關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)習(xí)俗
春節(jié)又稱農(nóng)歷新年、陰歷新年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是世界上最盛大的節(jié)日之一。春節(jié)的起源可以追溯到堯舜時(shí)期，距今已有4000多年的歷史。春節(jié)不僅是中國(guó)人的節(jié)日，也是受到中華文化影響的一些國(guó)家和地區(qū)的節(jié)日，下面是關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)習(xí)俗，歡迎閱讀。
春節(jié)的傳說(shuō)習(xí)俗
春節(jié)傳說(shuō)之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
春節(jié)傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
春節(jié)傳說(shuō)之三：貼春聯(lián)和門(mén)神
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
春節(jié)和除夕的區(qū)別
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)廣義的春節(jié)包括過(guò)年和除夕;過(guò)年和大年三十還有除夕都是同一天，除夕特指大年三十的晚上，也就是大年夜。而特定意義的春節(jié)是指大年初一，也就是農(nóng)歷新年的第一天。
從有關(guān)資料查找，除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛門(mén)籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年。
由于春節(jié)與大年緊密連接在一起，再加上時(shí)代的需求，所以，慢慢地人們將這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日合二為一了。就時(shí)間來(lái)講，過(guò)年是一年的最后一天，也就是歲尾。而春節(jié)是一年的開(kāi)始，大年初一又是農(nóng)歷每年的春天第一天，所以叫春節(jié)，也就是告訴人們，從這一天開(kāi)始，春天來(lái)到了，新的一年開(kāi)始了。
在以前，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)間，都稱為過(guò)年，也就是“除夕”。由于公歷的引進(jìn)，將正月初一的“元旦”移為公歷新年的代稱，再加上六十年代以后，提倡“破舊立新”、“破除迷信”等政治因素要求，漸漸地淡化了年的所在。在最近幾年，在部分臺(tái)歷、掛歷、日歷等分別印有除夕與春節(jié)的字樣。但是在公共媒體，以及宣傳等方面，都將年與春節(jié)混淆在一起了。真的不知道，相傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“年”，是否讓“春節(jié)”代替，真的說(shuō)不好。
春節(jié)的來(lái)歷：
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。
自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，春節(jié)民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。
年長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避年獸的傷害。
有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避年獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。老婆婆仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。年獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)砰砰啪啪的炸響聲，年渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，年最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。年大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕年獸的辦法。(客家人的傳說(shuō))
從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)的習(xí)俗
拜年
春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)先放鞭炮，稱為“開(kāi)門(mén)放鞭炮”。鞭炮聲過(guò)后，滿地都是碎紅，燦爛如云彩，人稱“滿屋紅”。此時(shí)，滿街都是吉祥喜慶的景象。
春節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)是到新朋友的家里、鄰居家拜年，舊時(shí)叫拜年。大年初一，人們?cè)缭缙鸫�，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪友，互祝來(lái)年吉祥如意、興旺發(fā)達(dá)。拜年的方式有很多種。有的是本族長(zhǎng)帶領(lǐng)數(shù)人挨家挨戶走訪拜年；有時(shí)，同事請(qǐng)幾個(gè)人拜年；由于拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，一些上層人物和士大夫用各種貼紙互相祝賀，后來(lái)的“賀年片”就是由此發(fā)展而來(lái)的。春節(jié)拜年，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽，身體健康。長(zhǎng)輩可以把事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩。據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以鎮(zhèn)邪，因?yàn)椤澳辍迸c“邪”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)可以平安度過(guò)一年。
逛廟會(huì)
逛廟會(huì)是大多數(shù)中國(guó)人的春節(jié)情結(jié)，是一年一度不可或缺的習(xí)俗。春節(jié)廟會(huì)原本是民間的宗教儀式。廟會(huì)期間，僧人道士通常會(huì)舉行“法事”或“道場(chǎng)”，祭祀神佛。廟會(huì)期間，攤販叫賣(mài)和民間文藝表演也是必不可少的。廟會(huì)中有許多歷史悠久、深受百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，如舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、旱船等。
關(guān)舍火
除廟會(huì)外，民間自?shī)首詷?lè)社火也是由來(lái)已久的過(guò)年娛樂(lè)活動(dòng)。社火起源于古代對(duì)土地與火神的崇拜。她，土地之神；火祖火，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)耕文化著稱的中國(guó)，土地是人的立足之本，奠定了人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。火是人們做飯取暖的源泉，也是人類生存和發(fā)展不可或缺的條件。古人根據(jù)原始思維認(rèn)為火也有“靈”，將其奉為具有特殊意義的神靈，從而形成了靜止火的概念。古代對(duì)土地和火的崇拜產(chǎn)生了祭祀社會(huì)和火的習(xí)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭火儀式逐漸成為一種規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。
舞龍
舞龍又稱“打龍燈”、“龍燈舞”，是漢族傳統(tǒng)舞蹈形式之一。每逢喜慶佳節(jié)，各地都有舞龍習(xí)俗。
龍舞起源于漢代，代代相傳。舞龍最初是作為祭祖祈雨的儀式，后來(lái)逐漸成為一種娛樂(lè)活動(dòng)。到了唐宋時(shí)期，舞龍已成為節(jié)日的一種常見(jiàn)表現(xiàn)形式。
關(guān)于舞龍的由來(lái)，民間有一個(gè)傳說(shuō)：一日，龍王腰痛，服用了龍宮的所有藥材小學(xué)生作文，仍不見(jiàn)效。只好老了，來(lái)到人間求醫(yī)。大夫把脈后覺(jué)得奇怪，問(wèn)道：“你不是人！”龍王隱瞞不了，只得如實(shí)相告。于是大夫讓他變回原來(lái)的樣子，從他腰間的鱗片上抓了一條蜈蚣。去毒上藥后，龍王徹底痊愈。龍王為了感謝大夫的救治，對(duì)大夫說(shuō)：“只要你像我一樣舞龍，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登�！边@件事傳出后，人們相信龍能造云造雨，每遇旱災(zāi)，便舞龍祈雨。還有春舞青龍、夏舞紅龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規(guī)矩。
舞獅
舞獅，又稱“舞獅”或“舞獅”，與舞龍一樣，是我國(guó)的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，也是民間流行的一項(xiàng)體育活動(dòng)。春節(jié)或慶典時(shí)也會(huì)有舞獅活動(dòng)。
舞獅始于南北朝時(shí)期。在我國(guó)，舞獅的形式多種多樣，大致可分為北方舞獅和南方舞獅。北方舞獅的外形與真獅子十分相似。全身披著舞獅（一般是兩個(gè)人一起跳一只大獅子）只露出雙腳，不見(jiàn)人影。北方舞獅分為雌獅和雄獅，還有文獅、武獅、成年獅和幼獅。
南方舞獅主要流行于廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾組成。獅子的體型、風(fēng)格和顏色與北方獅子大不相同。舞獅者身穿各式燈籠褲、燈籠袖唐裝或米紐扣背心。舞獅者全身可見(jiàn)，舞獅必須用盡全力
為什么人們?cè)诖汗?jié)期間特別喜歡舞獅？相傳明朝初年，廣東佛山出現(xiàn)妖怪。每逢舊歲新歲，它就出來(lái)糟蹋莊稼，害人畜，百姓怨聲載道。后來(lái)有人建議用舞獅來(lái)嚇唬妖怪，果然奏效，妖怪逃走了。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為獅子具有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖的力量，是吉祥之兆。因此，春節(jié)期間，他們敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以期消災(zāi)除害，預(yù)示吉祥。
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