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      • 《弟子規(guī)》對(duì)企業(yè)管理有什么好處

        時(shí)間:2022-07-02 17:16:27 企業(yè)管理 我要投稿
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        《弟子規(guī)》對(duì)企業(yè)管理有什么好處

          中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化如一棵繁茂大樹(shù),任意一片葉子都光輝燦爛,而《弟子規(guī)》正是大樹(shù)之根,人人應(yīng)當(dāng)奉持的智慧法寶。無(wú)論帝王將相、大德宗師、商賈名流,還是負(fù)販走卒、布衣之家,只要依道行事,便可成為自己想成為的人:不惑的智者,不憂的仁人,不懼的勇士;最受人尊敬的管理者、父母和師長(zhǎng);極具人格魅力的領(lǐng)袖級(jí)人物;充滿陽(yáng)光活力的能量體……

        《弟子規(guī)》對(duì)企業(yè)管理有什么好處

          《弟子規(guī)》是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本,相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí),不僅可以了解古文化知識(shí),還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改、如何禮貌待人、如何為人處事……《弟子規(guī)》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養(yǎng)性的生活習(xí)慣,可這些貌似淺顯的語(yǔ)句做起來(lái)很不容易。

          《弟子規(guī)》介紹

          《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而》中“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為總綱要。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,是集中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)、家教之大成!

          《弟子規(guī)》基本為三字一句,每句押韻,十二字表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思, 全文三百六十句,共九十行一千零八十字,內(nèi)容淺顯易懂,很快流傳開(kāi)來(lái),且影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。這本不起眼的“兒童普及讀物”,成就了李毓秀的文名。

          《弟子規(guī)》共1080字,分別列出113件事情,其中“孝(入則孝)”24則,“弟(出則弟)”13則,“謹(jǐn)”24則,“信”15則,“泛愛(ài)眾”21則,“親仁”4則,“學(xué)文(余力學(xué)文)”12則。

          “弟子”即學(xué)生、子弟之義,人人都為人子女,人人都為人弟子,所以,“弟子”涉及到所有的人,“弟子”不是指小孩,圣賢人的學(xué)生都叫弟子。

          “規(guī)”就是做人的道理,行為的規(guī)范;“規(guī)”也是會(huì)意字,左邊一個(gè)“夫”,右邊一個(gè)“見(jiàn)”,叫大丈夫的見(jiàn)解。當(dāng)然大丈夫的見(jiàn)解一定是隨順圣賢教誨,也就是人生的真理,來(lái)做事、來(lái)處事待人!兜茏右(guī)》我們來(lái)學(xué)才能把孩子教好,“教兒教女先教己”,要把兒女教好,首先要提升自己,自己先學(xué)好,這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。

          現(xiàn)代的研究學(xué)者指出,《弟子規(guī)》的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)通過(guò)堅(jiān)持修己愛(ài)人達(dá)到家庭和睦、社會(huì)和諧,是人生第一規(guī),是做人的根本!

          弟子規(guī)的現(xiàn)代應(yīng)用

          現(xiàn)代人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到弟子規(guī)的重要性,將弟子規(guī)的理念成功應(yīng)用到日常生活與企業(yè)管理中,在傳承了前輩的智慧的同時(shí),融會(huì)新知,面對(duì)現(xiàn)實(shí),結(jié)出了豐碩的學(xué)術(shù)成果,延續(xù)著舊日的輝煌。當(dāng)之無(wú)愧成為現(xiàn)代中國(guó)企業(yè)管理哲學(xué)的精髓。

          一種起源于日本的5S管理法,通過(guò)物品擺放有序,規(guī)范現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)物,取用方便營(yíng)造一目了然的工作環(huán)境,培養(yǎng)員工良好的工作習(xí)慣,其最終目的是提升人的品質(zhì),養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。這種管理模式傳入中國(guó),被各大企業(yè)推行應(yīng)用,效果良好。

          我們的《弟子規(guī)》謹(jǐn)篇中“置冠服,有定位。勿亂頓,致污穢”;余力學(xué)文篇“列典籍,有定處。讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊。有缺壞,就補(bǔ)之”。此中的教育理念同5S管理思想是異曲同工。

          漢朝陳蕃“一屋不掃何以掃天下”的故事同樣說(shuō)明了這一個(gè)道理:物品擺放有序,是頭腦思維條理清晰的反應(yīng),做事有始有終,不糊里糊涂,丟三落四是做事成功的關(guān)鍵因素。余力學(xué)文篇用“墨磨偏,心不端”再次證實(shí)做事成敗的關(guān)鍵在于心態(tài)和思想的端正。

          “方以類聚,物以群分”,傳統(tǒng)文化的思維方式是比類取象法,從中選出一個(gè)比較典型的樣板例子,闡明原理原則,其他類似的事例套用這種原理,即如《論語(yǔ)》中孔子教學(xué)生的“舉一隅以反三隅”的舉一反三思維方式的靈活運(yùn)用。古、今、中、外思維相同,可見(jiàn)我們自家的傳統(tǒng)文化還沒(méi)落伍。

          規(guī)范人的行為的《弟子規(guī)》一句話一個(gè)道理,一句話一種思想。也無(wú)怪乎一些親身體驗(yàn)過(guò)《弟子規(guī)》管理魅力的企業(yè)家說(shuō):“再也找不到一本比《弟子規(guī)》 更好的書來(lái)規(guī)范員工的行為了!笨梢(jiàn),《弟子規(guī)》就是企業(yè)管理的寶典。

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