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      • 國(guó)學(xué)作文

        時(shí)間:2022-07-14 16:16:42 國(guó)學(xué) 我要投稿
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        【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文3篇

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)作文3篇,歡迎大家分享。

        【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文3篇

        國(guó)學(xué)作文 篇1

          文化的海洋,煙波浩渺,國(guó)學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪,在潮去汐來(lái)中明亮。

          羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

          有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端,電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路,最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中,亂占車(chē)道,夜半擾民,口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂慮,是否國(guó)學(xué)傳承的美德逐漸淡然?

          《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習(xí)的,例如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“篤初誠(chéng)美,慎終宜令!毙奚、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿,逐物意移!闭f(shuō)的是人要保持善性,學(xué)習(xí)要專一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志!肮侣崖,愚蒙等誚。”學(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。

          我們不能只讀死書(shū),還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí),無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的'關(guān)系。

          《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到內(nèi)心的安寧。

          每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國(guó)航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來(lái),一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀,稍有不慎蹭出火花,就可能引起燃燒爆炸。由于長(zhǎng)年一個(gè)姿勢(shì)雕刻火藥,以及火藥中毒后遺癥,徐立平的身體變得向一邊傾斜,被人們譽(yù)為“大國(guó)工匠”。這是一種姿勢(shì)的堅(jiān)守。

          還有官東主動(dòng)請(qǐng)纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長(zhǎng)江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場(chǎng)后,他第一個(gè)跳入水中,救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國(guó)女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練,是對(duì)傳統(tǒng)精神合作的堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真、善、美的主流。在我們的校園中,隨處可見(jiàn)互相講題的同位,幫忙打水的同學(xué),認(rèn)真?zhèn)湔n的老師,這都是國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展,是美德的體現(xiàn)。

          國(guó)學(xué),于無(wú)聲處繞梁,于無(wú)色處絢麗,于陋巷中金玉滿堂,于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承傳統(tǒng)美德。

        國(guó)學(xué)作文 篇2

          回眸歷史,中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮,它承載的文化,就像夜空中的流星,給人們留下了最美好的印象。

          在這個(gè)高科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì),大快人心的手機(jī)和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩(shī)詞的韻律美和境界美。所以,為了讓歷史不斷線,為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識(shí)和精神更好的傳承,我省舉辦了《國(guó)學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。

          "誦讀經(jīng)典,傳承美德,知行合一,學(xué)以致用",每天都是同樣的開(kāi)頭,每天都有意外的收獲和驚喜

          我是一名初中生,很享受詩(shī)詞朗誦,享受其中的韻味,享受投入其中的感情。可以說(shuō),雖然我不是一位古典美女,但我對(duì)經(jīng)典的古詩(shī)文非常喜愛(ài),喜歡它的抑揚(yáng)頓挫,喜歡它的'朗朗上口。

          古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶,四書(shū)五經(jīng),唐詩(shī)宋詞,一字一句都蘊(yùn)涵著深刻的哲理?墒,對(duì)于現(xiàn)在的大部分中學(xué)生來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞就是一些極難理解而又極適合于寫(xiě)在試卷上的句子。但是,這種理解是錯(cuò)誤的,《國(guó)學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索,便可回答問(wèn)題的速度真切地告訴我們:古詩(shī)詞,是需要理解的。

          所以,我們要放棄傳統(tǒng)的不求甚解的觀點(diǎn)了,我們應(yīng)該試著理解經(jīng)典,與詩(shī)為友。那么,究竟應(yīng)該怎樣做呢?

          其實(shí)很簡(jiǎn)單,我們應(yīng)該融入到古時(shí)的意境中,和詩(shī)人一起漫游于它的意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見(jiàn)來(lái)煙,竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家,北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來(lái)。

          俗話說(shuō):"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)",顧名思義,古人擅長(zhǎng)托物言志,借景抒情,所以,我們還要用心體會(huì)詩(shī)中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句:"足蒸暑土氣,背灼炎天光"道出了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵,只有香如故"的高潔與堅(jiān)貞。

          意境與境界的結(jié)合,成就了一篇又一篇的千古名作,讓我們不得不佩服古人的智慧,而我們,肩負(fù)著沉甸甸的使命:把古人的智慧接過(guò)來(lái),并傳下去。

          我們應(yīng)該向《國(guó)學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí),讓古詩(shī)詞陶冶我們的情操,讓經(jīng)典在心中永存

        國(guó)學(xué)作文 篇3

          讀國(guó)學(xué),如品一杯茶,淡雅幽香,沁人心脾;味國(guó)學(xué),似飲一壇酒,醇厚香甜,沉醉其中;賞國(guó)學(xué),如看一場(chǎng)雪,紛紛揚(yáng)揚(yáng),粉妝玉砌;知國(guó)學(xué),如灑一場(chǎng)春雨,悄無(wú)聲息,滋潤(rùn)萬(wàn)物。捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻,你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此,你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊!}記

          何為國(guó)學(xué)?那些我們看不懂,那些讓我們心塞的古文?當(dāng)然不是,國(guó)學(xué)它的魅力不是文字,那先輩們用智慧為后人留下的'精神食糧是國(guó)學(xué),那先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠羰菄?guó)學(xué),那一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。

          《游子吟》中寫(xiě)到:“慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸!备嬖V我們:每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都是一樣的,永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母,不總是依賴著父母。

          《論語(yǔ)》中寫(xiě)到:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”主要是說(shuō)對(duì)于學(xué)問(wèn),懂得它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次,只有以學(xué)為樂(lè),才是讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的最高境界。

          《三字經(jīng)》里的“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W(xué)習(xí),是不對(duì)的;年紀(jì)小的時(shí)候,不肯努力用心學(xué)習(xí),等到年紀(jì)大了,還有什么用處呢?”這個(gè)道理。

          “滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)!备嬖V我們:與他人相處,應(yīng)抱有真誠(chéng)、誠(chéng)懇、熱情之心,懂得知恩圖報(bào)。

          成長(zhǎng)路上,有國(guó)學(xué)經(jīng)典一直陪伴在身旁,足矣!