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清明節(jié)晚會的策劃方案
一、晚會背景解讀
中華傳統(tǒng)文化中會給人以凄清、悲涼之感，但如果晚會以此為情感基調(diào)來組織節(jié)目的話，會無可避免的帶給觀眾負面的消極悲觀的情緒。因此，基于此種考慮，晚會必須在清明節(jié)的傳統(tǒng)意義中提煉出清明節(jié)的積極意義，給觀眾帶來光明、希望、感恩之感。
二、活動主題創(chuàng)意
基于以上種種考慮，特將主題定為：
逝去，是為了共生！
清明掃墓祭奠，很多詩歌都是將內(nèi)容鎖定在對親人、朋友的哀思上，但是如果整臺晚會都是鎖定在這樣的情感基調(diào)上，難免顯得狹隘、消極。因此，我將主題提煉成：關(guān)注古今很多偉大人物逝去的原因或帶來的更大影響：例如，
清明節(jié)故事來源中的介子推的逝去，是為了顯示忠貞、剛正，為了督促君王，為了天下蒼生的共生；
中國抗戰(zhàn)時的戰(zhàn)爭英雄的逝去，是為了全中國人民的生命和幸福，是為了新中國的崛起，是為了所有華夏民族的共生；
現(xiàn)代英雄的逝去，是為了社會的秩序和中國的繁榮，是為了中國所有人民的共生。
親人的逝去，雖然共處不再，但我們會用記憶使親人的青春常在、容顏常在、思想常在，它不會被雨淋濕，不會被風凋零，不會被歲月侵蝕，逝去的卻成就了追念與感受的共生。
英雄的逝去雖然是悲觀的、消極的，但他們逝去的原因以及所帶來的影響則是樂觀的，充滿希望與幸福的。因此，此主題的用意便是在于：逝去雖苦，但共生更美！一個人的逝去，卻帶來了更多人的共生與幸福！
�。ㄗⅲ捍硕沃黝}解讀亦可作為主持詞穿插節(jié)目之中）
三、晚會形式創(chuàng)新：
詩朗誦晚會雖然高雅，有品位，但是極難掌控，一旦策劃不夠精巧或者現(xiàn)場氣氛控制不好，晚會難免會落入枯燥乏味的套路�，F(xiàn)代觀眾深受視覺元素豐富的電視節(jié)目的耳濡目染，一下子要接受一臺只有單一形態(tài)節(jié)目的、無鹽無油的詩朗誦晚會，難免會興致大減。
若要避免詩朗誦晚會單調(diào)乏味、無法長時間吸引人的注意力的問題，不但要從軟件節(jié)目內(nèi)容上設(shè)計精巧，同時晚會硬件節(jié)目形式上也能夠創(chuàng)意獨特，才能夠讓觀眾覺得新奇獨特，重新調(diào)起觀眾的好奇心。
基于上述考慮，特將晚會節(jié)目形式設(shè)計為：
為整臺晚會設(shè)計一套故事情節(jié)主線，用一個故事或一個情景將晚會所有的朗誦內(nèi)容從頭至尾串接起來（類似于舞臺劇的形式）
用故事主人公代替?zhèn)鹘y(tǒng)意義上的主持人，起到承上啟下的銜接作用以及畫龍點睛的點題作用。
（注：根據(jù)晚會的預(yù)算可以定位兩種實現(xiàn)方式：
若預(yù)算、時間等條件較為充足，可考慮排練一場有表演性質(zhì)的詩朗誦劇目，主人公不但需要語言上的銜接，同時也需要做一定的表演。
若預(yù)算、時間等條件不夠充足，則只需主人公口頭銜接，引出下個節(jié)目即可，不必做表演。
這樣做的好處是：使觀眾可看、可想、可回味，避免晚會落入單調(diào)乏味的尷尬境地。
四、晚會初擬分塊：
第一部分：遙思
情景內(nèi)容：中國古時，
情感基調(diào)：凄清、懷念、詠志
詩歌內(nèi)容：中國古詩詞
作者抒情角度：有作為忠臣的詩，有作為兒女的詩，也有作為朋友、子民的詩。范圍盡量寬泛，晚會的代表性、典型性才能更加突出。
意義：抒發(fā)古時的中國人在清明時節(jié)對國家、朋友、家人的深情。
第二部分：回望
情景內(nèi)容：中國近現(xiàn)代
情感基調(diào)：壯志、愛國、國人堅持的信仰及精神
詩歌內(nèi)容：中國近現(xiàn)代詩詞
作者抒情角度：包含朋友、親人等角色，但著重放在抗戰(zhàn)英雄的角度。
意義：通過這種設(shè)置方式，使晚會的意義提煉到英雄的逝去是為了更多人的共生。
第三部分：感念
情景內(nèi)容： 中國當代
情感基調(diào)： 抱負、激情、理想
詩歌內(nèi)容： 當代詩歌
作者抒情角度：作為新社會中種種的社會角色角度來寫，著重放在為新社會的建設(shè)者的角度來寫
意義：抒發(fā)對建設(shè)者、社會英雄等的懷念，表達社會個體對對他人的感恩，對未來的展望和對自己的信心。
五．晚會情景主線擬定
主人公初設(shè)為一個年輕人和一個長者，年輕人作為求知者向長者發(fā)問，而長者就作為一一解答的方式帶她穿梭時空，貫穿古今，將所有的主題和情感都一一呈現(xiàn)出來。其對話、情景還要在進行精巧安排。
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