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中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變復(fù)習(xí)提綱
一、百家爭鳴
1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主張
學(xué)派 代表
人物思想主張備注影響
孔子⑴提出“仁”與“禮”的學(xué)說；
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⑶注重政治與人事，對鬼神敬而遠(yuǎn)之；
�、冉逃献⒅厝说娜姘l(fā)展�？鬃娱_創(chuàng)了儒家學(xué)派
孟子⑴“仁政”學(xué)說；
�、凭p民貴。孟子繼承了孔子的學(xué)說
荀子 ⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主義）；
�、茖W(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”。荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家思想的內(nèi)容。
老子哲學(xué)思想：
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⑵事物具有向相反的方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律（樸素辯證法）。
政治主張：
“無為而治”、“小國寡民”。
莊子“齊物”、“逍遙”。
法家韓非⑴“法”、“術(shù)”、“勢”結(jié)合；
⑵加強君主集權(quán)；
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墨家 墨子“兼愛”，“非攻”。
2、百家爭鳴局面形成的重要意義：⑴“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動；⑵奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
二、儒學(xué)的興起（罷黜百家，獨尊儒術(shù)）
1、思想：董仲舒將法家思想（大一統(tǒng)思想）糅合進(jìn)儒家，形成新儒學(xué)。
2、成為正統(tǒng)思想：
1)漢武帝時期，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想
2)根本原因：改造后的儒家思想適應(yīng)了封建專制主義中央集權(quán)的需要
三、宋明理學(xué)
1、背景：魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)面臨危機。
2、思想：三教合一（儒學(xué)+佛教思想+道教思想）。
程朱理學(xué)：（北宋）二程（程顥、程頤） （南宋）朱熹
3、相關(guān)人物 創(chuàng)立者 集大成者
陸王心學(xué)： （南宋）陸九淵 （明）王守仁（明）
宋明時期理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。
四、明末清初的思想活躍局面
1、“異端”李贄：⑴批判程朱理學(xué)；⑵不能以“圣人”之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、黃宗羲、顧炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主專制，提出限制君權(quán)的主張；⑵經(jīng)濟上：反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想；⑶學(xué)術(shù)上：“經(jīng)世致用”。
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