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      • 國學(xué)經(jīng)典作文

        時間:2022-07-31 08:28:22 國學(xué) 我要投稿

        【精品】國學(xué)經(jīng)典作文匯總十篇

          在平平淡淡的日常中,大家對作文都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        【精品】國學(xué)經(jīng)典作文匯總十篇

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

          當(dāng)我進(jìn)入一年級后,開始學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。里面有很多經(jīng)典名句讓我懂得了一些做人的道理和行為規(guī)范。

          以前我總是不聽媽媽的話,常常惹媽媽生氣,做錯了事也不認(rèn)錯。學(xué)習(xí)了國學(xué)里的名句“父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承”之后,我知道了父母教我們做人處事的`道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬地聆聽,做錯了事,父母責(zé)備教誡時,應(yīng)當(dāng)虛心接受,F(xiàn)在我已經(jīng)能夠虛心接受批評,知錯能改了。

          從小媽媽就教育我要尊老愛幼,學(xué)習(xí)了國學(xué)名句“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”之后,我明白了尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn),每個人都有自己的兒童時代,每個人也都有老的一天。我們不僅要孝敬自己的父母,愛護(hù)自己的子女,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子。我們應(yīng)該要把優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地傳承下去,在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng),尊老愛幼從我做起!

          我會繼續(xù)在國學(xué)里學(xué)習(xí)和體會做人的道理!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

          國學(xué),如夜空中的一顆明星,照亮整片大地;如沙漠中的一片綠洲,滋養(yǎng)一方生靈;如春夜里的一陣細(xì)雨,滋潤世間萬物。

          我能體會到“國破山河在,城春草木深!钡膽n國憂民;能體會到“本是同根生,相煎何太急?”的悲憤;能體會到“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”的崢崢傲骨;能體會到“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤!钡臐嵣碜院;能體會到“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!钡膼蹏;能體會到“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”的孤獨(dú)寂寞……

          如果說國學(xué)是片汪洋,那么我就只是一滴牛毛細(xì)雨罷;如果說國學(xué)是片森林,那么我只是其中的一片葉子而已;如果說國學(xué)是浩瀚無垠宇宙,那么我只不過是一只渺小的螞蟻而已。其實(shí)我對于國學(xué)還是解甚少,我所接觸的只不過是它的冰山一角罷。

          第一次看國學(xué)經(jīng)典的書,是那本百看不厭的《三國演義》。那時我八歲,處于擁有極強(qiáng)好奇心的年齡段,我不知道這本書為什么這么多年來仍然被譽(yù)為名著,所以打算“探究竟”剛開始看的時候,我覺得這本書內(nèi)容煩瑣,毫無趣味,可是我看著看著,對它產(chǎn)生極大的興趣,對它愛不釋手:吃飯拿著,上學(xué)帶著,連走路都想著。另外本書,是我們中華民族之國粹:《論語》第一次接觸它是在六年級時,爸爸推薦的,我自然也讀,只是沒有那么用心去讀就是。但它還是給我的生活帶來極大的影響。其中說的:“己所不欲,勿施于人!边@句話我記得最清楚,給我的印象也最深刻!墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性,德行人生,教會我們?nèi)绾巫鋈耍鯓硬拍芘噬先松母叻,怎樣才能體會到人生的義,怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的`那種快樂生活。《菜根潭》教會我們要在普通的生活中尋找快樂的影子,在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會堅(jiān)持,它充滿哲理的味道,充滿富于通變的處世哲學(xué),充滿無窮趣味。教會我怎樣面對生活,面對人生。

          讀書好似爬山,爬的越高,望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿。讓我們多讀這些書,讓國學(xué)和我們一起長大吧!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

          有人說,學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度,好比“知之為知之,不知為不知,是知也”;有人說,學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法,好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。

          一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會出這些學(xué)習(xí)的好方法。

          打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期?鬃,一個20xx多年前的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的`言行在今天看來依然是那么先進(jìn),那么貼切。讀完《論語》,才知道“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”“不在其位,不謀其政。”“道不同,不相為謀”這些平時我們常說的語句竟然出自《論語》。

          子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”也就是父母的年紀(jì),不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興,一方面又為他們的衰老而恐懼。

          可是,這樣偉大的天才,竟然被一個年幼無知的小孩給難道了,這難道不是很好笑嗎?也許是因?yàn)槟菚r侯人們的知識還不夠豐富,對大自然研究得還不夠透徹吧?晌覀兡兀钤诳萍及l(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),不僅隨這古人的腳步往前走,還可以上網(wǎng)查閱資料,還可以翻閱書籍,如果我們碰上一個小朋友也問了個問題,可自己也答不出來,那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎?

          我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期,應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識,少玩電腦游戲,讓我們行動起來吧!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

          國學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈,照亮人生。國學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手,打開心窗。燦爛的中華文化之精華——《三字經(jīng)》就是國學(xué)經(jīng)典之一。

          《三字經(jīng)》可謂是家喻戶曉。它是國學(xué)經(jīng)典中最耐人尋味的一本書。它每一句只有三個字,卻包含了一段歷史,一些知識,一個道理。三字經(jīng)簡單明了,直接點(diǎn)明中心。這樣高的水平實(shí)在令人佩服。三字經(jīng)可真是國學(xué)經(jīng)典中的精華。

          三字經(jīng)告訴我許多東西,讓我受益匪淺。那里有寓意深刻的歷史故事,讓人發(fā)現(xiàn)古人的偉大。他們沒有優(yōu)越的條件,一切的一切都是靠他們自己的智慧與雙手所得到。那里有簡單明了的明智道理,讓人明白人生的真諦,給人確定前進(jìn)的目標(biāo),指引人面向理想不斷前行。那里有包羅萬象的天文地理,讓人真正感受大自然的奇妙,去領(lǐng)略大千世界的無窮變化。小小一本三字經(jīng)包含那么多國學(xué)知識,真不愧是國學(xué)經(jīng)典啊!

          “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”這是三字經(jīng)中膾炙人口,婦孺皆知的一句話。它向我們講述的是孟母三遷和孟母剪布教子的故事,并告訴我們學(xué)習(xí)時一定要有好的.學(xué)習(xí)環(huán)境,更重要的是在學(xué)習(xí)時必須持之以恒,不能半途而廢。孟母為了給孟子一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,不惜遷居三次,從墓地旁搬到肉攤邊,再遷至學(xué)校附近,孟子終于喜愛讀書,舉止優(yōu)雅了。孟子出門求學(xué),拜大思想家子思為師,過了一段時間,孟子變得懶散起來,竟逃學(xué)回家。這時孟母正在織布,看到兒子逃學(xué),便毫不猶豫地剪斷快織好的布,教育孟子做事要持之以恒,不能半途而廢,否則就前功盡棄。這才造就了一代偉人——孟子。

          在生活中也有許多和孟母一樣的父母。他們望子成龍、望女成鳳,總是想盡辦法為我們這些孩子提供舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,指導(dǎo)最佳的學(xué)習(xí)方法。而我們常常因?yàn)樽约旱娜涡浴⒇澩,辜?fù)了父母的期望。讀了三字經(jīng),讓我更加深刻地體會到父母的用心良苦,才真正明白“可憐天下父母心”的內(nèi)涵。我們要不任性、不貪玩,不辜負(fù)父母的期望,發(fā)憤圖強(qiáng),努力讀書,就像孟子一樣。

          三字經(jīng)令我受益無窮,國學(xué)經(jīng)典更是讓我發(fā)憤圖強(qiáng)。同學(xué)們,最美不過少年時。我們不能浪費(fèi)這大好時光,讓我們行動起來,在這美好時光中細(xì)細(xì)品讀國學(xué)經(jīng)典。讓國學(xué)經(jīng)典,伴我成長。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

          說起國學(xué),最讓人難以忘卻的人乃中國古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說,要學(xué)有所成,首先要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話:

          子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!边@句話使我懂得要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂,以樂觀向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

          子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”教會了我在學(xué)習(xí)的生涯中,要虛心求教,不懂就問,學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的方面,并了解別人的缺點(diǎn)對照自身進(jìn)行改正。

          子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!笨鬃酉壬咸辖w奔而去,于是警告世人——要珍惜時間,不要讓時間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。

          說起國學(xué),在中華上下五千年中,最具代表的事物非優(yōu)美的詩歌莫屬,那一闕闕美麗生動的詩句,無時不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩便是詩仙李白的《靜夜思》,“床前明月光,疑似地上霜”這句詩深深地印在我的腦海里,但那時的我一直不解月光為何灑在地上,難道大詩人李白將床搬到房子外面睡覺?后來我才漸漸明白,原來李白說的“床”是指“井邊的圍欄”呀!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”更是讓人眼前一亮——詩人借助皎潔的月亮來寄托對家鄉(xiāng)親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調(diào)歌頭》中,“但愿人長久,千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今,更是表達(dá)了眾多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),漂泊在海外游子對家鄉(xiāng)、對親人的眷念之情。

          上小學(xué)時,每逢寒暑假,語文老師必會發(fā)一張古詩單讓我們背誦,如今上初中了,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所學(xué)的一些古詩詞我在小學(xué)已經(jīng)背會了,象什么《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的.《過零丁洋》。“怒發(fā)沖冠憑欄處,瀟瀟雨歇。抬眼望,仰天長嘯,壯懷激烈!笔刮殷w會到了岳將軍的豪情壯志,每念到這句詩詞,我都有種振奮的感覺。從“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星!钡健叭松怨耪l無死,留取丹青照汗青”這兩句詩詞里,我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛國情懷。

          遨游在詩詞的海洋中,領(lǐng)略文人佳句的道理和意義;國學(xué)文化的博大精深,讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味她的精髓,在我成長的人生路上留下一路芬芳。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

          經(jīng)典浸潤童年,智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長,在五千年歷史長河中,名篇佳賦,燦若星河,大浪淘沙,留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的篇章,這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏!

          為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,傳承中華文明,激發(fā)全體學(xué)生對祖國語言文字的熱愛,全面提升學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì),我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀比賽。

          品悟中華文化,傳承民族精神,就需要我們誦讀經(jīng)典詩文,在誦讀中品悟,在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅,眼界寬廣;可以使我們撥云見日,柳暗花明。《論語》字字珠璣,教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨,教我們學(xué)修身齊家; “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?“誰言寸草心,報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文,一句句哲理結(jié)晶,不僅能讓我們享受閱讀的.快樂,還能讓我們悟出做人的道理,從而提高人格品位,提升精神境界,追求美好人生。

          同學(xué)們,老師們!國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的,但是,誦讀的任務(wù)是延續(xù)的,是長久的。愛中華,讀經(jīng)典,讓每個人,每個青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養(yǎng)下,讓我們的生活更加陽光燦爛,我們誦讀千古美文,在書聲瑯瑯的氛圍里,讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽,就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田,伴著我們成長,使文明溢滿校園。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

          學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》后我覺得文中寫了20世紀(jì)的.科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個對比。現(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)、高速火車、遠(yuǎn)洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體,而以前什么都沒有。

          媽媽說:“以前我們小時候,連電話也沒有,如果有時候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行,F(xiàn)在方便多了,科技發(fā)達(dá)了,有電話了,幾秒鐘就可以跟別人通話了,又方便又節(jié)省時間。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇8

          最近,我正在看一本書,書名叫《國學(xué)經(jīng)典》,讓我知道了深刻的道理。

          第一篇叫《君子寓于利,小人寓于利》讓我知道了:君子追求的是正義和友誼;而小人貪圖錢財,為的是利益、而且是自私自利的人。我知道我做不了君子,但我可以學(xué)習(xí)君子的好習(xí)慣,追求君子身上的正義感。

          第二篇叫《君子懷德,小人懷土:君子懷刑,小人懷惠》,意思是,君子懷著一種美德,一種光明正大的精神:而小人圖錢財,圖的是利益:君子心中有王法,而小人心中不但沒有反而很不道德,拿人錢財,替人消災(zāi)。我知道了人要光明磊落、正義的人,如果你去做那種偷雞摸狗的.事情,就等于你不該來到這世界上,你說是不?

          還有一篇叫《君子之交淡如水,小人之交甘若醴》,與君子交談的時候很小聲,生怕打擾了他人,而小人交談時,目中無人,很大聲的交談。我覺得君子很有禮貌、講文明,而且很光明磊落、正義,我想小人說:“我知道你們有身不由己的苦衷,但你們知道一句話嗎?那就是“君子愛財,取之有道。”

          這本書,我還沒有看完,我已經(jīng)領(lǐng)悟到一半的道理了,還有一些道理等著我去學(xué)習(xí),對了,書還沒有看完,不跟你說了,我去看書了!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇9

          我喜歡的國學(xué)經(jīng)典我們知道,國學(xué)是一種對我們有利的東西,對我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢,我呢最喜歡的是《論語》因?yàn)檎撜Z有孔子的一些講座,還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學(xué)而》是論語第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書與做人的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己,仁愛他人,以及仁、孝、信等道德范疇!墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為篇的`篇名?鬃犹岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂事,做到人不知而不慢,反映出孔子學(xué)而不厭,誨人不倦,注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張,這比思想主張?jiān)凇氛撜Z《中多多處可見。此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的實(shí)際行動,特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致,千萬不能空談浮言,心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長期影響著中國人,成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慢,不亦君子乎?”這就是論語,讀了論語我非常高興,因?yàn)椤墩撜Z》是我愛的一本書,這本書里面有一位老師,一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習(xí)的道理,讓我從這里看到了許多。我還喜歡讀的一本書是《三字經(jīng)》,里有許多的國學(xué)故事,還有一些做人的和讀書的事情比如第一篇“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!敝墓适率菚x代有一個叫周處的人,身高體壯,兇強(qiáng)俠氣。因?yàn)楦赣H早死,所以沒有人管教,動不動就打人,還欺負(fù)老百姓,老百姓都非常怕他,便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處,一個老人想到了一個辦法,讓周處去殺蛟龍,老虎,周處便答應(yīng)了,周處帶著刀來到了山上,把山上的老虎殺了,又來到了水上去殺蛟龍,他和蛟龍戰(zhàn)了三天三夜,人們還以為可以殺了三害,沒想到三害都?xì)⒘。人們紛紛祝賀擺酒,結(jié)果周處殺了蛟龍來了,看到人們都還以為他死了而歡呼,于是周處便開如認(rèn)錯,開始從新做人,他認(rèn)真學(xué)習(xí)為老百姓做了很多的事。這就是我最喜歡的兩本書里我還學(xué)到了許多知識。點(diǎn)評小作者用心讀書,從《論語》《三字經(jīng)》這兩本書中讀懂了許多知識,心里無比快樂。作文內(nèi)容具體,感情真實(shí)。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇10

          國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。

          亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。

          在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。

          其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

          國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。

          把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際,指導(dǎo)其人生觀、價值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。

          在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。

          兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時期、不同年代的人們所推崇,所向往。

          原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

          于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),穿越兩千年的時間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨(dú)特的個性視角來解讀《論語》,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。

          讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。

          初讀《論語心得》時,心中生出一些困惑,因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道,細(xì)細(xì)讀來,慢慢明白其中的深意。

          今天,是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚(yáng)的時代,更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。

          人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系。

          《論語》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。

          畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。

          一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

          我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的'長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

         。ㄒ唬┬奚眇B(yǎng)性,德行人生。

          細(xì)讀《論語》,頗有感觸。

          《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo)。

          因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

          《論語》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>

          子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。

          “益者三友,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。

          孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r,不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期,不要與人爭斗:而到血

          氣既衰的老年,不要貪得無厭。

          一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是。

          孔子還認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。

          同時他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。

          這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。

          如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。

          在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀。。

          人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。

          而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。

          因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

          (二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

          《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。

          即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳!惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。

          現(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選。

          “師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。

          所以,老師要與時俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。

          要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

          (三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

          子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。

          行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。

          孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。

          它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。

          可以說,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

          同時,也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

          中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》,只有接續(xù)《國學(xué)》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。

          所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大民族精神,一定要從國學(xué)開始。

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