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      • 《中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)》閱讀題目及答案

        時間:2022-07-03 07:33:19 傳統(tǒng)文化 我要投稿
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        《中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)》閱讀題目及答案

          試題內(nèi)容:

        《中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)》閱讀題目及答案

         。ㄒ唬┱撌鲱愇谋鹃喿x(完成1-3小題,9分)

          中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)中國傳統(tǒng)文化的第一個特點(diǎn)是“生生”!兑捉(jīng)》“天地之大德日生,生生之謂易““易”,上面一個“日”下面一個“月”,有人認(rèn)為是日月的變化,有人認(rèn)為是仿照的蜥蜴,因?yàn)轵巅男螒B(tài)經(jīng)常變化,顏色也經(jīng)常變化。而《易經(jīng)》就體現(xiàn)了一種變化的精神。這個“易”有三種意思:“變”“不變”和“簡易”,《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的源頭之一,它的核心意思是“生生不息”。孟子說“不孝有三,無后為大”,那么我們一個很重大的責(zé)任就是把香火交傳下去,這里面就體現(xiàn)了中國人一種特殊的終極關(guān)懷。。

          第二點(diǎn)是“實(shí)用”。這個地方不是簡單的實(shí)用、適用,而是指的人倫日用。李澤厚叫實(shí)用性,金關(guān)道叫嘗試性。中國人一般情況下不會走火入魔,因?yàn)槲覀兲貏e重視自己的感覺和經(jīng)驗(yàn)。但是如果有的事情,超出了感覺和經(jīng)驗(yàn),我們往往也會陷入某種述亂和失望的狀態(tài)。因?yàn)槔硇曰某潭炔桓撸晕覀円踩菀妆灰恍┤怂垓_。我們應(yīng)該講究實(shí)事求是,合乎情理.對神也同時采取實(shí)用的態(tài)度,信則有,不信則無。

          第三點(diǎn)是“和合”。人道效仿天道,天道落實(shí)于人道,所以中國人講天人合一,“服乎天,應(yīng)乎人”,這句話來自《易經(jīng)》,《易經(jīng)》里面有一封(革卦: 祭莫之日用俘虜作人牲,亨通,吉祥的卜問)就是講革命的。所以我們中國的革命傳統(tǒng)也可以追溯到《易經(jīng)》。湯武和周武王,一個革了夏來的命,一個蘋了商紂的命。因此,對天、對自然界,我們要順應(yīng),按照自然規(guī)律辦事; 而對人,我們要響應(yīng)人的基本需要,滿足人的生命發(fā)展需要,可“和合”不是說我們都合到一起,都變成了一種混沌狀態(tài)。這不符合中國文化,不符合中國思想。這里面有不同的要素,有天有地、有陰有陽、有火有水等,而這些不同的要素之間對立共生; 所以自然界也好,人類社會也好,才能夠生生不息,才能夠不斷地變化。

          中國傳統(tǒng)文化的這三個特點(diǎn)是相輔相成的,不能制裂開來,這對于我們今天創(chuàng)建和諧社會也能夠有很大啟發(fā)。中國人認(rèn)為儒釋道可以合起未,我們可以三教并帶。這在西方人看來是不可理解的.因?yàn)槲鞣饺耸侵v信徒篤真,你信這個種,就不能再信其他種了。而我們?nèi)滩⒉嘟唬灰菍ξ覀兩姘l(fā)展有利,不管什么樣的文化要素,我們都可以吸收包容,所以中國人的包容性非常大。

          1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正磅的一項(xiàng)是(3分)

          A.“易”既指日月的變化,也指蜥蜴的交化,《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的唯一源頭。

          B.“生生不息”是《易經(jīng)》的核心意思,“易”包含了“變”“不變”和“簡易”三種意思。

          C.孟子說: “不孝有三,無后為大!边@體現(xiàn)了每個中國人把香火交傳下去的重大責(zé)任。

          D.我們對神采取“信則有,不信則無”的態(tài)度,這不是講究實(shí)事求是,不是合乎情理的。

          2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.第一段概括了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)“生生”,通過對“易”的兩種解釋來說明它的變化精神。

          B.文章從“生生”等3 個方面來概括并闡釋了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)也說明了中國文化傳承的傳統(tǒng)根源.

          C.全文采用了總分的結(jié)構(gòu)方式,既雨釋了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),又闡釋了中國人的樂觀心態(tài)和包容精神。

          D.末段比較了西方人講信徒篤真和中國人三教并帶的不同特點(diǎn),說明中國人對不同文化要素有包容性。

          3.根據(jù)原文內(nèi)容。下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.只要有的事情超出了感覺和經(jīng)驗(yàn)。我們就會陷入某種迷亂和失望的狀態(tài)。

          B.中國的革命傳統(tǒng)可以迫測到《易經(jīng)》,其原因是《易經(jīng)》中的革卦就是講革命的。

          C. 響應(yīng)人的基本需要,滿足人的生命發(fā)展不僅是“順乎天,應(yīng)乎人”的體現(xiàn),更是“生生不息”的要求。

          D.無論自然界還是人類社會,既要生生不息。又要不斷變化!昂秃稀睂τ趧(chuàng)建和諧社會有啟發(fā)。

          試題答案:

          1.B(A項(xiàng)“《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的唯一源頭”,說法絕對,原文是《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的源頭之一。C項(xiàng)“每個中國人”擴(kuò)大范圍。D項(xiàng)意思和原文相反。)

          2.C(不是總分,是分總結(jié)構(gòu)方式。)

          3.A(邏輯錯誤。原文是“往往也會陷入某種迷亂和失望的狀態(tài)”是部分肯定,而用“只要……就……”就變成了充分條件,全部肯定。)

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