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國學(xué)作文集錦六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的國學(xué)作文6篇，歡迎大家分享。
國學(xué)作文 篇1
世界上任何一個(gè)民族，想要屹立于世界之巔，就必須擁有自己獨(dú)特的文化。而國學(xué)經(jīng)典就是中華五千年以來獨(dú)一無二的文化，它蘊(yùn)含了文明和智慧的精髓，維系著中華文化之根。我們來一起品味我國的經(jīng)典國學(xué)。
在《大學(xué)》中明確提出了兩條最基本的儒家道德修養(yǎng)原則，它的核心就是“三綱八目”，它提到最根本的修心方法就是“慎獨(dú)”，也即是“內(nèi)心反省”，就是要使自己的意念真誠，不要欺騙自己�！洞髮W(xué)》教會(huì)了我們修身養(yǎng)性的道理。
以“誠”為主體的唯心主義的就是《中庸》，“誠”指的是十分完善、“至善”精神、認(rèn)識(shí)論和修身論。書中說道，一個(gè)人如果完完全全地把“誠”體現(xiàn)出來，就能達(dá)到“天人合一”的境界，“施諸已而不愿，亦勿施于人”就是說心中不樂意別人加給自己的.東西，也不要施加給他人。而這就是一種“誠”，在“中庸”里，我們懂得了為人處世之道。
孔子把把以“仁”為核心的倫理道德思想貫徹到政治領(lǐng)域。通過反對對人民的過分剝削壓榨，反對一味使用平刑峻法，提出了“仁政學(xué)說”，希望統(tǒng)治者“以德為政”，嚴(yán)格要求自己，以身作則，以仁德來治理國家，通過道德感化來搞好政治�？鬃拥闹螄酪恢毖赜弥两�，讓我們現(xiàn)在的國家國泰民安啊。
孟子認(rèn)為，社會(huì)責(zé)任感是人和動(dòng)物相區(qū)別的根本標(biāo)志，人不能只考慮自身的完滿，而必須為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這種“樂以天下，憂以天下”的精神是《孟子》中最富有感染力的。
閱讀國學(xué)經(jīng)典，能提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，增長我們的智慧，還能提高我們的處世能力。有的名著文采斐然，能提高我們的文筆和閱讀水平；有的名著具有振奮作用，使我們倍感振奮；有的名著是弘揚(yáng)美德的，可以陶冶情操。讓我們共同攜手弘揚(yáng)中華文化。
國學(xué)作文 篇2
周三的讀書節(jié)經(jīng)典誦讀比賽，我、李葳、佳琪、小未，從周一開始想動(dòng)作，經(jīng)過一番改動(dòng)，在周二開始緊張地排練，并期待著比賽……
周三，雖有小雨作伴，經(jīng)典誦讀比賽還是在第三節(jié)課時(shí)成功舉行。也怪，沒上臺(tái)前我還萬分緊張，可一上臺(tái)，那些緊張、害怕都一下子泡沫般地消失了。
隨著二班的表演結(jié)束，我們緩緩上場。佳琪、小未兩位女生上前一步，開始了我們的表演。不知為何，心中突然平靜了許許多多，注視著臺(tái)下的觀眾�！芭截憹�，男效才良”，她們后退一步。我與李葳梯形上前�！爸^必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可復(fù)，器欲難量”，伴隨著我們優(yōu)雅的動(dòng)作，后面的'兩位女生也一并上前，與我們排成直線，齊讀“墨悲絲染、詩贊羔羊。景行維賢、克念作圣。德建名立，行端表正�！弊詈螅覀冇靡粋�(gè)抱拳和一個(gè)揮手，結(jié)束了表演。然后坐下觀賞其他班的表演。并在最后，四年段六個(gè)班合為一個(gè)大集體。不知為何，這次，我竟有了一種奇特的、說不出的感覺�；蚴亲院�，也或是開心，與上臺(tái)時(shí)的平靜完全相反。
那朗朗上口的千字古文，在我退場之時(shí)，在幾天之后，依舊映在了我的心上。這會(huì)是一個(gè)有趣的回憶。
國學(xué)作文 篇3
國學(xué)如酒，不會(huì)喝酒的人總會(huì)醉倒在它懷里，迫不及待地想多飲上幾口。每種酒都有自己的特色，二鍋頭性情剛烈，如同《水滸傳》；葡萄酒柔情似水，如同《紅樓夢》；啤酒家喻戶曉，如同《三字經(jīng)》……看吧，國學(xué)就像老酒一般有韻味，不同于酒的是，國學(xué)飲多了不傷身，而是有利于身心啊！
國學(xué)到底是什么？一般來說，國學(xué)是指中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括醫(yī)學(xué)。戲曲。書畫等等，不僅僅是文學(xué)書籍，但文學(xué)書籍是最經(jīng)典的，最具有代表性的，也是我們接觸最多的，它總能使我們受益匪淺。從小我們就開始學(xué)習(xí)詩詞，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”……張嘴就來，伴隨我們許多年。上了小學(xué)，我們學(xué)習(xí)了更多古詩，文言文，還學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，閱讀了許多文學(xué)書籍，知識(shí)量大大提高。上了初中，我們更容易接觸到國學(xué)，而且更廣泛，更深入，更全面地去認(rèn)識(shí)它。在此期間，我們充分感受到國學(xué)對我們的意義與幫助是很大的，如果沒有它，我們的'生活都將枯燥無味。
如果不是朱熹的“問渠那得清如許？為有源頭活水來�！蔽覀冊跄芏酶卸�？如果不是岳飛的《滿江紅》，我們怎會(huì)更愛國？如果不是劉義慶的《世說新語》，我們該如何知道那么多道理？如果不是司馬遷的《史記》，我們又如何了解過去？……因?yàn)橛辛藝鴮W(xué)，我們有了思考，有了文化，有了對祖國的愛，有了道德，有了知識(shí)的源泉！不接觸國學(xué)的人，他的生活是枯燥無味的。國學(xué)充斥著我們的生活，可見它的作用與影響之大。
雖然國學(xué)很好，但要讀懂它卻很難。比如劉義慶的《世說新語》中《陳太丘與友期行》有一句“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”根據(jù)文言文翻譯基本記法中的照譯。添加后，其譯文是：您與我父親約定在正午，正午您未到，則是不守信用；對著兒子罵父親，則是沒有禮貌。告訴了我們做人要有誠信，有禮貌。
國學(xué)如酒，我愿醉上千萬遍……
國學(xué)作文 篇4
我愛那些滑翔淺底的魚兒，游過一季歷史滄桑；我愛那些寒冬臘月筆挺的松柏，傲立于冰天雪地之間；我更愛那些國學(xué)所熏陶的氣息，聳立于文化之林。國學(xué)是中國的瑰寶，是炎黃子孫自強(qiáng)不息的力量源泉。
陶淵明的“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出他冷靜的人生選擇；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”說出他政治家的深重責(zé)任感；李白的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄�！钡莱鏊h(yuǎn)大的人生抱負(fù)……這樣的國學(xué)經(jīng)典，我們有何理由不喜愛呢？就我們而言，閱讀國學(xué)經(jīng)典，可以改變個(gè)人的'氣質(zhì)；就社會(huì)而言，傳承國學(xué)經(jīng)典，更是文化傳承的體現(xiàn)。
國學(xué)經(jīng)典就像是歲月從樹林走過，留下的是圈圈年輪；國學(xué)經(jīng)典又像一株飛舞的蒲公英，在陽光的照耀下，如同長著翅膀的天使正在播種幸福，她的愛，在清風(fēng)的護(hù)送下，到達(dá)了每一個(gè)甚至太陽都不曾到達(dá)的地方……李時(shí)珍可以為更多的人不受病毒的折磨，跋山涉水，尋找入藥的奇珍異果，寫下造福后人的《本草綱目》；司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承千年的《史記》……而我們也可通過誦讀國學(xué)經(jīng)典傳承中華文化之韻味。
閱讀國學(xué)經(jīng)典，拉近了我們與古人的距離，讓我們享有與圣人為友為伴的機(jī)會(huì)。從現(xiàn)在開始，讓我們掃去昔日的灰塵，去細(xì)細(xì)品味這古老的卻不陳舊的、遙遠(yuǎn)的卻觸手可及的國學(xué)經(jīng)典吧。誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受傳承中華之韻味，用我們的言行，去守候這美的存在，讓民族精神永垂不朽。
國學(xué)作文 篇5
諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財(cái)富，它們流傳了成百上千年，在歷史長河中熠熠生輝。
自這學(xué)期以來，學(xué)校里掀起了一場國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會(huì)時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書聲。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來了，從不間斷。從“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)�！钡健拔鹱员�，勿自棄�！痹購摹叭酥�，性本善�！钡健扒谟泄Γ瑧驘o益。”讓我們走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心，修身，齊家，治國,平天下”為完美人生理想；以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學(xué)到更多的傳統(tǒng)美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細(xì)過程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過的領(lǐng)悟。例如，什么才是真正的孝心？我們平日里外出時(shí)有沒有什么做得不妥當(dāng)?shù)腵地方？我們要怎樣做才不會(huì)讓父母擔(dān)心？
我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì)做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)�；蛟S你現(xiàn)在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說過“書讀百遍其義自見”現(xiàn)在不理解，現(xiàn)在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì)的閱歷，但，這不代表著以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強(qiáng)大的，把誦讀國學(xué)經(jīng)典堅(jiān)持下去，能使我們提高自身修養(yǎng)，道德品范，還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內(nèi)心平靜，淡泊明志。這是修養(yǎng)，是氣質(zhì)，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因?yàn)椋挥羞@樣，不論處在何種境界，不論面對何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜，靜下心來把事情一件一件的仔仔細(xì)細(xì)的做好。
國學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習(xí)讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中國文化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
國學(xué)作文 篇6
輕輕地，你——國學(xué)，從我身邊走過，留下一串串美妙的音符，時(shí)�？M繞在我耳邊，鼓勵(lì)著我，激勵(lì)著我，陶冶著我。
學(xué)習(xí)國學(xué)，我得到了很多收獲，可以從兩個(gè)方面來說：第一方面：堅(jiān)定了學(xué)習(xí)信念、掌握了新的學(xué)習(xí)方法并學(xué)以致用。第二方面：我從國學(xué)中學(xué)到了做人的道理，處世的哲學(xué)。
我所理解的國學(xué)是這樣的：國是指國文，學(xué)是指學(xué)術(shù)，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。包括醫(yī)學(xué)、戲劇、星相、數(shù)術(shù)等等。這些既屬于國學(xué)范疇，也可以說是國學(xué)的外延，但為何以儒學(xué)為主體？因?yàn)槿鍖W(xué)在最初影響范圍極大，統(tǒng)治者如果要治理好國家，必借用其作為圭皋來體現(xiàn)自己的形象。
記得剛上初中時(shí)，國學(xué)老師講了《誡子書》這篇古文，我對“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性�！边@句話印象深刻，并且也很喜歡這個(gè)句子。記得那一次，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)有些厭煩了，上課也跟著走神。有次小檢測，考卷拿到手，竟然大部分不會(huì)寫。結(jié)果可想而知，成績出奇的差，只有29分，我后悔了！但是后悔并不能改變事實(shí)，經(jīng)過這件事后，我上課認(rèn)真聽講并相應(yīng)的做筆記，平時(shí)用《誡子書》中的這句話來反思自己的“所想”，“所做”，“所為”，時(shí)常感到慚愧，所以我不停的'反思自己，激勵(lì)自己要做個(gè)上進(jìn)的人。在實(shí)踐活動(dòng)中，我也明白了國學(xué)的重要性，也對這句話有了更加深刻的體會(huì)：比如做事不能急躁不安，不能縱欲放蕩，不要有消極怠慢的心態(tài)，要以平靜的心態(tài)去對待每一件事物，這樣就會(huì)進(jìn)步，每天進(jìn)步一小點(diǎn)，日積月累，最后就會(huì)進(jìn)步一大步�！痹谒枷肷希ㄓ屑訌�(qiáng)思想鍛煉與思想改造，達(dá)到自我調(diào)節(jié)、自我約束的崇高思想境界，才能做到自警、自勵(lì)。
呀！學(xué)習(xí)國學(xué)是多么重要，它讓我有了良好的道德品質(zhì)，提升了我的素質(zhì)，我從中汲取知識(shí)，并陶冶情操。中華國學(xué)其宗旨乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！毕Ｍ夷軒е鴩鴮W(xué)之美，提高自己，感染他人！
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