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端午節(jié)的古詩(shī)詞摘抄
端午節(jié)，這個(gè)中華民族千百年來(lái)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過(guò)2000多年的風(fēng)雨滄桑，依然保持著它獨(dú)特的魅力。歷代文人墨客以端午為題，留下了諸多膾炙人口的詩(shī)篇。在詩(shī)詞中約會(huì)端午，我們心中又多了一份對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
歐陽(yáng)修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
浣溪沙·端午
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。
《浣溪沙·端午》是北宋詞人蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作的一首詞。該詞上篇描述古代女子們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下篇刻畫(huà)她們按照民間風(fēng)俗互致節(jié)日祝賀的場(chǎng)景。
端午日
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
《端午日》是唐代詩(shī)人殷堯藩的一首關(guān)于端午節(jié)的七言律詩(shī)，端午日的意思就是端午節(jié)，作者寫(xiě)端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，流露出了作者人生易老、年華易逝的感嘆。
端午即事
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
文天祥南宋德v二年（1276年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫(xiě)下了這首《端午即事》。
在端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿(mǎn)懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
端午日賜衣
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。
《端午日賜衣》是唐代杜甫的一首關(guān)于端午節(jié)的五言律詩(shī)。唐至德二年（757年）五月，杜甫官拜左拾遺，在端午節(jié)的這天，自己終于可以做官了，表達(dá)得到賞識(shí)的喜悅。
漁家傲·五月榴花妖艷烘
五月榴花妖艷烘。
綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。
金盤(pán)送。
生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。
菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時(shí)一弄。
猶瞢忪。
等閑驚破紗窗夢(mèng)。
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》這首詞，歐陽(yáng)修（宋代文學(xué)家）描寫(xiě)了過(guò)端午風(fēng)俗習(xí)慣：吃多角粽、飲菖蒲酒、沐香花浴。
然而，主筆卻是寫(xiě)了一個(gè)深閨女子的生活：用五色新絲纏裹的粽子，并且由金盤(pán)盛著，由侍婢送進(jìn)，還要洗一個(gè)香花澡，然后睡了一個(gè)香夢(mèng)，而想不到的是被黃鸝聲喚醒。
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