實(shí)用的國(guó)學(xué)作文（通用48篇）
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 1
回首中華五千年的歷史長(zhǎng)河，回望人文明的發(fā)展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恒不變地閃耀著，那就是——經(jīng)典。
從小到大，從懵懂無(wú)知的孩童到知識(shí)淵博的青年，從小學(xué)課本里的《三字經(jīng)》《百家姓》到中學(xué)課本里《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》在成長(zhǎng)道路上一直陪伴我們的，也是經(jīng)典。經(jīng)典用它那獨(dú)特魅力和璀璨的光芒為我們的'生活和學(xué)習(xí)增添了一抹亮色，一縷馨香。
清晨，品上一杯香茗，手捧一本經(jīng)典，任清風(fēng)灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閑與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看著窗外開(kāi)得正爛漫的野花，不禁想起了《詩(shī)經(jīng)》里的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望著窗外落日的余輝，不禁感嘆四季更迭，時(shí)光易逝，于是輕輕吟誦著“逝者如斯夫，不舍晝夜”。正是經(jīng)典，讓我初次感受到了文學(xué)那獨(dú)特的馨香。經(jīng)典宛如一葉小舟，載著我在知識(shí)的海洋里遨游，收集精華，汲取養(yǎng)料。
經(jīng)典是人類(lèi)智慧的濃縮，是中華文化的結(jié)晶。經(jīng)典的創(chuàng)作，醞釀?dòng)谝粫r(shí)，流芳于百世。一本意味雋永的《論語(yǔ)》，流傳至今，其中經(jīng)歷了多少紛紜戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史變革，可它依舊挺了過(guò)來(lái)，經(jīng)久不衰。而剛?cè)雽W(xué)的孩子也懂得“溫故而知新，可以為師矣”�！叭诵�，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經(jīng)典的魅力。
經(jīng)典同樣有著很大的吸引力，它可以讓人忘記時(shí)間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進(jìn)入一個(gè)淡泊，寧?kù)o的世界。一部《西游記》竟可以讓我廢寢忘食，書(shū)中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強(qiáng)大的毅力與執(zhí)著面前，再大的困難也不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。
歷經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕，雕欄玉砌會(huì)化為斷壁殘?jiān)�，而�?jīng)典卻經(jīng)久不衰，歷經(jīng)千百年依舊光芒四射，新穎長(zhǎng)青！在我的成長(zhǎng)道路上，怎能缺少經(jīng)典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來(lái)，經(jīng)典必是我成長(zhǎng)的伙伴，它也定會(huì)陪伴我跨越重重困難與險(xiǎn)阻，直奔那美好的明天！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 2
國(guó)學(xué)是人類(lèi)歷史文化的結(jié)晶，它蘊(yùn)含著中國(guó)古文化精髓和素養(yǎng)，它有著悠久的歷史，是一種精神補(bǔ)品。
“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·述而》。我們正處于學(xué)習(xí)階段，每個(gè)人都有可能是自己的老師，每一個(gè)人身上都有光點(diǎn)。我們要虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，向不如自己的人學(xué)習(xí)，也不能感到羞愧或不好意思。好的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，看到別人身上的缺點(diǎn)，也要好好反省自己并加以改正。
“三人行，必有我?guī)熝�。”還告訴我們作人應(yīng)該謙虛。謙虛是一種態(tài)度，也是一種精神。我國(guó)古代第一位女皇帝武則天就是以謙虛寬容的態(tài)度接納屬下，因此唐朝愈加強(qiáng)大。而關(guān)羽就是因?yàn)樗陌谅p視天下所有人，最終大意失荊州。張飛因?yàn)閷?duì)部下粗魯甚至兇殘，后因部下反抗而殺。
國(guó)學(xué)還可以給我們帶來(lái)一些優(yōu)秀的品質(zhì)。
在《三國(guó)演義》中的青梅煮酒論英雄是，曹操說(shuō)過(guò)這樣一句話：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”多么宏偉的氣概，這正是他自己的深刻寫(xiě)照。戰(zhàn)敗，大笑周郎諸葛，不恥于跪于關(guān)羽，不因眼前的挫折放棄大夢(mèng)想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是歷史上一位梟雄。行刺董卓可見(jiàn)其勇；離間馬超，可見(jiàn)其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是在古代歷史文明長(zhǎng)河中彌留下來(lái)的瑰寶，其中蘊(yùn)涵的.哲理為我指明了人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那更美好的未來(lái)。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 3
讀國(guó)學(xué)能使人明智，讀國(guó)學(xué)能使人思辨，讀國(guó)學(xué)能使人進(jìn)步。每一個(gè)青少年的美好人生，都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
今天在《國(guó)學(xué)經(jīng)典》上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)叫曾子的，他的妻子要去街上買(mǎi)東西，但曾子的兒子鬧著也要去，他妻子就說(shuō)：“你要是不去的話，我從街上回來(lái)就把家里的豬殺了給你吃�！彼腵兒子就沒(méi)有鬧。他的妻子從集市上回來(lái)后看見(jiàn)曾子正在磨刀準(zhǔn)備殺豬，便馬上制止他說(shuō)：“我只不過(guò)是哄哄小孩而已�！痹泳驼f(shuō)：“孩子是不能欺騙的，他年齡小，不懂事，處處都學(xué)習(xí)父母。你今天欺騙他不就是教他說(shuō)謊，欺騙被人嗎？”妻子聽(tīng)了很慚愧，于是和曾子一起殺豬燒肉給孩子吃。
這不由得讓我想起了前不久發(fā)生的事……
那天，我不小心把爸爸經(jīng)常用的茶杯打碎了，那可是爸爸的心愛(ài)之物。爸爸常說(shuō)有了這茶杯，喝嘛嘛香，一向不愛(ài)喝茶的爸爸，如今可是杯不離手。這次我居然把它打碎了，要是怪罪下來(lái)，不是要吃頓虧么？于是我就偷偷地把它扔到馬路對(duì)面的垃圾池了。很快，爸爸一進(jìn)門(mén)就到處找茶杯，見(jiàn)找不著就召回我和哥哥質(zhì)問(wèn)，我可不敢承認(rèn)，看爸爸那鼓起的青筋就叫人膽寒。爸爸看我和哥哥都不承認(rèn)，很生氣的出門(mén)了。我心里忐忑不安起來(lái)。
在這種不安中我度日如年，當(dāng)今天看了《曾子殺豬》這篇故事，我頓時(shí)明白了：做人首先要誠(chéng)實(shí)，言而無(wú)信，不僅傷害自己，也傷害了他人，讓人與人之間相互失去信任，如何和諧相處呢？爸爸再怎么嚴(yán)厲可怕，當(dāng)他面對(duì)誠(chéng)實(shí)的孩子的時(shí)候，他難道不懂得寬容和愛(ài)護(hù)嗎？這樣，我就不用再這樣惶惶度日了。中午回家，我就向爸爸承認(rèn)了打碎茶杯的事，一向粗暴的爸爸變得如此和藹，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“打碎杯子并不重要，重要的是要有承認(rèn)錯(cuò)誤、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職�，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人是不值得愛(ài)護(hù)的。我很高興你終于明白了這個(gè)道理。雖然茶杯打碎了，但卻教會(huì)了你誠(chéng)實(shí)，值！”聽(tīng)了爸爸的一番話，我哭了。
《曾子殺豬》的故事，不，是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀本讓我明白了要做誠(chéng)實(shí)的學(xué)生，是他把我?guī)У搅艘粋�(gè)新的境界，使我修身養(yǎng)性，教會(huì)我如何做真人，教會(huì)我分清美丑，明辨是非。是他教會(huì)我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我健康成長(zhǎng)。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 4
當(dāng)我看完《國(guó)學(xué)小名士》這檔節(jié)目，不禁贊嘆起來(lái)，它可真是讓我受益匪淺。
來(lái)自全國(guó)各地的青少年參加了《國(guó)學(xué)小名士》，他們的年齡參差不齊，還有部分外國(guó)學(xué)生也參與其中，他們都身懷絕技、學(xué)識(shí)淵博。每個(gè)人的腦海里都存儲(chǔ)了數(shù)不勝數(shù)的古詩(shī)，比賽時(shí)脫口而出，背誦的滾瓜爛熟。像我這樣的古詩(shī)儲(chǔ)存量真是不值一提。為什么他們的`記憶力那么好呢？就是因?yàn)樗麄兩朴诜e累，靈活運(yùn)用。寫(xiě)到這里我不禁對(duì)他們充滿敬意，心里特別崇拜他們，他們用驚人的意志力來(lái)激發(fā)著我，我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，好好背誦古詩(shī)，把內(nèi)容深深烙印在腦海里。
看到他們?cè)谡J(rèn)真答題，我也身臨其境，拿出本子和筆認(rèn)真地思考；評(píng)委老師提出了高水平問(wèn)題，時(shí)間在一分一秒的流逝，我為他們捏了把汗，可他們卻正確、從容地對(duì)答如流，把內(nèi)容發(fā)揮到了極致，我由衷的為他們感到高興……
經(jīng)過(guò)跟他們一起答題，我才發(fā)現(xiàn)自己學(xué)識(shí)膚淺，我的才華只是他們的九牛一毛，好多詩(shī)詞我都不懂，所以我要下定決心，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗，就像我們學(xué)校的校風(fēng)一樣：追求卓越，實(shí)現(xiàn)超越。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 5
“朗誦”比賽
“鈴、鈴、鈴”上課鈴響了，不知什么時(shí)候老師從黑板上寫(xiě)了兩個(gè)字：開(kāi)會(huì)！
我不知道開(kāi)什么會(huì)，正在納悶。突然，老師來(lái)到教室，說(shuō)：“同學(xué)們，因?yàn)槟銈儗W(xué)習(xí)太累了，所以就···就舉行一場(chǎng)‘朗誦’比賽�！�
朗誦比賽首先在班里舉行，選出朗讀好的學(xué)生，再進(jìn)行年級(jí)大比拼。聽(tīng)完老師的話，我就已經(jīng)做好準(zhǔn)備了，等著表演自己的拿手好戲，一展風(fēng)采呢！因?yàn)槔首x在班里我占優(yōu)勢(shì)。
朗讀比賽正式開(kāi)始。按照座位，一個(gè)接一個(gè)的`走上講臺(tái)，我的心禁不住“怦怦”地跳了起來(lái)。啊，終于輪到我了，我把心跳盡量控制好，但是不好使，頓時(shí)感覺(jué)我的心似乎不屬于我了，好像已經(jīng)逃離我的身體。我想：會(huì)不會(huì)忘記臺(tái)詞呢？會(huì)不會(huì)在同學(xué)們面前丟臉呢？我會(huì)不會(huì)·····
我來(lái)不及多想，不管三七二十一的就朗誦起來(lái)�！靶▲B(niǎo)在空中飛翔······”我用響亮的聲音大聲地朗誦起來(lái)，不知不覺(jué)中我恢復(fù)了平靜的心情。
最后分?jǐn)?shù)宣布了，我考了八十九分，班級(jí)第一，我高興極了。
我等待年級(jí)中的朗誦比賽，希望展示最好的風(fēng)采！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 6
國(guó)學(xué)，你像冬日里的太陽(yáng)，給了我們溫暖；國(guó)學(xué)，你像沙漠里的一泓清泉，給了我們清涼；國(guó)學(xué)，你像黑夜里的一縷光，給了我們光明；國(guó)學(xué)，你像雨中的一把傘，給我我們希望！
國(guó)學(xué)，你如清泉滋潤(rùn)了我們的心田，給了瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿足我們對(duì)知識(shí)的饑渴和欲望！國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光，我們就是小樹(shù)苗，你照射著我們，讓我們不斷生長(zhǎng)長(zhǎng)成高大挺拔的樹(shù)。
在我還什么都不知道的時(shí)候，媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”當(dāng)時(shí)我還小，并不理解那些詩(shī)句的意思，但后來(lái)，隨著知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，才知道這些詩(shī)句的意思。自從我懂了這些詩(shī)句的意思后，我再不浪費(fèi)糧食了。
上學(xué)后，從《三字經(jīng)》中學(xué)到了孔融讓梨等故事；從《弟子規(guī)》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、教師和長(zhǎng)輩等道理；從《論語(yǔ)》中我學(xué)到了如何學(xué)習(xí)、如何交朋友、如何做事情等知識(shí)。
漸漸地，我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作越來(lái)越熱愛(ài)，加上隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，我便能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民；能體會(huì)到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚傲骨；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的潔身自好；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心；能體會(huì)到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的'孤獨(dú)寂寞。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，你是我的摯友，你時(shí)時(shí)陪伴著我：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”的春天里，你與我一起觀鳥(niǎo)；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天里，你與我一起賞荷花；“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的秋天里，你與我一起欣賞預(yù)警；“呼如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬天里，你與我一起從窗戶(hù)望向遠(yuǎn)山。國(guó)學(xué)，你陪我一起成長(zhǎng)，但你不會(huì)隨著時(shí)光的流逝老去，我們會(huì)一起去長(zhǎng)城，欣賞古人智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶；會(huì)一起去長(zhǎng)江，感受“母親”的氣息；會(huì)一起去黃河，感受黃河的洶涌澎湃。
國(guó)學(xué)，是你教會(huì)了我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學(xué)習(xí)；是你教會(huì)了我中華美德；是你給予了我知識(shí)。你向我走來(lái)，我?guī)惚枷蛭磥?lái)！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 7
媽媽很早的時(shí)侯便幫我買(mǎi)了一套《國(guó)學(xué)小書(shū)院》，一直沒(méi)時(shí)間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。
我最先閱讀的這本書(shū)的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽(tīng)過(guò)或者讀過(guò)，其中幾句是我們常常聽(tīng)到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。......子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義.......!這幾句話告訴我們，人生下來(lái)，本性都是好的，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞;如果從小么有好的教育，善良的本性就會(huì)變壞;戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的'布來(lái)教育孟子，正是因?yàn)槿绱耍献訌拇税l(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個(gè)道理.小孩子如果不好好學(xué)習(xí)，是 不應(yīng)該的，不是有一句話:少時(shí)不努力，老大徒傷悲嗎?沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，以后什么事都無(wú)法去做，怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的同樣，一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的
三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承；......它們的意思是，父母叫喚你的時(shí)侯，應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)，千萬(wàn)不要拖拖拉拉.父母交待的事情，應(yīng)該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽(tīng)父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛(ài)父母，不讓父母難過(guò)傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說(shuō)話做事講究信用的人。
弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已；恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。......讀書(shū)法，有三到;心眼口，信皆要;......心有疑，隨札記;就人問(wèn)，求確義。
通過(guò)閱讀，我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理!通過(guò)閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子.好學(xué)生!通過(guò)閱讀，我明白了"少成若天性，習(xí)慣成自然"!通過(guò)閱讀，我愛(ài)上了讀書(shū)，明白了學(xué)習(xí)的重要性!以后，我會(huì)更加的多讀書(shū)，讀好書(shū)!成為真正的"讀書(shū)郎"!
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 8
古往今來(lái)，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰(zhàn)的嘶喊最終被邦國(guó)爭(zhēng)逐的馬蹄聲所湮沒(méi)；又有多少書(shū)生憂國(guó)憂民，弱不禁風(fēng)的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發(fā)著耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經(jīng)歲月的重重打磨，穿越時(shí)空，遇見(jiàn)你，遇見(jiàn)我。
何謂“經(jīng)典”？經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，是歷久彌新的價(jià)值典范。國(guó)學(xué)是經(jīng)典，但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細(xì)琢，字字珠玉；它可以是一針見(jiàn)血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說(shuō)教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結(jié)；它可以體現(xiàn)無(wú)與倫比的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更可以體現(xiàn)酣暢淋漓的個(gè)性張揚(yáng)。
余秋雨在《中國(guó)文脈》中寫(xiě)道：“中國(guó)文脈，是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)，只有從遠(yuǎn)處看去，才能領(lǐng)略大概，就像那一條倔強(qiáng)的山脊所練成的天際線。”國(guó)學(xué)，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗凈耳目，沉浮于其中。
甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人
這種文脈潛流，追溯至遠(yuǎn)古，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開(kāi)啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒(méi)有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書(shū)的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國(guó)之書(shū)。它只是默默地刻劃著平淡無(wú)聲的信息，繁衍著傳承后世的文明。至此，它還只是一些刻畫(huà)符號(hào)，而它一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，從中國(guó)大地上不斷涌出的古跡，卻浩蕩了世界。今世今時(shí)，在這片持續(xù)五千年繁衍著傳世文化的大地上，又有許多人像一個(gè)個(gè)的甲骨文，遠(yuǎn)離浮華，在闃寂無(wú)聲中，傳承者中華美德。
《詩(shī)經(jīng)》：蒹葭蒼蒼，千古華章
《詩(shī)經(jīng)》中，充滿著對(duì)美好生活的向往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩(shī)篇�！对�(shī)經(jīng)》作為最早的一部詩(shī)歌總集，如同熹微晨光之中女子的姿態(tài)，娉娉婷婷卻不虛無(wú)縹緲，搽脂抹粉卻不爭(zhēng)富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩(shī)意中，疊章反復(fù)地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛(ài)情。
陶淵明：歸去來(lái)兮，安然自立
“結(jié)廬在人境”卻“心遠(yuǎn)地自偏”。能做到這一點(diǎn)的也只有陶淵明了吧。他的詩(shī)是干凈的詩(shī)，沒(méi)有一絲一毫對(duì)功名利祿的爭(zhēng)逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅(qū)使，做官幾日，最終也能發(fā)現(xiàn)此非本心之所向而“歸去來(lái)兮”�！翱v浪大化中，不喜也不懼”一句詩(shī)如一泓清泉滋潤(rùn)著臉龐和心田。只因如此，才有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這種對(duì)自然、生活的熱愛(ài)，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩(shī)宛如那條不知遠(yuǎn)近的溪流，引領(lǐng)著你走向心靈的'桃花源。讀著陶淵明的詩(shī)，你仿佛聽(tīng)到內(nèi)心深處驀然響起一個(gè)聲音：“田園何處有？詩(shī)中自可尋。”
蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下
蘇東坡，這個(gè)盡人皆知的文學(xué)巨匠，竟不是他所處的時(shí)代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫�！靶乃埔鸦抑�，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”便是他中年人生的真實(shí)寫(xiě)照。貶謫黃州的痛苦，他獨(dú)自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫(xiě)下“十年生死兩茫�！�，“無(wú)處話凄涼”。千辛萬(wàn)苦帶出去的信，卻換不回一點(diǎn)友誼的信息，他寫(xiě)下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍，卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫(xiě)下“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。他經(jīng)歷了脫胎換骨，以堅(jiān)韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。
讀書(shū)可以明理，國(guó)學(xué)之中多真理。但誦讀國(guó)學(xué)并不是要每一個(gè)人都急于求成。它細(xì)細(xì)滲透在每一個(gè)人的腦海里，心田上，又節(jié)節(jié)延伸到國(guó)家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個(gè)國(guó)家生存下來(lái)的圭臬，亦或能成為使國(guó)家繁榮富強(qiáng)的韜略。國(guó)學(xué)如葳蕤草樹(shù)，植在國(guó)人心上；而隨著國(guó)學(xué)口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 9
——觀“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽有感
寒假里我觀看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復(fù)賽和決賽等多個(gè)階段，每個(gè)階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》是美食享受的話，那么“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時(shí)的精彩國(guó)學(xué)節(jié)目展演環(huán)節(jié)，各個(gè)參賽隊(duì)伍通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)形式，生動(dòng)活潑地演繹了我們中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，使我覺(jué)得國(guó)學(xué)不再是枯燥的說(shuō)教，也感受到了國(guó)學(xué)的博大精深�？吹秸b讀經(jīng)典的`一個(gè)個(gè)小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。
復(fù)賽和決賽則緊張激烈多了。復(fù)賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”接龍，要求每位選手背誦的詩(shī)詞中都要含有規(guī)定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩(shī)詞脫口而出，體現(xiàn)了選手們?cè)鷮?shí)的古詩(shī)詞知識(shí)功底，整個(gè)環(huán)節(jié)既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現(xiàn)加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結(jié)果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個(gè)環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據(jù)提示想出符合條件的成語(yǔ)，還要把答案用毛筆寫(xiě)出來(lái)，既考了選手的成語(yǔ)知識(shí)，又考了選手的毛筆書(shū)法。看來(lái)，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點(diǎn)個(gè)贊!第三個(gè)環(huán)節(jié)是“國(guó)學(xué)相對(duì)論”，要求選手根據(jù)給定的情景短劇，從國(guó)學(xué)的角度進(jìn)行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點(diǎn)，達(dá)到“知行合一學(xué)以致用”。有一個(gè)情景短劇是一對(duì)夫妻的孩子在醫(yī)院住院急等錢(qián)用，他們?cè)诼飞蠐斓搅艘还P錢(qián)，他們?cè)撊绾翁幚磉@筆錢(qián)?選手們從多個(gè)角度進(jìn)行了解答，既有“君子愛(ài)財(cái)取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現(xiàn)了人性的真善美，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
縱觀整個(gè)大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”……我們山東被稱(chēng)為“孔孟之鄉(xiāng)”，中華傳統(tǒng)文化在齊魯大地上世代流傳�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時(shí)代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學(xué)生，我一定在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，讓祖國(guó)更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 10
國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人�！闭f(shuō)的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒(méi)有得到很好的傳承和利用。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的'旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開(kāi)始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長(zhǎng)峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧?kù)o安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧?kù)o；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說(shuō)：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)�！痹瓉�(lái)和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛(ài)； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”我明白了，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無(wú)奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！迸笥褌�，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開(kāi)出文明和諧之花！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 11
在寧?kù)o的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國(guó)學(xué)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來(lái)的沼澤——國(guó)學(xué)永垂不朽。
國(guó)學(xué)如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華，亦或“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國(guó)學(xué)有其無(wú)與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國(guó)學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳�，如雪底蒼松，深厚又摯真。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來(lái)自中國(guó)經(jīng)典的精神，通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等，通過(guò)家教與民間社會(huì)生活與信仰，滲透到世世代代中國(guó)人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國(guó)學(xué)的.美并不是淺顯的，它以端莊為底色，細(xì)枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風(fēng)。就好比孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語(yǔ)云“百善孝為先�！毙⒌廊谌脒@些國(guó)學(xué)作品中，潛移默化地滲入每一個(gè)人的品性中，永遠(yuǎn)鮮活；《論語(yǔ)》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間，帶著一種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國(guó)學(xué)好似脖頸上的珍珠項(xiàng)鏈，美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚(yáng)�！币痪浔圾P凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國(guó)學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細(xì)品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開(kāi)混著油墨香的書(shū)籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí)，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國(guó)學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
愿國(guó)學(xué)融入品性里，成為每一個(gè)人一生的底色。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 12
國(guó)學(xué)是中華民族智慧與人格的載體;國(guó)學(xué)是中華民族文化與思想的縮影;國(guó)學(xué)是中華民族前進(jìn)過(guò)程中的精神動(dòng)力。
古詩(shī)、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開(kāi)，婀娜細(xì)柳舞清秀;詩(shī)頁(yè)攤，暖風(fēng)醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉(zhuǎn)身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時(shí)，最?lèi)?ài)讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無(wú)所雕琢，無(wú)所修飾，只借“花的獨(dú)自凋落，水的獨(dú)自游走”，便將人世間的無(wú)奈道出，將人哀愁到末路時(shí)對(duì)凄苦的不屑之情道出。清照的詩(shī)是凄婉的，是精辟的。
虛度時(shí)，最?lèi)?ài)讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？”無(wú)須苦思，無(wú)須冥想，只借“以淚洗面的傾國(guó)紅顏，悲惜猶醉的亡國(guó)君主"，來(lái)道出心中的悔恨，道出對(duì)“再現(xiàn)往昔美景的”深切期盼。李煜的詩(shī)是傷感的，是深邃的。
張若虛的“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心;蘇東坡的“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”是樂(lè)觀，是豁達(dá)；李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩(shī)，古詞是人類(lèi)智慧、情感和人格的共同體現(xiàn)，而《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》則是在提高人的精神境界等方面起著重要的.作用。從”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"的有效學(xué)習(xí)方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學(xué)習(xí)態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國(guó)人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家”的簡(jiǎn)樸，再到“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國(guó)人的品德，還有他們淳樸善良的內(nèi)心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝;從造型獨(dú)特的語(yǔ)言文字到精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù);從充滿智慧的哲學(xué)思想，到細(xì)致完備的道德倫理，它們無(wú)不使國(guó)學(xué)的內(nèi)容更充實(shí)，無(wú)不使國(guó)學(xué)的思想更深刻，無(wú)不使國(guó)學(xué)的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無(wú)垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠(yuǎn)，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著迷！同學(xué)們，讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)，品味國(guó)學(xué)吧，讓我們投身于國(guó)學(xué)的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化!
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 13
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目。諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，這些燦爛的篇章與飛揚(yáng)的文采，綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力與馨香。捧讀經(jīng)典，如入芝蘭之室，衣袂生香，又如細(xì)品香茗，齒頰留芳……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。
而在我品讀的眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典中，《論語(yǔ)》中的'一句話——君子欲訥于言而敏于行，卻令我印象最深。這里的“訥”是忍而少言，“敏”是機(jī)敏、積極，意思是君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。這句話告訴我們說(shuō)話要慢慢說(shuō)，要三思而后說(shuō)，不要口無(wú)遮攔，信口開(kāi)河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機(jī)會(huì)必將貽誤殆盡。
記得是讀小學(xué)的時(shí)候，有一次班上進(jìn)行清潔大掃除，我的同桌負(fù)責(zé)擦地，而掃完地的我則站在一旁悠閑地看著，還不時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)。他終于擦完了，舉著塊抹布從課桌椅間鉆出來(lái)，滿臉是汗。我用挑剔的眼光掃了一下我的座位下面，發(fā)現(xiàn)還有巴掌大的一塊地方黑乎乎的。我頓時(shí)就火冒三丈，沖他嚷道：“你是怎么搞的？擦個(gè)地都不會(huì)？看你笨手笨腳的樣子，換作是我，三兩下都比你擦得干凈！”同桌開(kāi)始還連連道歉，可見(jiàn)我越說(shuō)嗓門(mén)越大，把同學(xué)們都吸引過(guò)來(lái)了，他再也忍不住了，對(duì)我吼道：“你厲害，你自己怎么不動(dòng)手？”說(shuō)著我們就你一拳我一腳地對(duì)打起來(lái)。
“鬧什么鬧？”班主任也被驚動(dòng)了。當(dāng)她明白事情的經(jīng)過(guò)后，便開(kāi)始嚴(yán)厲地批評(píng)我：“這件事就是你的不對(duì)了，別人為班級(jí)服務(wù)，你怎么還說(shuō)風(fēng)涼話？有時(shí)間還不如行動(dòng)起來(lái)，自己解決呢！”之后班主任就拿來(lái)一塊抹布，仔細(xì)地把那塊地擦干凈了。我看著班主任的背影，臉頓時(shí)紅到了脖子跟。班主任直起腰來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你要記住，君子欲訥于言而敏于行。要多做實(shí)事，少說(shuō)空話�！�
回家以后，我在網(wǎng)上查到了這句話。原來(lái)老師是要我明白，要從自己做起，少一些夸夸其談，多一些親力親為。別做言論的巨人，行動(dòng)的矮子。
后來(lái)，我每每都會(huì)想起這句話�？吹絼e人隨手丟棄的垃圾，我會(huì)默默地?fù)炱饋?lái)，扔到垃圾桶里；看到別人亂闖紅燈，我會(huì)站在原地，靜靜等候，而不會(huì)憤世嫉俗，指責(zé)別人素質(zhì)低下。因?yàn)槲医K于明白：與其批評(píng)與責(zé)備，還不如從自身做起，用點(diǎn)滴的行動(dòng)去改變他人與社會(huì)！
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異的今天，我相信：經(jīng)典的光芒永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅！我愿與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴，咀嚼那一份書(shū)香，品味那一片寧?kù)o，平和睿智，優(yōu)雅成長(zhǎng)！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 14
一個(gè)下雨的午后，我坐在窗邊，靜靜地泡著一壺茶。看茶葉頃泄而下，滾燙的水立馬包圍了茶葉。不知何時(shí)，我的目光停留在了一旁的《論語(yǔ)》上，不禁惹得我思緒萬(wàn)千：國(guó)學(xué)經(jīng)典如一壺茶，是經(jīng)過(guò)名家嘔心瀝血的創(chuàng)作才沉淀下來(lái)的瑰寶。好比這壺茶，淡雅幽香。茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀著讀著，就會(huì)領(lǐng)悟出其中的奧妙來(lái)。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那時(shí)是對(duì)人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的印記，有生命的真諦。那里有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不變的'精魂。國(guó)學(xué)是一個(gè)偉大的境界，教會(huì)我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們分清美丑，教會(huì)我們明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮囑中品味人生，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一件事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
大概是在5，6歲時(shí)，我便迷上了國(guó)學(xué)。那時(shí)電視臺(tái)里天天放《西游記》，我便天天坐在電視機(jī)前看。唐僧師徒取經(jīng)之路的九九八十一難，我百看不厭：孫悟空三打白骨精，讓我驚嘆連連；看六耳獼猴戲弄唐僧，難辨孫悟空時(shí)，我揪心不已；看孫悟空用火眼金睛立馬看穿了蜘蛛精幻變的人形時(shí)，我哈哈大笑。隨著作者筆下的人物形象樂(lè)，悲已經(jīng)成了我每一天的樂(lè)趣。
現(xiàn)在的我，已不像小時(shí)候那樣只看電視，但是對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)依然不變。我會(huì)喝著茶，一點(diǎn)一點(diǎn)去品讀經(jīng)典。看到了《論語(yǔ)。學(xué)而》篇的“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”時(shí)，我也會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地反思自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？如同這樣學(xué)著，做著，自己也會(huì)感同身受，同時(shí)又學(xué)到很多。
有人說(shuō)，國(guó)學(xué)只是腐朽的文字罷，除了歷史比較久遠(yuǎn)，根本就讀不下去。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)是一種智慧，一種情懷，它確實(shí)有些古老，讓現(xiàn)代人閱讀起來(lái)有些困難，但它有深厚的歷史，想想，在遙遠(yuǎn)的古代，一群智者礪練著文字，將一篇篇蘊(yùn)含深刻道理的文章，精煉成精悍短小的篇章，為教導(dǎo)后人。想到這兒，你怎能不心潮翻騰澎湃！
何為國(guó)學(xué)？是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，是一個(gè)國(guó)家的精華！如果說(shuō)，自己國(guó)家的國(guó)學(xué)都沒(méi)有學(xué)好，那還能算是一名中國(guó)人嗎？誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是讀智慧，讀精神！讓我們品讀經(jīng)典，傳承中國(guó)文明與中國(guó)文化！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 15
說(shuō)起國(guó)學(xué)，大部分中國(guó)人的第一反應(yīng)都會(huì)認(rèn)為是儒學(xué)。其實(shí)不然。國(guó)學(xué)即一國(guó)之學(xué)問(wèn)。包含了我國(guó)上下五千年文化的一切智慧與建樹(shù)，除儒學(xué)文化之外，更有道家、法家、兵家等百家思想，這些都是我國(guó)國(guó)學(xué)中不可或缺的一部分，在國(guó)學(xué)這片夜空下，也都閃耀之智慧之光。
道家主張清靜無(wú)為，治理國(guó)家要順其自然。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家代表人物是莊子，莊子發(fā)展了道家的思想，但是名氣頗大，當(dāng)時(shí)楚王想任用莊子為官便派了使者去請(qǐng)莊子。當(dāng)時(shí)莊子坐在一條江邊垂釣，而使者則在一旁不斷地進(jìn)行著利誘，末了，莊子才開(kāi)口淡淡地問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)楚王王宮供奉著一只被釘在墻上的千年神龜？”使者聽(tīng)了雖不明所以，但還是回答道：“是�！鼻f子又問(wèn)：“你說(shuō)這只千年神龜若能選擇，他會(huì)選擇被釘在墻上受人供奉呢還是寧愿在水中自由自在地游？”使者想也不想，脫口而出：“當(dāng)然是自由自在地在水中游�。 鼻f子聽(tīng)了，笑道說(shuō)：“使者請(qǐng)回吧，我也愿做一個(gè)自由龜�！痹诿鎸�(duì)巨大利益的誘惑時(shí)，莊子只用寥寥幾句便表明了自己不愿為官，想要逍遙自在的想法，體現(xiàn)了道家清靜無(wú)為的思想，而他的灑脫也為天下的隱士做了一個(gè)榜樣。
法家強(qiáng)調(diào)法制，主張君主要有至高無(wú)的權(quán)威，建立君主專(zhuān)制的國(guó)家。在秦國(guó)變法的`商鞅是屬于法家的。他認(rèn)為治理一個(gè)國(guó)家就必須有嚴(yán)厲的法律來(lái)約束民眾，讓百姓服從于君王。于是商鞅對(duì)秦國(guó)的百姓都編訂了戶(hù)口，并且頒布了連坐法，即一人犯罪，鄰里不告發(fā)的話也要受到牽連。
兵家主張軍紀(jì)嚴(yán)明。兵家的代表人物是春秋時(shí)的孫武。當(dāng)時(shí)孫武所效忠的大王見(jiàn)他訓(xùn)練軍士很好，便問(wèn)孫武：“你能把女人也訓(xùn)練得像軍士一樣嗎？”孫武回答：“能。不過(guò)大王得答應(yīng)我，到時(shí)一切要讓我做主�！贝笸醮饝�(yīng)了下來(lái)，并讓一群妃子去孫武那里接受訓(xùn)練。孫武在訓(xùn)練前便說(shuō)：“不聽(tīng)軍令者，軍法處置！”那些妃子聽(tīng)了不以為意，仗著大王對(duì)她們的寵愛(ài)，不聽(tīng)孫武的話。孫武早就料到，便讓人將最出眾的那妃子拉下去斬了。剩下的妃子看到此情此景再也不敢亂動(dòng)，全都聽(tīng)孫武的話，乖乖地接受訓(xùn)練。兵家不只注重軍紀(jì)，也注重戰(zhàn)略，兵家的代表著作《孫子兵法》一書(shū)提出了避實(shí)擊虛，攻其不備；知己知彼，百戰(zhàn)不殆等戰(zhàn)略思想，對(duì)中外軍事思想產(chǎn)生重要影響。
不只是儒學(xué)，其他百家思想也都象繁星一樣，在國(guó)學(xué)這片夜空下閃爍著光芒。只有吸收百家之長(zhǎng)，不斷吐故納新，才能促進(jìn)國(guó)學(xué)的繁榮和進(jìn)步，才能將我國(guó)國(guó)學(xué)推向世界，發(fā)揚(yáng)光大。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 16
什么是“國(guó)學(xué)”？
坐在時(shí)光機(jī)中，我來(lái)到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統(tǒng)六國(guó)的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書(shū)坑儒”的計(jì)劃�！盎实郏裁词恰畤�(guó)學(xué)’？”我恭敬地問(wèn)道�！胺夷藝�(guó)之根本，無(wú)法，何以治國(guó)？無(wú)法，何以王天下？國(guó)無(wú)國(guó)法，家無(wú)家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國(guó)學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽(tīng)到了我的這句話，秦始皇橫眉以對(duì)，“來(lái)人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了秦朝。
燭光搖曳，我看見(jiàn)了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》在仔細(xì)品讀�！拔崮硕偈�，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書(shū)。董仲舒？原來(lái)這里是漢朝。我好奇地問(wèn)道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國(guó)，方可得天下。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見(jiàn)。我悄悄地坐下時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了漢朝。
一走下時(shí)光機(jī)，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車(chē)，上面掛著一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物�！斑�，這是水車(chē)嗎？”我向一旁的老婦人請(qǐng)教。“年輕人，你連筒車(chē)都不認(rèn)識(shí)啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠(yuǎn)處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來(lái)也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應(yīng)是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了唐朝。
微風(fēng)吹過(guò)，金色的.海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機(jī)，映入眼簾的便是廣闊無(wú)際的稻田。一個(gè)農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語(yǔ)。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗。“是啊，如果成功了，我們國(guó)家的糧食問(wèn)題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問(wèn)題……”說(shuō)著，袁爺爺陷入了思考中。我無(wú)聲地走到一旁，踏上時(shí)光機(jī)。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國(guó)學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)“國(guó)學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。生活在21世紀(jì)的我們，應(yīng)繼承、包容多樣的文化，讓“國(guó)學(xué)”再創(chuàng)輝煌！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 17
媽媽很早的時(shí)侯便幫我買(mǎi)了一套《國(guó)學(xué)小書(shū)院》，一直沒(méi)時(shí)間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。
我最先閱讀的這本書(shū)的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽(tīng)過(guò)或者讀過(guò)，其中幾句是我們常常聽(tīng)到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼……子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義……這幾句話告訴我們，人生下來(lái)，本性都是好的，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞；如果從小么有好的教育，善良的本性就會(huì)變壞；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的`布來(lái)教育孟子，正是因?yàn)槿绱�，孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位偉大的思想家！也告訴了我們一個(gè)道理。小孩子如果不好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的，不是有一句話：少時(shí)不努力，老大徒傷悲嗎？沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，以后什么事都無(wú)法去做，怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的。同樣，一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的。
三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承……它們的意思是，父母叫喚你的時(shí)侯，應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)，千萬(wàn)不要拖拖拉拉。父母交待的事情，應(yīng)該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽(tīng)父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白作為一個(gè)孩子首先要懂的愛(ài)父母，不讓父母難過(guò)傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說(shuō)話做事講究信用的人。
弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已；恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)……讀書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要……心有疑，隨札記；就人問(wèn)，求確義。
通過(guò)閱讀，我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理！通過(guò)閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生！通過(guò)閱讀，我明白了"少成若天性，習(xí)慣成自然"！通過(guò)閱讀，我愛(ài)上了讀書(shū)，明白了學(xué)習(xí)的重要性！以后，我會(huì)更加的多讀書(shū)，讀好書(shū)！成為真正的"讀書(shū)郎"！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 18
國(guó)學(xué)，這兩個(gè)字怎么理解？作為一個(gè)二十一世紀(jì)的小學(xué)生，閱讀了一千年前的古書(shū)，會(huì)有什么感受呢？國(guó)學(xué)，是各個(gè)古代著名文人為我們留下的宗教、藝術(shù)、民俗等等文化知識(shí)，是中國(guó)的一顆璀璨的明珠。從中國(guó)有文字以來(lái)，這些文化知識(shí)就源源不斷地記錄在史書(shū)中，不僅在中國(guó)淵源流傳，在外國(guó)也受到了廣泛的影響。
現(xiàn)在有些大人能流利地背出整本“詩(shī)經(jīng)”，就連5、6歲的小孩子也能斷斷續(xù)續(xù)地背出幾篇“論語(yǔ)”我們從小就開(kāi)始學(xué)國(guó)學(xué)。在中班開(kāi)始我就會(huì)背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”、“三人行，必有我?guī)熝伞�、“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”……到了一年級(jí)，我開(kāi)始初步學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，到了三年級(jí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)“論語(yǔ)”，去年還加了兩本：“大學(xué)。中庸”和“詩(shī)經(jīng)”。除了“論語(yǔ)”，其他書(shū)上都有解釋?zhuān)斫馄饋?lái)就很快。為了理解“論語(yǔ)”中的意思而更好地背，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，把不懂的意思全寫(xiě)在書(shū)上，有時(shí)也會(huì)自行理解其意思，提高閱讀能力。我通過(guò)學(xué)習(xí)了幾年的國(guó)學(xué)，從中感悟到了不少道理。
有句話說(shuō)得好：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！罢撜Z(yǔ)”里的仁、誠(chéng)、禮。分別代表善良、誠(chéng)實(shí)、禮貌。里面說(shuō)：“子曰‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣�！\(chéng)哉是言也！”意思是“善良的人治理國(guó)家一百年，就可以消除暴殘，孔子說(shuō)這話真對(duì)啊�！边@話雖然好像在說(shuō)治理國(guó)家，但也顧及到了“善人”，只有善良的`人才可以把國(guó)家治理好�！爸疄橹恢獮椴恢�，是之也�！边@句話就和誠(chéng)實(shí)有關(guān)，意思我就不明說(shuō)了。還有“子所雅言，“詩(shī)”、“書(shū)”執(zhí)行，皆雅言也。”意思大概是“孔子講的都是雅言，讀“詩(shī)”、念“書(shū)”、贊禮時(shí)，用的也是雅言�！边@句話讓我懂了對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，都要講禮貌。還有好學(xué)，孔子講的不比“仁”差�？础懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！薄皩W(xué)而不厭，晦人不倦�！薄皩W(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，我們老覺(jué)得自己學(xué)的很多，知識(shí)淵博，其實(shí)還有我們不懂的事，還有許多未解之謎值得我們?nèi)ヌ剿�、發(fā)現(xiàn)……
讀國(guó)學(xué)吧，讀它是一件非常快樂(lè)的事，你會(huì)從中受到啟發(fā)，感悟出許多道理，而且對(duì)我們以后有很大幫助。“溫故而知新”，國(guó)學(xué)不是一時(shí)半會(huì)兒就能領(lǐng)悟的，要慢慢積累，持之以恒。一本書(shū)背完后，要至少?gòu)?fù)習(xí)十遍，幾年下來(lái)，書(shū)中的字句和意義就會(huì)在腦海里保存下來(lái)。如果一本國(guó)學(xué)書(shū)都沒(méi)讀過(guò)，人生一定會(huì)有所遺憾的。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 19
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。 國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。 國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝�(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕?/p>
《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的.那種快樂(lè)生活。 “《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)。”這是世人對(duì)他的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》，他充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》他真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，他總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)�？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味�！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。 品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。 懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 20
國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
——題記
每每提及國(guó)學(xué)，我就會(huì)想到詩(shī)。唐詩(shī)宋詞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴著我。
唐詩(shī)宋詞，朗朗上口。每一首詩(shī)，就像一只調(diào)皮的小精靈，他在你的腦海里周游，在你的腦海里觀光，死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛(ài)詩(shī)的五花八門(mén)，像五言絕句，當(dāng)然，還有七言律詩(shī)。我喜愛(ài)詩(shī)詞各式各樣的派別，如田園派，豪放派，婉約派，花間派等。種種的形式，滿足我種種時(shí)刻復(fù)雜的心情。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，李白的壯志豪言，總會(huì)讓失意的我斗志復(fù)燃，任前方艱難險(xiǎn)阻，我總會(huì)“堅(jiān)持到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”與“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前溪水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”總會(huì)令匆匆的我去更加匆匆地追逐時(shí)光的'腳步，火熱的心在胸膛里劇烈地跳動(dòng)，胸中的大志從來(lái)不肯輸于“偷時(shí)間的人”；“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”一直引領(lǐng)著我在逆境中成長(zhǎng)，撥開(kāi)重重迷霧，搜尋勝利的曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我，讓我持之以恒的走自己的路，過(guò)隨性的生活。
伴隨著年級(jí)的愈來(lái)愈高的，還有那愈來(lái)愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中，驀然回首，一定會(huì)看到我明晃晃的窗戶(hù)，而如若我驀然回首，一定會(huì)看到媽媽站在我的背后，靜靜地看著我，有時(shí)身后傳來(lái)輕輕的腳步聲，傳來(lái)陣陣清香，是媽媽端來(lái)了剛熱的牛奶，我不禁聯(lián)想到“慈母手中像，游子身上衣”，媽媽如此細(xì)致入微地照顧我，我盡不知如何是好，是啊“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”！
詩(shī)詞，能緩解我的情緒。當(dāng)我連連受挫，心情沮喪時(shí)，長(zhǎng)吟“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，細(xì)細(xì)一想，李白經(jīng)歷了多少磨難，我這些又算得了什么呢？真不如用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來(lái)抑制住我焦躁苦惱的心。當(dāng)我取得優(yōu)異的成績(jī)后，盡管我愿像孟郊《登科后》 “春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”那般驕傲，但我任不斷地告誡自己，要平心靜氣，這般才能永遠(yuǎn)做得驕傲。
從小到大，詩(shī)詞是我的伴侶，如花香沁人心脾，如樂(lè)音放松身心，如美景賞心悅目，詩(shī)詞給予了我無(wú)限美好的體驗(yàn)，而詩(shī)詞，就是伴隨我長(zhǎng)大的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
有人說(shuō)一本好書(shū)是他的終身伴侶，那么，我的終生伴侶，就是詩(shī)詞，就是國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 21
中華上下五千年，多少文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷。傳承文化，學(xué)習(xí)文化，是我們的責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對(duì)傳統(tǒng)文化的否定后，我們應(yīng)思考傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要意義，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)民族文化的精神與特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和思想品味，構(gòu)建未來(lái)中國(guó)的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著極不情愿的心態(tài)觀看了山東少兒頻道的“國(guó)學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著趕緊看完好去睡覺(jué)，可漸漸地，我便被這個(gè)節(jié)目深深的吸引了�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識(shí)淵博。面對(duì)他，我自愧不如。當(dāng)十二道題目全部結(jié)束的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自己竟然只對(duì)了3道題目�？赐赀@期節(jié)目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時(shí)我們學(xué)習(xí)古詩(shī)，僅僅只是按照老師的要求把古詩(shī)原文及注釋背過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的體會(huì)過(guò)古詩(shī)之美。我們讀一首古詩(shī)，不僅是把它記住，而是要體會(huì)它的韻味，理解它的`含義，做到身臨其境。當(dāng)我再次翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī)，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中，我體會(huì)到了屈原的愛(ài)國(guó)精神、曹操的宏大抱負(fù)、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無(wú)不透露著古詩(shī)的獨(dú)特魅力。
誦讀古詩(shī)可以豐富我們的知識(shí)，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內(nèi)涵。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們每個(gè)人都要把古詩(shī)當(dāng)作是自己的一部分，每天堅(jiān)持讀一首古詩(shī)，一年下來(lái)就會(huì)掌握365首古詩(shī)。假如我是風(fēng)箏，那么古詩(shī)就是風(fēng)，帶著我在藍(lán)天下飛行；假如我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那么古詩(shī)就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當(dāng)我們的國(guó)家失去了靈魂，會(huì)是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負(fù)起為國(guó)家注入靈魂的責(zé)任。我希望會(huì)有越來(lái)越多的人看到古詩(shī)之美，體會(huì)到中華民族的傳統(tǒng)美德，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典繼續(xù)在更大、更閃耀的舞臺(tái)上放射光彩！
通過(guò)這次的觀看，我領(lǐng)悟到了很多。作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，讓祖國(guó)的國(guó)學(xué)知識(shí)長(zhǎng)流不息，永不磨滅！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 22
“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁……”
今天上午，李老師在教室里為我們主辦了一場(chǎng)非常有意義的活動(dòng)——《弟子規(guī)》主題性活動(dòng)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，被命為人生的第一步，天下第一規(guī)。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。在李老師的精心指導(dǎo)下，同學(xué)們已經(jīng)把其中的前三章內(nèi)容背得滾瓜爛熟，我也早早把自己準(zhǔn)備發(fā)言的資料準(zhǔn)備好，高興而又激動(dòng)地迎接這一活動(dòng)的到來(lái)！
這次活動(dòng)的主持人是李靜宜和王子騫這兩位同學(xué)。李校長(zhǎng)、雷校長(zhǎng)等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)參加活動(dòng)。
活動(dòng)開(kāi)始了，我們進(jìn)入了第一個(gè)環(huán)節(jié)：女生前，男生后，背誦《弟子規(guī)》第一章內(nèi)容：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”我們用最洪亮的聲音，有節(jié)奏地背誦著。當(dāng)我們背完之后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們鼓起了熱烈的掌聲！
接著，我們進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節(jié)：談一談自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后有什么收獲。同學(xué)們談的收獲各不相同，有的同學(xué)說(shuō)自己與父母頂嘴的壞毛病改掉了，有的同學(xué)說(shuō)與姐姐吵架的壞習(xí)慣改掉了；有的同學(xué)說(shuō)與小伙伴相處融洽了，不再斤斤計(jì)較了……
很快，我們又進(jìn)入了第三個(gè)環(huán)節(jié):表演有關(guān)《弟子規(guī)》的故事、相聲、小品……這些精彩的節(jié)目，讓在座的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)們大開(kāi)眼界！其中給我印象最深刻的是李小藝講給大家的'《黃香溫席》的小故事。李小藝不愧是我們班的“金嗓子”，她的表情很自然、聲音洪亮，語(yǔ)速也很適當(dāng)�！饵S香溫席》的故事讓我們很受啟發(fā)，內(nèi)容是告誡我們從小要學(xué)習(xí)小黃香，學(xué)習(xí)他孝敬父母的行為！
最后，我們進(jìn)入了第四個(gè)環(huán)節(jié)：是由主持人命題，讓同學(xué)們來(lái)?yè)尨�，答�?duì)者有神秘禮物哦！當(dāng)時(shí)，我暗暗地為自己加一把勁！因?yàn)�，我也早已�?zhǔn)備好了！“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！边@幾句話的大意是什么？當(dāng)主持人的話音剛落，教室里的同學(xué)們刷地一個(gè)全都舉起了手來(lái)，像一片茂密的小樹(shù)林一樣……我也爭(zhēng)先恐后高高地舉起了我的右手臂�！巴跻�！”主持人叫到了王一的名字。王一神情自若地站起來(lái)，很流利又很準(zhǔn)確地回答了這幾句話的大意，她還得了神秘禮物——一塊奶糖！我也發(fā)言了一次，得了一塊奶糖，我感到非常非常高興！也感到這塊奶糖非常非常甜，因?yàn)檫@是用自己的實(shí)力得來(lái)的……
通過(guò)這次《弟子規(guī)》主題性活動(dòng)，我覺(jué)得自己變了，好像換了一個(gè)人一樣，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，我變得有禮貌了……《弟子規(guī)》真是一部名副其實(shí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典��！我一定要把它好好地學(xué)完！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 23
國(guó)學(xué)是中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)；是從古至今無(wú)數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶；是受無(wú)數(shù)世人所矚目與敬仰的高尚學(xué)術(shù)；是經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國(guó)安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來(lái)學(xué)國(guó)學(xué)，品國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)，讀有所悟，學(xué)有所得。讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國(guó)王阿柴身染重病時(shí)將自己的兩個(gè)兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費(fèi)吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無(wú)論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團(tuán)結(jié)一心，致使吐谷渾王國(guó)日漸強(qiáng)大起來(lái)。
即使自己是一顆星星，也應(yīng)明白一星獨(dú)亮不算壯觀，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應(yīng)明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應(yīng)明白一船入畫(huà)不算風(fēng)景，千帆競(jìng)發(fā)才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會(huì)消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風(fēng)中便會(huì)吹落遠(yuǎn)方，可匯聚成沙漠卻綿延萬(wàn)里；一個(gè)人的力量微乎其微，很難有大作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個(gè)道理：團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降。
曾有人問(wèn)哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放進(jìn)海里�！边@句話同樣簡(jiǎn)短的揭示了一個(gè)道理：個(gè)人離不開(kāi)集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會(huì)有無(wú)窮的力量，反之如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會(huì)枯竭。
團(tuán)結(jié)是什么？我認(rèn)為團(tuán)結(jié)就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協(xié)力；團(tuán)結(jié)就是一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬(wàn)座山的`眾志成城；團(tuán)結(jié)就是一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園的同甘共苦。團(tuán)結(jié)是五指緊握的拳頭，是細(xì)線擰成的一股麻繩，是最美的音符彈奏出最動(dòng)人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發(fā)。
團(tuán)結(jié)，有的時(shí)候不需要長(zhǎng)期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團(tuán)結(jié)，有的時(shí)候沒(méi)有完美的結(jié)局，但它一定需要辛勤的汗水；團(tuán)結(jié)有的時(shí)候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅(jiān)定的信念。這就是我通過(guò)這則典故所延伸得來(lái)的心得。
國(guó)學(xué)如海，團(tuán)結(jié)作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國(guó)學(xué)如山，團(tuán)結(jié)為徑，循徑登山，方知山之高大。國(guó)學(xué)如歌，團(tuán)結(jié)是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。學(xué)國(guó)學(xué)，品國(guó)學(xué)，悟國(guó)學(xué)，悟其深理，學(xué)有所得。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 24
中國(guó)上下五千年，這五千年來(lái)，也許你不知道這些年是怎么來(lái)的，但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個(gè)古老的國(guó)家中，有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)使這個(gè)國(guó)家生生不息，繁榮蒼盛。
中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》和《禮記》。
說(shuō)到《論語(yǔ)》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書(shū)五經(jīng)。沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)起孔子這個(gè)人可算是中國(guó)文化的代表人物，是中國(guó)人都熟知的人物。孔子的因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的.具體情況，都給予了不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神�！墩撜Z(yǔ)》從道德，人品，政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說(shuō)明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習(xí)乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語(yǔ)里面謹(jǐn)記人們的話。句子形象生動(dòng)有趣，與現(xiàn)實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問(wèn)問(wèn)老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習(xí)問(wèn)孔子的名言。而對(duì)于我而言，這本書(shū)對(duì)中國(guó)的文化，傳統(tǒng)以及世界都帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。它就像一個(gè)明燈，指引著，我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來(lái)是西漢戴圣的《禮記》。《禮記》是戰(zhàn)國(guó)以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng)的一個(gè)記錄，包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話就如現(xiàn)在的社會(huì)公平，和睦，人人平起平坐的現(xiàn)象。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古人就有這種公平的思想，可為什么中國(guó)輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財(cái)，虛榮�！抖Y記》它就像一個(gè)記錄儀，記錄了當(dāng)時(shí)人們不一樣的想法，不一樣的社會(huì)風(fēng)貌，讓我們了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)中國(guó)獨(dú)有的一面。
中國(guó)能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個(gè)個(gè)腳�。恢袊�(guó)能走到今天，少不了古人們?cè)谖覀兲剿髦薪o我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā)，一個(gè)個(gè)道理，中國(guó)能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊(yùn)含許多知識(shí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典。不管書(shū)中記載著什么，不管是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是現(xiàn)在的繁華，不管是當(dāng)時(shí)的蒼盛，還是現(xiàn)在的生生不息，這些都讓我們銘記著：這就是中國(guó)，這就是中國(guó)上輩子的一生。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 25
有一次，我和媽媽去看書(shū)法展覽，進(jìn)了書(shū)法展覽門(mén)口。首先，我看到的是一段文字：中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國(guó)書(shū)法是一種很獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國(guó)書(shū)法中的.重要因素，因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國(guó)書(shū)法區(qū)別于其他種類(lèi)書(shū)法的主要標(biāo)志。我國(guó)的書(shū)法家有許多，比如：蘇軾、朱熹、歐陽(yáng)修、郭沫若、朱熹、王寵、唐寅、憨山、王文治、陳鴻壽、等等。其中，蘇軾和朱熹、賀知章，令我映象深刻因?yàn)椋F(xiàn)在我已經(jīng)三年級(jí)了，已學(xué)過(guò)朱熹的春日：勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。這一首詩(shī)和永柳：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。所以，我們應(yīng)該好好的去了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典又是其中一塊最絢麗的瑰寶。它裝點(diǎn)了中華民族的語(yǔ)言文化，思想觀念，凝聚著萬(wàn)千文人墨客的壯志豪情，也教會(huì)我們?cè)S多做人的道理。
從小，我們就熟讀唐詩(shī)宋詞。吃飯時(shí)隨口一句“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，教會(huì)了我們要珍惜糧食，勤儉節(jié)約。學(xué)習(xí)《游子吟》后，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”又使我明白要懂得感恩父母。談起愛(ài)國(guó)，又想起文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)令人敬佩……這些都是中華語(yǔ)言文字的魅力，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之精華，它用古人的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)我們做人做事，我們不僅要誦讀它，要去體會(huì)詩(shī)中的內(nèi)涵，更要從詩(shī)中感悟人生的真諦。
正如孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，倘若學(xué)習(xí)沒(méi)有了思考，那就如沒(méi)有前行的方向，搖搖擺擺，不知?dú)w宿。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，能豐富我們的視野，給我們以精神上的滋養(yǎng)，讓我們內(nèi)在的修養(yǎng)提高，就如行船一樣，只有守護(hù)好自己人生的行船，讓學(xué)習(xí)的智慧起航，掌握好人生的方向，才能到達(dá)成功的彼岸。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，在于領(lǐng)悟與思考，看似平淡，又往往紛繁，只有經(jīng)過(guò)思想地過(guò)濾才能變得純凈，才能賦予學(xué)習(xí)以智慧，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典凝結(jié)過(guò)去，昭示未來(lái)，伴隨我們成長(zhǎng)吧！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 26
烈日炎炎的暑假，每位同學(xué)都在家里吹著空調(diào)吃著雪糕，而我一個(gè)老師的孩子卻要飽嘗《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等書(shū)籍的折磨。因?yàn)閶寢屨f(shuō)這是中華的國(guó)粹要好好背背，可這枯燥無(wú)味的東西，雖有些押韻但還是深?yuàn)W了點(diǎn)，背誦時(shí)老出錯(cuò)。
回想這段路程是漫長(zhǎng)的。剛開(kāi)始，我?guī)е磺樵傅膽B(tài)度去看去背。正如走馬觀花，背了上句忘了下句。媽媽沒(méi)法買(mǎi)來(lái)了DVD片讓我觀看。呀！拍得可好了，里面不但對(duì)押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來(lái)越感興趣，便認(rèn)真地把意思和原文對(duì)照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡(jiǎn)單的句式來(lái)表達(dá)意義深遠(yuǎn)的道理及見(jiàn)識(shí)。
在這眾多句式中，讓我感觸最深的是“香九齡，能溫席�！闭f(shuō)來(lái)你別笑啊，剛開(kāi)始我還以為香九齡能夠獨(dú)立復(fù)習(xí)功課呢，后來(lái)看了解釋才明白，說(shuō)的是黃香在九歲時(shí)能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的�，F(xiàn)在的我就像千百萬(wàn)個(gè)小皇帝、小公主一樣，誰(shuí)不是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手啊！想到前幾天，自己先睡著了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因?yàn)檎Z(yǔ)文課本媽媽忘記放進(jìn)書(shū)包里�，F(xiàn)在想想真是后悔啊，我不該這樣對(duì)媽媽的。
是啊，黃香的'事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會(huì)到當(dāng)母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我?guī)г诹松磉厡W(xué)習(xí)。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學(xué)習(xí)上，媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴(yán)格要求我，上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時(shí)，媽媽總是在旁監(jiān)督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒(méi)像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書(shū)寫(xiě)字學(xué)東西。就拿練琴來(lái)說(shuō)吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數(shù)節(jié)拍，打節(jié)奏，老怕我彈錯(cuò)。我一彈錯(cuò)，她就叫我暫�？此痉�。如此反反復(fù)復(fù)，真是無(wú)聊極了，但媽媽從不放棄對(duì)我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著媽媽?zhuān)袝r(shí)故意彈錯(cuò)，有時(shí)亂彈一通，有時(shí)則賭氣不彈或假裝生病。可這一切問(wèn)題，沒(méi)能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導(dǎo)、示范、陪練。直到現(xiàn)在為止，我才真正體會(huì)到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國(guó)學(xué)，感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，我對(duì)自己作為中國(guó)人感到驕傲，對(duì)自己是個(gè)炎黃子孫而自豪。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 27
浩浩青史，濃縮了幾多歷史的文化；渺渺哲史，闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，本本經(jīng)典讓人對(duì)它不贊一詞，更耐人尋味。從《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》至《史記》、《資治通鑒》。我生來(lái)就受它們的熏陶，就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人，生來(lái)有它們的熏陶，就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人，生來(lái)有它們的蹤影，生來(lái)就有轉(zhuǎn)身憶經(jīng)典，抬頭悟國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)。
咿呀學(xué)語(yǔ)，離不開(kāi)“人之初，性本善”的引導(dǎo)；鉆研學(xué)習(xí)，必謹(jǐn)記“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”；克服困難，心想著“車(chē)到山前必有路”保持良好的.心態(tài)；漂泊在外，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”縈繞耳邊；望見(jiàn)父母，便心生“慈母手中線，游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大，由內(nèi)及外，種種都離不開(kāi)國(guó)學(xué)及經(jīng)典的導(dǎo)航。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過(guò)后的美好邂逅；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻(xiàn)的愜意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟：作學(xué)問(wèn)的三重境界。作為一名中學(xué)生，心中有經(jīng)典，心中有國(guó)學(xué)，走在黑暗處，也會(huì)有一片光明。
和他人交友感嘆：人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇；和他人合作驚嘆：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通；了解他人，別人會(huì)心念：不是廬山真面目，只緣身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。這些讓我明白了國(guó)學(xué)與經(jīng)典的無(wú)處不在。步入深世，有它們，足矣。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心；“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”便觸發(fā)了心中無(wú)限的過(guò)往；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著我愁，掛著我的情，是國(guó)學(xué)，是經(jīng)典，搭起了這有形的橋梁。
經(jīng)典史冊(cè)，見(jiàn)證了幾多歷史的變故；國(guó)學(xué)長(zhǎng)河，濃縮了幾多歷史的文明。國(guó)學(xué)經(jīng)典，帶著我的情，我的人生，更領(lǐng)著我，走向未來(lái)。
儒家孔孟，經(jīng)典數(shù)部；大師梁紀(jì)，國(guó)學(xué)數(shù)千。悟今世國(guó)學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；憶當(dāng)年風(fēng)華正茂，還看今朝經(jīng)典，永垂不朽。她引領(lǐng)著我，步入了人生殿堂。
走著，走著，心生感悟：憶經(jīng)典在轉(zhuǎn)身后，悟國(guó)學(xué)在抬頭間。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 28
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著我們中華五千年的文化內(nèi)涵。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，細(xì)細(xì)品味，就能品味出其中意味深長(zhǎng)的哲理。
如果說(shuō)國(guó)學(xué)是片汪洋，那么我就只是一滴牛毛細(xì)雨罷了；如果說(shuō)國(guó)學(xué)是片沙漠，那么我就是那微小的沙粒罷了；如果說(shuō)國(guó)學(xué)是浩瀚宇宙，那么我不過(guò)是宇宙中的一顆可有可無(wú)的行星罷了。國(guó)學(xué)，博大精深，需要我們用心靈去領(lǐng)會(huì)，用一生去解讀。
我最喜歡的就是那奇幻莫測(cè)的古詩(shī)詞了，我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深。”的憂國(guó)憂民；能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膷槏槹凉�；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”的潔身自好；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！钡膼�(ài)國(guó)之心；更能體會(huì)到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”的孤獨(dú)寂寞。品讀一首首古詩(shī)，如同閱讀著一個(gè)個(gè)故事，每首詩(shī)中都流露著古人細(xì)膩的情感，更是一幅多彩的人生畫(huà)卷，一種別樣的情懷。國(guó)學(xué)名著的奧妙更是引人深思�！墩撜Z(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……說(shuō)實(shí)在的'，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右�(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。俗話說(shuō)，百善孝為先，可能正因?yàn)槿绱恕兜茏右?guī)》千古流傳，至今仍具有重要地位。
《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來(lái)，推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)后人起著醒世的作用。
當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰；當(dāng)自己排斥別人時(shí)，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘；當(dāng)自己失信時(shí)，“人而無(wú)信，不知其可也”給你教訓(xùn)；當(dāng)你想要抓住過(guò)去的事不放手時(shí)，“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩。品味國(guó)學(xué)，就是在品味人生。讓我們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典中不斷完善自我，不斷成長(zhǎng)。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 29
國(guó)學(xué)是文學(xué)中一顆閃亮的明珠，國(guó)學(xué)是一門(mén)講述誠(chéng)信與禮儀的人生必修課，國(guó)學(xué)是一位白發(fā)蒼蒼的智者，國(guó)學(xué)是一個(gè)從東方冉冉升起的紅日，國(guó)學(xué)是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國(guó)學(xué)乃是“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！�
國(guó)學(xué)能帶給我快樂(lè)。小學(xué)三年級(jí)，年少的我走進(jìn)國(guó)學(xué)教室遇見(jiàn)了睿智，瀟灑的國(guó)學(xué)老師。他帶領(lǐng)我遨游知識(shí)的世界，每周五都能聽(tīng)到一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意，岳飛心中的豪言壯語(yǔ)，秦始皇的貪婪，諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲，知道事物隨時(shí)都在變化之中。國(guó)學(xué)讓我領(lǐng)略歷史深韻，在文學(xué)中帶給我快樂(lè)，讓我增加了內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是我的良師益友。
國(guó)學(xué)讓我領(lǐng)略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信，行必果。”告訴人們要誠(chéng)實(shí)守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣�！备嬖V君王要做到上行下效。三字經(jīng)中“人之初，性本善�！备嬖V我們每個(gè)人都有善良的一面�！澳乳e，白了少年頭，空悲切。”是岳飛的雄心壯志。“零落成泥碾作塵，只有香如故�！笔顷懹蔚谋瘒@與惋惜。“倚門(mén)回首，卻把梅嗅。”寫(xiě)出了李清照心中的酸楚與孤獨(dú)�！岸堈鲬�(zhàn)雌雄，赤壁樓船掃地空�！弊屓讼肫鹉莻�(gè)羽扇綸巾的少年---周瑜�！安�，三尺微命，一介書(shū)生�！蓖醪撵`魂是那樣清純。“報(bào)告黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死�！崩钯R在戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)光已是流傳千古的`故事。
國(guó)學(xué)，天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩(shī)人，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是最好的證明�！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人。”李白的心境是如此灑脫�！疤刂^誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”歐陽(yáng)修的詩(shī)快樂(lè)地像個(gè)小孩兒�！跋嘤谡斫搴踔壑�，不知東方之既白�！碧K軾，借酒消愁，愁更愁。劉禹錫對(duì)傳說(shuō)十分向往“如今直上銀河去，回到牽�？椗摇！薄败吩婆桑w星傳恨，銀漢迢迢無(wú)度。”秦觀的內(nèi)心如星星一樣滿懷詩(shī)意。
不敗之地產(chǎn)如心，而國(guó)學(xué)浪漫如云。國(guó)學(xué)教會(huì)了我講誠(chéng)信，教會(huì)了我懂禮儀。國(guó)家讓我感到快樂(lè)，國(guó)學(xué)是我最美的情誼。國(guó)學(xué)提高我的寫(xiě)作能力，增強(qiáng)了我的文化修養(yǎng)。我喜歡國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)陪我走過(guò)那十年芳華。
國(guó)學(xué)是炎黃子孫的必修課，國(guó)學(xué)是普天之下最華麗的瑰寶，國(guó)學(xué)是中國(guó)人的驕傲，國(guó)學(xué)宛如大海聚集了多少心血的汗水，國(guó)學(xué)真可謂“主浪形骸外，俯仰天地間�！�
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 30
書(shū)籍好似大海中航行的一艘小船，我就是船上的人，它會(huì)伴隨我慢慢地成長(zhǎng)，載著我駛向遠(yuǎn)方。
書(shū)，像一雙千里眼，讓我們了解世界；書(shū)，又好似一臺(tái)時(shí)光穿梭機(jī)，帶我們回到歷史的世界里去；書(shū)，更像一個(gè)博學(xué)的智者，把豐富多彩的知識(shí)傳授給我們，讓我們遨游在知識(shí)的海洋里不能自拔。
慒懂的5歲，我每天晚上總?cè)氯轮獘寢屩v故事給我聽(tīng)。我總沉浸在自己幻想的美麗世界里，才能安然入睡。也許這就是人們常說(shuō)的“飯可一日不吃，書(shū)不能一日不讀”吧。
單純的七歲，我讀《白雪公主與七個(gè)小矮人》。那是一個(gè)美好而又凄涼的童話。那時(shí)我還不是很明白人世間的種種事，當(dāng)我讀到：白雪公主的繼母要用毒蘋(píng)果毒害她時(shí)，我心里有些害怕和傷心。心想，白雪公主那么美，又那么善良，她的繼母怎么想去害她呢？當(dāng)我后來(lái)看到七個(gè)小矮人救了她，路過(guò)的王子并吻醒了她，我高興得一蹦三尺高。我當(dāng)時(shí)內(nèi)心驚喜萬(wàn)分。但看過(guò)這個(gè)童話后，我內(nèi)心有了“善”與”惡”之分。我學(xué)會(huì)了善的美好，明白了惡的可恨。
認(rèn)真的10歲，我懷著對(duì)四大名著的憧憬，閱讀了這四本風(fēng)格迵異的'故事�！段饔斡洝分袑O悟空與妖怪的戰(zhàn)斗，可是如火如荼，讓人心情隨之波動(dòng)�！端疂G傳》中官員逼鄉(xiāng)民反讓人驚心動(dòng)魄，熱血沸騰！《三國(guó)演義》中的三十六計(jì)真是絕妙無(wú)比，兄弟之情比金堅(jiān)。而《紅樓夢(mèng)》中情節(jié)卻跌宕起伏，令人捉摸不透。特別是林黛玉和賈寶玉的那段轟轟烈烈的愛(ài)戀，真是曲折不斷，讓年幼的我迷失其中。
青澀的13歲，我細(xì)細(xì)品讀了朱自清的《背影》，我閱讀時(shí)，心里五味雜陳。朱自清的父親送他上車(chē)后，看到月臺(tái)的柵欄外有賣(mài)橘子的，便向那邊快速跑去。但父親跑的很慢，因?yàn)樗且粋�(gè)胖子，他費(fèi)力地翻過(guò)了柵欄。朱自清看到父親的背影后，情不自禁地流下了眼淚，但他卻趕快拭了眼淚，怕父親看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。父親買(mǎi)完后把橘子一股腦的放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，便走了�？粗赣H孤身一人遠(yuǎn)去的背影，漸漸消失在人海中。這是多么感人的父愛(ài)，讓我明白了父親對(duì)我無(wú)私的愛(ài)和辛勤的勞作。使我變得更加地成熟穩(wěn)重了。
迷失在森林時(shí)，太陽(yáng)是我的指南針；學(xué)習(xí)的路上時(shí)，書(shū)是我的指路標(biāo)；在黑暗中，書(shū)是火把；在抉擇中，書(shū)是警示牌……
書(shū)是一片美麗的森林，帶給我們歡聲笑語(yǔ)；書(shū)也是霧林，為我們制造迷惘，吸引著我們好奇地去探究。在人生的路途中，文學(xué)會(huì)一直伴隨著我成長(zhǎng)。以前伴隨著我，將來(lái)也會(huì)，不會(huì)離開(kāi)我的世界一步。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 31
在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對(duì)人生的理論，感悟成長(zhǎng)。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂(lè)至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(zhǎng)。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(zhǎng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì)，中國(guó)人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠(chéng)的心去回報(bào)社會(huì)，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號(hào)，我會(huì)毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì)見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的'衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀察過(guò)。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫?zé)岬牟瑁蜕弦痪錅剀暗奈繂?wèn)的話語(yǔ)。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖。現(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠(chéng)心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現(xiàn)在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話語(yǔ)，不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)。”在家孝敬父母，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人，面對(duì)別人要付出對(duì)家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識(shí)，當(dāng)你對(duì)著三句話真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會(huì)上以忠誠(chéng)和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 32
那書(shū)中醉人的清香淺淺，縈繞在我心中。
小時(shí)候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著，覺(jué)得厚厚的一本翻閱起來(lái)總枯燥無(wú)味。可當(dāng)年齡逐漸增長(zhǎng)，那些《兒童文學(xué)》雜志已經(jīng)滿足不了我對(duì)書(shū)的強(qiáng)烈渴求。于是那些頗具時(shí)代感的名著漸漸走進(jìn)我的視野。起初還不能讀懂它的意思，還需要借助翻譯，后來(lái)慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸引人的詞詞句句。
現(xiàn)在越來(lái)越喜歡厚重的國(guó)學(xué)經(jīng)典它們就像是沉淀了中華民族上下幾千年的璀璨文化，捧在手中極有分量。
我在這些經(jīng)典中成長(zhǎng)�！熬犹故幨�，小人長(zhǎng)戚戚”，這是老子教育我們?nèi)艘幸活w“仁愛(ài)之心”；“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，這是老子一生的堅(jiān)守，將權(quán)勢(shì)名利都看清。
我在這些名著中感悟。“國(guó)破山河在，城春草木深”，我仿佛感受到了李白憂國(guó)憂民的.情懷；“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹青照汗青”，我仿佛領(lǐng)會(huì)到了辛棄疾以身報(bào)國(guó)的豪氣；“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我仿佛看到了李清照孤獨(dú)寂寞的神態(tài)……
一次偶然的邂逅，我看到了《紅樓夢(mèng)》，我感嘆這結(jié)局的悲哀，直到放下這本書(shū)，我仍不知該將那些絲絲纏繞在心頭的憂愁怎么辦才好，于是也曾抱怨曹雪芹狠心：為何不成全寶、黛二人間的那一段情，最后落得天各一方？很多個(gè)日子后，自己的情緒才能稍稍平復(fù)。
《水滸傳》，這是一部歌頌農(nóng)民起義的名著。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢，但最讓我感動(dòng)的，還是他們兄弟間出生入死的情誼，當(dāng)有人遇難時(shí)，他們總會(huì)盡自己最大的努力
去救回，正是因?yàn)樗麄冞@種團(tuán)結(jié)的精神，才一次次擊敗強(qiáng)大的朝廷官軍，取得勝利。我常常沉迷于這種英雄豪氣的情節(jié)里。
最讓人耳熟能詳?shù)谋闶恰段饔斡洝妨耍r(shí)常常驚嘆作者吳承恩的才能，為何他能將原本虛幻的人物描繪的個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生？瞧，那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如此厲害！往往在看的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)的為他著迷。
值得一看的經(jīng)典還有很多：《詩(shī)經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)了人本初最真摯的感情，它不僅僅告訴我們愛(ài)，更讓我們知曉了人生有萬(wàn)般無(wú)奈，像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來(lái)自三千年前古老的呼喚，如曼珠沙華，縱然無(wú)法摘取，卻依然一直存活于心。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨我成長(zhǎng)，也見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)。只愿往后能捧一卷經(jīng)典，靜下來(lái)，再慢慢品讀。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 33
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的.心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指
明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 34
民族之根本在于國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)之根本在于經(jīng)典，經(jīng)典猶如黑夜中的一顆明珠，點(diǎn)綴了天空，國(guó)學(xué)又好似一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈。星期五下午，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下一起漫游在國(guó)學(xué)長(zhǎng)廊，飽覽著中華民族博大精深的古老文化。
一走進(jìn)長(zhǎng)廊，一陣陣濃郁的經(jīng)典味一直縈繞在我的身邊。那一幅幅圖文并茂的圖片映入眼簾，給人一種過(guò)目不忘的感覺(jué)，這里的一切都使我感受到了國(guó)學(xué)經(jīng)典這瑰寶的芬芳。繼續(xù)向前走，那一部部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作再次映入眼簾，有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《大家》《論語(yǔ)》……。這一部部流芳百世的經(jīng)典名作讓我不禁感嘆：古人之偉大，中國(guó)文化之博大精深。里面的一字一句都深深地烙印在我的心里，在我的腦海揮之不支。我以矇眬的目光向遠(yuǎn)望去，“唐詩(shī)宋詞”這四個(gè)醒目的大字依稀映入我的眼簾。我信步走上前去。那一首首唐詩(shī)與一首首宋詞有條不紊地張貼在墻報(bào)上�！锻麖]山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。讓我感受到了廬山瀑布的雄偉氣魄與它的磅礴氣勢(shì)。《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！弊屛疑钌畹伢w會(huì)到了李白濃郁的思鄉(xiāng)之情。這平淡的話語(yǔ)娓娓道來(lái)，如清水芙蓉，沒(méi)有任何嬌柔做作�！霸�(shī)仙”李白高超優(yōu)美的文筆使我佩服得五體投地。唐詩(shī)如一幅美麗的山水畫(huà)，又好似一封可寄托感情的信。
這一首首小小的古詩(shī)再也滿足不了我逐漸龐大起來(lái)的求知欲。我疾步向前走去，去尋覓那可令我再次留步的經(jīng)典名作。我的眼睛如激光槍般“掃射”著墻報(bào)，我的目光不知不覺(jué)地停留在四大名著那兒�！都t樓夢(mèng)》中優(yōu)美的詞句如磁鐵般緊緊地吸引住我，是我深陷其中，無(wú)法自拔。我深深地陶醉在經(jīng)典的`世界中，已經(jīng)進(jìn)入了忘我的境界，仿佛已經(jīng)和紅樓夢(mèng)融為一體了�！端疂G傳》中那108位綠林好漢的深深友誼使我為之動(dòng)容�！段饔斡洝分械钠婷顨v險(xiǎn)又使我羨慕不已。清風(fēng)在我臉頰拂過(guò)，向前方飄去，好像指引著我向前走去。我順著風(fēng)的指引，輕輕走到五常八德那兒。五常八德猶如一道啟迪心靈的鑰匙，使我茅塞頓開(kāi)，讓我徹底領(lǐng)悟做人之道。那八個(gè)小小美德故事勉勵(lì)著我向誠(chéng)信、孝順……發(fā)展。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶，是民族精神的源泉！我愛(ài)你，國(guó)學(xué)經(jīng)典！這一段漫游歷程是刻骨銘心的，是永生難忘的！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 35
漫步人生路，一年年寒冬與酷暑。多年來(lái)，中國(guó)已成為東方騰飛的巨龍。但“踏著國(guó)學(xué)的腳步，走著屬于自己的道路”始終未曾改變。
“國(guó)學(xué)”，顧名思義，“國(guó)”便是中國(guó)，“學(xué)”便是學(xué)問(wèn)。那“國(guó)學(xué)”就是中國(guó)的學(xué)問(wèn)，是外國(guó)所沒(méi)有的。原來(lái)的四大文明古國(guó)除了中國(guó)，其余早就在歷史的長(zhǎng)河中銷(xiāo)聲匿跡了，包括曾經(jīng)盛極一時(shí)的古巴比倫王國(guó)，古埃及，古印度以及其代表的“哈巴拉文化”早已被歷史所遺棄。歷經(jīng)歷史選擇與時(shí)代變遷，只有我們大中國(guó)的古文化與國(guó)學(xué)傳承了下來(lái)。
細(xì)數(shù)年輕的夢(mèng)，輕指幻想的風(fēng)。微風(fēng)拂過(guò)，霓裳飛舞，心之深處，有暗香盈袖。我愿追隨國(guó)學(xué)的腳步，沐浴著窗外陽(yáng)光的氣息，用國(guó)學(xué)之美洗滌我的心靈。
面對(duì)生活中的坎坷和曲折，有時(shí)我也感到迷茫與彷徨。這時(shí)又是國(guó)學(xué)指引著我前進(jìn)的方向。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國(guó)，屈原含恨九泉著千古《離騷》，司馬遷忍恥宮刑留“史家之絕唱”，秦始皇作為人質(zhì)扣在趙國(guó)后一統(tǒng)天下為世人敬仰。國(guó)學(xué)告訴我：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？窗外姹紫嫣紅的春天，怎一個(gè)美字了得？國(guó)學(xué)告訴我“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！痹瓉�(lái)，美好的`春天還可以這樣贊頌。國(guó)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈子，讓我認(rèn)識(shí)了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的詩(shī)仙，并被他的崇高人格魅力深深吸引；徜徉在國(guó)學(xué)的星空，我看到了古人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛(ài)……
��！原來(lái)國(guó)學(xué)已在我的心中烙下了如此深刻的印記。
清晨，國(guó)學(xué)以最飽滿的姿態(tài)迎接天邊的第一縷曙光；夜晚在孤燈下品一壺清茶，淡淡的香令人神爽。翻開(kāi)那書(shū)架上泛黃的《詩(shī)經(jīng)》，純凈的文字，唯美的意境，令人心醉。
帶著一顆止水般的心靈，我又將踏上新的旅途。鳥(niǎo)鳴嘰喳，書(shū)聲入耳。墜入在這國(guó)學(xué)的海洋，享受這清新的空氣，又是何等樂(lè)趣？
歸期未有期，只愿親踏國(guó)學(xué)的腳步，去尋覓那一抹縹緲的墨香，尋找那屬于我的遠(yuǎn)方。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 36
文言研究繼承了古代國(guó)家?guī)浊甑臓N爛文明，記錄了整個(gè)中國(guó)五千年土地的知識(shí)精華。是黃帝子孫最驕傲的文字。在我對(duì)身邊的一切一無(wú)所知的時(shí)候，我媽經(jīng)常在我耳邊念叨：“抬眼一看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想到了家。”在我有點(diǎn)懂事的時(shí)候，我媽一字一句教我：“人生之初，性本善……”。從那以后，我愛(ài)上了中國(guó)古典文學(xué)。
之前，我是個(gè)慢性子的小姑娘。每次做作業(yè)都很從容，甚至邊做邊玩。媽媽嘮叨的聲音和爺爺?shù)慕陶d不斷被聽(tīng)到，成為我學(xué)習(xí)和作業(yè)不可或缺的保留節(jié)目。當(dāng)時(shí)不但沒(méi)有提高，反而覺(jué)得很反感。自從暑假媽媽陪我復(fù)習(xí)《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等中國(guó)名著閱讀，我才意識(shí)到自己以前犯的錯(cuò)有多嚴(yán)重�！墩撜Z(yǔ)》里有一句話：“學(xué)而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思它告訴我，學(xué)習(xí)很重要，但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)只靠認(rèn)真是不會(huì)有多大進(jìn)步的；而且只掌握思維方法，不認(rèn)真，結(jié)果不會(huì)好。兩者兼得，才能取得好成績(jī)。現(xiàn)在做作業(yè)，只想偷懶，想到這句話，《論語(yǔ)》。我立刻收起了自己的`樂(lè)趣，專(zhuān)心做作業(yè)。它為我的學(xué)習(xí)敲響了警鐘，一直縈繞在我的耳邊陪伴我成長(zhǎng)。
“但多少愛(ài)有一英寸長(zhǎng)的草，這是第三個(gè)春天。”我盡最大努力幫助媽媽做家務(wù)。下班后拿出我的“秘密工具”——搓背沙鏟，給辛苦了一天的媽媽搓背�！度纸�(jīng)》不是說(shuō)“香九嶺能暖桌。孝是相對(duì)的，是必須的。”是嗎！另外，自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”后，我媽每天晚上都有好幾個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)。她擔(dān)心咳嗽會(huì)耽誤我的學(xué)習(xí)。她每天晚上都抽出時(shí)間幫我復(fù)習(xí)功課，鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)。我媽媽不得不去上班。雖然她很累，但她沒(méi)有抱怨。我的生命，智慧…都是父母給的。我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐幔?/p>
讀文言文，我愛(ài)你。你不僅幫助了我的學(xué)習(xí)和生活，也讓我知道了做人的道理。你是我生命中的一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。即使未來(lái)的路崎嶇不平，我也會(huì)面臨困難。相信你會(huì)溫暖我一輩子。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 37
國(guó)學(xué)是一杯茶，剛開(kāi)始很苦，但是越品到后面，就越有味道。
國(guó)學(xué)能夠讓我們懂得道理。
國(guó)學(xué)以儒學(xué)為主，而儒學(xué)的代表作之一是《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”意思是說(shuō)：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子�！熬又芏槐�，小人比而不周”意思是說(shuō)：君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人�？鬃右簧贾鲝埲�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝�(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜�。《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的'高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
小時(shí)候，爸爸媽媽就常叫我背《論語(yǔ)》，我那時(shí)覺(jué)得很煩，但還是在不情愿地背，說(shuō)起來(lái)還是當(dāng)時(shí)沒(méi)有懂儒學(xué)的真諦。
儒家學(xué)派讓人修身養(yǎng)性，看透世間一切，清心寡欲，要有寧?kù)o淡泊的性情。
就比如說(shuō)我，我小時(shí)候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說(shuō)我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭(zhēng)個(gè)你死我活，明明是我的錯(cuò)，我卻偏不認(rèn)帳，還非要爭(zhēng)贏，我們爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)候，我心想：我終于快要贏了。最后還來(lái)了個(gè)“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開(kāi)始是我的錯(cuò)，結(jié)果最后卻成了別人在求我了。周?chē)�有一大堆不明真相的群眾，看戲不怕臺(tái)高，還在下面“呵呵”笑。直到現(xiàn)在我才明白，我的那一舉動(dòng)讓別人丟了臉面，寧?kù)o淡泊的性情是多么重要。
儒學(xué)還教會(huì)我們接人待物的禮儀。
比如說(shuō)，見(jiàn)到自己的老師，應(yīng)身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠(chéng)恭謙之意。雖然這是封建的禮節(jié)，但是我們要懂得取舍。
國(guó)學(xué)能教會(huì)我們很多道理，而且作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該多讀國(guó)學(xué)，學(xué)孔圣人所講，思孔圣人所思。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 38
眾所周知，中華民族是一個(gè)擁有著五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，讓無(wú)數(shù)的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統(tǒng)文化卻遭到越來(lái)越多人的誤解。
當(dāng)今國(guó)學(xué)更多的被誤認(rèn)為就是儒學(xué)，更多的人其實(shí)只是在放大儒學(xué)，并非真正發(fā)揮國(guó)學(xué)。其帶來(lái)很大的負(fù)面效果，直接影響著當(dāng)代人對(duì)多元化傳統(tǒng)文化的誤解，特別是學(xué)生。導(dǎo)致他們將個(gè)人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢(qián)途上。要真正有效果地發(fā)揚(yáng)中華國(guó)學(xué)，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國(guó)人必須正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)，實(shí)乃“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”。中華國(guó)學(xué)不單單指儒學(xué)，其包括了諸子百家，顯學(xué)隱學(xué)，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹(shù)。
正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果中華國(guó)學(xué)是一片生機(jī)勃勃，廣闊無(wú)際的森林，儒學(xué)是一棵最高大，最茂盛的參天大樹(shù)。但我們不能因?yàn)橐豢脴?shù)，而忽略了整一片森林。儒學(xué)是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛(ài)它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見(jiàn)它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶�？v使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無(wú)足赤，儒學(xué)也并非圣學(xué)，總會(huì)有瑕疵的。君不見(jiàn)范進(jìn)被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無(wú)賴(lài)，整天“之乎者也”……古人過(guò)分地推崇儒學(xué)，到頭來(lái)，只是苦苦的載進(jìn)了無(wú)底的深淵，忍受著身體上，心理上的無(wú)盡折磨�，F(xiàn)在的'人們也同樣一味地追求儒學(xué)，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。何謂圣賢書(shū)，無(wú)非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會(huì)讀書(shū)，基本什么都不會(huì)了，無(wú)數(shù)所謂的考試狀元，都只是考試中的統(tǒng)治者，生活中的無(wú)知者。發(fā)揮中華文化的重?fù)?dān)，他們是否能挑起呢？
更何況，要發(fā)揮中華文化，不是只發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)諸子百家的優(yōu)秀學(xué)問(wèn)。只有正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，聯(lián)系儒學(xué)和諸子百家之學(xué)，中華之學(xué)問(wèn)才更加博大精深，才能輝煌依舊。
細(xì)細(xì)品讀諸子百家之學(xué)，你會(huì)為其卓絕的智慧而贊嘆。你能學(xué)習(xí)到墨家的兼愛(ài)思想，道家的“道法自然”，法家的法律術(shù)治，陰陽(yáng)家的風(fēng)水地理天文歷法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……
認(rèn)識(shí)中華國(guó)學(xué)，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 39
國(guó)學(xué)，鄙人之見(jiàn)。單單這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“國(guó)”字蘊(yùn)含了太多的太多，也就更不要說(shuō)還有個(gè)“學(xué)”字。兩者這一組合那就需得準(zhǔn)備一茶，一椅，一凳子。好好的說(shuō)上三天三夜了。
“國(guó)”字古代先賢我輩人為之敬佩，它由一個(gè)口一塊玉組成，口里叼這一塊玉這就是國(guó)了。在那遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的先輩時(shí)代，這玉石之國(guó)便是中國(guó)（China）。玉璽大家都知道，玉璽是地位的象征。皇帝每每發(fā)布一道圣旨，便要按下大大的玉璽。景德鎮(zhèn)，古代著名民窯，什么瓷器·玉器·陶器大多從那產(chǎn)，到后來(lái)銷(xiāo)售到各國(guó)分分好評(píng)。可想而知了中國(guó)的“國(guó)”字便離不開(kāi)玉了。
“學(xué)”字，首先讓我想到的是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”也就是孔孟思想。畢竟孔孟思想是我國(guó)的正統(tǒng)思想，讓我很難想到其他。人這一生啊，唯有學(xué)習(xí)是不能停下來(lái)的，學(xué)海無(wú)涯。人們常說(shuō)工作這么忙哪有時(shí)間學(xué)習(xí)啊，倒讓我又想起了一句論語(yǔ)的話來(lái)反駁，三人行，必有我?guī)熝�。既然沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)但在他人的身上我們就難道不能夠?qū)W到對(duì)自身有用有幫助的需求嗎？畢竟人與人之間還是要說(shuō)話的.，畢竟每個(gè)人身上都有自己美好的品格。
“國(guó)學(xué)”，這國(guó)學(xué)啊，也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在國(guó)家所需要所要學(xué)習(xí)的東西。所學(xué)的東西從何而來(lái)，一般也就是從古人哪里得出來(lái)或傳下來(lái)，傳下來(lái)最為多的思想也就是孔孟思想，我們是要全部拿來(lái)還是取其精華又或者我們干脆不學(xué)？學(xué)，我們學(xué)是一定要學(xué)的，但不能全取，那些思想大多是屬于那個(gè)時(shí)代而不是現(xiàn)在，不能全取也不能不取。有些，老祖宗傳下來(lái)的畢竟是好的，應(yīng)當(dāng)拿來(lái)至于哪些可以拿哪些不可拿，看人。
還有的就是“國(guó)學(xué)”也應(yīng)當(dāng)加入當(dāng)代思想元素，就如社會(huì)一樣，社會(huì)需要發(fā)展進(jìn)步，人類(lèi)的思想也要不斷的創(chuàng)新，大步向前走。如果人類(lèi)只學(xué)以前的那么這只會(huì)停止，原地踏步。也唯有思想，創(chuàng)新才讓人和動(dòng)物不同，才可以知道，哦原來(lái)地球是圓，才可以知道，哦原來(lái)太陽(yáng)是由核聚變產(chǎn)生的，才可以知道，哦原來(lái)地球的外面還有宇宙。這一切的一切，是因?yàn)槿祟?lèi)在進(jìn)步，人類(lèi)在探索，人類(lèi)在學(xué)習(xí)。
“國(guó)學(xué)”學(xué)國(guó)家所欠缺的學(xué)國(guó)家所需要的，這個(gè)國(guó)家才能逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 40
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結(jié)下不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著鵝的圖片誦著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉(xiāng)下見(jiàn)到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì)脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情，雖然不一定那么準(zhǔn)確，但我對(duì)詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著閱讀理解能力的提高，我讀到多美的詩(shī)詞。當(dāng)讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當(dāng)讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，為偉大的.祖國(guó)奉獻(xiàn)一切；當(dāng)讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計(jì)較得失；當(dāng)看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì)到詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)灑脫，學(xué)到優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國(guó)的詩(shī)詞，細(xì)膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國(guó)的詩(shī)詞，國(guó)學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì)燃燒的句子，它激勵(lì)我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著我成長(zhǎng)。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 41
國(guó)學(xué)經(jīng)典，作為中國(guó)文化的一顆璀璨奪目的明珠，它無(wú)一不吸引著我們。
這一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，長(zhǎng)篇大論的小說(shuō)，無(wú)一不體現(xiàn)著中華民族的智慧，濃縮著中華民族的精華，是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲。它，激勵(lì)著一個(gè)又一個(gè)，一代又一代的中國(guó)人！
在小的時(shí)候，媽媽給我讀成語(yǔ)故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)又有趣的故事，讓我著迷，最深刻的應(yīng)該是八仙過(guò)海啦，各顯神通，讓我聽(tīng)一個(gè)故事就能牢牢地記住一個(gè)成語(yǔ)，這也是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力之所在吧。
大一些，自己會(huì)看一些書(shū)，認(rèn)識(shí)字，相信大家也和我一樣，最喜歡的，便是童話，家里書(shū)柜的故事書(shū)，都被我看得可以闡述出來(lái)，再纏著爸媽給我買(mǎi)，可真是廢寢忘食，恨不得睡覺(jué)都抱在懷里，那時(shí)候，它們，就是我最好的`朋友。
到上小學(xué)，覺(jué)得這些都好無(wú)聊，那時(shí)候已經(jīng)迷上那些長(zhǎng)篇小說(shuō)，特別是四大名著，一遍又一遍地看，書(shū)，就是我的精神力量，鼓勵(lì)著我向前進(jìn)。
相信大家對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典都有些許的解，其實(shí)，現(xiàn)在可考的歷史是從商朝，也就是距今約3350年開(kāi)始的。那時(shí)候雖沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可還是留下不少經(jīng)典，最早接觸到的是《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》之類(lèi)的，一句話雖只有幾個(gè)字，確蘊(yùn)含著大道理。講得比較多的，應(yīng)該就是孝，中國(guó)古話說(shuō)得好，“百善孝為先”，這也揭示中國(guó)被稱(chēng)為禮儀之邦的原因嘍。
最著名的便是《論語(yǔ)》。它中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”，與《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂，自然就理解�？鬃釉唬喝诵校赜形�?guī)熝�。老子在《道德�?jīng)》寫(xiě)到：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩們用智慧為后人留下彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
讓我們一起品國(guó)學(xué)經(jīng)典，向夢(mèng)想進(jìn)軍！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 42
一說(shuō)到國(guó)學(xué)，我就想起從幼兒園開(kāi)始，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開(kāi)始每天跟著老師讀背，我卻不知道是什么意思，直到現(xiàn)在，才理解其中的意義，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
“子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為；玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！边@句話讓我明白了：一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白事理，年輕的時(shí)候不用功是很不應(yīng)該的，如果你年輕的時(shí)候不刻苦學(xué)習(xí)，到老了的時(shí)候能有什么作為呢？
關(guān)于學(xué)習(xí)方法，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過(guò)的知識(shí)要反復(fù)練習(xí)。“知之為知之不知為不知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，不然到最后，什么都沒(méi)學(xué)會(huì)反而害了自己。
老師經(jīng)常跟我們說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，意思是說(shuō)自己不想要的，不想做的，就不要強(qiáng)加給別人，就像所有人都不想被騙，那么你就不要去騙別人。
國(guó)學(xué)對(duì)我們的'生活有著很大的幫助，自從認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)，我學(xué)到了很多知識(shí)，最大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。有一次，我考試考得不好，爸爸說(shuō)：“你考成這樣，回老家放牛算了”，我回答說(shuō)：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”，爸爸聽(tīng)了我的話欣慰的笑了，我也不用真的回去放牛了。
有一天，哥哥吃飯的時(shí)候挑三撿四，這不吃那不吃，看著哥哥這樣子，我想起我們學(xué)過(guò)的《朱子治家格言》里面的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”，心想農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種的糧食，哥哥這么挑食，實(shí)在是不應(yīng)該。
每次回到媽媽的家鄉(xiāng)，舅舅總是拉著我說(shuō)：“一鳴，來(lái)陪舅舅喝酒”，我回答說(shuō)：“舅舅，我不能陪你喝酒，因?yàn)槟攴缴伲痫嬀�，飲酒醉，最為丑”，舅舅�?tīng)了我的話，摸著我的頭說(shuō)：“我們的一鳴懂事了，知道學(xué)以致用了，真不錯(cuò)！”
國(guó)學(xué)，現(xiàn)已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)�，是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的老師，教我怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 43
最近，我觀看了山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。
電視大賽共四輪十二場(chǎng)，每輪三場(chǎng)比賽，分別是我愛(ài)記詩(shī)詞、名家對(duì)對(duì)碰、美德大考驗(yàn)，每場(chǎng)比賽有4-5名選手參加。
我愛(ài)記詩(shī)詞的規(guī)則是：看大屏幕的關(guān)鍵字、詞說(shuō)出有關(guān)的詩(shī)、詞，比賽有兩回合，每個(gè)回合結(jié)束后，每名選手會(huì)獲得5、10、15、20、25分不等。如果想不出詩(shī)詞，則倒計(jì)時(shí)5秒自然出局。這些選手令我佩服，他們居然懂那么多詩(shī)詞，出口成章、熟能生巧，我要向他們學(xué)習(xí)。
名家對(duì)對(duì)碰是找?guī)孜恍∨笥旬?dāng)演員，化妝成詩(shī)人，他們手中分別有10、20、30分的題目，選手按自己的情況選題，答對(duì)者按題目分值加分，答錯(cuò)按分值減分。我發(fā)現(xiàn)到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，選手們都很緊張，尤其是選分高的同學(xué)，他們都小心翼翼地答，生怕失不少分，雖說(shuō)他們緊張，但是表現(xiàn)很冷靜。他們?nèi)棠汀⒗潇o的表現(xiàn)令我震撼，如果換作是我，早緊張的不行了，所以，我要向他們學(xué)習(xí)冷靜的精神。
美德大考驗(yàn)，是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節(jié)，這場(chǎng)比賽的規(guī)則是：對(duì)選手進(jìn)行隱形拍攝，選手必須注重里面的隱藏環(huán)節(jié)，拍攝時(shí)，選手必須做到知行合一。拍攝后，選手要學(xué)以致用，說(shuō)出自己的感受。我最喜歡12月25日的那場(chǎng)拍攝，因?yàn)槟谴问强简?yàn)選手的.保護(hù)環(huán)境意識(shí)，我發(fā)現(xiàn)，好多選手只顧扔自己的垃圾，沒(méi)看見(jiàn)地上的紙團(tuán)，有的甚至看見(jiàn)了也不撿，只有一個(gè)叫喬木的孩子例外，他走到垃圾桶邊第一眼看到紙團(tuán)，把它扔進(jìn)垃圾桶。我這一點(diǎn)也做得特別差，因?yàn)槲覑?ài)隨地扔垃圾，自己還到處扔垃圾，更別說(shuō)撿地上的垃圾了。我打算以后改掉亂扔垃圾的毛病，也要隨手撿地上的垃圾，做一個(gè)環(huán)境意識(shí)好的人。
通過(guò)看電視大賽，我受益匪淺，認(rèn)為誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)非常重要。記得小時(shí)候，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國(guó)學(xué)書(shū)我都背的滾瓜爛熟，但很多不知道其中的意義，從現(xiàn)在開(kāi)始我要重新學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)，用這些規(guī)則約束自己，學(xué)會(huì)做人做事，做到學(xué)以致用、知行合一。
同時(shí)，我有一個(gè)新的愿望。等我上了初中，一定要參加電視大賽的海選，爭(zhēng)取進(jìn)入復(fù)賽，如果愿望沒(méi)實(shí)現(xiàn)，還有第二年、第三年……總之，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，一定要實(shí)現(xiàn)愿望，做個(gè)說(shuō)到做到的人。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 44
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮我們的心靈。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。古往今來(lái)，多少文人雅客無(wú)不沉浸在這經(jīng)典中，不能自拔……
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是狂風(fēng)呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪……這些詩(shī)句中蘊(yùn)含著的是詩(shī)人心中的苦樂(lè)，哀歡。
詩(shī)詞伴隨著我們的成長(zhǎng)。兒時(shí)駱賓王的“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波�！笔菤g樂(lè)；后來(lái)的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦？”是責(zé)任；長(zhǎng)大是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的珍貴……
"不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。"我們作為這古老中華的一員，應(yīng)盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但“用眾人之力，則無(wú)不勝也�！敝灰總�(gè)人盡自己的一份力量，就會(huì)積累成一大份。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它如最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的`驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得人生！所以多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 45
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國(guó)幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓，它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。在我還對(duì)周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽疑远聲r(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地愛(ài)上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害。
《論語(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的`進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)�，F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我盡可能的幫父母做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后，我會(huì)給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！眴幔『螞r自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”以來(lái)，媽媽每天晚上沒(méi)睡幾個(gè)小時(shí)，還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習(xí)，每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐嶂藶闃?lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì)迎難而上！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 46
每一本書(shū)都不是白看的，它有它所對(duì)應(yīng)的知識(shí)。我從小的時(shí)候就愛(ài)上了看書(shū)，當(dāng)然，我也愛(ài)看國(guó)學(xué)。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當(dāng)初的幼稚孩童變成了一個(gè)不會(huì)再隨意讓父母擔(dān)心的人了。
我從《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等幾本書(shū)中學(xué)到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔(dān)憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書(shū)是好，可惜我卻無(wú)法領(lǐng)悟它的真諦；父母對(duì)我是好，可我卻無(wú)法理解他們的良苦用心。人人都說(shuō)百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒(méi)有偉人的偉大，也沒(méi)有他們的智慧，更沒(méi)有他們對(duì)朋友、親人的愛(ài)，我更無(wú)法做到寬容，我是個(gè)斤斤計(jì)較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽(tīng)父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實(shí)際上只做這些是不夠的，有時(shí)候把自己的想法與愛(ài)完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實(shí)，朋友值得不一定是愿意為了對(duì)方做任何事，像那些默默無(wú)聞地在暗地里幫助對(duì)方的人也算朋友。
每一個(gè)人對(duì)朋友的認(rèn)知都不同，有些人認(rèn)為必須是肯為對(duì)方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認(rèn)為朋友是互相幫助，并不需要和對(duì)方什么事都一起做，一起承擔(dān)責(zé)任。我則是這么認(rèn)為的:互相幫助對(duì)方的是朋友，出生入死、一起承擔(dān)責(zé)任的也是朋友；不輕易出賣(mài)對(duì)方，把對(duì)方的秘密告訴別人的.是朋友；在孤單、寂寞時(shí)陪在身邊的也是朋友；不管過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間友誼也不破滅的是朋友；鬧過(guò)矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個(gè)詞的意思千變?nèi)f化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開(kāi)了孤獨(dú)，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關(guān)心與關(guān)懷。國(guó)學(xué)讓我明白了孝、仁、德、義與愛(ài)等，讓我明白了許多我以前所費(fèi)解的東西，這些都是教科書(shū)上學(xué)不到的，所以我特別感謝國(guó)學(xué)，不斷充實(shí)我的內(nèi)心，豐富我的情感，完美我的人生。
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 47
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的。讀懂，自然就理解�？鬃釉唬喝诵�，必有我?guī)熝�。老子在《道德�?jīng)》中寫(xiě)道：禍兮福之所倚，福兮禍之所優(yōu)。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩用智慧，為后人留下的彌足珍貴的精神食糧也讓我們受益匪淺。
從上幼兒園，媽媽就有意識(shí)的讓我接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典，從《字經(jīng)》到《弟子規(guī)》，都能朗朗上口。我喜歡《三字經(jīng)》的韻律，兩三個(gè)星期的時(shí)間，我就能倒背如流。但其中的哲理卻不太理解。每逢家里來(lái)客人，媽媽卻讓我大膽的表現(xiàn)，背給客人們聽(tīng)，贏得陣陣掌聲。慢慢的，我體會(huì)到“玉不琢，不成器”“人不學(xué)，不知義”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這些都是先輩們留傳下來(lái)教會(huì)我們后輩做人要向善，既使環(huán)境再艱難，也一定要學(xué)會(huì)與人為善。
在《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《禮記》中學(xué)會(huì)做人要光明磊落，孝敬父母，做人榜樣的力量重要，當(dāng)我小學(xué)畢業(yè)，升入初中的時(shí)候，國(guó)學(xué)經(jīng)典一直陪伴著我，這些古文圣典正發(fā)出沁人心脾的氣息，這種氣息就是國(guó)學(xué)經(jīng)典的氣息，獨(dú)特而富有哲理�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。當(dāng)我在學(xué)習(xí)中有懈怠的時(shí)候，我就讀讀這句話，鼓勵(lì)自己，為自己加油打氣。在最好的環(huán)境里，做最好的自己，不幸負(fù)青春少年時(shí)光。我的'語(yǔ)文老師張燕老師常教育我們讀經(jīng)典，頌國(guó)學(xué)�！独先伺c�！�、《昆蟲(chóng)記》都成為我們?nèi)粘１乜磿?shū)籍之一。
千萬(wàn)種經(jīng)典講出恒古不變的道理，孝順父母，熱愛(ài)國(guó)家�！疤煨薪。右宰詮�(qiáng)不息”出自《周易》。作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，不幸負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我真的享受這些國(guó)學(xué)名句。千萬(wàn)經(jīng)典，孝悌為先。先學(xué)做人，再學(xué)做事。用國(guó)學(xué)來(lái)鞭策自己，警示自己，為中華之崛起而讀書(shū)！未來(lái)的日子，國(guó)學(xué)會(huì)一直陪伴在我左右，積極努力向上，在最好的年紀(jì)，做最好的自己！
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文 48
雄鷹能夠翱翔，是因?yàn)樾貞焉n穹之志；太陽(yáng)照耀萬(wàn)物，來(lái)源于乾坤之心；星星可以閃爍，是憑借善良之意。而一個(gè)民族屹立至今，國(guó)學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不言而喻的。
我愛(ài)國(guó)學(xué)！它是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神文化。它好似一個(gè)圣人，提示你人生的意義；它又像一顆明星，指示你前方的道路；它也是一匹駿馬，帶著你馳騁萬(wàn)里。國(guó)學(xué)正是中華民族屹立不倒，流傳萬(wàn)古的一根擎天巨柱！
國(guó)學(xué)數(shù)不勝數(shù)。有《菜根譚》“天薄我以福，吾厚吾德以補(bǔ)之；天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天扼我以遇...”的堅(jiān)強(qiáng)，剛毅，不屈的反抗精神。也有《道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁達(dá)開(kāi)朗，與世無(wú)爭(zhēng)及淡泊名利。更有那《論語(yǔ)》中簡(jiǎn)單的一句話：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之�！边@些，無(wú)一不是至理哲言。國(guó)學(xué)就是這樣耐人尋味，無(wú)一不蘊(yùn)含著深明大義。所以，我，愛(ài)國(guó)學(xué)！愛(ài)那內(nèi)涵，愛(ài)那哲理。
國(guó)學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，但有時(shí)我也愛(ài)他那承載思想的故事。其實(shí)，國(guó)學(xué)有的也許只是一個(gè)個(gè)故事，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的.故事，但那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的故事里蘊(yùn)含著深刻的道理。我愛(ài)淺淺地閱讀那《三國(guó)演義》，看那劉、關(guān)、張三兄弟，看他們一起出生入死，看那趙云金忠護(hù)主，看那虎視眈眈的曹操和穩(wěn)坐江山的孫權(quán)、神機(jī)妙算的諸葛亮...正是這樣淺淺的讀，教會(huì)了我何為仗義、何為忠心；也就是我淺淺的閱讀那《水滸傳》，見(jiàn)那一百零八好漢除暴安良、劫富濟(jì)貧，在那淺淺的閱讀里，我懂得了世態(tài)炎涼，世事無(wú)常。人們都說(shuō)國(guó)學(xué)有很深的內(nèi)涵，但我更愛(ài)淺淺的讀那有趣的國(guó)學(xué)中的小故事。慢慢的去看、聽(tīng)、想、品那淺淺的國(guó)學(xué)，不也是很好嗎？
我也愛(ài)精細(xì)的讀那深明大義的國(guó)學(xué)，正所謂“嚼得菜根者百事可做�！币虼耍易�?lèi)?ài)咀嚼那《菜根譚》，去苦嚼那“菜根”，品那說(shuō)不上受益匪淺卻耐人咀嚼的菜根之苦，去學(xué)、去實(shí)踐修身處世、心態(tài)交往、做人做事的方方面面。
正因如此，我愛(ài)這默默無(wú)言卻流傳萬(wàn)古、平平凡凡卻育人萬(wàn)千的國(guó)學(xué)！
人生就像黑暗的夜空，而國(guó)學(xué)正是那夜空中永不熄滅的精神之火，燃燒在那彩虹之巔。
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