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      • 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)

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        農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)

          云南紅河哈尼梯田入選世界文化遺產(chǎn),無疑是一件值得慶祝的喜事。申遺成功,意味著歷史悠久的中華農(nóng)耕文化再度得到了世界的承認,對于地方經(jīng)濟建設(shè)和民族文化的推廣普及有著不可估量的深遠意義。

          不過在欣喜之余,我們也應(yīng)當(dāng)看到,對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)本體的保護缺乏關(guān)注仍然是國內(nèi)存在的現(xiàn)實問題。自2005年起,我國就陸續(xù)有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)入選聯(lián)合國糧農(nóng)組織的“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”,至今已達8個之多;今年5月,農(nóng)業(yè)部又剛剛公布了“第一批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”,總數(shù)達到19個?梢,中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護在當(dāng)代正有著更加重要的意義。但是縱觀網(wǎng)絡(luò)及多方輿論報道不難發(fā)現(xiàn),即使是哈尼梯田剛剛申遺成功的現(xiàn)在,人們的視線仍然大多集中于新聞本身,對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護具體問題的討論很少。

          資料顯示,聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)大會本次將哈尼梯田選為世界文化遺產(chǎn),其依據(jù)是評定準(zhǔn)則中的第三條“能為現(xiàn)存或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供唯一或者至少是罕有的見證”,以及第五條“代表一種或幾種文化、可作為傳統(tǒng)人類居住地或使用地的范例,或者在不可逆的變化中面臨存續(xù)危機的、人與自然相關(guān)的范例”,僅從這兩條評價就可以看出,申遺成功也是對我國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護提出的迫切要求。

          農(nóng)耕文化是中華文明的重要起源,包括哈尼梯田在內(nèi)的各種傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是中國人民千百年來經(jīng)驗與智慧的結(jié)晶。在經(jīng)濟快速發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式面臨巨大變革的當(dāng)代,要讓它們既能順應(yīng)時代,又不在變化中消亡,必須依靠長期思考與反復(fù)實踐,僅僅對申遺成功感到“高興”和“自豪”顯然是不夠的。

          申遺終究只是形式,如何將“世界文化遺產(chǎn)”的名號落實到保護與傳承工作中去才是最重要的任務(wù)。近日,國內(nèi)多家媒體提出“后申遺時代”觀點,就遺產(chǎn)區(qū)如何實現(xiàn)平衡保護與發(fā)展的問題進行探討,這種可能帶來建設(shè)性意見的深度關(guān)注正是當(dāng)前所急需的。而社會也更應(yīng)當(dāng)將此類關(guān)注延伸到更多的保護項目中去。只有這樣,我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的歷史價值、文化和社會功能才能得到更為有效的保護和發(fā)揚,申遺的意義方可謂是實至名歸。(劉 浩)

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