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博文對(duì)待歷史的態(tài)度
歷史是客觀存在的，是唯物主義的，是時(shí)間流經(jīng)時(shí)下的痕跡，不可篡改，不可毀滅。
歷史以一種心的痕跡，會(huì)不經(jīng)意想起，卻回避不開(kāi)的，不在你說(shuō)我說(shuō)，不在片言只語(yǔ)，不在證據(jù)真相。
歷史有光輝的，不用別人操心，我們常常掛在嘴邊，高亢而響亮，歷史有暗淡的，因?yàn)樵?jīng)的短見(jiàn)，釀造出似鬧劇一樣的故事，荒誕不經(jīng)，而自私狂妄的人類，常常害怕曾經(jīng)灰暗的歷史會(huì)對(duì)現(xiàn)在滿足的現(xiàn)狀造成沖撞和傷害，于是拒絕承認(rèn)歷史。但歷史不會(huì)因?yàn)榫芙^，而銷聲匿跡，終于在某天某個(gè)熟悉的場(chǎng)景，想起某一件還殘留些許溫度的回憶時(shí)，或者旁人不經(jīng)意間一句話出口時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這種逃避和畏縮是多么的蒼白無(wú)力，就像自己，騙得了別人，能夠說(shuō)服自己的心嗎？試圖否認(rèn)和毀滅歷史的人，懦弱而異想天開(kāi)，瘋狂而不可理喻，滑稽而面目可憎。試想如果歷史真的可以有你我人為的來(lái)雕刻，那么人類早就沒(méi)有歷史了。
無(wú)論怎樣，歷史畢竟是歷史，過(guò)去了的，就像一束干掉的花，沒(méi)有了最初的馨香，只有被展覽和臨賞的的價(jià)值，對(duì)現(xiàn)在不會(huì)造成太大的實(shí)質(zhì)性的影響，那段歷史在成為歷史的一剎那，定格了結(jié)局，宣告了落幕和退場(chǎng)。但是對(duì)待歷史的態(tài)度，卻足以讓我們看到一個(gè)人心的高度。因?yàn)閼B(tài)度是一種相對(duì)持久品質(zhì)，有的時(shí)候我們不是不能原諒那段歷史，而是對(duì)那種態(tài)度耿耿于懷。其實(shí)我們都知道，沒(méi)有什么不能原諒的，更何況是是塵埃往事，但至少應(yīng)該尊重歷史，尊重自己的足跡，即使足跡現(xiàn)在看來(lái)淺薄而蒼白，但曾經(jīng)卻不也是沉醉其中，無(wú)論魏晉嗎？只是時(shí)過(guò)境遷了，才變得渺小甚至微不足道，但是誰(shuí)能說(shuō)此刻的豐富與睿智，洞徹和清明，幸福與堅(jiān)持，與那一刻的任性地沉淪和癡迷沒(méi)有關(guān)系？
所以對(duì)待歷史，要尊重，忠誠(chéng)，客觀，冷靜，理智，而不應(yīng)該回避，拒絕和否認(rèn)，甚至推翻，篡改，毀滅，只有這樣，我們才能在反思中成長(zhǎng)，才能不至于重蹈覆轍。同樣我們有理由相信真正的理解也包括歷史的部分，無(wú)力改變的，現(xiàn)在擁有的才是一個(gè)完整的立體的有血有肉的整體，生動(dòng)而真實(shí)。而我們這個(gè)年紀(jì)已經(jīng)有能力去接受不太晴朗的歷史，也有氣力去懺悔和破繭成蝶，所以不要讓我們的人格輸在對(duì)待歷史的態(tài)度上。
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