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      • 何為我們所需的教育建優(yōu)秀作文

        時間:2022-07-03 02:50:36 教育 我要投稿
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        何為我們所需的教育建優(yōu)秀作文

          在日常的學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎?以下是小編幫大家整理的何為我們所需的教育建優(yōu)秀作文,希望對大家有所幫助。

        何為我們所需的教育建優(yōu)秀作文

          儒教經典《三字經》中有言,“養(yǎng)不教,父之過;教不嚴,師之惰”中國自古以來是重視教育的國度,這是文明千年來代代相傳的根基。準確說,這種嚴而有力的教育更是對人品性的教化。步入現(xiàn)代社會,越來越多的人意識到我們所需的是以人為本的教育,而非父母師長權威化的灌輸。

          在儒家學說看來,教化是為了讓子孫更好地適應社會關系,從而達到社會穩(wěn)定繁榮的目的,因此,五倫五常成為教育的主要內容。如今雖然教育的內容與時俱進,但教育的形式、目的仍得以保留。對于父母,可謂將教育重視到了極點,畢竟誰能忍受“父之過”的恥辱呢?然而家庭教育就此陷入了怪圈。“不要讓孩子輸在起跑線上”這一教育錯位化現(xiàn)象,早已被社會所詬病,然而促使這發(fā)生的,就是在父母之間廣泛存在的完美主義。孩子成為體現(xiàn)父母意志的提線木偶,殊不知這樣會造成嚴重的依賴,喪失獨立性,包括如今最寶貴的獨立思考。于是很多情況下沒有創(chuàng)造力的大學生只有請應試教育背鍋,這也就不足為奇了。

          再來說說老師。師者,所以傳道授業(yè)解惑也。在現(xiàn)代,老師的存續(xù)也是為了將某一學科的畢生所學傳授給后人,而教學的主體應該是老師嗎?如果是這樣,我們的文化會得以完好保存,但非進步。現(xiàn)代社會不需要重復著同樣知識與思維的呆子,而需要有個性和閃光點的個體。所謂教育之“嚴”,實際上是以犧牲對學生個體的尊重和主觀能動性作為代價的。體罰作為過去司空見慣的現(xiàn)象在今天已得到極大改善,但鼓勵讓學生打破學術權威,提出更具批判性的意見更需將師教中的“嚴”盡可能地去除。

          家庭教育和學校教育初衷相同,兩者密不可分,地位對等。但我眼中的現(xiàn)代教育追求的可不是“嚴厲的教化”。為實現(xiàn)育人的目標,關鍵的也不只在于家長和老師,更重要的是學生自己。儒家的教育理念固然重要,但學生的自由意志是教化不了的。

          我想像《三字經》這樣的“國學經典”實屬文化瑰寶,可是畢竟每種理念都有自己的時代局限性。同樣《三字經》在現(xiàn)代也是爭議頗多,這是西方人本教育思想的沖擊下必然發(fā)生的。文化自信,信什么最重要。我們不妨以批判地角度來審視它,去蕪存菁后,更深刻地認識這一財富。

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