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歷史講解：不老只是一個(gè)傳說
元宵節(jié)剛過，跟著老婆參加她老家每年一度的玉石文化節(jié)一日游。
晚宴在預(yù)定的酒店里，與鄉(xiāng)親領(lǐng)導(dǎo)共享晚餐，飯后跟著團(tuán)體進(jìn)入鄉(xiāng)體育館，觀賞大型晚會(huì)�；氐骄频暌呀�(jīng)快十一點(diǎn)半了，因?yàn)閬碜运拿姘朔降目腿撕芏�，�?jié)目也很多，沒有考慮到散場(chǎng)時(shí)間，所以，老婆回到酒店梳洗完后，倒頭就睡了，只留下我還在回憶晚會(huì)節(jié)目。半夜起床好幾次，不知道是不是因?yàn)槟挲g大了，養(yǎng)成了認(rèn)床的關(guān)系，總之，這一夜沒睡好。
第二天一大早，吃完酒店的自助早餐，陪老婆回娘家，因?yàn)槔掀拍锛抑形缫雷妫掀女?dāng)然要參加。祭祖完畢，我們參加縣政府舉辦的一日游，上了高速公路后得花一個(gè)鐘頭的車程才到風(fēng)景區(qū)。沿途看到的建筑物都是老舊的屋子，還有梯田，老牛......
有多久不曾見過這樣的景物了？
生活越來越奢侈而不自知，出有車吃有魚肉；越來越重視物質(zhì)生活，小資社會(huì)的享受。
科技時(shí)代什么都講究精簡(jiǎn)，快速，說好聽是時(shí)代變遷得快。
人類靠著電器用品的代勞，日常生活減少自我勞動(dòng)的時(shí)間。
把精神與腦力花在研究科技產(chǎn)品，讓人們生活得更好。
可是，工作壓力與精神相對(duì)增加了許多現(xiàn)代文明病。
那么，其他時(shí)間用來做什么呢？當(dāng)然是享受物質(zhì)的體驗(yàn)�。�
于是有了傳承。古老的文明自有其方式讓人們追本溯源。
中國(guó)北方的玉石文化，幾乎和南方的陶瓷文化一樣出名。然而由于南北地域發(fā)展不平衡的緣故，玉石文化最近才受到特別的重視。
在導(dǎo)游的講解中我們了解了神奇的玉石王國(guó)。
中午在酒店用餐，用完餐后，我們一行三十多人，前往風(fēng)景區(qū)。
一步一腳印。很久沒爬山的我，氣喘如牛。
一個(gè)階梯一個(gè)階梯地爬呀爬。
山水有相逢。
大自然的山水是人們向往的人間仙境，風(fēng)景優(yōu)美令人贊賞；北方蓮池的水質(zhì)甜美如泉，瀑布的流瀉充滿了力與美；山道兩邊的無尾竹與芬多精的結(jié)合，是自然界給城市人的禮物；空氣清新、綠野芬芳。
縣城人口不多，除了縣里工廠外聘而來的青壯年人外，在地的年輕人多跑去繁華的都市打工，一如許多鄉(xiāng)野地區(qū)、山區(qū)內(nèi)地的百姓，逐年有人口老化的現(xiàn)象；古老的縣城里居住著老一代與下一代居民......
玉器的制作過程如果不能傳承，那么，中國(guó)北方玉石文化能否繼往開來？
讀書有讀書的好，不讀書也不錯(cuò)。
至少成長(zhǎng)的年輕人知道自己的責(zé)任。
我在故鄉(xiāng)陪伴著故土、陪伴著逐漸年老的父母。
山村野處自有其生活樂趣。
父母在不遠(yuǎn)游，下一句是什么？
游必有方。
從前年輕的時(shí)候，以為父母是一處永遠(yuǎn)存在的青山綠水，他們的身影是我們思念時(shí)的依靠與精神上的依賴，然而，人有悲歡離合，人有生老病死，父母不是神仙，沒有不老的軀體，再回故里，歲月的痕跡在他們的臉上刻畫滄桑，我們的責(zé)任與義務(wù)盡到了沒？
如果傳承只是表面，失去了內(nèi)在實(shí)際的涵義，精神上的，內(nèi)在的實(shí)質(zhì)傳承是否比較重要呢？
那么，我們的下一代呢？我們?cè)趺唇虒?dǎo)下一代？
以身作則吧；�；丶铱纯窗桑欢嗵嵝烟嵝炎约喊�，也多互相提醒提醒吧；不老，只是一個(gè)傳說。
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