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端午節(jié)優(yōu)美詩(shī)歌
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那么什么樣的詩(shī)歌才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)優(yōu)美詩(shī)歌，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)優(yōu)美詩(shī)歌 1
青青的粽葉
芬芳的香滲進(jìn)心臟
攙和著蜜甜
絲線連起了想念久遠(yuǎn)
屈原走出楚國(guó)
高潔的情懷在華夏傳播
五月初五
你決然的走入汩羅江
生死兩茫茫
喊著號(hào)子的龍舟
追不上你，走的義無(wú)反顧
愛(ài)國(guó)的火焰燒著悲憤的'心
心有余而身卻無(wú)力
酸酸的手臂不能把城都救起
一腔赤誠(chéng)讓后人泣
奸邪亦沒(méi)了藏身之地
菖蒲劍，雄黃酒
念起那時(shí)的憤恨詩(shī)篇
楚國(guó)干凈的石頭
隨忠心沉入多少年
龍躍舟攆世代不休的上演
懷念
雄壯的一瞬間
變成五月永恒的粽子香甜
在心上，在岸上
在飄雨的船上
在深深的胡同餐桌上
徜徉
端午節(jié)優(yōu)美詩(shī)歌 2
【悼念】
從戰(zhàn)國(guó)末期開(kāi)始，牢記節(jié)氣的排序
把兩千多年的.時(shí)間差，悄悄地忽略掉
沿著楚國(guó)的江水，不妨逆流而上
讓五月的龍舟，穿越兩岸猿聲和峨眉山月
讓一條河的上游和下游，血濃于水，不分彼此
吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，喝雄黃酒……
跨過(guò)不同的階梯，依然演繹同樣的風(fēng)俗
在芒種和夏至之間，必須找到天干和地支
五月初五——戊午月，己酉日，適宜祭祀
對(duì)于端午節(jié)，我一直想用一首詩(shī)來(lái)表達(dá)什么
于是，在詩(shī)會(huì)前一天大雨的夜晚
我匆匆寫(xiě)下這些句子，獻(xiàn)給江邊的屈原
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一名詩(shī)人對(duì)另一名詩(shī)人
最好的悼念。
端午節(jié)優(yōu)美詩(shī)歌 3
【江邊的屈原】
站在江邊，任兩千多年從身后飛逝
任濕淋淋的風(fēng)，灌滿(mǎn)衣袖
汨羅橫流，帶不走一個(gè)人的理想和抱負(fù)
艾草漸長(zhǎng)，藏不下一個(gè)人的淚水和酸楚
投江，不過(guò)是為民請(qǐng)命的另一種形式
不過(guò)是在生命的天平上，增加了又一個(gè)砝碼
在那些哀傷的筆下，屈原慢慢地靠近五月
不論是輕巧的絲帛，還是笨重的竹簡(jiǎn)
都足以讓一個(gè)人的愁怨，變成不休的詩(shī)篇
蘸著絕望寫(xiě)下的每一顆漢字
都是堂堂正正的漢字，都是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的`漢字
這個(gè)端午，我們不說(shuō)包粽子，不說(shuō)劃龍舟
不妨說(shuō)說(shuō)公元前278年，長(zhǎng)沙的草木和魚(yú)蝦
說(shuō)說(shuō)氤氳的水汽下，船來(lái)船往，流水暗漲
說(shuō)說(shuō)瞬間和永恒的悖論——
屈原在江邊消失，又在江邊出現(xiàn)
屈原在江邊死去，又在江邊重生
端午節(jié)優(yōu)美詩(shī)歌 4
【屈原頌】
臨近端午，粽葉飄香，嘴里津津有味。
心中念念不忘——
那投河自盡的屈原!
屈原啊，你光明正大，正直無(wú)私，不肯同流合污。你志向高潔，行為磊落，出淤泥而不染!屈原啊，你一心為國(guó)，忠心耿耿，受盡百姓愛(ài)戴。沒(méi)想到——誠(chéng)信反被懷疑，忠心反被誹謗�？珊弈呛康木�，將你放流于沅湖!屈原啊，你清白的顏色，怎能受到污穢的沾染?你寧愿投入長(zhǎng)流的江水，清洗那世俗的污染。你的自殺，印證了你的'愛(ài)國(guó)熱情，印證了你的潔身自好，印證了你對(duì)楚君徹底的抗議!屈原啊，你這一生，活得轟轟烈烈，死得瀟瀟灑灑。你雖不是，血戰(zhàn)沙場(chǎng)、叱咤風(fēng)云的功臣，但你卻是，忠心為國(guó)、受人敬仰的詩(shī)人。
你的愛(ài)國(guó)情，將感動(dòng)一代又一代世人!
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