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竹的藝術(shù)作文2篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的竹的藝術(shù)作文，希望能夠幫助到大家。
竹的藝術(shù)作文1
走到公園，很難看到綠色的眼睛和蟬鳴。其中，竹是另一大技能。
古代鄭燮有句詩(shī)：“堅(jiān)持青山不放松，根在碎巖。千打猶強(qiáng)，任其南北�！本G竹竿直上，初春剛出的竹筍不見了，竹葉卻欣欣向榮。當(dāng)每片葉子上傳來(lái)蟬鳴的聲音時(shí)，嘈雜的感覺消失了。取而代之的是一種“蓋房子是在人的環(huán)境里，但沒有車和馬”的寧?kù)o感，讓人陶醉。
我不只是看竹子的外在感覺，竹子的內(nèi)在更吸引我。
我覺得王陽(yáng)明在《諸葛》中體會(huì)到了人生的真諦，最終成了圣人。那么，作為“老寒三友”之一的竹子的內(nèi)在本質(zhì)是什么呢？
首先是它的毅力，就像那句“讓它從東到西，從北到南”。竹子不怕狂風(fēng)。它把風(fēng)雨的侵蝕看作是對(duì)上帝的考驗(yàn)。他無(wú)所畏懼。雖然風(fēng)、霜、雨、雪在他綠色無(wú)縫的身體上留下了淡淡的痕跡，但他仍然筆直地站著，像一個(gè)巨人，輕蔑地對(duì)大自然的挑戰(zhàn)低語(yǔ)。茫茫之間，誰(shuí)能與之匹敵？很多人用這首詩(shī)來(lái)贊美梅花。其實(shí)我想說竹不能用這句話來(lái)形容他的精神。
說到竹子，很多人會(huì)想到隱士，竹林七賢，陶淵明……可能竹子是隱士的偏愛吧。因?yàn)殡[士大多高貴干凈，他們更喜歡竹子，所以他們揭示了竹子的另一個(gè)主要特征，高貴干凈。
竹子不絞盡腦汁想出人頭地，它要的`是一種逍遙自在的生活。春天，花開花落，在斗草的舞臺(tái)上，再也看不到竹子的影子；夏天，綠色的世界滿是眼睛，看不見竹子；秋天，萬(wàn)物凋零，但竹子仍在被遺忘的角落里享受它的快樂；冬天；殘雪壓垮枝頭，風(fēng)頭被“雪中送炭”的梅花搶走。但竹子依然以自己不為人知的方式譜寫著自己的生命樂章。
竹的藝術(shù)作文2
古時(shí)鄭燮便有詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！贝渚G的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長(zhǎng)得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來(lái)，嘈雜之感便不再有了，反而是一股“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的清幽之感撲面而來(lái)，格外使人陶醉。
我看竹是不僅僅只看這外在之感的，反而是竹的內(nèi)在更吸引我。
想當(dāng)年王陽(yáng)明便是在“格竹”中領(lǐng)悟了人生的真諦，最終成為一位圣賢。那么，名列“歲寒三友”之一的竹到底有何種內(nèi)在呢？
首先便是它的堅(jiān)毅，正如“任爾東西南北風(fēng)”這句話。竹并不畏于狂風(fēng)的猛烈，它把風(fēng)雨的侵蝕看作是上帝的考驗(yàn)。他無(wú)所畏懼，盡管風(fēng)霜雨雪在它那本翠綠無(wú)痕的身子上留下了一道又一道淡淡的`痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對(duì)手百般的挑戰(zhàn)發(fā)出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰(shuí)能與它匹敵呢？“寶劍鋒從磨礪出”，很多人用這句詩(shī)來(lái)贊美梅花，其實(shí)我想說，竹又未嘗不可用這句話來(lái)描述他的精神呢？
每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明……也許竹就是隱士的偏愛吧。因?yàn)殡[士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛竹，于是又揭露了竹的另一大特點(diǎn)，高潔。
竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。春天，百花爭(zhēng)艷，百草斗奇的舞臺(tái)上，始終不見竹的影子；夏季，滿眼碧綠的世界，引人注目的又沒有竹子；秋天，萬(wàn)物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂；冬季；殘雪壓枝，風(fēng)頭又被“勝雪一段香”的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫著自己的生命樂章。
“堅(jiān)毅”，“高潔”，“胸懷廣闊”，這就是竹的藝術(shù)。
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