人們對健康的追求。
6、70年代的時(shí)候，人們正在解決溫飽問題。每當(dāng)熟人見面的時(shí)候，常常會問：“吃的飽嗎？”8、90年代的人們奔起了小康生活，城市中建起了高樓，農(nóng)村里蓋起了新房，電視深入到每個(gè)家庭中。人們開始追求精神生活，“你看電視了？”成為了人們的問候語，21世紀(jì)，科技的不斷進(jìn)步，使得電腦變得不再那么神秘。電腦的普及，讓人們有了更多的娛樂活動，“今天你上網(wǎng)了嗎？”年輕人這么問，小孩子這么問，連趕時(shí)髦的的老人也這么問。
品味時(shí)尚語言，我從中品味出了時(shí)代發(fā)展的步伐。
作為一名90后，我感到驕傲，我們雖沒有60后樸實(shí)，沒有70后的沉穩(wěn)，沒有80后的從容，但我們擁有自信與時(shí)尚：我們彰顯個(gè)性；我們青春奔放；我們無所畏懼；我們追求時(shí)尚；我們崇拜自己的偶像；我們穿著帶洞的衣裳；我們輸著爆炸的頭發(fā)；我們背著單肩的書包……我們在長輩眼里是那么的張狂。但我們知道，這就是我們的個(gè)性，我們的時(shí)尚。
品味時(shí)尚個(gè)性，我從中品味出了我們奔放的青春。
因?yàn)樽非髸r(shí)尚，我們領(lǐng)悟了健康的重要；因?yàn)槠肺稌r(shí)尚我們品出了時(shí)代的進(jìn)步；因?yàn)檎蔑@個(gè)性，所以我們擁有了屬于自己的時(shí)尚。
感受時(shí)尚作文 篇37
繁文縟節(jié)的唐裝是唐朝的時(shí)尚，張揚(yáng)簡約的晚禮服是當(dāng)今的時(shí)尚。從唐朝到當(dāng)今，女人們勇敢而艱辛地走過一條華彩的道路；
詰屈聱牙的文言是古代的時(shí)尚，曉白如話的文章是現(xiàn)代的時(shí)尚。從古代到現(xiàn)代，文學(xué)沿著歲月那騰挪跌宕的血脈，走過一條清香的道路；
氣度恢宏的交響是昔日維也納的時(shí)尚，震撼人心的搖滾是如今英格蘭的時(shí)尚。從過去到現(xiàn)在，音樂穿過歌聲的白夜，走過一條燦爛的道路。
是時(shí)尚推動人類前進(jìn)。
時(shí)尚的出現(xiàn)源于大膽的`創(chuàng)新。第一個(gè)吃螃蟹的人證實(shí)了螃蟹是鮮美、可食用的，繼而，“吃螃蟹”便成了一種時(shí)尚。
時(shí)尚在一段時(shí)期內(nèi)的存在依靠模仿和流傳。奧黛麗·赫本主演的《蒂凡尼早餐》風(fēng)靡歐美，當(dāng)時(shí)的婦女們效仿片中的赫利，紛紛養(yǎng)起了斑紋貓，一時(shí)間，有關(guān)斑紋貓的電話訂購如潮水般從世界各地涌來，這種動物竟賣得供不應(yīng)求了。時(shí)尚的存在需要這種純潔的虛榮，否則，它只能孤芳自賞。著名的服裝設(shè)計(jì)師范思哲的靈感剛剛落筆，坊間的各種復(fù)制品就開始層出不窮。然而，如果沒有這些幾乎可以以假亂真的擁護(hù)者和追隨者，當(dāng)年那個(gè)穿上黑色禮服的戴安娜又會顯得多么孤獨(dú)！
時(shí)尚是一幀雅俗共賞的浮世繪。高雅的戲劇曾經(jīng)是一種時(shí)尚，而現(xiàn)在吐字不清的R&B也是一種時(shí)尚。曾經(jīng)，尊師重教蔚然而成風(fēng)尚，如今，學(xué)生、家長、老師三足鼎立的利害關(guān)系也是熱鬧的社會劇。時(shí)尚反映著這個(gè)時(shí)期的人們心靈的純凈度和審美的高度。
有些時(shí)尚如過眼煙云，瞬間即逝，而有些會沉淀為經(jīng)典，歷久彌新。時(shí)間是對時(shí)尚最好的考驗(yàn)。當(dāng)紛紛擾擾的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制造出使你沉迷的環(huán)境，香草美人的《離騷》、《九歌》、《天問》至今依然燦若日月。今天的女孩子讀青春小說是一種時(shí)尚；清朝，“家家爭讀《飲水詞》”，讀納蘭的詞是一種時(shí)尚。時(shí)尚究竟是進(jìn)步了還是倒退了，究竟是上升了還是低落了，不敢妄自評論，因?yàn)樗吘故谴蠖鄶?shù)人熱情與偏好的總和。各個(gè)時(shí)期有各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，審判者將在未來作出定論。
時(shí)尚有精華，也有糟粕。陽春白雪和下里巴人，究竟應(yīng)不應(yīng)該有所摒棄，這很難說；但是，面對美好的時(shí)尚和泡沖的時(shí)尚，我們定要明辨是非。
感受時(shí)尚作文 篇38
當(dāng)今社會，各式各樣的商品服務(wù)在市場中涌現(xiàn)出現(xiàn)。無論是精神或是物質(zhì)追求，每個(gè)人都有自己的追求方式，在充滿時(shí)尚的生活氛圍中展現(xiàn)出自己的風(fēng)格特點(diǎn)。
但是時(shí)尚到底是什么概念？有些人認(rèn)為時(shí)尚就是逛大商場，大把的花錢，把自己打扮成非主流的摸樣；有些人認(rèn)為明星就是他們追求的時(shí)尚范例等等……時(shí)尚是個(gè)廣泛性的話題，時(shí)尚是個(gè)包羅萬象的概念。
我個(gè)人以為：時(shí)尚是一場視覺的盛宴，一類新潮的體驗(yàn)，一種創(chuàng)新的思維，一同關(guān)注的向往，一舉前沿的追求。 當(dāng)今社會,不同地域城市，文化差異，個(gè)人領(lǐng)略也不一樣。時(shí)尚的概念可是多種多樣，并且總是那么前沿著許多人對它不斷意識、追求。
不同風(fēng)格的人對時(shí)尚的概念不一樣，自然就對品味時(shí)尚方式也不同。時(shí)尚的潮流不管是物質(zhì)、精神，在這個(gè)世界都是很受人風(fēng)靡、很受人崇拜�！皶r(shí)尚”這個(gè)詞幾乎是經(jīng)常掛在某些人的嘴邊，頻繁出現(xiàn)在報(bào)刊媒體上，追求時(shí)尚似已蔚然成風(fēng)。
時(shí)尚涉及生活的各個(gè)方面，如衣著打扮、飲食、行為、居住、甚至情感表達(dá)與思考方式等。在我們現(xiàn)實(shí)生活的每個(gè)角落都有一股不同“時(shí)尚”之風(fēng)。是否延伸自己的視線，是否曠闊自己的`思想，是否用心去察覺！哪怕是經(jīng)心一點(diǎn)點(diǎn)，領(lǐng)悟可能就不是那么一點(diǎn)點(diǎn)了！時(shí)尚在追不追求的前提下，我常會用自己的眼睛去審視時(shí)尚那些。就如同去不一樣的世界,每次延伸視野都讓我看到不一樣的人的想法,得到一些新的東西。
關(guān)注時(shí)尚是我的嗜好，也很崇向時(shí)尚。目濡耳染，自然而然也受到不少熏陶。因?yàn)槎帱c(diǎn)關(guān)注時(shí)尚可以開闊視野，豐富思維，領(lǐng)略新潮的文化，升華自己的品味。這就是我品味時(shí)尚的風(fēng)格！
感受時(shí)尚作文 篇39
一個(gè)人站在黑夜的城市，望著霓虹燈的花花綠綠，看著路邊梧桐身披的燈火新裝，伴隨著一聲聲那些年輕男女的嘴里發(fā)出的歡笑。一個(gè)寂寞，而又有些失落的背影，漸漸地離開了五光十色的城市，悄悄地消失在那塊連月光都不愿到達(dá)的工地。
那是一塊沒有完工的工地，深黑的夜色中只能見到那幢仍在拔節(jié)而上、周圍搭著腳手架的高樓；還有一盞不知疲倦的太陽燈，在不停地轉(zhuǎn)動著，巡查著工地的每一個(gè)角落。
隨著燈光的探照，依稀可以看見他翻了一個(gè)身。簡陋的工棚里，躺著無數(shù)個(gè)和他一樣的人——付出那樣多汗水的農(nóng)民工。
他，只有二十一歲。如果他是個(gè)城里的孩子，他現(xiàn)在或許已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了，他可能和其他幸運(yùn)的同齡人一樣坐在窗明幾凈的教室里，正細(xì)膩地品味著一個(gè)新時(shí)代驕子所擁有的所有時(shí)尚。
然而，他不是大學(xué)生。他所擁有的只是一張硬生生的冰冷的床鋪，他的周圍是一群命運(yùn)相同的工友。跟其他工友不同的是，他還辛苦地供養(yǎng)著一個(gè)讀高中的小妹妹。
月亮終于在午夜時(shí)分，露出了她美麗的身影；皎潔而又明亮的銀輝，透過工棚的頂部裂痕，灑在了他的床前。
他又翻了個(gè)身，輕輕地從枕下摸出了一張照片，恰好對著一束月光。那是一個(gè)時(shí)尚的女孩，她雪白的膚色上兩只黑色的大眼睛好似黑珍珠一般地閃亮，一頭棕黃色的大波浪配上一條米黃色的非主流短裙。如果她再配上一雙锃亮有光的.馬靴，那絕對配得上一個(gè)非主流的時(shí)尚美媚。
望著照片里的小妹妹，他的臉上露出了欣慰而又苦澀的笑。
不少工友，每當(dāng)看到他這副望著照片的傻樣，都勸說道："兄弟，城里的時(shí)尚女孩好是好，但咱農(nóng)民工可沒有這好運(yùn)氣��！"
可他沒有說什么，只是無奈地笑一笑。其實(shí)，又有誰知道，這么一個(gè)美麗時(shí)尚、非主流的女郎，竟是他的那個(gè)相依為命的小妹妹！
想到這，他不禁下意識地摸了摸口袋里的一百塊錢。這是明天要給他那時(shí)尚妹妹配一雙時(shí)尚的馬靴的錢。這是他一點(diǎn)一滴節(jié)約下來的生活費(fèi)。
他想，妹妹明天得到皮靴，一定會綻放如花般的笑靨……伴著月光，他漸漸地，靜靜地睡了。
可是，他那非主流的妹妹哪
感受時(shí)尚作文 篇40
這是一個(gè)時(shí)尚層出不窮的年代，無論是看到的，還是聽到的，甚至想到的，都很時(shí)尚。時(shí)尚已滲透到我們慣常的生活中，我們無法離開時(shí)尚，只有細(xì)細(xì)品味時(shí)尚，才無愧于這日新月異的時(shí)代。
何謂時(shí)尚？我當(dāng)然不能給出完整的答案，但我知道，時(shí)尚總是表現(xiàn)為語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳，姑且不談時(shí)尚本身的對與錯(cuò)，它能流行開來并被人們欣然接受，從某種意義上來說就有存在的道理。存在決定態(tài)度，時(shí)尚面前，不要猶豫，實(shí)實(shí)在在享受一番時(shí)尚帶給我們的樂趣吧。
以前我們叫趙董事長、錢總經(jīng)理、孫局長、李校長是全稱，現(xiàn)在呢，都叫趙董、錢總、孫局、李校，而且叫起來比較親切友好，再叫全稱則顯得有點(diǎn)生硬拘謹(jǐn)和另類，所以，緊跟時(shí)尚的步伐才不落伍。好多網(wǎng)絡(luò)語言確實(shí)生動有趣，譬如“雷”，源自日本動漫人物受到強(qiáng)烈電波沖擊，漫迷看到驚訝的事物時(shí)發(fā)出此類“強(qiáng)烈電波沖擊”的言語，后經(jīng)簡化翻譯成“被雷倒”，指對某種事物表示奇怪或者感覺不舒服，“雷”字甫一出現(xiàn)，立馬傳開，那聽覺沖擊力還真“雷”倒了一片。
現(xiàn)在廣告業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)……所有的媒體，凡可以做廣告的地方都派上了用場，衣食住行什么都能拿來做廣告，而且有明星作為形象代言人。明星往往是大眾的偶像，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。作為有七情六欲的人，總是有崇拜的`對象比如影視明星的，明星穿了一件漂亮的服裝往電視里一站，身材俏，臉兒俊，多瀟灑，多嫵媚啊，還不快去買，這就是時(shí)尚的魅力。女孩子穿露臍、淺胸、裸背的衣服不再是新鮮事，都習(xí)以為常，沒有人會用異樣的眼光看待了。
當(dāng)下，時(shí)尚已呈多元化，包括建筑、音樂、美術(shù)，以及其他一些藝術(shù)形式。你看那造型別致獨(dú)特的鳥巢、水立方、國家大劇院等等，無一不體現(xiàn)出現(xiàn)代時(shí)尚的風(fēng)范。小天王周杰倫且歌且舞的中國風(fēng)唱法一開始讓人們不明就里，現(xiàn)也漸已深入人心，老少咸宜。值得稱道的是張藝謀導(dǎo)演的北京奧運(yùn)會開幕式，運(yùn)用聲光電等新穎的藝術(shù)手法，融入中國傳統(tǒng)元素，打造了一場完美的視覺聽覺盛宴，真可謂把時(shí)尚演繹到了極致。
時(shí)尚的確是美好的，讓人為之振奮。盛唐時(shí)期以肥為美，那是時(shí)尚；現(xiàn)代人以瘦身為美，同樣也是時(shí)尚。時(shí)尚無所謂好與壞，只要無害于人類、有益于社會，何不時(shí)尚一回？熱愛生活的人一定懂得時(shí)尚，也一定會品味時(shí)尚�！傲鞴馊菀装讶藪仯t了櫻桃，綠了芭蕉”，把握生命中的每一分鐘，在時(shí)尚中陶冶性情，快快樂樂過一生。
時(shí)尚真好！
感受時(shí)尚作文 篇41
時(shí)尚是潮流的代名詞，潮流是跟風(fēng)的代名詞，那么跟風(fēng)是什么？為什么要跟風(fēng)？在這重重疑問中，我尋覓到了答案。
小小的我，喜歡和同齡的女孩比較誰的花裙有更多的皺褶，像百疊裙，每張開一下，便跑進(jìn)一個(gè)五彩的夢，絢麗而多彩，那是兒時(shí)的時(shí)尚，甜蜜、透明。
大一點(diǎn)了，有了自主的選擇觀念，開始喜歡翠色的綠，喜歡在田間找，在枝間尋，更愛在書山里覓，看波濤澎湃的麥浪，看陪伴在似錦繁花旁的嫩葉，看一篇篇帶著綠意的文章從指尖滑過。
再大些，開始迷惘，到底什么是時(shí)尚。是漂亮的短裙，精致的發(fā)夾嗎？還是“衣著光鮮”的洗面奶？抑或是一張張可愛的貼花？可那不是我追求的時(shí)尚，為什么那么多人卻前仆后繼地追逐呢？我百思不得其解。
終于，小心翼翼地邁出了一步，開始探索屬于我自己的時(shí)尚。
置身于琳瑯滿目的衣物中，我感到無助，看著身邊一個(gè)個(gè)衣著靚麗的`人走過，心底的聲音堅(jiān)決地喊了出來：“不，這不是你的時(shí)尚！你要做的是你自己。”
終究還是踏進(jìn)了書店，喜歡浸在這濃濃的書香中，喜歡看著一個(gè)個(gè)骨節(jié)分明的鉛字，喜歡撫摩那并不細(xì)膩卻帶著原木淡淡條紋的紙張，喜歡隨著作者的筆調(diào)在書中游走……
我終于明白，何謂時(shí)尚，就是太多太多的人，追逐不適合自己風(fēng)格的種種物件，只因?yàn)�，那是大家認(rèn)可的。
現(xiàn)在的我，把自己放在李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁思里；把自己置于蘇軾“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的幻景中；把自己拋上李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇景邊……
看書時(shí)，點(diǎn)上一碟薰香，看淡紫色的煙霧，帶著桅子花的清香在室中飄散開去。閑暇時(shí)，去樹林里尋找春夏秋冬留下的痕跡，忙碌時(shí)，放一盤歐美鄉(xiāng)村風(fēng)格的磁帶，讓緊張的心情隨著淡雅的聲音飄遠(yuǎn)——這，就是我的時(shí)尚，不繁忙，不雜亂，也不華麗，始終透著淡淡的雅致，陪伴著我。
品味時(shí)尚，是尋找自己的風(fēng)格，縱使清苦，仍舊快樂……
感受時(shí)尚作文 篇42
時(shí)尚早已成為21世紀(jì)最熱門的話題之一，而追求時(shí)尚也成為當(dāng)今社會一道最靚麗的風(fēng)景線。人人都要趕潮流，追時(shí)尚。
瞧，走在大街上，眾多時(shí)尚映入眼簾。炎熱的夏天，女孩子們穿起了吊帶衫，露腰露背，腿上也穿起了超短褲，超短裙，毫不靦腆，害羞。高跟鞋、魚頭鞋在陽光的照射下更加閃閃發(fā)光，耀眼奪目了。年輕一族的人走在一起，墨鏡、帽子、背包上面都映上了非主流的圖案。老年人也不甘落伍。瞧，那老爺爺老奶奶正笑瞇瞇的坐在椅子上吃著可愛多呢。商店里新出來的搞怪商品琳瑯滿目，吸人眼球。不由感慨：這些商家真能想花招吸引顧客。
看到這個(gè)題目，我想作為一個(gè)中學(xué)生來看待，決不能只膚淺的看到它的外層含義，還要真正懂它的內(nèi)涵所在。要不然，寫了也沒有什么意義了，當(dāng)然，我也只是懂點(diǎn)皮毛罷了。有時(shí)，我很討厭那些褲子上有洞一類的裝飾。我到挺喜歡經(jīng)典的'，沒錯(cuò)，現(xiàn)在經(jīng)典也成為時(shí)尚。牛皮袋原來無人問津，自從限塑令一發(fā)，街上牛皮袋成為時(shí)尚。國家的可持續(xù)發(fā)展關(guān)念得到推廣。新中國解放之前，人民生活貧苦，整天吃著窩窩頭、咸菜。有時(shí)沒吃的，還吃野菜。
可如今呢，桌上的窩窩頭，野菜等粗糧已成為人們飯桌上的綠色食品。這些都是時(shí)尚。只不過前者只是單純的時(shí)尚，而后者曾是經(jīng)典，如今也成時(shí)尚，真正的時(shí)尚，更了不起，讓人推崇、追求。仔細(xì)品味時(shí)尚，有不同的見解。
感受時(shí)尚作文 篇43
我們今天所處的時(shí)代，是一個(gè)具有多重身份，多重性格的時(shí)代，你可以不同的角度、不同的側(cè)面去解讀。但無論如何，培養(yǎng)文本閱讀的興趣，形成讀書風(fēng)尚尤為重要。閱讀，應(yīng)該成為一種時(shí)尚。
有人說：“優(yōu)秀的`書籍像一盞神燈，照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黑暗的路�！钡拇_，讀傳記，讀風(fēng)度翩翩、錚錚鐵骨；讀詩歌，看蒹葭蒼蒼、楊柳依依；讀哲學(xué)，解心靈之惑、悟蒼穹之遠(yuǎn)。通過閱讀，修身養(yǎng)性。在寧靜的時(shí)光里細(xì)細(xì)品嘗，認(rèn)真思考，或許你會茅塞頓開、豁然開朗，布滿烏云的路，便被這盞燈照亮了。史上最亮神燈，何不時(shí)尚呢？
增加閱讀量，可以使我們增知廣見，了解中華民族傳統(tǒng)而悠長的歷史與文化。通過閱讀，我們將古今中外優(yōu)秀人士的經(jīng)驗(yàn)、智慧轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。一個(gè)人的精神發(fā)展史往往就是他的閱讀史。通過閱讀，能夠使視野開闊，才會不只局限于自己所在的圈子里，才不會造成精神疲憊和思考社會、人生的乏力，思想永不落后，精神永不消糜。何不為一種時(shí)尚呢？
在人類歷史上，不論國內(nèi)國外，因閱讀而造就不朽偉績的名人數(shù)不勝數(shù)，你不可能認(rèn)識世界上所有的名人，但通過閱讀你能和他們進(jìn)行精神上的交流，產(chǎn)生文學(xué)上的共鳴。
正如歌德所說：“讀本好書，就是和許多高尚的人談話�！蹦悴豢赡芑氐竭^去，也不可能提前進(jìn)入未來，但書籍可以帶你到過去和未來。有人說：“不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代。”你不可能走遍世界各地，但書籍可以帶你到世界各個(gè)角落。
所以，請不要以學(xué)業(yè)繁忙沒有閑余時(shí)間為借口，躲避閱讀。
晚自習(xí)做作業(yè)免不了大腦的疲憊，那么請翻開課本輕松自我。每周一節(jié)的閱讀課，更應(yīng)該把握好這一機(jī)會，盡可能多地汲取知識。在周日，閱讀課外雜志、書籍，洗去一周的纖塵與浮躁，得到身與心的雙重放松，如此一舉多得。閱讀，值得被提倡。
多讀書，讀好書，好讀書！增加閱讀量，爭做時(shí)尚文明讀書人。
感受時(shí)尚作文 篇44
2020年有太多的改變，有太多的感動，有太多的記憶，在我腦海中烙下深深印記的是一群身穿防護(hù)服，戴著護(hù)目鏡和口罩的逆行者，我們看不到你們的真面孔，可你們的背影，牽動著無數(shù)顆心，你們這身衣著是2020年最美的時(shí)尚。
2020年，一場疫情改變了我們所有人的生活軌跡，這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——防控疫情阻擊戰(zhàn)。奔赴一線的不是扛槍的`戰(zhàn)士，而是身著防護(hù)服，戴著護(hù)目鏡和口罩全副武裝的醫(yī)務(wù)人員。刷新聞是我們每天的必修課，在焦慮、恐慌、擔(dān)憂、感動中過著每一天。當(dāng)電視上看到防護(hù)物資緊缺，醫(yī)護(hù)人員為了不浪費(fèi)防護(hù)物資，穿上了尿布濕，不喝水，不上廁所，瞬間我和媽媽淚奔，這是一種什么樣的精神?我們都知道隔離服，護(hù)目鏡，手套這些都是不透氣的，全副武裝不停地忙碌著，你們的衣服，靴子里應(yīng)該都是汗水，護(hù)目鏡上都充滿了水蒸氣，為了不浪費(fèi)，要這樣連續(xù)9小時(shí)，這些聽起來都很虛脫的狀況，對你們來說是日常。(防護(hù)服里，是忘我奮斗的一群人，他們守護(hù)著我們的安全。抒情和記敘相結(jié)合，很有感染力。)我深深地感動著，眼淚不由自主地流下，是什么使你們?nèi)绱擞赂?
超負(fù)荷的工作，很多醫(yī)護(hù)人員都得不到休息，每天只能睡三四個(gè)小時(shí)，我們透過屏幕看到了這讓人心酸的一幕幕，醫(yī)院里處處可見穿著防護(hù)服疲憊的身影，就地而躺，多想給你們送去我的小床，讓你們睡上一覺。姑娘們剪掉了心愛的長發(fā)，剃了光頭，此時(shí)的你多么得美麗大方，讓人敬佩。摘下口罩的那一刻我看見了你滿臉的勒痕，甚至有的都有血印和水泡，此時(shí)的你在我的眼里是最美的。
看不見你的臉，叫不上你的名字，你偉岸的背影，給了我鼓舞和希望，我們有什么好恐懼的?呆在家里，看著你們奔赴在一線，為你們默默加油！
在我懵懂的心里，并沒有多少遠(yuǎn)大志向，也不知道自己將要成為一個(gè)怎樣的人，可是今天當(dāng)我的腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)穿著防護(hù)服的身影，瞬間我想和你們一起戰(zhàn)斗，想成為一名隨筆英雄，現(xiàn)在我能做的就是發(fā)奮讀書，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，不久的明天，我也能擔(dān)負(fù)起一點(diǎn)責(zé)任，做一個(gè)對社會有貢獻(xiàn)的人。
春天如期到了，疫情也得到了有效的控制，生活開始步入正軌，可那身穿防護(hù)服的身影在我的腦海里扎下了根，這是我最深刻的記憶，將一直伴我成長！
感受時(shí)尚作文 篇45
牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時(shí)尚的標(biāo)志。當(dāng)你在猶豫中套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準(zhǔn)備瀟灑走一回時(shí)，你會猛然發(fā)現(xiàn)“靛藍(lán)+白”的組合已充斥整個(gè)城市。不分男女老幼，高矮胖瘦，一律打扮得好像隨時(shí)準(zhǔn)備去開發(fā)西部一般。
唉，可憐的一窩蜂！
你當(dāng)然不甘心“同流合污”，于是開始捕捉新的時(shí)尚。你又發(fā)現(xiàn)，城市的亮點(diǎn)已被幾個(gè)衣冠楚楚的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚T恤，女士周身“夏奈爾5號”的香水味和滿臉“進(jìn)奧”的杰作。令人咋舌的價(jià)格，無疑使這一群人成為時(shí)尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當(dāng)然你的決心也是驚人的。
一年之后，當(dāng)你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時(shí)，虛榮心得到了最大的滿足。
可是好景不長，風(fēng)行一時(shí)的雅皮風(fēng)已被強(qiáng)勁的休閑風(fēng)所替代了。天哪，滿街的休閑！你覺得無所適從了，更不知什么才是真正的休閑。
一位朋友指點(diǎn)道，休閑就是“麻質(zhì)+木扣+米色+寬松”。
正當(dāng)你躊躇滿志、躍躍欲試之時(shí)，時(shí)尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設(shè)計(jì)大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲，厚底鞋，縮水T恤又成了新時(shí)尚。朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀(jì)末的'情懷的潮流。身著迷你短裙，染著五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時(shí)髦的點(diǎn)綴。
最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀(jì)城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool"！你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現(xiàn)已認(rèn)不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上涌出的細(xì)小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過程中失去了最美麗的東西——青春。
時(shí)尚，就是永遠(yuǎn)在時(shí)間之上——你有這本事嗎？否則，你永遠(yuǎn)別想抓住它。
感受時(shí)尚作文 篇46
我的老媽雖然在農(nóng)村工作，但她在追求時(shí)尚方面一點(diǎn)也不比城里人遜色。她絕對是一個(gè)趕得上潮流的時(shí)尚人物。
我的老媽有一個(gè)爆炸式的頭發(fā)，還染上了一層金黃色的發(fā)油。她每天都涂著亮彩的口紅，睫毛上還刷著黑色的睫毛膏。
時(shí)尚老媽特別喜歡逛街買衣服。那一天，她牽著我去逛街�！巴�，過會兒與媽媽去圣可妮一趟，我要買一件連衣裙�！蔽液懿磺樵福骸案蓡嵫�！都跑了好幾家了�！�
媽媽拉著我：“就看最后一家，看過后請你吃肯德基�！边@個(gè)誘惑不小，我總算答應(yīng)了。
到了圣可妮，我在外面等了好長時(shí)間，腿都站酸了，老媽還沒出來，我實(shí)在是無聊極了。就在我脖子都望酸的時(shí)候，媽媽拎著一件衣服笑瞇瞇地走出來，那表情簡直是如獲至寶。
我急忙問有沒有肯德基?可老媽卻說逛逛再說。老媽居然還要逛一趟達(dá)芙妮，我簡直被氣暈了，可畢竟她是我媽媽，我不得不同意。
我和媽媽一起進(jìn)了達(dá)芙妮，媽媽看看這雙，又望望那雙，左挑右選，還拿不定主意。她終于拿著一雙白色的`鞋跑過來問我：“童童，媽媽穿這雙如何?”我一看，又是高跟鞋，家里都有幾十雙了。
媽媽下定了決心似的，就買這雙了。到了晚上，媽媽還去淘寶網(wǎng)看了價(jià)格，看看自己有沒有吃虧。她在網(wǎng)購方面也是一位能手呢！
老媽常說：“追求時(shí)尚，享受生活�！钡肝业臅r(shí)尚老媽，青春永駐，越活越精神！
感受時(shí)尚作文 篇47
在我們家中，一提到“時(shí)尚”二字，腦子里第一個(gè)準(zhǔn)會想到我的老媽了。
還真別說這位“時(shí)尚老媽”長得還挺漂亮的呢！看，她不高不矮的個(gè)子，圓圓的臉蛋，披著一頭微微帶著黃色的長頭發(fā)，還有點(diǎn)兒卷卷的呢！烏溜溜的大眼睛一閃一閃的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是兩顆亮晶晶的黑葡萄鑲嵌在上面，透著追求“時(shí)尚”的目光。高高的鼻梁，一張能說會道的嘴巴講起“時(shí)尚的話題”來，好像打開了水龍頭似的，滔滔不絕。特別是她那一身名牌衣服，褲子，鞋子……樣樣都能看出她的時(shí)尚。
不僅她的外表看上去那么時(shí)尚，她在生活中也很時(shí)尚呢！好幾次，老媽她都穿著一身漂亮的衣服回來向我炫耀。還記得有一次，媽媽穿著一條特別好看的裙子。剛一回到家，就對我左邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)幾圈，右邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)幾圈，說：“姜滟，過來看看這條裙子好看嗎?”咦，別說，還真的挺好看的呢！黑白相間的條文，配上一朵粉紅粉紅的花兒，轉(zhuǎn)起圈來，仿佛是一位美麗蝴蝶媽媽在花叢中翩翩起舞呢！我心里暗暗的`嘀咕著。便立即答道：“好看，好看，真好看，太好看了！對了，這裙子大概需要多少錢才可以買到呢?”媽媽一聽，像中了大彩似的，樂呵呵地對我說：“不貴不貴那間商店的裙子大減價(jià)，所有商品一律5折，本來要一千元的，我五佰元就買到了，太劃算了，哈哈！”哎，真受不了你，我的時(shí)尚老媽。
我的“時(shí)尚老媽”還是一個(gè)“時(shí)尚購物狂人”呢！還記得那一次，我們一家三口去逛街。剛一進(jìn)超市，購物狂人——老媽就像幾年沒逛超市吃了興奮藥似的，奔到東拿一件，奔到西拿一樣。而我和爸爸父女倆則懶洋洋地跟在媽媽后面推著推車。“哇，這些食品都好好呀，是最新產(chǎn)品，而且大減價(jià)。恩恩------買了吧。”不一會兒，推車?yán)锏臇|西堆得像小山似的，可媽媽偏偏還不罷休，非要把推車裝滿才行。晚上，我們終于滿載而歸了。
這就是我家的時(shí)尚老媽——購物狂，唉 ，可真受不了她呀！瞧，她又要給我看她買的衣服了，趕快逃吧！
感受時(shí)尚作文 篇48
經(jīng)典是一個(gè)民族歷史上長期形成的價(jià)值，我們反復(fù)咀嚼品味，因?yàn)樗切撵`的滋養(yǎng)，是精神的升華，是文化的深厚積淀。
翻開古詩文，你可以一一品味歷史上文人們深切的思想感情。讀杜甫、白居易，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“安得萬里裘，穩(wěn)暖皆如我”中懂得什么是憂國憂民;讀陸游、辛棄疾，從“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“了卻君王天下事，贏得生前身后名”中明白什么是愛國情懷。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨讓你欽佩;蘇軾“莫聽穿聽打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豪放讓你感嘆;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠心讓你折服;李清照“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的深情讓你沉醉……讀著，品著，你已經(jīng)和詩人融為一體。
這便是經(jīng)典建立在人間真情基礎(chǔ)上的閱讀美感，迅疾而沉厚的歷史的容顏，它的消融曠宏且真實(shí)，且以一種微漾的.四月梨花之婉然香馨，潛入記憶。
時(shí)尚則與經(jīng)典迥然不同。近觀當(dāng)代，80后的眼里，青春是一道明媚的憂傷，他們喜歡稱自己為“孩子”，他們以45度角仰望天空，他們把悲傷坦露在陽光下，目光倨傲或冷漠，穿梭在大街小巷。他們在自己的世界當(dāng)國王，縱橫跋扈。那些張揚(yáng)的悲傷標(biāo)榜著他們無處安放的青春，是他們的時(shí)尚。
緊隨其后洶涌而至的便是個(gè)性張揚(yáng)的我們——90后。世人皆言我們是成長于蜜罐中的一代，家長又訝異于我們有時(shí)的異常冷靜。90后喜歡在QQ空間里記錄下生活瑣碎的雜感，迷戀于那些被稱作非主流的東西，用斑斕強(qiáng)調(diào)黑白，用鮮艷強(qiáng)調(diào)頹靡。字里行間間或流露出一絲絕望，但其實(shí)，身體里跳動的仍是一顆年輕而充滿生機(jī)的心。非主流成為我們的時(shí)尚。
每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的流行元素，這固然無可厚非。時(shí)尚總是代表著時(shí)代的文明，我們也應(yīng)該珍視。
但是，目前一本“時(shí)尚”的語文教材《Q版語文》大行其道，糟蹋了文化精華，顛覆了文化經(jīng)典，這是我們怎樣也無法容忍的。
經(jīng)典的神圣不容褻瀆，時(shí)尚在不顛覆經(jīng)典的前提下，也無可厚非。故此，我們要經(jīng)典與時(shí)尚并重，為華夏文明再鑄輝煌。
感受時(shí)尚作文 篇49
當(dāng)下，網(wǎng)購融進(jìn)人們生活，是不可缺少的一件事，爸爸媽媽遠(yuǎn)在外做生意，家里的大小事務(wù)都落在爺爺奶奶身上，以前他們要給我和弟弟買書、文具、衣服都要乘車到市里去購買，來回奔波就是一天。現(xiàn)在多虧了媽媽教奶奶網(wǎng)購，可以不用出家門，享受購物的便捷和快樂！
這天晚上，我和媽媽遠(yuǎn)程視頻，媽媽教我和奶奶網(wǎng)上購物，奶奶在一旁專心志致地聽，認(rèn)認(rèn)真真地做筆記，首先下載“淘寶”軟件，然后為奶奶注冊賬號，奶奶配合默契，趕緊把記下賬號密碼，接下來開始購物啦！在媽媽的`指引下，我在搜索打上“熒光筆”三個(gè)字，一下子跳出各種各樣的熒光筆，有整盒的、有單根的、有套裝的，五顏六色的熒光筆讓我看得眼花繚亂，幸好有媽媽這位軍師，給我們作指導(dǎo)：“選既喜歡，又劃算的！”我和奶奶貨比三家，精挑細(xì)選，終于選了“晨光”牌的，我雙眼亮晶晶，選了好幾款加進(jìn)購物車，奶奶在一旁，笑呵呵地說：“喲，還有這種車啊，這購物車可真神，不用推，不費(fèi)力！”然后在收件人信息欄填寫詳細(xì)住址，最后點(diǎn)擊“結(jié)算”，萬事俱備，只欠東風(fēng)，選擇銀行支付，奶奶輸入密碼，一切大功告成。奶奶激動得漲紅了臉，像一顆紅蘋果，“這么簡單，就可以足不出戶，在家購物啦！”我這個(gè)小助手，情不自禁地手舞足蹈，像一只在空中盡情飛翔的小鳥那樣快樂。此后，奶奶網(wǎng)上購物，真是輕車駕熟，得心應(yīng)手，家里各種生活用品一應(yīng)俱全。
多虧了媽媽，教我和奶奶網(wǎng)購，村里老人會特別聘請作網(wǎng)購指導(dǎo)，奶奶成為時(shí)尚達(dá)人！
感受時(shí)尚作文 篇50
時(shí)尚是什么，只有超越世人的不同觀點(diǎn)才能成為時(shí)尚嗎，不是，時(shí)尚是一種態(tài)度，只要有思想的創(chuàng)新歷史也能成為時(shí)尚。
作為一個(gè)擁有五千年歷史的文化大國中國現(xiàn)如今正常著文化強(qiáng)國而進(jìn)發(fā)，一個(gè)真正的文化強(qiáng)國，其文化是能夠領(lǐng)導(dǎo)潮流的所在。而南岳中學(xué)的宣傳欄上一股隱藏的潮流引起了人們的重視甲骨文，中國歷史上最早最早的系統(tǒng)字體，若是在以前有人說甲骨文成為新的潮流，我是斷不相信的，但現(xiàn)如今經(jīng)過陳教授與他的團(tuán)隊(duì)重新重做的甲骨文完成了這一看似不可能的任務(wù)，陳教授用事實(shí)證明了歷史也可以成為時(shí)尚。
歷史的傳承離不開科技的創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，含有不可忽視的強(qiáng)大力量將以時(shí)代的創(chuàng)新這些優(yōu)秀的文化就能再次幻化煥發(fā)光彩，陳教授對甲骨文的重新解讀并加以流行語表情包，使其重新受到人們的關(guān)注，這是一個(gè)好的開頭，引領(lǐng)著文學(xué)創(chuàng)作者從歷史的大河中發(fā)現(xiàn)新的不一樣的時(shí)尚，發(fā)現(xiàn)歷史的美。
藝術(shù)的'發(fā)展是與歷史的發(fā)展緊密相連的。藝術(shù)是人們所追求的，而歷史在我們沒有意識之前悄悄的記錄下關(guān)于藝術(shù)的所有發(fā)展。故宮博物館因?yàn)樗闹匾�，曾在我們的生活中消失了一段時(shí)間，這里所指的消息消失是沒有引起人們的關(guān)注之意，而自去年來故宮博物館常常成為人們的熱門話題。原因有二：其一博物館推出了線上觀賞和網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)截獲等功能，讓人們輕易地了解到各種相關(guān)知識，文物們也就變得生動起來了。
其二博物館結(jié)合生活用品，推出了各種美麗而富有寓意的產(chǎn)品，使得文物與人們的日常生活融合在一起。故宮文物，用行動證明了“文物”也有春天。
我們永遠(yuǎn)也不知道下一秒的時(shí)尚是什么，但我們可以通過與時(shí)代的融合，創(chuàng)作出新的時(shí)尚。歷史也是一種時(shí)尚，能否發(fā)掘出它的魅力，是我們成功與否的關(guān)鍵。與科技一起進(jìn)步，讓歷史重新活起來吧！
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