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關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯編8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國(guó)最著名的`國(guó)學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書；《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)�！端臅褰�(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭(zhēng)辯和對(duì)弟子的言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚(yáng)光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性；《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè)；《尚書》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍；《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國(guó)的編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國(guó)學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì)與生活的“明燈”，如果你沒(méi)有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國(guó)學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚(yáng)它，使它得以保存。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
在我的小時(shí)候，上學(xué)前班。老師就天天教我們讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》。那時(shí)，誰(shuí)也不得它講的是什么意思，只知道聲嘶力竭的跟老師朗讀。直到現(xiàn)在，我才逐漸明白它的意思，懂得了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
從前，我有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好就驕傲自大，覺(jué)得這樣已經(jīng)夠厲害了，目中無(wú)人。但書上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大�！蔽译m不想做偽君子，但是我不信。畢竟，人外有人，天外有天。老師把年級(jí)前五十念了一下，我排名很后。我明白了我的成績(jī)不值得驕傲，那些排名前十的同學(xué)非常謙虛，我羞愧的無(wú)地自容。于是，我經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我就時(shí)常約束自己不要驕傲自滿。
有一次英語(yǔ)考試我得到了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，驕傲自大的毛病又展現(xiàn)出來(lái)了，在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)覺(jué)得很好了，不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽講，“逆水行舟，不進(jìn)則退。”別的同學(xué)都在進(jìn)步，唯我在原地踏步，仿佛是要驗(yàn)證這句話似的'，在后來(lái)的考試中，結(jié)果可想而知，那次考試，是對(duì)我驕傲自大的沉重打擊。我回到家，拿出試卷，認(rèn)真分析了錯(cuò)題原因，發(fā)現(xiàn)這些題都是因?yàn)槲因湴�，因而沒(méi)聽老師講的知識(shí)點(diǎn)。我謙虛起來(lái)，成績(jī)也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常得到班里第一名，還有。我原喜歡斤斤計(jì)較，有時(shí)為了一個(gè)橡皮，一支筆，一個(gè)錯(cuò)誤跟同學(xué)吵，甚至打起來(lái)，自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較，會(huì)失去所有的朋友”我想：一個(gè)人不能失去朋友�。∥覍W(xué)會(huì)努力控制自己。雖然有時(shí)會(huì)控制不住，但是我不會(huì)氣餒，我會(huì)更加努力做到！
有人說(shuō)：“我們要勇于創(chuàng)新，扔掉那些老的、陳舊的東西�！笨晌艺J(rèn)為只有從歷史中汲取“營(yíng)養(yǎng)”，才能更好的創(chuàng)新。為什么好像美國(guó)這樣高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國(guó)家還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)莎士比亞、海倫……因?yàn)槲覀冏约簺](méi)有歷史，我們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步，忘記歷史就是忘記未來(lái)。
讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好比耕耘，汗水越多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起成長(zhǎng)，那個(gè)站在山頂人將是我們！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信�！碑�(dāng)聽到六歲的弟弟背誦這些經(jīng)典誦文，我仿佛看到兒時(shí)的自己同樣在背誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》時(shí)的情形，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載著古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語(yǔ)言講述著一些做人的道理，陪伴著一代又一代人成長(zhǎng)。
《弟子規(guī)·泛愛眾》一篇中“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。”一句讓我回憶起曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一些事。
那是一個(gè)烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無(wú)意中瞥見墻邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂著臉，坐在地上，身旁放著一個(gè)瓷碗，里面零星有幾個(gè)硬幣……在周圍穿著花花綠綠的行人里，他顯得有些突兀。驕陽(yáng)下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望著那個(gè)瓷碗，內(nèi)心仿佛被一種力量撼動(dòng)，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅(qū)散。這時(shí)我明白，這種力量是“良知”而此時(shí)我的.良知仿佛被壓在巨石之下殘喘著……內(nèi)心深處回響起誦文“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載�！蓖幰黄斓叵碌娜藗冃枰ハ嚓P(guān)愛。人格本是沒(méi)有高低貴賤之分的，想到這里，我在沒(méi)有猶豫，走上前去……
“人之初，性本善�！睆倪@些國(guó)學(xué)經(jīng)典中我看到了真善美的品質(zhì)，也能在自己身上發(fā)掘出原本善良的心，漸漸長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)了更多知識(shí)，卻漸漸忽視了提高自身素質(zhì)，但好在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典在時(shí)刻提醒我們不忘本心。
在學(xué)習(xí)上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領(lǐng)著我在學(xué)海中奮進(jìn)。
記得初中班內(nèi)展板上有一副語(yǔ)文老師題的聯(lián)“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”每每抬頭，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話語(yǔ)在耳畔回響“學(xué)習(xí)上想比別人走得更遠(yuǎn)成績(jī)高人一等，必須付出超出常人的努力。”《三字經(jīng)》中有曰“幼不學(xué)，老何為。”與《長(zhǎng)歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲。”一句觀念一致，現(xiàn)在我們的每一份努力都是為了能有一個(gè)更美好的未來(lái)。古人認(rèn)為人長(zhǎng)大后想要成功有一番作為，年少時(shí)就必須努力多讀書。每當(dāng)學(xué)習(xí)時(shí)叫苦叫累，想要放棄時(shí)，我總拿這警句鼓勵(lì)自己。成功的道路并不擁擠，只是堅(jiān)持的人太少，為了自己的未來(lái)，我必須堅(jiān)持下去。那面墻上的警句深深印在我的心中，一直鼓舞著我，陪伴我度過(guò)三年崢嶸歲月。
直到現(xiàn)在，我們?cè)谖镔|(zhì)文明不斷進(jìn)步的社會(huì)，是否也應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重我們的精神文明呢？！毫無(wú)疑問(wèn)，我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典訓(xùn)文，提高自身素質(zhì)，充實(shí)我們的精神世界。
一路長(zhǎng)大的過(guò)程中，我們受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，不斷完善自我，現(xiàn)在我們不僅要發(fā)揚(yáng)這些文化，更要身體力行，帶動(dòng)身邊的人，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。 而我最喜歡的還是那古詩(shī)詞了，我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深。”的憂國(guó)憂民;能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急?”的悲憤;能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膷槏槹凉�;能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！钡�'潔身自好;能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”的愛國(guó)之心;更能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋�(dú)寂寞。
在生活中，我不但聽見過(guò)許多名詩(shī)佳詞，還見證過(guò)國(guó)學(xué)的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說(shuō)道：“現(xiàn)在國(guó)家的政策是越來(lái)越好了，什么?民主投票?都干得有模有樣的。”“是啊!你們看，這不，退休職工的工資又要漲了。”一位鄰居說(shuō)道。大家聽后都隨聲附和。聽了她們的話，我心想：“是呀!國(guó)家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項(xiàng)政策，讓人民擁有了更大的權(quán)力，使我們受到了更好的教育�！蹦棠掏蝗簧钣懈杏|說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！蔽衣牶筮B忙糾正她說(shuō)：“奶奶，現(xiàn)在說(shuō)這句詩(shī)不合適了，現(xiàn)在流行說(shuō)?停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”她們聽了我的話后，都哈哈大笑起來(lái)。奶奶還夸我說(shuō)：“你這個(gè)孩子，還懂得不少呢。”我聽后得意的笑起來(lái)。
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的
道理!我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你!”
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。
打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期�？鬃�，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政。”“道不同，不相為謀”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪歉改傅哪昙o(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的.小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧�？晌覀兡�，生活在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題，可自己也答不出來(lái)，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
今天下午我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。
講的是包拯是個(gè)孝子，包拯考中進(jìn)士，被授予大理評(píng)事，出任建康縣知縣。但是因?yàn)楦改咐狭�，走不�?dòng)了，包拯想時(shí)時(shí)待在父母身邊，便推辭不去。后來(lái)又得到監(jiān)督和州賦稅的職務(wù)，父母還是不想和他去赴任，于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過(guò)了幾年父母去世了，包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年。三年后，還猶豫不忍離去，鄉(xiāng)里的'人多次勸他，又過(guò)了好久他才去做官。
讓我感受最深的是：父母在不遠(yuǎn)游，包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官，直到父母去世以后他還守孝了三年。
讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事，原來(lái)我們?nèi)疑钤谏钲�，由于爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔(dān)心我們便向老板提出辭職，老板三翻五次的挽留，并加工資希望媽媽能留下來(lái)，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯(cuò)的工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎？
通過(guò)這兩個(gè)故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負(fù)擔(dān)，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個(gè)孝敬父母的孩子。
我以后一定要做一個(gè)幫父母做事，孝敬父母的好孩子。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^(guò)人之處，而這過(guò)人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的，不錯(cuò)的，孝順自古以來(lái)便是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無(wú)道理，一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心，評(píng)判一個(gè)人的`品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”，“信”與“誠(chéng)”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復(fù)別人你的誠(chéng)信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花�！睙o(wú)可置疑。誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì)我們的知識(shí)是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國(guó)學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無(wú)窮。國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國(guó)學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的�！叭诵�，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話包含著一個(gè)廣泛的`道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。
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