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傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用論文
摘要：傳統(tǒng)文化是經(jīng)過長期的發(fā)展沉淀而形成的，在現(xiàn)階段的經(jīng)濟發(fā)展過程中，將傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中加以運用，就有著諸多積極作用發(fā)揮。基于此，本文主要就現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用價值和應(yīng)用現(xiàn)狀加以分析，然后對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性和應(yīng)用策略進行詳細(xì)探究，希望能通過此次理論研究，對我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的進一步發(fā)展有所裨益。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計運用
隨著社會的進一步發(fā)展，人們在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面也有著要求上的提升，加強傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，就比較有助于這一領(lǐng)域的進一步發(fā)展。通過從理論層面，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的研究，對實際發(fā)展就有著啟示作用。
一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用價值和應(yīng)用現(xiàn)狀
1、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用價值分析
我國傳統(tǒng)文化有著悠久的發(fā)展歷史，在文化底蘊方面也比較深厚。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用其中就有著積極作用發(fā)揮，通過傳統(tǒng)文化的融入，就能形成獨特的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，也有著諸多價值體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計增添了發(fā)展的生命力[1]。在具體設(shè)計過程中，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代創(chuàng)作的融合，對民族特色的體現(xiàn)就比較突出，能夠展現(xiàn)出民族性的優(yōu)秀文化，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展也能起到良好促進作用。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中傳統(tǒng)文化元素的融入，也能對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的和諧性得到有效增強。能在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用下將設(shè)計的作品在文化底蘊方面能得以充分的加強，從而將設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)就能有效實現(xiàn)。不僅如此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中的傳統(tǒng)文化融入，能對設(shè)計的含蓄性得以充分體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化的含蓄在設(shè)計中加以呈現(xiàn)，能將傳統(tǒng)文化的獨特魅力通過現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計加以體現(xiàn)。
2、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用現(xiàn)狀分析
從我國的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展情況來看，其中還存在著諸多問題有待解決，這些問題主要體現(xiàn)在，具體誰中對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用有著仿制的現(xiàn)象。沒有注重對傳統(tǒng)文化應(yīng)用的創(chuàng)新性。這樣就不能將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)進行有效的融合，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展也比較不利[2]。還有是傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計作品相對比較少，這就不利于傳統(tǒng)文化的傳承，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展也有著一定影響。再者，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，在對傳統(tǒng)文化元素的實際應(yīng)用過程中，受到西方的一些設(shè)計理念的影響比較突出。由于對西方的一些現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)水的理念盲目的崇拜，就使得在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用方面就相對比較少，在設(shè)計的作品上比較缺少傳統(tǒng)文化的特色。沒有對傳統(tǒng)文化的美學(xué)得以充分重視，在對一些民俗民風(fēng)等方面的認(rèn)識還沒有全面。這些方面不僅對傳統(tǒng)文化的繼續(xù)發(fā)展有著影響，同時也會影響現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計良好發(fā)展。
二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性和應(yīng)用策略
1、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性分析
將傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中加以應(yīng)用有著其重要性，在傳統(tǒng)的文化發(fā)展傳承方面，這是民族生存發(fā)展的保障。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化的傳承就有著積極作用，同時也能對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計理念以及文化內(nèi)涵進行豐富化，從而不斷的將其自身的藝術(shù)價值得以有效提升[3]。我國傳統(tǒng)文化和其它民族文化有著不同，在經(jīng)過了幾千年的發(fā)展之后，文化的底蘊就比較的深厚，通過保障民族文化的傳承發(fā)展，才能將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展得以促進和推動，才能在這一領(lǐng)域的發(fā)展上占據(jù)優(yōu)勢地位。
2、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的策略
將傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加以應(yīng)用，就要能對傳統(tǒng)文化元素進行繼承以及創(chuàng)新。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展已經(jīng)進入到新的階段，通過傳統(tǒng)文化在設(shè)計中加以融入，對設(shè)計的風(fēng)格獨特性就能得以呈現(xiàn)。在藝術(shù)的形式下對傳統(tǒng)文化的元素加以應(yīng)用創(chuàng)新，對弘揚傳統(tǒng)文化就有著積極作用，能通過傳統(tǒng)文化的精神傳遞帶給人新的體驗。在具體的應(yīng)用過程中，要充分的注重對傳統(tǒng)文化精髓的融入，結(jié)合實際的設(shè)計內(nèi)容針對性的選擇傳統(tǒng)文化元素，這樣才能有利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的進一步發(fā)展�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展應(yīng)用要充分重視。一些設(shè)計師通過對傳統(tǒng)文化的提煉進行設(shè)計創(chuàng)新，然后和實際的設(shè)計情況及時性的加以轉(zhuǎn)化，將文化的精髓在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加以展現(xiàn)，就比較有利于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展[4]。如上海的經(jīng)貿(mào)大廈就是對傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的一個例子，其主要是通過傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行緊密的結(jié)合，從而呈現(xiàn)出的新的藝術(shù)設(shè)計形態(tài)，達(dá)到了兩者的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)文化的元素是多種多樣的，可將傳統(tǒng)的物件在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加以應(yīng)用，也能起到良好的設(shè)計效果。通過東西方的文化結(jié)合，將傳統(tǒng)事物作為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一個重要載體，將現(xiàn)代化的理念在設(shè)計中加以應(yīng)用，這就比較有利于設(shè)計的獨特風(fēng)格呈現(xiàn)。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計過程中，就要能對傳統(tǒng)文化的意義進行詳細(xì)考慮，通過將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加以呈現(xiàn)，就能達(dá)到雙向的發(fā)展目標(biāo)，也就是既對傳統(tǒng)文化有了傳承，也能對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展起到了促進[5]。為能夠?qū)υO(shè)計的要求相符合，就要能夠在實際的設(shè)計中，對適應(yīng)的文化元素加以選擇，能夠讓設(shè)計的作品呈現(xiàn)出不一樣的美。例如在進行陳設(shè)設(shè)計中，就可通過雕花紋飾以及繪畫等傳統(tǒng)文化加以應(yīng)用。
三、結(jié)語
總而言之，對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展，就要能夠充分注重傳統(tǒng)文化的科學(xué)的運用，只有通過多方面的考慮，將傳統(tǒng)文化的應(yīng)用中，和實際設(shè)計的目標(biāo)相契合，將設(shè)計者的意圖能得到準(zhǔn)確的表達(dá)，這樣就能實現(xiàn)設(shè)計的優(yōu)化目標(biāo)。此次主要從理論層面對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)文化的應(yīng)用進行了探究，希望能對實際的發(fā)展起到一定啟示作用。
參考文獻(xiàn)
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