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解讀西游記中的人物艷遇
《西游記》雖然是一部典型“和尚戲”，但美女卻經(jīng)常出現(xiàn)，而且還和師徒四人多有交情。嫦娥、女兒國(guó)國(guó)王、高小姐、玉兔精、老鼠精、蜘蛛精……無(wú)論是人是妖都對(duì)他們非常垂青。但師徒四人卻對(duì)她們的款款深情抱以迥異的態(tài)度。下面小編為您帶來(lái)解讀西游記中的人物艷遇！
文學(xué)家認(rèn)為，這正體現(xiàn)了不同性格人物塑造的不同結(jié)果。但心理學(xué)家認(rèn)為，這四種態(tài)度代表了四個(gè)情感階段。閱讀時(shí)，有不同經(jīng)歷、處于不同階段的男性都可以“對(duì)號(hào)入座”。
1、八戒式：新鮮刺激，追求自我價(jià)值的膨脹
師徒四人中最好色的那一位，不用說(shuō)一定是豬八戒。當(dāng)初要不是酒后失態(tài)，輕薄了嫦娥，也不至于從天宮被打入凡間投了豬胎。在去往西天的一路上，豬八戒基本上是一看到美女就暈菜，不是在本該舉起筢子的時(shí)候心慈手軟，就是搶著給扮可憐的妖怪松綁。
解讀：
“艷遇”代表的是一種外來(lái)的誘惑、機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)。每個(gè)人都有“求新、求異”的渴望，這是一種本能的反應(yīng)。
事實(shí)上，大多數(shù)男人都對(duì)浪漫的邂逅懷有某種期待�！捌G遇”往往帶給男人很大的心理誘惑和心理滿足。當(dāng)他們遇到一個(gè)心儀的女子，并且最終可以虜獲佳人芳心的時(shí)候，會(huì)有一種對(duì)于自身地位、權(quán)勢(shì)、財(cái)富、相貌、男子氣概等素質(zhì)的二次肯定。
2、唐僧式：失去自由，忍受越陷越深的煎熬
唐僧從一開(kāi)始就是個(gè)“人見(jiàn)人愛(ài)”、“人見(jiàn)人要”的大寶貝。有白骨精和蜘蛛精這樣的美女畫(huà)皮要吃他的肉長(zhǎng)生不老，也有像玉兔精、老鼠精這樣的小仙小妖搶著和他結(jié)婚。唐僧的“艷遇”，不是驚心動(dòng)魄險(xiǎn)些喪命，就是對(duì)方癡纏相許無(wú)法脫身。每每被困，每每大呼救命。
解讀：
隨著男人和女人相處時(shí)間的增加，一方對(duì)另一方的要求和期望也逐漸提高，早先那副“只談情不說(shuō)愛(ài)”的從容姿態(tài)也一天天演變得刻薄而現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)“票子——車(chē)子——房子”等直接利益實(shí)現(xiàn)之后，名分和婚姻的話題經(jīng)常不可避免地被抬上桌面。那些抱著輕松玩樂(lè)心態(tài)邂逅“艷遇”的男人，一開(kāi)始無(wú)論從精神上，還是肉體上，都只求滿足作為動(dòng)物最原始最直接的“本我”需要，享受無(wú)須考慮道德責(zé)任約束的新鮮刺激。而當(dāng)浪漫與狂熱逐漸歸于現(xiàn)實(shí)之后，人類(lèi)的“自我” 意識(shí)開(kāi)始發(fā)揮作用。
男人一方面開(kāi)始冷靜評(píng)估“艷遇”所帶來(lái)的名譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)以及婚姻風(fēng)險(xiǎn)，另一方面也可能越來(lái)越受到艷遇情人的干涉與壓力。在這種情況下，男人會(huì)喪失繼續(xù)“從容生活”的安全感，頓覺(jué)枷鎖上身，進(jìn)退兩難，只有像唐僧一樣大呼救命的份兒了。
3、孫悟空：兵戎相見(jiàn)，步步為營(yíng)的痛恨
無(wú)論是化作年輕村婦的白骨精，抑或是讓豬八戒看了眼饞的蝎子精，擺到孫悟空面前，全失了眉來(lái)眼去的心情，只剩下一棒子打死的沖動(dòng)。美猴王一路的艷遇，都是以戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，再以戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
解讀：
像孫悟空一樣，在這個(gè)過(guò)程中，其實(shí)隱含著一個(gè)人類(lèi)“暴力本能”的處世心態(tài)問(wèn)題。
人們?cè)谟龅缴嫖C(jī)時(shí)使用暴力，是源自于動(dòng)物階段遺留下來(lái)的本能沖動(dòng)。孫悟空之所以會(huì)不遺余力地保護(hù)唐僧，從某種意義上說(shuō)也是在保全自己，畢竟“取經(jīng)”是當(dāng)初交換自由的惟一條件。因此，但凡有妖怪跳出來(lái)?yè)v亂，老孫都會(huì)毫不留情地一棒子打死。
同樣道理，當(dāng)男人因?yàn)椤捌G遇”而面臨到各種譴責(zé)和制裁的時(shí)候，會(huì)由于自身利益的損傷而開(kāi)始痛恨這場(chǎng)艷遇，并有可能喚起“用暴力解決一切牽絆”的本能沖動(dòng)。但又往往受到理智與道德因素的制約，而僅僅使這種沖動(dòng)成為“本我”意識(shí)的一個(gè)閃念，不會(huì)付諸現(xiàn)實(shí)。
4、沙僧：學(xué)會(huì)思考，修煉百媚不侵的境界
師徒四人中最沉得住氣的，就數(shù)沙僧了。每次唐僧被妖怪擄去，豬八戒吵著分行李，孫悟空抓耳撓腮搬救兵的時(shí)候，他總是一副堅(jiān)定團(tuán)結(jié)的深沉姿態(tài)。而每次有妖怪化身的美女跳出來(lái)擾人心智，他也從來(lái)沒(méi)有春心蕩漾地動(dòng)搖過(guò)。如此境界，想必是看多了男歡女愛(ài)的悲歡離合，早已淡定而從容。
解讀：
面對(duì)艷遇的誘惑，沙僧應(yīng)該是師徒四人中最成熟的一個(gè)。他不像豬八戒那樣風(fēng)流，也不像唐僧那樣苦惱，更不像孫悟空那樣暴力。他學(xué)會(huì)了從教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，在遇到意圖親近的美女時(shí)，能不理就不理，還經(jīng)常提醒唐僧和豬八戒要“小心妖怪”。當(dāng)一個(gè)男人從“艷遇”的戰(zhàn)場(chǎng)狼狽而退，可能只是損失了金錢(qián)名譽(yù)，也可能是分裂了家庭親情，或者是傷透了一顆飛蛾撲火的求歡之心。
但無(wú)論如何，經(jīng)歷的一切使他學(xué)會(huì)了成熟地思考和穩(wěn)重地行事。這個(gè)階段的男人，即使沒(méi)有修煉到百媚不侵的境界，至少也已經(jīng)從使他身心俱疲的艷遇中，學(xué)會(huì)了控制最原始的沖動(dòng)和衡量不顧一切行事的后果與代價(jià)，日趨成熟。
拓展：西游記知識(shí)
1、作者：
吳承恩，明代小說(shuō)家
2、體裁：
長(zhǎng)篇神話小說(shuō)
3、主要內(nèi)容：
本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果
4、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：
大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。
5、內(nèi)容：
由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。
6、孫悟空形象：
�、偬�(hào)稱(chēng)：美猴王和齊天大圣。
�、诔鍪溃合墒�。
③本領(lǐng)：手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。
�、苄愿瘢鸿铗埐获Z、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智。
7、豬八戒形象：
�、偕硎溃涸窍山缣炫钤獛�，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。
②性格：好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。
8、藝術(shù)特色：
�、偕朴谡f(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。
�、谏朴谒茉烊宋�，形象十分鮮明。
�、鄢錆M天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
9、閱讀感受：
�、龠@部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；
�、谏朴谒茉烊宋镄蜗�，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；
�、廴珪�(shū)充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
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