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胡適經(jīng)典語(yǔ)錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說話記錄。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？以下是小編精心整理的胡適經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
2、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
3、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人。”我這里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
4、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
5、依我看來(lái)，中國(guó)的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。
6、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
7、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
8、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
9、保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的`人，才能算作是現(xiàn)代人
10、我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。26、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
11、墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類：
第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。
第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄2
胡適簡(jiǎn)介：
胡適，字適之，是新文化運(yùn)動(dòng)、提倡白話文和新詩(shī)、五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，對(duì)中國(guó)近代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他博學(xué)多才，在文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有建樹，出版過《白話文學(xué)史》、《嘗試集》、《廬山游記》、《人權(quán)論集》等多部作品。他曾任北大校長(zhǎng)、駐美大使等職位，周游列國(guó)，生在舊文化和新文化矛盾碰撞的時(shí)代，有著自己的見解和常人少有的魄力和勇氣。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄：
我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成。——《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
問題是知識(shí)學(xué)問的老祖宗；古往今來(lái)一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐栴}——要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難�！顿�(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
你只要有疑難問題來(lái)逼你時(shí)時(shí)用腦子，你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問的興趣，即使在最貧乏的知識(shí)中，你也會(huì)慢慢的聚起一個(gè)小圖書館來(lái)，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來(lái)。——《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
我們要收獲將來(lái)的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒的種，必有滿倉(cāng)滿屋的收，這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成�！顿�(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
朋友們，在你最悲觀失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。——《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
寫漢字，一點(diǎn)、一橫也不放過；寫外國(guó)字，“i”的點(diǎn)、“t”的橫，也一樣不放過；做數(shù)學(xué)，一個(gè)圈、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)都不茍且。不要以為這是小事情，做小事關(guān)系天下的大事，做學(xué)問關(guān)系成敗，所以細(xì)心謹(jǐn)慎，是必須養(yǎng)成的習(xí)慣�！吨袑W(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)》
要問自已性情所近，能力所能做的去學(xué)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很重要，社會(huì)需要的標(biāo)準(zhǔn)是次要的。——《中學(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)》
我們要看破人世間，時(shí)間之偉大，歷史的無(wú)窮，人是最小的動(dòng)物，處處都在演進(jìn)，要去掉那小我的主張，但是那小小的人類，居然現(xiàn)在對(duì)于制度、政治各種都有進(jìn)步。——《科學(xué)的人生觀》
人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓，方就方，是有意味；因?yàn)檎胬頍o(wú)窮，趣味無(wú)窮，進(jìn)步快活也無(wú)窮盡�！犊茖W(xué)的人生觀》
我們須要認(rèn)定這個(gè)世界是有很多危險(xiǎn)的，定不太平的，是需要冒險(xiǎn)的；世界的缺點(diǎn)很多，是要我們來(lái)補(bǔ)救的；世界的痛苦很多，是要我們來(lái)減少的；世界的危險(xiǎn) 很多，是要我們來(lái)冒險(xiǎn)進(jìn)取的�！渡倌曛袊�(guó)之精神》
少年的中國(guó)，中國(guó)的少年，不可不時(shí)時(shí)刻刻保存這種批評(píng)的`、冒險(xiǎn)進(jìn)取的、社會(huì)的人生觀。——《少年中國(guó)之精神》
凡是自己說不出“為什么這樣做”的事，都是沒有意思的生活。反過來(lái)說，凡是自己說得出“為什么這樣做”的事，都可以說是有意思的生活�！缎律睢�
醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)�！秹�(mèng)與詩(shī)》
也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦�！墩{(diào)寄生查子》
你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了�！度松泻我饬x》
我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受�！段业哪赣H》
我也許不會(huì)再見那笑的人 ，但我很感謝他笑得真好�！兑恍Α�
時(shí)勢(shì)生思潮，思潮又生時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)又生新思潮�！吨袊�(guó)哲學(xué)史大綱》
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄3
1、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
2、無(wú)目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
3、科學(xué)的根本精神在于求真理。
4、歷史不是任人打扮的小姑娘。
5、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
6、寧鳴而死，不默而生。
7、身行萬(wàn)里半天下，眼高四海空無(wú)人。
8、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
9、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
10、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
11、多談些問題，少談些主義。
12、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
13、對(duì)人事可疑處不疑，對(duì)原則不疑處存疑。
14、發(fā)明不是發(fā)財(cái)，是為人類。
15、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。
16、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。
17、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
18、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
19、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
20、大膽假設(shè)，小心求證。
21、對(duì)事要于無(wú)疑處存，對(duì)人要于有疑處不疑。
22、學(xué)生運(yùn)動(dòng)已發(fā)生了，是青年一種活動(dòng)力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
23、依我看來(lái)，中國(guó)的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。
24、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
25、美國(guó)人來(lái)了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來(lái)了，有面包，無(wú)自由；他們來(lái)了，無(wú)面包，無(wú)自由。
26、寬容比自由更重要。
27、要怎么收獲，先那么栽。
28、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
29、多研究些問題，少談些“主義”。
30、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
31、太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯(cuò)了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。
32、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進(jìn)窗來(lái)，害我相思一夜。
33、一句好壞可以影響無(wú)數(shù)人，一句壞話可以害死無(wú)數(shù)人。
34、我笑你一秒鐘行五十萬(wàn)里的無(wú)線電，總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念！
35、我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；
36、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；
37、我若真?zhèn)�害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬(wàn)。
38、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
39、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
40、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
41、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
42、朋友們，在你最悲觀最失望的'時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
43、依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜；我獨(dú)自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
44、你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只消考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆�；第二看他們�(cè)鯓哟�；第三看他們�(cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
45、都是平常感情，都是平常言語(yǔ)。偶爾碰見個(gè)詩(shī)人，變化出多少新奇詩(shī)句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
46、簡(jiǎn)單說來(lái)，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開出路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。
47、墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。
48、保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)��；生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
49、你們不要總爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個(gè)勁。
50、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
51、我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
52、一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；反之，一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
53、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄4
怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。
你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆�；第二看他們�(cè)鯓哟�；第三看他們�(cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”，可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人，有時(shí)他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。
也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
——《調(diào)寄生查子》
醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
——《夢(mèng)與詩(shī)》
我漸漸明白，世間最可厭惡的'事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
——《我的母親》
簡(jiǎn)單說來(lái)，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開出路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。
——《我們能做什么》
有個(gè)小姑娘，即使很少聯(lián)系，卻總是時(shí)常惦念；白天奔波于世俗的社會(huì)，每天做著不愛的事情，晚上，找回屬于她自己的寧?kù)o；柔弱又敏感的外表，充實(shí)而強(qiáng)大的內(nèi)心；總是需要人來(lái)呵護(hù)，卻找不到幾個(gè)知音；只能作個(gè)旁觀者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，希望她越走越好。
——《不朽》
依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜；我獨(dú)自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
——《秘魔崖月夜》
在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。
——《我的母親》
人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了。
——《人生有何意義》
一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
——《道德和規(guī)則》
東方人見人富貴，說他是“前世修來(lái)的”；自己貧，也說是“前世不曾修”，說是“命該如此”。西方人便不然，他說，“貧富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的結(jié)果，制度是可以改良的。”他們不是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們是爭(zhēng)自由，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)公道，他們爭(zhēng)的不僅僅是 個(gè)人的私利，他們奮斗的結(jié)果是人類絕大多數(shù)人的福利。
——《我們對(duì)待西洋近代文明的態(tài)度》
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄5
胡適(1891—1962)，漢族，徽州績(jī)溪人。原名嗣穈，昵稱穈兒，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等�，F(xiàn)代最有爭(zhēng)議的學(xué)者之一。
著有《中國(guó)古代哲學(xué)史》《白話文學(xué)史》《胡適文存》《嘗試集》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》等書。在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
1.寬容比自由更重要。
2.少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
3.身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。
4.無(wú)目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
5.從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
6.You can not beat something with nothing.
7.要怎么收獲，先那么栽。
8.也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
9.依我看來(lái)，中國(guó)的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。
10.為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
11.現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”。可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
12.大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
13.歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
14.怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
15.寧鳴而死，不默而生。
16.美國(guó)人來(lái)了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了，有面包，無(wú)自由;他們來(lái)了，無(wú)面包，無(wú)自由。
17.保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人
18.讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
19.科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
20.朋友們，在你最悲觀最失望的`時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
21.我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
22.其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
23.有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
24.把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
25.對(duì)人事可疑處不疑，對(duì)原則不疑處存疑。
26.多研究些問題，少談些“主義”。
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