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      • 背起行囊走四方教學(xué)教案

        時(shí)間:2022-07-04 04:43:33 語(yǔ)文 我要投稿
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        背起行囊走四方教學(xué)教案

          一 、教學(xué)目的

        背起行囊走四方教學(xué)教案

          1.通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)名勝古跡及其文化蘊(yùn)含,了解西部自然風(fēng)光;

          2.通過(guò)活動(dòng)感悟?qū)β?lián)的語(yǔ)言妙趣和文化韻味,學(xué)會(huì)創(chuàng)作楹聯(lián)

          二、教學(xué)重點(diǎn)

          通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)留心觀賞自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣,培養(yǎng)在觀賞過(guò)程中勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí);

          三、教學(xué)難點(diǎn)

          學(xué)寫(xiě)文情并茂的游記。

          四、教法設(shè)計(jì)

          第一,激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣,發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集、整理、編輯;

          第二,在全班交流,在黑板上張貼展示,吟誦欣賞,觀摩評(píng)價(jià);

          第三,學(xué)生學(xué)寫(xiě)對(duì)聯(lián),將自己創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)在班上交流,或?qū)⒌谌脚c第二步合并進(jìn)行。

          五.學(xué)法指導(dǎo) 收集整理

          六、教具使用 常規(guī)

          七.課時(shí)安排 課外準(zhǔn)備2周,課堂展示一節(jié)課

          八、板書(shū)設(shè)計(jì)

          九、教學(xué)步驟

          導(dǎo)入:“走四方,路迢迢,水長(zhǎng)長(zhǎng),迷迷茫茫一村又一莊;看夕陽(yáng),落下去又回來(lái),地不老天不荒,歲月長(zhǎng)又長(zhǎng)。”一曲《走四方》唱紅了大江南北,我曾經(jīng)和著她的旋律,踏上了求學(xué)和工作之路,F(xiàn)在想來(lái),歌詞給我的感觸還很深。古人有“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”之說(shuō),在你走“四方”之前,可曾細(xì)心考慮過(guò),自己是否做好了準(zhǔn)備,是否已經(jīng)背起了走四方的行囊?走四方,可攬祖國(guó)名勝的風(fēng)情;走四方,可飽民族風(fēng)俗的眼福;走四方,可聆聽(tīng)山水的足音;走四方,可感受人文情感的底蘊(yùn)。走四方,使你人生的閱歷豐厚;走四方,使你徜徉于山水而蕩滌心胸;走四方,使你親近自然明確人之責(zé)任;走四方,使你感受祖國(guó)文化的博大精深。走四方,不是一時(shí)的心血來(lái)潮;走四方,不是盲目的走馬觀花;走四方,不是蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止;走四方,不是目空一切眼中無(wú)物。走四方,跋山涉水展豪情;走四方,餐霞飲露寫(xiě)風(fēng)姿;走四方,探幽尋勝增儲(chǔ)備;走四方,生花妙筆著華章。

          1. “家鄉(xiāng)風(fēng)景獨(dú)好”。都說(shuō)自己的家鄉(xiāng)美,在自己的家鄉(xiāng)有很多自然人文風(fēng)光。要求學(xué)生活動(dòng)之后寫(xiě)一篇游記,一方面是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,一方面也是通過(guò)寫(xiě)作來(lái)督促學(xué)生投入并深入到這一活動(dòng)中去。這是一次自然風(fēng)光、名勝古跡的探訪、考察活動(dòng),探訪和考察的對(duì)象是家鄉(xiāng)。因此,可以將全班同學(xué)按家庭住址來(lái)劃分活動(dòng)小組,對(duì)探訪、考察的目標(biāo)討論確定后,擬定具體的活動(dòng)計(jì)劃。

          活動(dòng)方案:在同學(xué)們的家鄉(xiāng)就有很多自然風(fēng)光、名勝古跡,今天就請(qǐng)同學(xué)介紹介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景、風(fēng)情、風(fēng)俗。

          2.關(guān)于“模擬旅游趣味多”。祖國(guó)的西部以其美麗和神秘而令人神往,但身為學(xué)生不可能都去一一親歷旅游,因此,“神游西部”未嘗不是一次既能滿(mǎn)足求知欲、好奇心,又能獲得審美樂(lè)趣的活動(dòng),況且“神游”便于將“旅游”與“語(yǔ)文”結(jié)合起來(lái)。因?yàn)槭恰吧裼巍,所以要更多地借助于文字圖片和聲像資料,或者說(shuō),開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng),就是促使學(xué)生用“旅游”的視角去搜尋有關(guān)西部自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)物特產(chǎn)、民俗風(fēng)情方面的資料,在較為全面地欣賞、了解的基礎(chǔ)上,有選擇地重點(diǎn)研究某一感興趣的“景觀”,使自己成為這一景觀的“小靈通”。

          活動(dòng)方案:用合適的方式(包括寫(xiě)解說(shuō)詞,做旅游指南,做導(dǎo)游解說(shuō)等)把你所知道的西安名勝古跡等介紹給同學(xué)和朋友?梢苑秩竭M(jìn)行:

          第一,劃分活動(dòng)小組。為激發(fā)興趣,引入情境,可以給各個(gè)小組命名,如“絲綢之路旅行社”“回歸自然旅行社”等。

          第二,按各“旅行社”的旅行路線、游覽目標(biāo)不同,分別查閱相關(guān)資料,這是活動(dòng)的重點(diǎn)。在充分查閱資料的基礎(chǔ)上,寫(xiě)解說(shuō)詞,做旅游指南。

          第三,分發(fā)解說(shuō)詞或旅游指南(在同學(xué)之間交流),并兩組協(xié)作,相互配合,交替進(jìn)行模擬旅游,即一組做導(dǎo)游,則另一組扮游客。

          3.關(guān)于“名勝古跡對(duì)聯(lián)考”。鑲嵌在名勝古跡上面的對(duì)聯(lián),猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛,我們可以從這雙“眼睛”里讀出豐富多彩的人文內(nèi)涵。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)名勝古跡上的詩(shī)詞楹聯(lián),留心地搜集和揣摩,并通過(guò)交流和學(xué)寫(xiě),擴(kuò)大知識(shí)面,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

          北京陶然亭—— 煙籠古寺無(wú)人到, 樹(shù)倚深堂有月來(lái)

          北京潭柘寺題彌勒佛 ——大肚能容,容天下難容之事 。慈顏便笑,笑世間可笑之人

          河北山海關(guān)孟姜女廟——海水朝,朝朝朝,朝朝朝落 。浮云長(zhǎng),長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng),長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消

          四川成都杜甫草堂——詩(shī)史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨 。草堂三五里,春水群鷗野老心

          西安古寒窯——十八年古井無(wú)波,為從來(lái)烈婦貞媛,別開(kāi)生面 。千余載寒窯向日,看此處曲江流沙,想見(jiàn)冰心

          陜西潼關(guān)——華岳三峰憑檻立 。黃河九曲抱關(guān)來(lái)

          這些都是很具代表性的名勝景點(diǎn)的對(duì)聯(lián),個(gè)具文化特色,在這些對(duì)聯(lián)上既能看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情風(fēng)俗又能體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕尘埃档么蠹殷w驗(yàn)、關(guān)注。在平時(shí)除外游玩中就能感知濃烈的文化氣氛。

          [寫(xiě)作角度設(shè)計(jì)]

          題目:請(qǐng)寫(xiě)一篇游記,介紹一處旅游景點(diǎn),或者自己的家鄉(xiāng),文體不限。

          一、徜徉山水、品味自然的。這類(lèi)話題是我們比較常寫(xiě)的,因此在寫(xiě)作的過(guò)程中也就沒(méi)有多少難度。寫(xiě)作時(shí)要體現(xiàn)出眼中景和心中情的結(jié)合,寫(xiě)景是為了抒情,抒情要借助于寫(xiě)景,這才是寫(xiě)這類(lèi)的最高的境界。當(dāng)然,寫(xiě)景的過(guò)程不是單純對(duì)景描摹的過(guò)程,還要對(duì)景有所取舍,通過(guò)多角度細(xì)致地觀察,在對(duì)景有了全面把握的基礎(chǔ)上,選我所用。在對(duì)景的描寫(xiě)上,僅僅停留在實(shí)景的描寫(xiě)上還不夠,最好要挖掘出它蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵,這樣才會(huì)有深度。

          二、人文、歷史古跡類(lèi)的。這類(lèi)的,歷史沉淀很厚,寫(xiě)起來(lái)要有一定的歷史人文知識(shí)。像余秋雨的散文,大多是屬于這一類(lèi)的。寫(xiě)這類(lèi)的,現(xiàn)實(shí)中的歷史古跡是一個(gè)觸點(diǎn),由這一個(gè)點(diǎn),作者思維的觸角要向與之有關(guān)的各個(gè)方位延伸,橫可千古,縱可八方。在充分占有資料的基礎(chǔ)上,用批判的眼光精心篩選,選準(zhǔn)自己要表達(dá)的角度,從一個(gè)小的方面去反映主題。這類(lèi)的寫(xiě)作,最容易犯的失誤是寫(xiě)大了,看看這個(gè)材料很好,不舍得去,看看那個(gè)材料,自己第一次用,舍不得刪,如此,往往就成了有關(guān)歷史古跡的展覽,又缺乏一個(gè)統(tǒng)一的主題,給人一種搬運(yùn)歷史資料的感覺(jué)。譬如要寫(xiě)“故宮”,可寫(xiě)的點(diǎn)太多,去批評(píng)帝王奢侈,去謳歌人民的智慧,去贊美藝術(shù)等。再細(xì)分下去,還有好多可寫(xiě)點(diǎn),如對(duì)藝術(shù)的贊美,你可從繪畫(huà)、裝飾、用料、布局、建筑等角度去寫(xiě)。范圍小了,寫(xiě)作就可以深下去。寫(xiě)這樣的,你不妨運(yùn)用“補(bǔ)題定向法”來(lái)確定自己的寫(xiě)作方向。

          “補(bǔ)題定向法”就是“通過(guò)補(bǔ)充題目來(lái)達(dá)到確定寫(xiě)作方向的方法!边是寫(xiě)“故宮”,你就可以把題目補(bǔ)充為以下幾個(gè):“故宮的彩繪”、“故宮的楠木”、“故宮的雕刻”、“故宮的建筑風(fēng)格”、“帝王的故宮”、“不朽的故宮”等等。這種補(bǔ)充是思維的補(bǔ)充,不可寫(xiě)在作文的題目中,還要和作文的原主題相一致。

          三、有關(guān)民俗風(fēng)情的。我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭,每個(gè)成員都有自己的文化,在歷史的長(zhǎng)河中,所有的民族文化相互借鑒、融合、創(chuàng)新,多元的民族文化共同成為祖國(guó)文化中顆顆璀璨的瑰寶。對(duì)于民俗風(fēng)情的寫(xiě)作,應(yīng)以自己的所見(jiàn)為主,而不是去寫(xiě)本民族(特別是本地方)的民俗風(fēng)情,因?yàn)榈膶?xiě)作要扣住“走”。既為走,那么看到的、聽(tīng)到的都應(yīng)該是路上的,而不要去寫(xiě)家里的。把握好了這點(diǎn),寫(xiě)作就不會(huì)跑題。寫(xiě)作時(shí),富有當(dāng)?shù)孛褡逄厣娜恕⑶、事、飲食、服飾等都可以去涉獵,所有的材料要有一根線貫穿在一起,這根線最好是情感的線,有了情,才有興趣,有興趣,才能看得真,看得透,理解得徹;才能寫(xiě)出自己眼中的和心中的風(fēng)情,在吸引自己的同時(shí)吸引讀者。

          當(dāng)然,你還可以有自己的寫(xiě)作的視角,最終要扣住“走”才行,在走中,去利用自己的行囊;在走中,去充實(shí)自己的行囊。

          [文體選擇]

          本話題寫(xiě)作所要選用的文體,我們也來(lái)進(jìn)行一下分類(lèi)選用。對(duì)于寫(xiě)山水類(lèi)的,我們常把這類(lèi)題材的寫(xiě)成記敘文或散文或詩(shī)歌。通過(guò)敘述、描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合,來(lái)抒發(fā)徜徉山水的美的愉悅,來(lái)抒發(fā)自己的情感。對(duì)于歷史古跡類(lèi)的,通過(guò)具體的物象的刻畫(huà),來(lái)展示自己的內(nèi)心世界,因此可選擇記敘文體、散文文體或議論文體,最好是議論文體,自己的內(nèi)心世界能得到直接抒發(fā)。對(duì)民俗風(fēng)情的描寫(xiě),說(shuō)明文體是首要的選擇,在說(shuō)明中,體現(xiàn)自己對(duì)民族文化的喜愛(ài)。

          [出彩要點(diǎn)]

          本話題的出彩點(diǎn)有以下五個(gè):一是寫(xiě)景要出新,這要借助一定的想象,調(diào)動(dòng)自己的所有感官,對(duì)所要描寫(xiě)的景進(jìn)行立體的綜合描寫(xiě),賦予眼中景靈動(dòng)的生命,以此來(lái)抒發(fā)自己心中的情。二是修辭要巧用,比喻、排比、擬人等修辭的恰當(dāng)運(yùn)用,會(huì)給添色。三是情感要真摯,特別是對(duì)山水的熱愛(ài),對(duì)民俗的訴說(shuō),要體現(xiàn)出自己的情感。四要有自己獨(dú)到的理解。這種獨(dú)到性,是個(gè)性的東西,會(huì)給人很深的印象。五是多種表達(dá)方式的恰當(dāng)綜合運(yùn)用。

          十.教后感

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