從時(shí)尚走到經(jīng)典作文2篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的從時(shí)尚走到經(jīng)典作文，歡迎大家分享。

從時(shí)尚走到經(jīng)典作文1

　　提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？

　　下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。

　　好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。

　　由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的'，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。

　　既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？

　　某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。

　　千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著的時(shí)尚走向經(jīng)典。

從時(shí)尚走到經(jīng)典作文2

　　提起時(shí)尚，人們會(huì)把它與眼下正在流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲，80年代后期作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?

　　“下午茶”是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士、名媛、淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊點(diǎn)心，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍效仿的時(shí)尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚，昔日的時(shí)尚凝固成今日的經(jīng)典。

　　好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克號(hào)》是美國(guó)電影史上耗費(fèi)最大的一部電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾比比皆是。如今整整十五年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。

　　由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許需要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的.考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放出閃耀的光芒。

　　既然這樣，我們又應(yīng)該如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢?

　　某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必須有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因?yàn)樗�通俗易懂，朗朗上口而深受大眾的喜愛，但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的。相反，多數(shù)人認(rèn)為它缺少深刻的內(nèi)涵而且制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過眼云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇的利用。經(jīng)歷了時(shí)間利斧劈砍之后，它們中間也可能出現(xiàn)經(jīng)典的璧玉。

　　千年之前，宋朝民間流行宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典;俄國(guó)作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們以美的享受。我們期待著更多的經(jīng)典從時(shí)尚中走出來(lái)，走向我們的生活。

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