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中國(guó)著名十大書法家
書法家是擅長(zhǎng)書法的人，是具有漢字書寫能力，并能將其推至藝術(shù)高度的人，簡(jiǎn)單來說就是以書法為主要?jiǎng)?chuàng)作的藝術(shù)家，或者說是精通書法的人。下面是小編為大家整理的中國(guó)著名十大書法家，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)著名十大書法家
1、王羲之
王羲之（303—361）字逸少，瑯邪臨沂人（今屬山東）。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，故后世稱為"王右軍"。
王羲之出身于兩晉的名門望族。他小時(shí)后就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，觀摩學(xué)習(xí)。最終“兼撮眾法，備成一家”。中國(guó)最著名的十大書法家達(dá)到了"貴越群品，古今莫二"的高度。王羲之在書法上是個(gè)革新家，行書和草書成就相當(dāng)高。是一位影響及其深遠(yuǎn)的大書法家。后世尊其為"書圣"。幾乎可以說，王羲之決定了其后2000年的書法發(fā)展方向。
其作《蘭亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。后人評(píng)道"右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法"。因此，歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”。達(dá)到了盡善盡美的境界。
2、顏真卿
顏真卿，（709——785），字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。為一代名臣。德宗詔文稱之曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志。”
在書法史上，顏真卿是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書廣收博取，一變古法，自成一種方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。對(duì)后世影響巨大�！邦侒w”猶如：“關(guān)羽坐帳，正氣逼人�！逼淇瑫抖鄬毸�，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”行書《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進(jìn)入的最高藝術(shù)境界，被稱為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭(zhēng)座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動(dòng)，得于意外�！�
中國(guó)最著名的十大書法家顏真卿秉性正直，篤實(shí)純厚，大義凜然，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。他一生忠烈杯壯的事跡，提高了其于書法界的地位。
顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書史上千百年來不朽的領(lǐng)軍地位，顏真卿是中國(guó)書史上最富影響力的書法大師之一。
3、歐陽詢
歐陽詢?yōu)槭飞现瑫拇蠹抑�，�?duì)書法有其獨(dú)到的見解，有書法“八訣”。他的書法成就以楷書為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為“歐體”。其楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。
代表作：楷書以《九成宮醴泉銘》，行書以《夢(mèng)奠帖》《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，《九成宮醴泉銘碑》被后世喻為“天下第一楷書”或“天下第一正書”，享有“楷書之極則”的美譽(yù)，被歷代書家奉為楷書的楷模，亦是歷代書法初學(xué)者臨摹最多的作品。《九成宮醴泉銘》充分體現(xiàn)了歐陽詢的書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、圓潤(rùn)中見秀勁的特點(diǎn)，此碑書法，高華莊重，法度森嚴(yán)，筆畫似方似圓，結(jié)構(gòu)布置精嚴(yán)，上承下覆，左揖右讓，局部險(xiǎn)勁而整體端莊，無一處紊亂，無一筆松塌。用筆方整，緊湊，平穩(wěn)而險(xiǎn)絕。明陳繼儒曾評(píng)論說：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也�！�
4、張旭
張旭以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”。詩亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士”。書法與懷素齊名。張旭肚子痛，一時(shí)有感，發(fā)于筆端，隨手寫下一個(gè)字條，竟成了千古名帖《肚痛帖》。全帖六行30字，文日：“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。如何為計(jì)，非臨床�！边@幅作品開頭的三個(gè)字，寫得還比較規(guī)正，字與字之間不相連接。從第四字開始，便每行一筆到底，上下映帶，纏綿相連，越寫越快，越寫越狂，越寫越奇，意象迭出，顛味十足，將草書的情境表現(xiàn)發(fā)揮到了極致。可以看出，張旭這種縱橫豪放的情懷，張揚(yáng)恣肆的渲泄，泰山壓頂?shù)臍飧�，變幻莫測(cè)的態(tài)勢(shì)，在奮筆疾書的狂草中，橫空出世，讓觀者驚心動(dòng)魄。張旭的《草書心經(jīng)》最早見于《碑刻拔萃》，其《唐草心經(jīng)》碑目下寫明張旭，此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來的《草書心經(jīng)》，《關(guān)中金石文字存逸考》對(duì)這兩種草書“心經(jīng)”都錄，其“心經(jīng)、肚痛帖、千文斷碑”條下注“均張旭草書，無年月”，并稱“右三石均在西安碑林”。張旭的《草書心經(jīng)》最晚見于民國(guó)三年（1914年）《碑林碑目表》，但此后便下落不明了。
《郎官石拄記》書，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”，彌足珍貴。張旭草書縱放奇宕，而此序楷勢(shì)精勁凝重，法度森嚴(yán)，雍容閑雅兼而有之，是張旭存世的唯一楷書作品。有影印本行世。
《古詩四帖》通篇筆畫豐滿，絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動(dòng)靜交錯(cuò)，滿紙如云煙繚繞，實(shí)乃草書顛峰之篇。今人郭子緒云：“《古詩四帖》，可以說是張旭全部生命的結(jié)晶，是天才美和自然美的典型，民族藝術(shù)的精華，永恒美的象征�！�
5、米芾
他是“宋四書法家”（蘇、米、黃、蔡）之一，又首屈一指，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長(zhǎng)于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。其書體瀟散奔放，又嚴(yán)于法度�！端问贰の脑穫鳌氛f：“芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻(xiàn)之筆意。”因其衣著行為以及迷戀書畫珍石的態(tài)度皆被當(dāng)世視為癲狂，故又有“米顛”之稱。
代表作：米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》《蜀素帖》《方圓庵記》《天馬賦》等。
《蜀素帖》書于烏絲欄內(nèi)，但氣勢(shì)絲毫不受局限，率意放縱，用筆俊邁，筆勢(shì)飛動(dòng)，提按轉(zhuǎn)折挑，曲盡變化。董其昌跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作”。
此卷用筆中鋒直下，濃纖兼出，落筆迅疾，縱橫恣肆。尤其運(yùn)鋒，正、側(cè)、藏、露變化豐富，點(diǎn)畫波折過渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無雕琢之痕。其結(jié)體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。同時(shí)長(zhǎng)畫縱橫，舒展自如，富抑揚(yáng)起伏變化。通篇字體微向左傾，多攲側(cè)之勢(shì)，于險(xiǎn)勁中求平夷。全卷書風(fēng)真率自然，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書的典型面貌。
6、柳公權(quán)
官至太子少師，世稱“柳少師”，吸取了顏，歐之長(zhǎng)，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長(zhǎng)，后世有 “顏筋柳骨”的美譽(yù)。柳公權(quán)的書法在唐朝當(dāng)時(shí)即負(fù)盛名，民間更有“柳字一字值千金”的說法。
代表作：柳公權(quán)的字，字形比顏?zhàn)稚蚤L(zhǎng)，筆畫也稍細(xì)�？偟奶卣魇墙罟峭饴�，筆畫富有彈性，無論橫、豎、撇、捺，筆勢(shì)都向四面伸展。其代表作品有《金剛經(jīng)碑》《玄秘塔碑》《神策軍紀(jì)圣德碑》等。
《玄秘塔碑》——明王世貞云：“此碑柳書中最露筋骨者�！逼涔橇ΤC健，筋骨特露，剛健遒媚；結(jié)字瘦長(zhǎng)，且大小頗有錯(cuò)落，巧富變化，顧盼神飛，行間氣脈流貫。全碑無一懈筆，可謂精絕。
唐代柳公權(quán)楷書《金剛經(jīng)》唐拓本是柳公權(quán)早期的書法作品，原石于宋代已被毀，現(xiàn)僅見敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的“唐拓孤本”。柳公權(quán)早年曾廣采眾家之長(zhǎng)，而且特別注意向前輩書家學(xué)習(xí)。從《金剛經(jīng)》中，我們可以看出他取法諸家的痕跡。《廣川書跋》云：“此經(jīng)本出于西明寺。今考其書，誠(chéng)為絕藝，尤可貴也。”
7、蘇軾
蘇軾擅長(zhǎng)行、楷書，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。自云：“我書造意本無法”；人書并尊，在當(dāng)時(shí)其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國(guó)、趙令畤均向他學(xué)習(xí)；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學(xué)習(xí)，可見影響之大。《黃州寒食帖》是蘇軾行書的上乘之作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無荒率之筆，被譽(yù)為"天下第三行書"。
8、趙孟頫
趙孟頫不僅繪畫創(chuàng)一代新風(fēng)，書法更是元代第一人，如元代書法名家鮮于樞所評(píng)：“子昂篆、隸、真、行、顛草為當(dāng)今第一�！壁w氏所創(chuàng)書風(fēng)，遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，后人稱之為“趙體”。該帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤(rùn)遒勁，宛轉(zhuǎn)流美，風(fēng)骨內(nèi)含，神彩飄逸，盡得魏晉風(fēng)流遺韻�！堵迳褓x》即為趙氏行書代表作�！堵迳褓x》原名《感甄賦》，其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。趙孟頫《洛神賦》，行中兼楷的結(jié)體、點(diǎn)畫，深得二王遺意。
9、鐘繇
鐘繇工書，師法曹喜、蔡邕，博取眾長(zhǎng)，兼善各體，尤精于楷，形成了由隸入楷的新貌。與王羲之齊名，并稱“鐘王”。唐張懷瑾《書斷》稱他：“真書絕世，剛?cè)醾溲桑c(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，秦、漢以來，一人而已。”鐘繇篆、隸、真、行、草多種書體兼工，寫得最好的是楷書，被后世尊為"楷書鼻祖"。傳《宣示表》是王羲之的臨摹本。字體端整古雅，結(jié)體略呈扁形，筆畫已脫隸書古意，多是真書筆法，是鐘繇的杰作，也可以說是楷書之祖。此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點(diǎn)畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。
10、文徵明
文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是"四絕"的全才。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 并稱“吳中四才子”。文征明書法初師李應(yīng)禎，后廣泛學(xué)習(xí)前代名跡，尤擅長(zhǎng)行書和小楷，溫潤(rùn)秀勁，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書法的風(fēng)致，也有自己的一定風(fēng)貌。小楷筆劃婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏緩和，與他的繪畫風(fēng)格諧和，有“明朝第一”之稱，對(duì)后世影響極大。文征明三大小楷代表作有《琴賦》《草堂十志》《千字文》。
歷代簡(jiǎn)史
秦代
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期書法：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一大障礙。
秦始皇統(tǒng)一國(guó)家后，丞相李斯主持統(tǒng)一全國(guó)文字，這在中國(guó)文化史上是一偉大功績(jī)。秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)而來。著名書法家李斯主持整理出了小篆�！独[山石刻》《泰山石刻》《瑯琊石刻》《會(huì)稽石刻》即為李斯所書。歷代都有極高的評(píng)價(jià)。評(píng)論家王進(jìn)玉認(rèn)為，李斯的小篆，是在書法上進(jìn)行創(chuàng)造的優(yōu)秀典范。代是繼承與創(chuàng)新的變革時(shí)期�！墩f文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書�！被靖爬舜藭r(shí)字體的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，于是隸書出現(xiàn)了�！半`書，篆之捷也”。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結(jié)體由縱勢(shì)變成橫勢(shì)，線條波磔更加明顯。隸書的出現(xiàn)是漢字書寫的一大進(jìn)步，是書法史上的一次革命，不但使?jié)h字趨于方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運(yùn)筆，為以后各種書體流派奠定了基礎(chǔ)。秦代除以上書法杰作外 ，尚有詔版、權(quán)量、瓦當(dāng)、貨幣等文字，風(fēng)格各異。秦代書法，在我國(guó)書法史上留下了輝煌燦爛 的一頁，氣魄宏大，堪稱開創(chuàng)先河。書法大家、北京大學(xué)教授李志敏認(rèn)為，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)文字，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步有積極意義，但未必有利于書法藝術(shù)的發(fā)展。
兩漢
兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式，一為主流系統(tǒng)的漢石刻；一為次流系統(tǒng)的瓦當(dāng)璽印文和簡(jiǎn)帛盟書墨跡�！昂鬂h以來，碑碣云起，”是漢隸成熟的標(biāo)記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石門頌》等為最著名，書法家視為“神品”。于此同時(shí)蔡邕的《嘉平石經(jīng)》達(dá)到了恢復(fù)古隸，胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時(shí)代度與韻的最主要的藝術(shù)形式，中以《封龍山》《西狹頌》《孔宙》《乙瑛》《史晨》《張遷》《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效�？梢哉f， 每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書樸古，體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學(xué)追求。 至于瓦當(dāng)璽印、簡(jiǎn)帛盟書則體現(xiàn)了藝術(shù)性與實(shí)用性的聯(lián)姻。
中國(guó)書法漢字的書寫法則，包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格等。
書法藝術(shù)的繁榮期，是從東漢開始的。東漢時(shí)期出現(xiàn)了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄。第一部書法理論專著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書勢(shì)》。
漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表。一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”。
最能代表漢代書法特色的，莫過于是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書法。東漢碑刻林立，這一時(shí)期的碑刻，以漢隸刻之，字型 方正，法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明。此時(shí)隸書已登峰造極。
漢代創(chuàng)興章草，草書的誕生，在書法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義。它標(biāo)志著書法開始成為 一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個(gè)性的藝術(shù)。草書的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書。
三國(guó)
三國(guó)時(shí)期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術(shù)的又一主體�？瑫置龝�、真書，由鐘繇所創(chuàng)。正是在三國(guó)時(shí)期，楷書進(jìn)入刻石的歷史。三國(guó)（魏）時(shí)期的 《薦季直表》《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
兩晉
晉時(shí)，在生活處事上倡導(dǎo)'雅量''品目'藝術(shù)上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡(jiǎn)牘 為多二王（王羲之。王獻(xiàn)之）妍放疏妙的藝術(shù)品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到，書寫文字，還有一種審美價(jià)值。最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當(dāng)屬王羲之，人稱“書圣”。王羲之的行書《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，論者稱其筆勢(shì)以為飄若浮云，矯若驚龍。其子王獻(xiàn)之的《洛神賦》字法端勁，所創(chuàng)“破體”與“一筆書”為書法史一大貢獻(xiàn)。加以陸機(jī)、衛(wèi)瑾、索靖、王導(dǎo)、謝安、鑒亮等書法世家之烘托，南派書法相當(dāng)繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子云、陳之智永皆步其后塵。
兩晉書法最盛時(shí)，主要表現(xiàn)在行書上，行書是介于草書和楷書之間的一種字體。其代表作“三希”，即《伯遠(yuǎn)帖》《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》。
南北朝
南北朝時(shí)期，中國(guó)書法藝術(shù)進(jìn)入北碑南帖時(shí)代。
北朝碑刻書法，以北魏、東魏最精，風(fēng)格亦多資多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千字文》。北朝褒揚(yáng)先世，顯露家業(yè)，刻石為多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差異之處 如論南北兩派之代表作，則是南梁《瘞鶴銘》。北魏《鄭文公碑》可謂南北雙星，北派書寫者多為庶人，書不具名，故書法時(shí)冠冕，被譽(yù)為“書中之圣”，北派王右軍。
隋代
隋朝結(jié)束了南北朝的混亂局面，統(tǒng)一了中國(guó)，隋朝和之后的唐朝都是較為安定的時(shí)期，南帖北碑之發(fā)展至隋而混合同流，正式完成楷書之形式，居書史承前啟后之地位。隋楷上承兩晉南北朝沿革。下開唐代規(guī)范的新局，隋有碑版遺世，多為真書，分四種風(fēng)格：
1、平正淳和 如丁道護(hù)的《啟法寺碑》等 。
2、峻嚴(yán)方飭 如《董美人墓志銘》等 。
3、深厚圓勁 如《信行禪師塔銘》等 。
4、秀朗細(xì)挺 如《龍藏寺碑》等。
唐代
唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達(dá)到了中國(guó)封建文化的最高峰，可謂“書至初唐而極盛”。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。
整個(gè)唐代書法，對(duì)前代既有繼承又有革新�？瑫�、行書、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前任何一個(gè)時(shí)代。
唐初，國(guó)力強(qiáng)盛，書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四家為書法主流�？偺攸c(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整潔，故后代論 書有“唐重間架”之說，一時(shí)尊為“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平，儒道結(jié)合，李邕變右軍行法，獨(dú)樹一幟，張旭、懷素以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長(zhǎng)，余如賀知章、李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風(fēng)骨豐麗之新境界。柳公權(quán)再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進(jìn)一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長(zhǎng)。上蒴二王，側(cè)鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂于離亂之際獨(dú)饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風(fēng)大熾，此亦影響到書壇，“狂禪書法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對(duì)宋代書法影響不小 。
唐代書法藝術(shù)，可分初唐、中唐、晚唐三個(gè)時(shí)期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉 代書法的勁美。中唐不斷創(chuàng)新，極為昌盛。晚唐書藝亦有進(jìn)展。
唐代最高學(xué)府有六種，即國(guó)子監(jiān)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。其中書學(xué)，專門語養(yǎng)書法家和書法理論家，是唐代的創(chuàng)舉。歷朝名家輩出，燦若繁星。如初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良等；中唐的、柳公權(quán)等，都是書法大家。晚唐有王文秉的篆書，李鶚的楷書和楊凝式的“二王顏柳”余韻。
柳公權(quán)說過：“心正則筆正，筆正則寫出好字。”
隋唐五代書法總結(jié)
�。�1）隋至唐初。
隋統(tǒng)一中國(guó)，將南北朝文化藝術(shù)兼容包蓄，至唐初，政治昌盛，書法藝術(shù)逐漸從六朝的的遺法中蟬蛻出來，以一種新的姿態(tài)顯現(xiàn)出來。唐初以楷書為主流，總特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整飭。
�。�2）盛唐、中唐階段。
盛唐時(shí)期書法，如當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)追求一種浪漫忘形的方式。如“顛張醉素”（張旭、懷素）之狂草，李邕之行書。到了中唐，楷書再度有新的突破。
宋朝書法尚意，此乃朱熹大倡理學(xué)所致，意之內(nèi)涵，包含有四點(diǎn)：一重哲理性，二重書卷氣， 三重風(fēng)格化，四重意境表現(xiàn)，同時(shí)介導(dǎo)書法創(chuàng)作中個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性。這些在書法上有所體現(xiàn)， 如果說隋唐五代的尚法，是求“工”的體現(xiàn)，那么到期了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面 目出現(xiàn)在世人面前。這就是要墀書家除了具有“天然”“工夫”兩個(gè)層次外，還需具有“學(xué)識(shí)”即“書卷氣”，北宋四家一改唐楷面貌。直接晉帖行書遺風(fēng)。
無認(rèn)是天資極高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅(jiān)和蕭散奇險(xiǎn)的米芾，都力圖在表現(xiàn)自己的書法風(fēng)貌的同時(shí)，凸現(xiàn)出一種標(biāo)新立異的姿態(tài)，使學(xué)問之氣郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間，并給人以一種新的審美意境，這在南宋的吳說、趙佶、陸游、范成大、朱熹、文天祥等書家中進(jìn)一步得到延伸，然南宋書家的學(xué)問和筆 墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代書法家代表人物是蘇、黃、米、蔡。
明代
明初書法“一字萬同”，“臺(tái)閣體”盛行。沈度沈粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致。“凡金版玉冊(cè)，用之朝廷，藏秘府，頒屬國(guó)，必命之書”，二沈書法被推為科舉楷則。明初書法家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦、精篆隸的宋遂和名滿天下的章草名家朱克、祝允明、文徵明、王寵“三子”。
明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高；筆調(diào)亦絕代，這和當(dāng)時(shí)思想觀念的開拓解放有關(guān)，書法開始邁入倡導(dǎo)個(gè) 性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震蕩的視覺效果，側(cè)鋒取勢(shì)，橫涂豎抹，滿紙煙云，使書法原先的秩序開始瓦解；這些代表書家有張瑞圖、黃道周、徐渭、王鐸、倪元瑞等。而帖學(xué)殿軍董其昌仍堅(jiān)持傳統(tǒng)立場(chǎng)。
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