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      • 讀書(shū)筆記作文

        時(shí)間:2022-04-05 02:24:37 讀書(shū)筆記 我要投稿

        精選讀書(shū)筆記作文十篇

          當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        精選讀書(shū)筆記作文十篇

        讀書(shū)筆記作文 篇1

          人生苦短,匆匆已過(guò)百年,多少人浮華了青春,等回過(guò)頭來(lái)感慨時(shí),卻近晚年,最終只能抱憾長(zhǎng)眠于地下。我暗自嘆息,或許人生就是那么稍縱即逝吧。

          “明日復(fù)明日,明日何其多…”腦海里又漸漸隱現(xiàn)出《明日歌》的詩(shī)句,不禁對(duì)他的作者心生敬佩。錢(qián)鶴灘老先生以此來(lái)告誡后人:明日雖多,但人們?nèi)绻傇诘却魅罩卸冗^(guò),必將一事無(wú)成,白白虛度了光陰。

          我不禁感慨他的良苦用心。時(shí)間確實(shí)來(lái)去匆匆,明明想緊緊的握住,卻似流沙,還是在不知不覺(jué)忠滑下。轉(zhuǎn)眼,今天又溜走了,等再到了明日,卻又盤(pán)算著未來(lái),以此不斷累積,直到滿頭青絲被時(shí)光染成了銀發(fā),才后悔莫及,最終落得一事無(wú)成。春去秋來(lái),一年復(fù)一年,不知有多少個(gè)風(fēng)華正茂的少年,白白浮華了青春。明日也許沒(méi)有盡頭,可這樣等待,自己的.明日又剩多少呢?你可曾想過(guò),你的等待,等來(lái)的不是成功,而是已近空洞的靈魂呀。

          我曾見(jiàn)過(guò)這樣一位老人,他已過(guò)八旬,可仍舊意氣風(fēng)發(fā)。他告訴我,他一生都追求書(shū)法,寫(xiě)過(guò)的子不下萬(wàn)個(gè),知道現(xiàn)在還寫(xiě)了一手蒼勁有力的大字,卻從來(lái)不覺(jué)得無(wú)趣。反看現(xiàn)在的年輕人,年紀(jì)輕輕卻毫無(wú)追求,那麻木的靈魂真讓我替他感到悲哀。

          光陰漸漸流逝,離我們明明很近,近得隨時(shí)可以感覺(jué)得到;卻又很遠(yuǎn),遠(yuǎn)的無(wú)論怎樣挽留,還是留不住它。美麗稍縱即逝,光陰一去不復(fù)返;蛟S,有目標(biāo),珍惜光陰,才是充實(shí)青春最好的良藥。

        讀書(shū)筆記作文 篇2

          《明日之學(xué)!芬粫(shū)不是一本教育學(xué),它只是對(duì)課堂工作的一種描述,并從理論方面作些說(shuō)明。盡管這樣,我在本書(shū)中深切地體會(huì)到作者的哲學(xué)的印記。因?yàn)閷?shí)際上本書(shū)所描述的是“今日之學(xué)!,稱它為“明日之學(xué)!保馕吨诙磐磥(lái),它們是代表新學(xué)校未來(lái)的共同的趨勢(shì)。

          特別引人注意的是對(duì)印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市,但葛雷學(xué)校不是專門(mén)為鋼鐵公司培養(yǎng)工人,或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為,問(wèn)題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識(shí),而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情,使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心,并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣,但是它力求把工作和社會(huì)的需要密切聯(lián)系起來(lái)!皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求,“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。

          在《明日之學(xué)!返淖詈髱渍吕,杜威對(duì)通過(guò)工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問(wèn)題作了廣泛的論述。現(xiàn)行教育的許多問(wèn)題和方法是在過(guò)去社會(huì)條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國(guó)家里,初等以上教育的課程和方法是為有閑階級(jí)設(shè)計(jì)的;手工勞動(dòng)是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的,對(duì)這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會(huì)條件下形成的一種關(guān)于知識(shí)和心智的觀念是,身體的運(yùn)用,尤其是手和感官的運(yùn)用越少,就意味著這種智力活動(dòng)的級(jí)別越高;真正的知識(shí)和思想完全是心的運(yùn)用,而無(wú)需軀體任何部分的運(yùn)用。于是,只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科,其次是文學(xué)、語(yǔ)言、文法、修辭,等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西,也被貶入下等的學(xué)科。因?yàn)槔L畫(huà)、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練,教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù),而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出,雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開(kāi)始消退,但是在有閑階級(jí)對(duì)于一切勞工階級(jí)享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統(tǒng)的東西,卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長(zhǎng)期保留下來(lái)。

          為了跟上時(shí)代的變化,杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會(huì)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來(lái)”,“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般,否則,他們就必須對(duì)他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會(huì)的事實(shí)有所了解!彼粲跽嬲膯(wèn)題是要對(duì)所有的教育進(jìn)行改造,以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來(lái)的科學(xué)、社會(huì)和政治生活條件的變化,那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗(yàn),就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。

          在最后的一章里,杜威對(duì)所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括:重視所有青少年的身體健康,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方法,“從做中學(xué)”;通過(guò)各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng),用這些活動(dòng)取代通常孤立的書(shū)本學(xué)習(xí),以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作,但不是在狹隘的意義上看待興趣,一味迎合兒童,把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣,而是提出問(wèn)題,使他全力以赴地投入工作,解決問(wèn)題,目的本身將提供他堅(jiān)持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的'類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異,可是通過(guò)分析,它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要,因?yàn)樗鼈儽砻髁苏谶M(jìn)行中的教育革新的方向。

          全書(shū)最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個(gè)問(wèn)題上。杜威認(rèn)為,在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化,一個(gè)是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個(gè)是通過(guò)科學(xué)發(fā)明帶來(lái)的變化,也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開(kāi)來(lái),結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過(guò)多的書(shū)本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動(dòng)的人進(jìn)行過(guò)多的“實(shí)際”教育,這是與民主精神完全不相容的社會(huì)宿命論的計(jì)劃。杜威的結(jié)論是,以機(jī)會(huì)均等為理想的民主教育,把學(xué)習(xí)和社會(huì)應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對(duì)于所從事的工作的意義的認(rèn)識(shí),從一開(kāi)始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里,杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會(huì)改良主義。

        讀書(shū)筆記作文 篇3

          《擺渡人》是一本心靈治愈系小說(shuō),它媲美于前不久剛讀過(guò)的《追風(fēng)箏的人》。

          初始,迪倫不過(guò)是個(gè)15歲的孩子,擔(dān)憂早飯的好壞,恐懼同學(xué)的嘲笑,尤其是在選擇是否帶上泰迪熊上火車(chē)的時(shí)候,幾次拿起,放下,取出,放進(jìn),充分展示了一個(gè)小女孩心理世界的脆弱,恐懼,猶疑不安。

          然而在她坐的火車(chē)遇到意外后,一切的平靜都被打破了。她的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦,擺渡人的任務(wù)就是帶領(lǐng)這些魂魄穿過(guò)她們內(nèi)心的荒原最終到達(dá)彼岸獲得安息。每個(gè)魂魄的荒原都是它內(nèi)心世界的衍生,而迪倫的荒原群山險(xiǎn)立,烏云密布、荊棘叢生,正是她敏感脆弱的心靈的寫(xiě)照。在崔斯坦幫助下她度過(guò)荒原時(shí)遇到了種種艱難險(xiǎn)阻,幾次三番面對(duì)魂飛魄散的`險(xiǎn)境,在崔斯坦對(duì)迪倫的拼命的幫助下,使迪倫從一開(kāi)始的迷茫困惑慢慢蛻變成堅(jiān)韌自立。同時(shí)她對(duì)崔斯坦也有了感情,而崔斯坦也愛(ài)上了迪倫。

          迪倫的靈魂深處,身處黑暗,卻總有一片光明在牽引著她不斷前行,這片光明便是她心底因愛(ài)而生的倔強(qiáng)信念,這份愛(ài)便來(lái)自她的擺渡人崔斯坦。正是這份愛(ài)讓迪倫在歷盡艱險(xiǎn)穿過(guò)荒原獲得永生的平靜后,仍然忘不了崔斯坦,于是她想盡辦法再度回到荒原去尋找崔斯坦,明知會(huì)面對(duì)魂飛魄散,也并不懼怕。

          一路上她獨(dú)自一人面對(duì)惡魔輪番的偷襲,企圖擾亂她的意志力。惡魔得到可乘之機(jī)時(shí),一齊向她襲來(lái),就在她驚慌失措的時(shí)候,只要想起崔斯坦的面容,迪倫就變的充滿斗志。

          經(jīng)歷了這么多,相逢之后的迪倫,徹徹底底的改變,她勇敢無(wú)畏。為了救助一個(gè)小女孩的靈魂,她義無(wú)反顧的沖出安全屋,機(jī)智地分散了惡魔的注意力,以此來(lái)給小女孩爭(zhēng)取時(shí)間,這里展現(xiàn)出迪倫的變化。

          為了愛(ài),為了他們,嘗試一起回到迪倫之前的世界。雖然規(guī)則一直是這樣的,但是也許,也許他們還是有一線希望的。 迪倫的心中有一輪太陽(yáng),一輪信念和愛(ài)的太陽(yáng)。她堅(jiān)持拖著崔斯坦返程。跋山涉水,他們?cè)俅位氐交疖?chē)事故地點(diǎn)。蘇醒后,他們終于再次相逢在新的世界。一聲默契的“嗨,原來(lái)你在這里!彼衅D難便化成春光明媚。

          細(xì)細(xì)咀嚼,這不僅是一本愛(ài)情的小說(shuō),更是一個(gè)小女孩的心靈成長(zhǎng)史。因?yàn)閻?ài)的匱乏,她的心是一片無(wú)盡的荒原;穿越之后,因?yàn)閻?ài)的豐盛,她蛻變成一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的擺渡人,將自己的愛(ài)人引領(lǐng)回家,脫離無(wú)形的控制。猶如書(shū)的封面,無(wú)論如何黑暗,有愛(ài)的陽(yáng)光,一切都會(huì)好的。即使是荒原,也會(huì)肆意花開(kāi)、風(fēng)和日麗。

        讀書(shū)筆記作文 篇4

          在寫(xiě)了一文后,我陸續(xù)收到一些朋友的來(lái)信,希望多寫(xiě)一些讀書(shū)方面的感受,以更高效地獲取知識(shí)。另外,暑假到了,很多家長(zhǎng)也希望輔導(dǎo)孩子讀書(shū),但不知道如何讓孩子的讀書(shū)效率更高。我在這篇文章中,分別談一點(diǎn)感受,如果能有一點(diǎn)點(diǎn)用處,也就非常欣慰了。

         。ㄒ唬└咝实淖x書(shū)方式

          讀書(shū)是獲取知識(shí)、活躍思維、提高自我的捷徑。

          我從小讀書(shū)深受表哥的影響,以古今文學(xué)名著為主。那個(gè)時(shí)候差不多能夠讀到的書(shū),也基本上都是文學(xué)類的(文學(xué)是那個(gè)時(shí)候的主流,作家最吃香,連人找對(duì)象都強(qiáng)調(diào)自己“愛(ài)好文學(xué)”)。由于借的書(shū)往往催得緊,書(shū)讀得也快,我讀書(shū)快很大程度上是這種“倒逼機(jī)制”所致。如果不能按時(shí)還書(shū),失去信譽(yù),以后借書(shū)就會(huì)面臨很大困難。所以,必須高效率地吸收書(shū)中的知識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏很快,時(shí)間顯得很寶貴,如何在短時(shí)間內(nèi)高效率地讀書(shū),尤為重要。

          現(xiàn)在,我基本上保持每周兩本書(shū)的閱讀量。乘坐飛機(jī)的之前,我喜歡就近買(mǎi)本書(shū),上機(jī)后閱讀,等飛機(jī)降落基本也就看完了。

          怎么讀書(shū)呢?

          每個(gè)人的情況不同,適合自己的方式可能也有所區(qū)別,但一些規(guī)律性的東西可能還是比較接近的。

          我讀書(shū)是這樣的:

          拿到書(shū)的時(shí)候,根據(jù)題目,先想想:這本書(shū)如果我寫(xiě),大概會(huì)是怎樣的觀點(diǎn),會(huì)以怎樣的思路展開(kāi)。然后,看一下簡(jiǎn)單的介紹及序言等,如果介紹的主要觀點(diǎn)與自己的想法相同,章節(jié)的布局也沒(méi)有新鮮之處,那么,這本書(shū)就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之,就買(mǎi)下來(lái)閱讀。如果作者觀點(diǎn)新穎,或者觀點(diǎn)與自己接近但章節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的思路,有比自己深入、系統(tǒng)和完善之處,也買(mǎi)下來(lái),重點(diǎn)讀那些體現(xiàn)出作者深入思考的章節(jié)。

          所以,我讀書(shū)的時(shí)候,一般都會(huì)先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng),是作者思路的高度概括。通過(guò)目錄,知道作者的一個(gè)大概思路,沿著作者的思路一路走下去,會(huì)讓你的思路和邏輯越來(lái)越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因?yàn),讀書(shū)不僅獲取知識(shí),開(kāi)闊視野,更重要的是,開(kāi)打思路,學(xué)會(huì)更深入地、更多角度的思考。

          帶著一個(gè)清晰的框架去讀書(shū)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你不僅在被動(dòng)地接受知識(shí),而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質(zhì),甚至,你是在和作者一起寫(xiě)作。這會(huì)讓你更清晰地感受到作者的獨(dú)到之處,也幫你發(fā)現(xiàn)作者的不足或欠缺之處。這樣,你讀一本書(shū),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以普通方式讀十本書(shū)獲取的收益。

          由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的,也就知道了哪些應(yīng)該粗讀、哪些應(yīng)該細(xì)讀(當(dāng)然,我現(xiàn)在基本上不分那么清楚了,因?yàn)樽x書(shū)效率高到一定程度的時(shí)候,這種選擇已經(jīng)不需要了,在閱讀中就可以自動(dòng)做這種篩選),就可以更好地分配時(shí)間。

          讀書(shū)的時(shí)候,一定要有一支筆,把精彩的觀點(diǎn)或闡述劃上線,或把自己的感受隨時(shí)寫(xiě)下來(lái)。因?yàn),看別人觀點(diǎn)的同時(shí),實(shí)際上是在與作者對(duì)話,注意,讀書(shū)是與作者對(duì)話!你不自然地會(huì)有一些感悟,把它記錄下來(lái)非常非常重要。當(dāng)你養(yǎng)成這種習(xí)慣,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的獲取知識(shí)的速度會(huì)更快,效率會(huì)更高,思維會(huì)更加活躍。需要注意的是,不要拒絕你非常厭惡的觀點(diǎn),只要對(duì)方能夠自圓其說(shuō),你不妨也了解一下。中國(guó)人的局限性是:會(huì)認(rèn)為與自己觀點(diǎn)差異大的觀點(diǎn)是荒謬的!往往從道德層面加以譴責(zé),而完全不理會(huì)對(duì)方的邏輯關(guān)系。其實(shí),荒謬的觀點(diǎn)不一定沒(méi)有道理。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)交流和辯論,讓道理越來(lái)越清晰,而不是通過(guò)情緒化的宣泄讓本來(lái)可以討論的話題變得越來(lái)越模糊。每個(gè)人都或多或少的存在這個(gè)問(wèn)題。我也在努力修正自己的這個(gè)缺點(diǎn)。

          我在證券報(bào)社工作,證券行業(yè)是一個(gè)大熔爐,本職工作中不僅涉及證券、投資、理財(cái)、財(cái)務(wù)、兼并重組等方面的知識(shí),還牽涉到宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì);金融、財(cái)政、稅收、福利、房地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿(mào)易、交通、資源、環(huán)境、社會(huì)、人文、歷史等等方面的知識(shí),這逼著我廣泛閱讀,并且以高效率的'方式閱讀。

          我現(xiàn)在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于同一問(wèn)題的書(shū),擺放在一起閱讀。這樣,如同召開(kāi)一次座談會(huì),每個(gè)作者分別發(fā)表自己的看法,這些權(quán)威人士的觀點(diǎn)互相碰撞或者補(bǔ)充,讓你更深入地更全面地洞悉這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這種閱讀方式是我的最愛(ài)!但出行的時(shí)候不方便,畢竟,一摞書(shū)是很沉重的。

          讀書(shū)是極其重要的。尤其對(duì)于當(dāng)今在校生而言。

          說(shuō)實(shí)在話,中國(guó)的大學(xué)毀人不倦,很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境,在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此,我所知道的幾位國(guó)內(nèi)有影響的人,都沒(méi)有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘,而是自己教育孩子,或者把孩子送到國(guó)外讀書(shū)。這種悲涼而無(wú)奈的選擇,是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影。如何克服這一點(diǎn)?讀書(shū)!如果一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中,能夠堅(jiān)持讀書(shū),在書(shū)海中暢游,那么,他就會(huì)變得更優(yōu)秀而不 是被毀滅掉。

          知識(shí)是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)作為基礎(chǔ),也只是一張紙而已。

          相對(duì)而言,在國(guó)外受過(guò)教育的孩子,更知道學(xué)習(xí)的重要性。在我最近的幾次演講中,每次都遇到從國(guó)外趕來(lái)的研究生,他們通過(guò)這種交流的方式,獲取經(jīng)過(guò)提煉和高度概括的知識(shí)。這也是一種捷徑。

        讀書(shū)筆記作文 篇5

          暑假,媽媽帶我去了位于秦皇島東北,萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要關(guān)城_山海關(guān)。

          我們?cè)谏胶jP(guān)城下抬頭仰望,只見(jiàn)青磚碧瓦的城樓中間,有個(gè)“天下第一關(guān)”的牌子。仔細(xì)地一看,城樓還有點(diǎn)斜。我問(wèn)導(dǎo)游阿姨,導(dǎo)游阿姨說(shuō)是因?yàn)榈乩項(xiàng)l件,城樓建在山上,因山的不平,所以導(dǎo)致城樓的傾斜。

          進(jìn)了城樓里面,我們順著臺(tái)階上去。我向下望去,下面有很大的空地,導(dǎo)游阿姨說(shuō)這是甕城,是用來(lái)守城的,這讓我明白了“甕中捉鱉”這個(gè)成語(yǔ)的`由來(lái)。

          我們下了城,往前走了一會(huì)兒,我看見(jiàn)一大群人在一個(gè)池子邊上蹲著看,我過(guò)去一瞧,原來(lái)是在喂魚(yú),我也買(mǎi)了袋魚(yú)食,我一撒,過(guò)來(lái)的魚(yú)多得數(shù)不清,有紅的,白的、黑的、五顏六色,有的大魚(yú)還把小魚(yú)了肚子里。我還買(mǎi)了個(gè)兵器紀(jì)念品,賣(mài)的紀(jì)念品都是和打仗有關(guān)的。

          時(shí)間過(guò)得真快,媽媽接著我走出山海關(guān)景區(qū)。我坐上旅游車(chē),我從車(chē)窗望去,我還能看到山海關(guān)的美景。

        讀書(shū)筆記作文 篇6

          《魔術(shù)全揭秘》講述了魔術(shù)的歷史,魔術(shù)是怎么出現(xiàn)的,有哪些偉大的魔術(shù)家。我們現(xiàn)在都很喜歡魔術(shù),但是在古代,魔術(shù)師經(jīng)常被指控為巫師被逮捕,投入大牢,然后處死。

          你喜歡觀看魔術(shù)表演嗎?

          你希望了解魔術(shù)的奧秘嗎?

          那么,《魔術(shù)全揭秘》這本書(shū)你一定別錯(cuò)過(guò)。

          《魔術(shù)全揭秘》講述了魔術(shù)的.歷史,魔術(shù)是怎么出現(xiàn)的,有哪些偉大的魔術(shù)家。我們現(xiàn)在都很喜歡魔術(shù),但是在古代,魔術(shù)師經(jīng)常被指控為巫師被逮捕,投入大牢,然后處死。

          這本書(shū)向我們介紹了各種有趣的魔術(shù),比如消失術(shù)、紙牌術(shù)、逃脫術(shù)、心靈感應(yīng)術(shù)、斬腰術(shù)、懸浮術(shù)等等,也告訴我們這些魔術(shù)的謎底,但有些古代魔術(shù)的秘密至今尚未解開(kāi)。書(shū)里還教了我們一些很簡(jiǎn)單的小魔術(shù)和變魔術(shù)的技巧,讓我們也可以在爸爸媽媽面前大顯身手。

          這本書(shū)是“可怕的科學(xué)”系列叢書(shū)中的一本!翱膳碌目茖W(xué)”是一套科學(xué)叢書(shū),共60冊(cè)(現(xiàn)在應(yīng)該超過(guò)60本了,因?yàn)椤赌g(shù)全揭秘》就不在這60本中),分為經(jīng)典科學(xué)、自然探秘、科學(xué)新知、經(jīng)典數(shù)學(xué)和體驗(yàn)課堂五大系列。這套書(shū)很好看,有很多有趣的故事,還有很多生動(dòng)的漫畫(huà),語(yǔ)言幽默,讓我們?cè)谳p松中學(xué)到很多的知識(shí)。這套書(shū)我已經(jīng)買(mǎi)了35本,但是我只看了5本,還得抓緊時(shí)間看呀。

        讀書(shū)筆記作文 篇7

          今天我讀了神話故事里的《烏鴉為什么不受歡迎》,講的是從前有一只烏鴉,它非常驕傲,總以為比別人厲害。有一天來(lái)了一只翠鳥(niǎo),烏鴉非?床黄鹚,就大叫你穿的`衣服多花俏呀,看我的衣服黑得發(fā)亮,翠鳥(niǎo)不跟它比這些。

          烏鴉很不滿意翠鳥(niǎo)沒(méi)有夸獎(jiǎng)它漂亮,就又跟翠鳥(niǎo)比誰(shuí)的嗓門(mén)大,烏鴉哇——哇——哇——地叫了幾聲說(shuō),看我的肺活量多高,翠鳥(niǎo)還是說(shuō)我不比這些。烏鴉氣呼呼地說(shuō),你究竟想比什么?翠鳥(niǎo)煩了說(shuō),我們各自銜一塊石頭飛到河岸,看誰(shuí)先到。烏鴉飛到河中央時(shí),回頭看見(jiàn)翠鳥(niǎo)落后很遠(yuǎn),就得意的哇地大叫起來(lái),結(jié)果嘴里的石頭掉到河里,烏鴉輸了。我終于明白烏鴉不受歡迎是因?yàn)樗裢源,驕傲無(wú)比。我們千萬(wàn)不能學(xué)烏鴉,做事情一定要謙虛,不能太驕傲。

        讀書(shū)筆記作文 篇8

          看了《論可能生活》這本書(shū),覺(jué)得有點(diǎn)困惑,有些地方不太讀的懂。也許是我這個(gè)年齡還不能對(duì)此產(chǎn)生共鳴,獲得更深刻的理解?傮w感覺(jué)這是一本有關(guān)幸福生活的書(shū),可以給想要幸福的人找到出口,提供一些幫助得到啟發(fā)。

          生活是幸福的贊賞,通過(guò)大的哲學(xué)視野來(lái)探索細(xì)處的關(guān)乎每個(gè)人生命的細(xì)小話題倫理學(xué)的根本目標(biāo)是為了詢問(wèn)生活意義。趙汀陽(yáng)在《論可能生活》里,從對(duì)生活的意義叩問(wèn)入手,以生活本身的目的為主題。

          在今天,關(guān)于生活意義的疑問(wèn)似乎已經(jīng)變得奢侈與可笑。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá),人們?cè)诶娴幕杳灾惺チ诵腋,做什么事都想著利益,認(rèn)為只要對(duì)自己有益滿足了自己的利益就是幸福。在社會(huì)規(guī)范中遺忘了生活,就好像行為僅僅是為實(shí)現(xiàn)體制的`規(guī)范目標(biāo)的行為,而不是為了達(dá)到某種生活意義。()社會(huì)成功了而人失敗了。生活本意在于創(chuàng)造幸福生活,幸福是生活的根本目的。幸福是什么?幸福,從心理上的一種滿足感。所以我同意——幸福是一種幸福感。幸福應(yīng)該是一種感覺(jué),所以幸福不幸福不是別人能夠說(shuō)了算的。

          作者的觀點(diǎn),抨擊了傳統(tǒng)文化中“吃得苦中苦,方為人上人”的說(shuō)法。這種觀點(diǎn)的可悲之處在于,很多時(shí)候,我們完全忽略了內(nèi)心的感受,而只在意跟別人比較是否在人之“上”。人心都是不滿足的,在人之“上”并不能滿足這些人,他們只能擁有一時(shí)的滿足感,而不會(huì)擁有長(zhǎng)久的幸福感。也許他們?cè)谌〉贸晒Φ臅r(shí)候會(huì)說(shuō)自己是幸福的,但是這種感覺(jué)不能長(zhǎng)久,在一段時(shí)間之后,他又會(huì)不滿足于目前所擁有的。

        讀書(shū)筆記作文 篇9

          星期一中午,我們?nèi)w二年級(jí),去看了一場(chǎng)非常精彩的電影,電影的名字叫《寶葫蘆的秘密》。

          在《寶葫蘆的秘密》這個(gè)電影里面,我感到特別精彩的一個(gè)地方是:那個(gè)小男孩想讓寶葫蘆給他那張考試卷的正確答案。

          寶葫蘆看到一個(gè)小女生的卷子上的題做的.全對(duì),寶葫蘆就把那個(gè)小女生卷子上題目的答案轉(zhuǎn)移到了那個(gè)小男生的卷子上,連名字都跟那個(gè)小女生一樣的呀。當(dāng)時(shí),我就感到那個(gè)寶葫蘆真的是沒(méi)有腦子,沒(méi)有想到,它真的是沒(méi)有腦子的葫蘆。

          那個(gè)小男生知道要靠自己,他開(kāi)始努力了,最后得了游泳比賽的冠軍。

          這部電影告訴我們,世界上沒(méi)有不勞而獲的事情。要看自己的努力、練習(xí),才能取得很好的成績(jī)。

        讀書(shū)筆記作文 篇10

          我喜歡的書(shū)猶如天上那數(shù)不勝數(shù)的繁星,可是非要讓我挑一個(gè)我最喜歡的,那我只能選《查理九世》的一篇——《尤加特拉希生命樹(shù)》來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧!

          尤加特拉希生命樹(shù)在一個(gè)城里,那一個(gè)城名叫尤加特拉希城,下面我講一段關(guān)于這個(gè)故事的內(nèi)容吧!

          “汪!”查理鼓勵(lì)似的吠叫一聲,小伙伴不得加快了腳步。一沖出漆黑的`通道,他們立刻被眼前的景象震驚了——樹(shù)洞口竟佇立著一棵巨大無(wú)比的樹(shù),這時(shí)查理突然吸了口氣,赫然醒悟到:“我終于知道這是什么啦!這是一棵活著的尤加特生命樹(shù)。從中我知道了只要敢于探險(xiǎn)就能發(fā)現(xiàn)許多讓人出乎意料的宇宙中的秘密。

          雖然他們找到了那一顆樹(shù),但不幸的事卻在他們身上發(fā)生了,那個(gè)可恨的溫莎公爵又來(lái)打擾他們……

          今天我又看了幾遍,查理他們真是機(jī)智勇敢總能巧妙的解決困難。

          今天我真高興,又讀了那既有趣又有意義的故事!

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