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發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。想要一份整理好的知識(shí)點(diǎn)嗎？以下是小編精心整理的發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1
1.量變與質(zhì)變的含義
(1)量變:指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。
(2)質(zhì)變:指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。
2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
(1)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的'，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
(2)質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
(3)“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。
3.方法論
(1)要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
(2)要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 2
(1)概念：(質(zhì)是起點(diǎn)前提)
�、儋|(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性，質(zhì)和事物的存在是直接同一的。
�、诹渴鞘挛锎嬖诤桶l(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，量和事物的.存在不是直接同一的。認(rèn)識(shí)量是認(rèn)識(shí)事物的深化和精確化。
�、鄱仁鞘挛锉３肿约嘿|(zhì)的量的范圍、幅度和限度。認(rèn)識(shí)度要掌握適度原則。
(2)量變和質(zhì)變既相區(qū)別，又相聯(lián)系
①其區(qū)別的標(biāo)志是事物的變化是否超出度。把同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的依據(jù)是事物的屬性
②其聯(lián)系是相互轉(zhuǎn)化和相互滲透：量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)拓道路。量變中滲透質(zhì)變，即在總的量變過(guò)程中包含部分質(zhì)變;質(zhì)變中滲透量變，即在質(zhì)變中包含新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)、相互交替，以至無(wú)窮。
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 3
1.量變和質(zhì)變的含義與形式
(1)量變的含義和基本形式：量變是指事物量的變化，即數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變動(dòng)，表現(xiàn)為微小的不顯著的變化，體現(xiàn)事物的連續(xù)性。量變的基本形式包括單純數(shù)量的增減和構(gòu)成事物的成分的結(jié)構(gòu)變化。
(2)質(zhì)變的`含義和基本形式：質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)為根本性的、顯著的突變，這是對(duì)原有度的突破與超越，是事物連續(xù)和漸進(jìn)的中斷。質(zhì)變的基本形式包括爆發(fā)式飛躍和非爆發(fā)式飛躍。
2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其意義
(1)量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)和形式，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既相互區(qū)別，又相互轉(zhuǎn)化和相互滲透。一切事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一。
①相互轉(zhuǎn)化：其一：由量變到質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，即量變不僅是質(zhì)變的前提、基礎(chǔ)，而且決定質(zhì)變的性質(zhì)和方向;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，即量變達(dá)到一定程度即超越度必然引起質(zhì)變。其二：由質(zhì)變到量變，質(zhì)變體現(xiàn)在鞏固量變的成果并進(jìn)一步引起新的量變。質(zhì)變?cè)谑挛锇l(fā)展中具有重要的作用，只有質(zhì)變才能使新事物代替舊事物，體現(xiàn)和鞏固量變成果，為新的量變開(kāi)辟道路。
�、谙嗷B透：量變和質(zhì)變都不是純粹的，量變中有部分質(zhì)變，包括階段性部分質(zhì)變(事物根本性質(zhì)未變，比較次要性質(zhì)發(fā)生變化)和局部性部分質(zhì)變(事物全局性質(zhì)未變，個(gè)別部分性質(zhì)發(fā)生變化)，質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。
(2)這一辯證關(guān)系原理或量變質(zhì)變規(guī)律的重要意義
①在理論上堅(jiān)持量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)，反對(duì)把量變和質(zhì)變割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的“激變論”和庸俗進(jìn)化論的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
�、谠趯�(shí)踐上既要重視量變又要重視質(zhì)變。因?yàn)槿魏问挛锏淖兓l(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一�！扒Ю镏�，始于足下”，“防微杜漸”，反對(duì)拔苗助長(zhǎng)、急于求成，現(xiàn)代化建設(shè)分三步走，發(fā)展是硬道理，這些都體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。
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1.沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變。因此，量的積累越多越好。（×）
【解析】任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此，我們必須重視量的積累。但是我們必須看到，事物的變化有兩種趨向：一種是前進(jìn)的、上升的變化即發(fā)展；一種是下降的、倒退的變化，這種下降的、倒退的變化積累得越少越好。
2.量變是變化，質(zhì)變是發(fā)展。（×）
【解析】量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，只有質(zhì)變，才能使新事物代替舊事物。但質(zhì)變不一定是發(fā)展，因?yàn)榘l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。質(zhì)變有兩種情形：一種是前進(jìn)的、上升的變化，即發(fā)展；一種是退化、下降和倒退。因此只有那種上升的、向前的、進(jìn)步的質(zhì)變，才是發(fā)展。
3.量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種趨勢(shì)。（×）
【解析】量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。
4.質(zhì)是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。（×）
【解析】量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。
5.量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減會(huì)使某物變?yōu)槟澄铩＃ā粒?/p>
【解析】量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的.增減并不影響某物之為某物。
6.關(guān)節(jié)點(diǎn)是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。（×）
【解析】度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。
7.“得中”是為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過(guò)猶不及。（×）
【解析】“得當(dāng)”是為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過(guò)猶不及。
8.遵循適度原則，就是要被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)。（×）
【解析】遵循適度原則，并不只是被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。
9.量是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。（×）
【解析】量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。
10.質(zhì)變是量變的必要前提，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果。（×）
【解析】量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
11.度是一事物保持自身量的穩(wěn)定性的質(zhì)的規(guī)定性。（×）
【解析】質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。
12.關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物質(zhì)變達(dá)到的極限，是引起量變的節(jié)點(diǎn)。（×）
【解析】是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)
13.積極創(chuàng)造條件促進(jìn)事物的質(zhì)變，就能達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。（×）
【解析】必要條件非充分條件
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 5
由于任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，因而事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
�。�1）量變質(zhì)變的含義
量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程的連續(xù)性。
質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程和連續(xù)性的中斷。
區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。
�。�2）量變質(zhì)變的辯證關(guān)系
第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過(guò)程，沒(méi)有量變的.積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。
第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。
第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，在總的量變過(guò)程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過(guò)程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開(kāi)始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。
（3）掌握質(zhì)量互變規(guī)律的原理對(duì)于革命和建設(shè)工作的方法論意義
首先，它揭示了事物發(fā)展過(guò)程是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定路線、方針、政策的重要理論依據(jù)。
事物量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)及其轉(zhuǎn)化所體現(xiàn)的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，表明事物的發(fā)展過(guò)程既有歷史的聯(lián)系，又有不同的歷史階段。這一原理是我們黨的不斷革命論與革命發(fā)展階段論相統(tǒng)一、最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)。
其次，它是我們分析社會(huì)發(fā)展形式的基本理論工具，對(duì)于我們正確處理社會(huì)主義改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系具有指導(dǎo)意義。
像世界上一切事物的發(fā)展一樣，社會(huì)的發(fā)展也有量變、部分質(zhì)變和質(zhì)變等基本形式，與此相適應(yīng)，穩(wěn)定、改革和革命都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。社會(huì)主義社會(huì)要獲得發(fā)展，必須在保持穩(wěn)定的前提下進(jìn)行改革，發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。
最后，它是指導(dǎo)我們從事一切實(shí)踐活動(dòng)的重要思想原則。
在實(shí)際工作和生活中，要把遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)和科學(xué)的求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把敢想、敢闖的革命精神和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，既反對(duì)因循守舊、止步不前，又反對(duì)急躁、陷于空想。
【知識(shí)點(diǎn)講解】
1.基本概念或原理分析
理解“總的量變過(guò)程中的階段性和局部性的部分質(zhì)變”：
二者都是在總的量變過(guò)程中發(fā)生的部分質(zhì)變，都反映出量變的復(fù)雜性，都沒(méi)有造成事物根本性質(zhì)的變化。但是前者是從事物發(fā)展的時(shí)間順序上而言發(fā)生的質(zhì)變，這個(gè)階段發(fā)生的質(zhì)變不影響整個(gè)過(guò)程事物的性質(zhì)。后者是從事物發(fā)展的空間方面而言的質(zhì)變，這一方面發(fā)生的質(zhì)變不影響全局事物的性質(zhì)。
2.案例或記憶方法
量變和質(zhì)變是相互滲透的，量變的過(guò)程中有部分的質(zhì)變。當(dāng)量變積累到一定的程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的變化。
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 6
一、量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同狀態(tài)。
其一，它們變化的形態(tài)不同。量變是指事物量的規(guī)定性的變化，是事物在數(shù)量上的增減或場(chǎng)所上的變更，表現(xiàn)為不顯著的變化。它表現(xiàn)為事物的穩(wěn)定、平衡、均勢(shì)、靜止等狀態(tài)，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性。質(zhì)變是事物質(zhì)的規(guī)定的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)為穩(wěn)定、平衡的破壞，統(tǒng)一體的打破等形態(tài)，體現(xiàn)了事物的非連續(xù)性，是事物連續(xù)性的中斷。
其二，從內(nèi)容上看，量變是原事物的延續(xù)或維持；質(zhì)變是舊事物的滅亡、新事物的產(chǎn)生，是事物根本性質(zhì)的改變。可見(jiàn)，量變和質(zhì)變?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用是不同的。量變沒(méi)有改變事物的.根本性質(zhì)，質(zhì)變使事物發(fā)生由一事物向它事物的轉(zhuǎn)變，它改變了事物的根本性質(zhì)。
量變和質(zhì)變都是由事物內(nèi)部矛盾雙方力量的變化引起的，當(dāng)矛盾雙方力量的對(duì)比還沒(méi)有達(dá)到主次地位的改變時(shí)，事物呈現(xiàn)出量變狀態(tài)；當(dāng)矛盾雙方地位發(fā)生改變，原有統(tǒng)一體破裂，這時(shí)事物呈現(xiàn)出質(zhì)變狀態(tài)。
二、量變和質(zhì)變二者是辯證統(tǒng)一的。
首先，二者相互依賴。一方面質(zhì)變依賴于量變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，因?yàn)橘|(zhì)變不是憑空出現(xiàn)的，它需要一定的量變?yōu)榛A(chǔ)。這說(shuō)明了事物變化總是從量變開(kāi)始的，只有量變達(dá)到一定程度，才能發(fā)生質(zhì)變，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變。另一方面，量變也依賴質(zhì)變。質(zhì)變體現(xiàn)了和鞏固量變的成果，只有質(zhì)變才能使量變得以完成。質(zhì)變還引起和促進(jìn)新的量變，為新的量變開(kāi)辟道路，即新的量變必須以新的質(zhì)變?yōu)榛A(chǔ)，沒(méi)有質(zhì)變產(chǎn)生的新質(zhì)，就沒(méi)有新事物的量變。
其次，二者相互轉(zhuǎn)化。事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變和質(zhì)變到新的量變的變化過(guò)程。事物的變化首先是從量變開(kāi)始的，量變?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)即不突破度時(shí)，就不會(huì)引起質(zhì)變。但當(dāng)量變突破度的極限時(shí)，事物就必然發(fā)生質(zhì)變，舊質(zhì)消失，新質(zhì)產(chǎn)生。
三、質(zhì)變就是舊質(zhì)向新質(zhì)轉(zhuǎn)化的決定環(huán)節(jié)。
質(zhì)變發(fā)生在新舊交替的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，既是前階段量變的結(jié)果，又是新階段量變的開(kāi)始。既把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)，又把它們聯(lián)結(jié)起來(lái)成為萬(wàn)事互變的契機(jī)。把握質(zhì)變這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，是正確理解量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的關(guān)鍵。
四、量變引起質(zhì)變的兩種形式
一是事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度等方面的變化達(dá)到一定程度時(shí)，能夠引起質(zhì)變。
二是事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。這是量變引起質(zhì)變的另一種形式，只不過(guò)這種量變屬于"內(nèi)涵的量"的變化。事物由于內(nèi)部排列組合的變化而引起質(zhì)變的現(xiàn)象，普遍存在于各個(gè)領(lǐng)域。如學(xué)生學(xué)習(xí)，如果能把學(xué)過(guò)的知識(shí)排列組合起來(lái)，做到融會(huì)貫通，就會(huì)使自己的知識(shí)水平有質(zhì)的飛躍。同時(shí)對(duì)于新知識(shí)的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)自己的思想、工作和行動(dòng)，也會(huì)收到事半功倍的效果。
五、避免幾種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
一是沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，所以量變比質(zhì)變更重要。
事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此，就事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)說(shuō)，質(zhì)變比量變更重要。
二是只要有量變，就一定會(huì)發(fā)生質(zhì)變。
只有量變達(dá)到一定程度，引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關(guān)系破裂，才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。
三是量變的總和就是質(zhì)變。
量變是事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的變化。只有量變達(dá)到一定程度，才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。量變總和，不一定會(huì)帶來(lái)根本性質(zhì)的變化，不一定有質(zhì)變。
四是一次量變到質(zhì)變的過(guò)程，就是事物變化發(fā)展的終結(jié)。
質(zhì)變是原來(lái)量變的終結(jié)，又是新的量變的開(kāi)端，事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又進(jìn)行著新的量變。量變--質(zhì)變--新的量變--新的質(zhì)變，正是這兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)、相互交替，才構(gòu)成 了事物永恒發(fā)展的過(guò)程。
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 7
一、基本要求
1、知識(shí)方面
識(shí)記：量變與質(zhì)變的含義
理解：
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物是不斷地經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變---新的量變---新的質(zhì)變”這兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)、水不停息地向前發(fā)展的
運(yùn)用：
學(xué)會(huì)用量變引起質(zhì)變的道理分析堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)促成飛躍，重視量的積累。
2、能力方面：
通過(guò)原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理解、思維和分析能力，即達(dá)到我們通常所說(shuō)的“懂”和“信”的要求。其次，由于本框內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際密切相關(guān)，因此教學(xué)中還要注意培養(yǎng)他們舉一反三、善于聯(lián)系、聯(lián)想的能力。
3、覺(jué)悟方面
本框的側(cè)重點(diǎn)是進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)的教育，要引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用本框所學(xué)的道理去分析和解決一些思想認(rèn)識(shí)上的“熱點(diǎn)”問(wèn)題；一類是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)方面的問(wèn)題；一類是關(guān)于如何正確分析形勢(shì)，正確理解黨的路線、方針、政策問(wèn)題。通過(guò)教學(xué)，要使學(xué)生在這些熱點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上有所提高
二、知識(shí)提綱
1、量變、質(zhì)變的含義
1）什么是量變
2）什么是質(zhì)變
2、任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。
�、僖磺惺挛锏淖兓l(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變做準(zhǔn)備就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。
�、诹孔円鹳|(zhì)變的兩種情形。
2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
�、倭孔冞_(dá)到～定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。
�、诹孔冎挥羞_(dá)到一定程度時(shí)才能引起質(zhì)變。
3、事物是不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)、永不停息地向前發(fā)展的。
三、教案設(shè)計(jì)
�。�1）重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：任何事物的'變化都是量變和質(zhì)變的結(jié)果。
難點(diǎn)：構(gòu)成事物夠成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變
�。�2）教學(xué)方法“
采用教師講授與學(xué)生討論相結(jié)合的方法處理本框內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)記、理解、分析問(wèn)題的能力，并運(yùn)用投影多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
�。�3）教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)人新課
投影：
《茍子·勸學(xué)》中有關(guān)內(nèi)容，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流、無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駕馬十駕，功在不舍�！�
讓學(xué)生分析上述名句包含什么哲理。學(xué)生答（略）
教師總結(jié)：有跬步的積累，才能到達(dá)千里的地方；有小流的積累，才能形成大海。這說(shuō)明任何事物的發(fā)展都有量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。
1、量變、質(zhì)變的含義
投影：水的三態(tài)變化
100以上氣體
100℃液體·
0°以下固體
結(jié)合投影講解：事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾著的雙方相互依存、相夏斗爭(zhēng)引起的，是矛盾雙方在斗爭(zhēng)中發(fā)生的力量上的增減。因矛盾雙方的斗爭(zhēng)是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行，事物還是其自身，沒(méi)有變成另一事物。因此：
1）事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。
當(dāng)矛盾雙方的斗爭(zhēng)在量上的變化達(dá)到～定程度，使矛盾的主次地位發(fā)生了根本的改變時(shí)，事物不再是它自身，變成了另一事物，這就是質(zhì)變。
2）事物顯著的、根本性質(zhì)的變化叫做質(zhì)變。
2、任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。
�、偈挛镌跀�(shù)量上的增城引起質(zhì)變。因?yàn)樗疁厣�，水分子的運(yùn)動(dòng)漸趨激烈，擴(kuò)散趨勢(shì)增強(qiáng)，最終上升為永靨政主要方圓，從而引起物理性質(zhì)的根本變化。
�、谟捎跇�(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變
結(jié)合當(dāng)前的國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局調(diào)整這一社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行分析，根據(jù)教材中家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制進(jìn)行分析�！疤锛少愸R”比較形象地說(shuō)明這一原理。
投影顯示：萬(wàn)丈高樓平地起
千里之行，始于足下
冰凍三尺非一日之寒
�。�2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
講清這一點(diǎn)，必須注意兩點(diǎn)：第一，在強(qiáng)調(diào)必然結(jié)果的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)貙?duì)必然引起加以說(shuō)明。第二，要講好量變只有達(dá)到一定程度時(shí)才能引起質(zhì)變的道理。這一問(wèn)題涉及“度”的范疇，所謂度就是一定事物保持自己量的限度，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。
�。�3）事物是不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)、永不停息地向前發(fā)展的。（本部分內(nèi)容不用展開(kāi)分析）
運(yùn)用：黨的十五屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)既是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，又是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的工作，必須把總體要求和階段性目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的對(duì)立統(tǒng)一。
四、課堂練習(xí)
1、朱鋁基總理在九屆人大四次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，
促進(jìn)經(jīng)濟(jì)再上新臺(tái)階。從哲學(xué)上看，主要是因?yàn)椤ぃǎ?/p>
A．量增加到一定程度會(huì)引起質(zhì)變
B．事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變進(jìn)行的
C．構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的
變化會(huì)引起質(zhì)變
D．辦事情必須堅(jiān)持適度原則
本題考查引起質(zhì)變的兩種情形之一，即構(gòu)成事物的總量不變，但構(gòu)成事物
的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化也會(huì)引起質(zhì)變。
答案：C
2、“中藥不過(guò)是些樹(shù)皮草根，多用少用沒(méi)關(guān)系”“中藥有病能治病，無(wú)病能健身，無(wú)毒、無(wú)副作用”等傳統(tǒng)觀點(diǎn)，導(dǎo)致一些人過(guò)量服藥，產(chǎn)生不良反應(yīng)。這一情況告訴我們…………………………·……………·（）
A．要堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題
B．矛盾既有普遍性，又有特殊性
C．量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變
D．傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)觀念都不利于事物發(fā)展
量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的原理要求我們必須堅(jiān)持適度原則，藥能治病，但用多了會(huì)帶來(lái)副作用。
答實(shí)：C
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 8
量變質(zhì)變規(guī)律作為唯物辯證法的三大規(guī)律之一，是馬克思主義哲學(xué)中一個(gè)非常�？嫉母拍睢？荚囍械目疾榉绞街饕菍�(duì)量變和質(zhì)變概念的理解，以及判斷一個(gè)事例是否符合量變質(zhì)變規(guī)律。今天小編帶著大家深入探究量變質(zhì)變規(guī)律的主要考點(diǎn)。
一、量變質(zhì)變的規(guī)律——揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
事物的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著事物從量變到質(zhì)變。量變與質(zhì)變是事物變化的兩種基本狀態(tài)或形式。
二、質(zhì)、量、度的概念
質(zhì)：事物成為它自身而區(qū)別于其他事物內(nèi)在規(guī)定性。質(zhì)和事物的存在是直接同一的，某物若喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不再是原來(lái)的某物而變?yōu)樗铩?/p>
量：事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。
度：事物保持其質(zhì)的量的限度或數(shù)量界限。任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”這個(gè)范疇中。在度的'范圍內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變。超越度的范圍，事物的質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。
三、量變、質(zhì)變及其辯證關(guān)系
(一)量變
事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是事物在原有性質(zhì)基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)所發(fā)生的變化，呈現(xiàn)連續(xù)性、漸進(jìn)性的狀態(tài)。
(二)質(zhì)變
事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)間斷性、飛躍性的狀態(tài)。事物的變化是否超出度的范圍，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。
(三)辯證關(guān)系
量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
總的量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量變的特征。
事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變和新的質(zhì)變，如此循環(huán)往復(fù)、相互交替、以至無(wú)窮。
發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一。
四、方法論
(一)積極做好量的積累，創(chuàng)造條件，促使事物向好的方向轉(zhuǎn)化。
(二)防微杜漸。
(三)堅(jiān)持適度原則，即注意分寸，掌握火候，劃清界限，防止過(guò)猶不及。
【例題】
1.(單選題)唯物辯證法認(rèn)為，( )是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。
A. 運(yùn)動(dòng)和靜止
B. 形式和內(nèi)容
C. 量變和質(zhì)變
D. 整體和部分
【答案】C【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力與源泉;質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，即事物的存在和發(fā)展主要呈現(xiàn)量變和質(zhì)變兩種狀態(tài);否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向與道路。因此，選擇C選項(xiàng)。
2.(單選題)以下成語(yǔ)均包含量變與質(zhì)變關(guān)系的一組是( )
A. 磨杵成針和愚公移山
B. 田忌賽馬和因勢(shì)利導(dǎo)
C. 量力而行和庖丁解牛
D. 防微杜漸和竭澤而漁
【答案】A【解析】質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一。它揭示了事物發(fā)展量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)，以及由于事物內(nèi)部矛盾所決定的由量變到質(zhì)變，再到新的量變的發(fā)展過(guò)程。這一規(guī)律，提供了事物發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一、連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一的觀察事物的原則和方法�！澳ヨ瞥舍槨焙汀坝薰粕健倍俭w現(xiàn)了“要注重量的積累，為質(zhì)變做好準(zhǔn)備”。A項(xiàng)當(dāng)選。因此，選擇A選項(xiàng)。
3.(單選題)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神要堅(jiān)持從娃娃抓起，注重落細(xì)落小落實(shí)、日常經(jīng)常平常，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育融入貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。以上內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是( )
A. 尊重客觀規(guī)律
B. 注重量的積累
C. 抓主要矛盾
D. 具體問(wèn)題具體分析
【答案】B【解析】量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備：沒(méi)有一定的量變，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。首先，質(zhì)變必須有一個(gè)量的積累過(guò)程。質(zhì)變本身是“漸進(jìn)的中斷”，具有突發(fā)性，但它卻不是憑空發(fā)生的，而是以量變?yōu)榛A(chǔ)，由量變所準(zhǔn)備好了的。其次，質(zhì)變必須由量變來(lái)規(guī)定其性質(zhì)和方向。故要注意量的積累，不能急于求成，拔苗助長(zhǎng)，也要防微杜漸，同時(shí)要善于抓機(jī)遇，促成質(zhì)變。題干中堅(jiān)持從娃娃抓起，注重落細(xì)落小落實(shí)、日常經(jīng)常平常，即注重量的積累，在日常生活中注意培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神以促成質(zhì)變。B項(xiàng)正確。因此，選擇B選項(xiàng)。
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 9
【原理內(nèi)容】：
事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。
【方法論】：
我們?cè)谌魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的`小事做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
【錯(cuò)誤傾向】：
反對(duì)兩種傾向：拔苗助長(zhǎng)、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 10
唯物辯證法認(rèn)為，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本的狀態(tài)。任何事物的發(fā)展變化都不可能沒(méi)有量變，也不可能沒(méi)有質(zhì)變，而是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
1、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備
任何事物的變化都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，只有當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，才會(huì)引起質(zhì)變。
2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
量變不會(huì)永遠(yuǎn)維持下去，當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，就必然會(huì)引起質(zhì)變，變?yōu)榱硪环N性質(zhì)的事物。
量變和質(zhì)變的'相互轉(zhuǎn)化
一方面，量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這說(shuō)明量變對(duì)于質(zhì)變既有必要性，又有必然性，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變。
另一方面，質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變不僅可以完成量變，體現(xiàn)和鞏固量變的成果，而且可以為新的量變開(kāi)辟道路。這說(shuō)明質(zhì)變對(duì)于量變既有必然性，又有必要性，而且只有質(zhì)變才有新事物的產(chǎn)生和世界的發(fā)展。因此，承認(rèn)不承認(rèn)質(zhì)變，是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的重要標(biāo)志之一。辯證法的發(fā)展觀既與只承認(rèn)質(zhì)變、否認(rèn)量變的激變論不同，又與只承認(rèn)量變、否認(rèn)質(zhì)變的庸俗進(jìn)化論相區(qū)別。
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