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      • 兒童心理學(xué)讀后感

        時(shí)間:2022-06-11 17:11:58 心理學(xué) 我要投稿

        兒童心理學(xué)讀后感

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么總結(jié)呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編精心整理的 兒童心理學(xué)讀后感,歡迎閱讀與收藏。

         兒童心理學(xué)讀后感

        兒童心理學(xué)讀后感1

          小學(xué)生具體運(yùn)算階段(7-11歲),在本階段內(nèi),兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。具體運(yùn)算思維的特點(diǎn):具有守恒性、脫自我中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為,該時(shí)期的心理操作著眼于抽象概念,屬于運(yùn)算性(邏輯性)的,但思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。

          小學(xué)生的思維正處在由具體形象思維向抽象思維過渡的時(shí)期,這就構(gòu)成了小學(xué)生思維的形象性與數(shù)學(xué)的抽象性之間的矛盾。特別是低年級(jí)小學(xué)生,由于其生理、心理上仍處于不成熟時(shí)期,對(duì)于相對(duì)抽象的數(shù)學(xué)問題,僅僅用形象的思維方式并不能完全解決抽象特別是稍微復(fù)雜一些的數(shù)學(xué)問題,并且,由于其他學(xué)科,特別語言的理解障礙,使得他們?cè)诶斫鈹?shù)學(xué)問題時(shí)更難以恰當(dāng)?shù)轿。有時(shí)他們只依靠某些簡單的關(guān)鍵詞匯理解或解決問題,但這并不能幫助他們完全理解抽象的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。

          因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用某些方法和工具如學(xué)具、教具與及適當(dāng)?shù)恼Z言鼓勵(lì)等都能比較好地引導(dǎo)小學(xué)生從形象思維逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S。解決這一矛盾的方法之一就是運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué),能有效地實(shí)現(xiàn)由具體形象向抽象思維的過渡。由于現(xiàn)代信息技術(shù)手段的形象具體,動(dòng)靜結(jié)合,聲色兼?zhèn)洌‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用,可以變抽象為具體,調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng),解決了教師難以講清,學(xué)生難以聽懂的知識(shí),從而有效地實(shí)現(xiàn)精講,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)的目的。

          例如在“平移和旋轉(zhuǎn)”的'教學(xué)中,為了讓學(xué)生很好地理解平移和旋轉(zhuǎn)這兩種運(yùn)動(dòng)方式,多媒體動(dòng)畫出示游樂園的一角:摩天輪、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)椅、纜車、大風(fēng)車、小火車等的運(yùn)動(dòng),學(xué)生一邊觀看屏幕一邊用手勢表示這些物體的運(yùn)動(dòng)方式,并根據(jù)運(yùn)動(dòng)方式分類。學(xué)生在直觀形象的感知以及親身的體驗(yàn)中,理解和掌握了物體的兩種運(yùn)動(dòng)方式:平移和旋轉(zhuǎn)。

          再如:在教學(xué)“千克”和“克”、“米”和“厘米”等較小的重量長度單位時(shí),可先用讓學(xué)生稱、掂、量的方法,然后在此基礎(chǔ)上利用已有的概念,用思維的形式建立起“噸”、“千米”等較大的新的重量、長度單位的概念。通過具體的計(jì)算,引進(jìn)運(yùn)算定律;通過教具、實(shí)物的演示,引入幾何概念。概念的引入方式是概念教學(xué)的關(guān)鍵一步,這一步做得如何,將直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)概念的理解和掌握程度。小學(xué)生掌握概念,是一個(gè)主動(dòng)而復(fù)雜的認(rèn)知過程,只有為他們提供豐富而典型的感性材料,通過直觀教學(xué),才能逐步抽象,內(nèi)化成概念。?

          我們通過形象操作、感受,直觀地將抽象的概念形象化,符合“感知——表象——概念”的兒童認(rèn)識(shí)規(guī)律。這樣可以使學(xué)生直觀形象地感知數(shù)學(xué)的基本概念,并在大腦中逐漸形成具體而形象概念并向抽象的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)換,從事物的表象中抽象出事物的本質(zhì)特征,促進(jìn)學(xué)生從形象思維向邏輯思維的方向協(xié)調(diào)發(fā)展。

        兒童心理學(xué)讀后感2

          捧起這本書,我的眼前仿佛浮現(xiàn)出那位細(xì)心、酷愛閱讀的小姑娘的身影。她是我?guī)Я怂哪甑膶W(xué)生,心思細(xì)膩學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。我擁有著學(xué)生家長、班主任的雙重身份,在學(xué)校面對(duì)五十多個(gè)“小可愛”,回家還要管理一個(gè)“熊孩子”,工作生活中難免出現(xiàn)磕磕絆絆、不盡人意之處。對(duì)于不太會(huì)掩藏情緒的我來說,也許是臉上的愁云影響了學(xué)生,“老師,這本書借給你看看!”孩子怯生生地將這本《實(shí)用兒童心理學(xué)》拿到了我面前。真的很欽佩孩子獨(dú)特的眼光,閑暇時(shí)翻閱幾頁,總會(huì)讓人有意想不到的收獲。

          本書從孩子說謊、罵臟話、愛頂嘴、唱反調(diào)、拖拉、磨蹭、不愛學(xué)習(xí),只想玩、依賴成性等方面對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)性分析、壞習(xí)慣形成的原因,告訴我們責(zé)備和處罰是無法有效抑制孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的,只有利用能夠感動(dòng)孩子的教育方式來引導(dǎo)孩子才能幫助孩子徹底改掉壞習(xí)慣。讀完了這本書,我再次深深地意識(shí)到:在家庭教育中,父母的言傳不如身教。

          眾所周知:家庭是孩子生命的搖籃,是人出生后接受教育的第一個(gè)場所,即人生的第一個(gè)課堂;父母是孩子的第一任教師,即啟蒙之師。墨子說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃!奔彝ナ侨松盏拈_始,人的.許多基本能力是在家庭中形成的。孩子的模仿能力很強(qiáng),父母的一言一行都被他們像攝像機(jī)一樣的眼睛“記錄在案”。任何說教、批評(píng)、指責(zé)都不如父母言語行動(dòng)的表率作用來得直接、有效。如果父母或家人經(jīng)常在孩子面前說謊,或是父母常常說話不算數(shù),說一套做一套,哪有資格教育孩子為人真誠、言出必行、誠實(shí)守信呢?那么孩子也很容易從父母身上學(xué)會(huì)說謊的行為。俗話說“上梁不正,下梁歪”,希望孩子誠實(shí)守信,父母必須率先做到,所謂“身正則不令而行,身不正則雖令而不從”,就是這個(gè)道理。

          蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯認(rèn)為:“在孩子面前,父母是一本活著的教科書,而孩子猶如一張白紙,在他們幼小的心靈里,父母灌輸怎樣的思想就會(huì)留下怎樣的印記。父母對(duì)自己的要求,父母對(duì)自己家庭的尊重,父母對(duì)自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn),這正是首要的和最基本的教育方法!彼自捳f:“喊破嗓子,不如做個(gè)樣子!边@句話完全可以說明言傳不如身教的道理。在這個(gè)世界上,孩子都是通過模仿來學(xué)習(xí)的,而他們的第一個(gè)模仿對(duì)象正是父母。孩子是父母的一面鏡子,每位父母都可以從孩子身上看到自己的影子。因此,父母要求孩子相信的,自己必須相信;要求孩子做到的,自己必須身體力行;要求孩子全面發(fā)展,自己先要活到老、學(xué)到老;要求孩子不說謊話,自己就不能胡說八道。榜樣的力量是無窮的,父母的一言一行對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的!

          孩子的心靈是一塊奇妙的土地,播下思想的種子,就會(huì)獲得行為的收獲;播下行為的種子,就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲;播下習(xí)慣的種子,就會(huì)獲得品德的收獲;播下品德的種子,就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。教育是一種慢藝術(shù),作為孩子的媽媽、一名教育工作者,僅以此段話獻(xiàn)給大家以此共勉!

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