觀電影《國(guó)王的演講》有感
在看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？何不寫一篇觀后感記錄下呢？那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？下面是小編為大家收集的觀電影《國(guó)王的演講》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀電影《國(guó)王的演講》有感1
當(dāng)一個(gè)人有口吃，他的工作卻是需要不斷的演講時(shí)，可能大部分人都會(huì)想說(shuō)換一個(gè)工作，但對(duì)于國(guó)王來(lái)說(shuō)，這是沒(méi)法換的，只能不斷的克服。電影《國(guó)王的演講》就講述了艾伯特克服語(yǔ)言障礙發(fā)表戰(zhàn)前演講的故事。小編整理了一篇網(wǎng)友的觀后感，一起欣賞吧！
電影《國(guó)王的演講》描述的是一個(gè)患有語(yǔ)言障礙的王室約克公爵努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)作為國(guó)王，向全世界發(fā)表了鼓舞人心的演講的故事。
觀看《國(guó)王的演講》時(shí)，總有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，不知道是很早以前看過(guò)書(shū)本還是電影。電影中有很多讓我印象深刻的細(xì)節(jié)。比如國(guó)王的妻子莫琳溫柔體貼、聰明能干，一直對(duì)自己的丈夫抱有堅(jiān)定的信心；比如主角約克公爵知道自己有語(yǔ)言障礙，一直積極努力的尋求解決的辦法；比如羅格醫(yī)生面對(duì)約克公爵時(shí)的不卑不亢，我的地盤，我做主。
如果一個(gè)人患有語(yǔ)言障礙的人需要不斷演講，卻不能考慮換個(gè)職業(yè)，作為演講者需要克服多大的心理壓力。我在想，即使你是王公貴族又如何，每個(gè)人都有自己的路要走，有自己的關(guān)要闖；如果有權(quán)或者有錢，可能會(huì)在解決問(wèn)題時(shí)，提供更多的選擇，但需要做出突破的還是自己。如果我們把問(wèn)題當(dāng)成嚴(yán)重的問(wèn)題時(shí)，很容易產(chǎn)生抵觸情緒：我就是這樣，再優(yōu)秀的醫(yī)生都幫不了我。這樣的思維模式，是無(wú)法解決任何問(wèn)題的。
莫琳對(duì)丈夫的包容和信任，給了約克公爵很大的勇氣。如果換成是我，潛意識(shí)里可能會(huì)認(rèn)為，作為演講者口吃是失敗的，會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生失望甚至憤怒的情緒。如何在對(duì)方（比如老公或者孩子）遇到難以克服的問(wèn)題時(shí)，如何保持對(duì)對(duì)方的信任，給對(duì)方以支持和鼓勵(lì)，而不是打擊，是我需要學(xué)習(xí)的一個(gè)課題。
羅格醫(yī)生在最初面對(duì)不太配合的患者約克公爵時(shí)，機(jī)智、幽默、不放棄，不卑不亢，用投機(jī)取巧的方式（讓約克公爵在聽(tīng)大聲的音樂(lè)時(shí)錄下約克公爵流利的演講，因?yàn)槿怂伎紩r(shí)是不會(huì)口吃的）讓約克公爵產(chǎn)生了信心，并尊重約克公爵的要求只解決身體層面的障礙。這個(gè)過(guò)程，我不由得為羅格醫(yī)生擊掌這得多有經(jīng)驗(yàn)，才能在這樣的情況下，迅速判斷出患者的.問(wèn)題，并采取行之有效的措施，最終讓患者產(chǎn)生信心！在對(duì)方不配合的時(shí)候，依然尊重對(duì)方，自己也沒(méi)有沮喪失望，這是多難修煉的平常心呀！措施明明有用，對(duì)方卻抵觸不承認(rèn)，尋常人怕是會(huì)產(chǎn)生你怎么這么不可理喻！的憤怒吧？
看著約克公爵和羅格醫(yī)生的各種練習(xí)和慢慢取得的成就，不由得為兩人欣喜。
在國(guó)王去世后，愛(ài)德華公爵繼承王位，但忽視自己的職責(zé)，沉迷于談情說(shuō)愛(ài)，約克公爵義正言辭的勸說(shuō)愛(ài)德華承擔(dān)自己的職責(zé)，卻被愛(ài)德華反駁得啞口無(wú)言，又回復(fù)到嚴(yán)重口吃的程度，所有治療毀于一旦。而羅格醫(yī)生認(rèn)識(shí)到約克公爵的優(yōu)點(diǎn)和特質(zhì)后，堅(jiān)定的勸說(shuō)約克公爵自己成為國(guó)王，憤怒的約克公爵拒絕了羅格醫(yī)生的提議。羅格醫(yī)生忍不住與妻子抱怨：一個(gè)優(yōu)秀的人，拒絕自己的優(yōu)秀，該怎么辦？睿智的妻子回答：一個(gè)優(yōu)秀的人，為什么一定要成為優(yōu)秀的人呢？你應(yīng)該向他道歉。是的，我們不能把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加到別人身上，即使你的意見(jiàn)正確無(wú)比。最終，二人的友誼獲得了勝利。在約克公爵成為喬治國(guó)王后，他力排眾議，任命沒(méi)有學(xué)歷沒(méi)有行醫(yī)資格的羅格為自己的私人醫(yī)生，并最終在羅格的幫助在，完成了第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)的鼓舞人心的演講。
愿自己也擁有堅(jiān)持不懈，不妥協(xié)的態(tài)度！
觀電影《國(guó)王的演講》有感2
都說(shuō)一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)女人的存在。的確，若是George VI身邊沒(méi)有這樣一個(gè)幫助他，愛(ài)他，不管怎樣都不離開(kāi)他的妻子Liz，我相信他也不會(huì)有這么大的勇氣去克服一系列的障礙。或許這在人們看來(lái)是很正常的事情，夫妻夫妻，注定是要相互扶持的�？墒钦嬲梢栽谛睦锩婊ハ嘈湃蔚囊膊⒉欢啵恍┬⌒〉睦щy就可以把兩個(gè)人分開(kāi)�？墒荓iz卻不是這樣，她一直以來(lái)都在支持著他，即使有時(shí)Bertie想要放棄，她也體諒，并繼續(xù)為他找醫(yī)生，因?yàn)樗私庾约旱恼煞�，知道他的埋怨、氣憤都只是�?duì)自己無(wú)能的郁悶之情。
而我現(xiàn)在還要說(shuō)，一個(gè)男人成功的`另一個(gè)原因，是因?yàn)樗兄巫约鹤呦氯�，理解自己的朋友。�?duì)于一個(gè)普通人來(lái)講，有一份真正的友誼尚且困難更不要說(shuō)是作為國(guó)王的George VI。雖然在他們?cè)谙嘧R(shí)之時(shí)國(guó)王并不是國(guó)王，只是擁有爵位的王子，而另一個(gè)也只是一個(gè)沒(méi)有學(xué)歷，沒(méi)有執(zhí)照，只是靠自己的努力幫助結(jié)巴患者的沒(méi)人要的業(yè)余演員。但羅格沒(méi)有因?yàn)镚eorge VI是王子就趨炎附勢(shì)，而是秉持著一貫的尊重患者的風(fēng)格，讓他將自己當(dāng)做朋友，以一個(gè)朋友地身份去幫助他。他叫George VI為Bertie，George VI也叫他Lionel。其實(shí)George VI的結(jié)巴很大一部分原因都是來(lái)源于自己的心理，他的爸爸給他極大的壓力，他無(wú)法擺脫這個(gè)陰影，況且他本來(lái)也不會(huì)成為國(guó)王，只是一個(gè)幫助自己哥哥的輔臣，哥哥也同樣給了他很大的壓力。所以羅格就讓他知道有個(gè)人愿意聽(tīng)他的傾訴，愿意幫助他。這樣朋友相稱，讓他把自己內(nèi)心的許多秘密都說(shuō)了出來(lái)，并且教他很多方法來(lái)克服自己的障礙。那些方法或許很多看起來(lái)都不是正規(guī)的矯正方法，甚至有些還會(huì)使他的名譽(yù)受損�？墒菂s意外的有效。
之后他們的友誼也一直持續(xù)著，每次George VI演講羅格都會(huì)在他身邊幫助他，鼓勵(lì)他。后來(lái)Lionel受到了三等勛章，這份國(guó)王的感恩之情開(kāi)創(chuàng)了先例，這是唯一一枚為王室服務(wù)的騎士勛章。
于這里我也覺(jué)得，作為教師這個(gè)職業(yè)的接班人，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候也要一切從他們的心理出發(fā)，而且要以平等的地位來(lái)對(duì)待他們，不能讓他們感到壓力，不表達(dá)自己的想法。其實(shí)從這整個(gè)故事中我也可以感到語(yǔ)言魅力的偉大，George VI的演講在戰(zhàn)爭(zhēng)期間成為英國(guó)抵抗精神的代言人，激勵(lì)這這些英國(guó)的戰(zhàn)士和公民們抵抗法西斯，保護(hù)自己的國(guó)土不受侵害。
觀電影《國(guó)王的演講》有感3
看了《國(guó)王的演講》，不難看的電影，可也不算好看，因?yàn)橐婚_(kāi)始你就會(huì)知道結(jié)局，一個(gè)會(huì)讓人勵(lì)志振奮的結(jié)局，可惜喜歡的不是那個(gè)國(guó)王，而是那個(gè)醫(yī)生，一個(gè)沒(méi)有執(zhí)照的醫(yī)生，一個(gè)有著靈魂的醫(yī)生，一個(gè)沉默與夸張并存的醫(yī)生，一個(gè)不畏懼身份的醫(yī)生，一個(gè)一心想當(dāng)演員的醫(yī)生，一個(gè)能背出莎士比亞所有經(jīng)典臺(tái)詞的醫(yī)生，一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法被選上演員的醫(yī)生，一個(gè)能治好國(guó)王口吃毛病的醫(yī)生。
沒(méi)有一個(gè)人生下來(lái)就是天生的口吃，萊諾一直相信，而事實(shí)他也證明了口吃是可以痊愈的，在于怎么去讓對(duì)方把內(nèi)心想表達(dá)卻又無(wú)法表達(dá)的話順利的展現(xiàn)出來(lái)，國(guó)王作為公眾人物必須把自己的心聲以及全國(guó)人民的心聲準(zhǔn)確無(wú)誤，甚至需要一種激昂，一擊即中的去表現(xiàn)，去樹(shù)立形象，獲得民心。
影片始終是影片，這個(gè)社會(huì)恰巧沒(méi)有這樣的醫(yī)生，恰巧也沒(méi)有這樣的國(guó)王，那給我的觸動(dòng)又是什么呢？恰巧是社會(huì)中眾多人的喧嘩和眾多人的沉默，喧嘩的東西總在表彰著一些人，而喧嘩的同時(shí)對(duì)于那些喧嘩的人來(lái)說(shuō)，無(wú)所謂激動(dòng)與否，無(wú)所謂慷慨激昂否，因?yàn)槟鞘撬麄兊穆殬I(yè)，當(dāng)臺(tái)下觀眾陣陣鼓掌時(shí)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)或許只是演戲，如果不是發(fā)自內(nèi)心，那么也希望那些人可以把戲演得投入些，能讓臺(tái)下的'觀眾得以共鳴。
顯然我不可能成為公眾人物，也不想成為公眾人物，可是那些不喧嘩卻能慷慨激昂的老師，還是讓人動(dòng)容。那么如果我們是口吃患者，我們并不想要上臺(tái)，我們的要得是什么，我想除了聆聽(tīng)，還是一種有說(shuō)服力有幫助性的表達(dá)，去激勵(lì)身邊得人。而如今我們有太多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)表達(dá)，文字可以在鍵盤上折射出大腦的思想，從而變得流利，且無(wú)任何需要停格，一一敲打。而這些話，在現(xiàn)實(shí)，卻無(wú)法表達(dá)。是真的無(wú)法表達(dá)嗎，或者總是給予自己一個(gè)借口，智者是不需要嘰里呱啦亂說(shuō)一通呢，那樣只會(huì)變得浮躁，還是因?yàn)槠鋵?shí)這些都是借口，因?yàn)槲覀儫o(wú)法表達(dá)，也無(wú)從表達(dá)。
問(wèn)題也就出現(xiàn)了，就如那個(gè)國(guó)王一樣，為什么我們憤怒之時(shí)，我們那些齷齪骯臟的語(yǔ)言就會(huì)情不自禁的從嘴巴，從內(nèi)心噴出，而且不以為然，覺(jué)得那不過(guò)只是發(fā)泄罷了，可我們?cè)摫磉_(dá)之時(shí)，那些順暢又去了哪里？別說(shuō)順暢了，在那時(shí)，似乎各位的語(yǔ)言組織能力，大腦的靈活性在那一刻全無(wú)，不是說(shuō)錯(cuò)話，要么就是結(jié)巴，再不然的就是邊說(shuō)邊緊張。不由內(nèi)心順暢抒發(fā)的，表達(dá)力又會(huì)有多穿透，最最可悲的時(shí)無(wú)論怎樣的話語(yǔ)，我們會(huì)緊張，會(huì)束手無(wú)策，我們口吃了！
我們無(wú)法像國(guó)王一樣，在某個(gè)街巷的小店，偶遇一個(gè)名醫(yī)，恰巧他沒(méi)身份，他很幽默，最重要的是恰好他是治療口吃的，而且并能完全治好你的病。這一連串的現(xiàn)象都不可能發(fā)生，那我們又能怎樣去矯正我們自己的口吃呢？而如果影片只是過(guò)場(chǎng)，那個(gè)萊諾只是在你心里劃過(guò)，那么下次站在場(chǎng)上，也不用說(shuō)站在哪里了，就是普通的交流都會(huì)顯得有障礙。就如現(xiàn)在我們寫字，有電腦，可以敲打，甚至思路勝過(guò)鍵盤，而如果拿起一支筆，寫下這么多文字，憋2個(gè)小時(shí)也不一定能把文章寫通順了，更無(wú)法一字不差的寫完，途中，某個(gè)字不會(huì)寫，敲打搜狗，查完筆畫，思緒也就沒(méi)了......
萊諾，在哪里？我們的口吃是誰(shuí)造成的？歸根到底還是我們自己！可是怎樣變得不口吃，顯然多說(shuō)話這是一句廢話，怎樣去突破這個(gè)語(yǔ)言關(guān)口，鄙人還是沒(méi)有這個(gè)能力，能知道的只是社會(huì)上沒(méi)有萊諾這樣的醫(yī)生，就算有，我們也無(wú)這個(gè)機(jī)緣，也無(wú)那個(gè)閑錢去矯正，那我們又該如何讓自己變得不再口吃？
文章的結(jié)尾原本想附上一句自己最喜歡的臺(tái)詞，可最終發(fā)現(xiàn)整篇涂鴉不過(guò)是在圍繞現(xiàn)代人的口吃，無(wú)法圓最終的那句話，不過(guò)還是想寫最喜歡的那句。人能安貧即是富！
觀電影《國(guó)王的演講》有感4
《國(guó)王的演講》發(fā)生在喬治六世在就任后的第一個(gè)圣誕節(jié)前為做演講的準(zhǔn)備時(shí)發(fā)生的故事。故事中，愛(ài)德華八世愛(ài)美人不愛(ài)江山，選擇了退位，而喬治六世也就是帝昂被指定為國(guó)王的接班人，但喬治六世卻因?yàn)榭诔�，不敢再�?guó)民面前進(jìn)行演講，最后通過(guò)他與醫(yī)師，艾伯之間的交流和治療，最后成功在國(guó)民面前進(jìn)行演講的故事。
片中國(guó)王喬治六世的口吃，并不是天生的，而是因?yàn)楹筇煸斐傻�，片中喬治六世親自承認(rèn)，因?yàn)閺男∧赣H不愛(ài)他而愛(ài)哥哥愛(ài)德華八世，父親也不喜歡他，甚至連傭人也不給他足夠的食物，讓他常常饑餓，而使他自小就產(chǎn)生了自卑的心理，也就產(chǎn)生了在陌生人面前講話口吃的現(xiàn)象，這一點(diǎn)可以從他在和妻子女兒和醫(yī)師艾伯面前能正常進(jìn)行流利的交流，而醫(yī)師艾伯也自然是知道病因，從而積極而幫助喬治六世克服心理障礙，進(jìn)行醫(yī)療過(guò)程中也使兩人中產(chǎn)生了一段克服身份階層的真摯友誼。
因?yàn)楸酒�是活的過(guò)奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)的電影，所以我也為片中影員的精湛演技所澤膚，片中的兩個(gè)鏡頭最讓我印象深刻，一個(gè)便是喬治六世在經(jīng)過(guò)一系列的治療以后，還未達(dá)到預(yù)期的結(jié)果而感到灰心喪氣時(shí)，艾伯而說(shuō)出了一段激烈的話語(yǔ)，從而刺激了喬治六世，最后兩個(gè)人在大道上分開(kāi)的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)的`艾伯威力激勵(lì)喬治六世，甚至阿是冒著友誼破裂的語(yǔ)氣，最后喬治六世憤然離去，留下艾伯一人在大道上留下一個(gè)欣長(zhǎng)的背影。
讓人感到悲戚，讓人心痛，另一個(gè)便是，兩個(gè)女兒在喬治成為國(guó)王后，見(jiàn)到喬治時(shí)說(shuō)，陛下你好后，喬治那一瞬間呆滯的表情讓人感到心痛，片中并沒(méi)有什么華美的特技，情結(jié)也沒(méi)有什么太大的跌宕起伏，有的只是平緩流暢，像一個(gè)老人像我們緩緩講述一個(gè)故事一般，讓人情不自禁的跟著情景而動(dòng)，由此可見(jiàn)演員的演技高超。
我從中得到最大的啟示是，國(guó)王通過(guò)自己和朋友親人，之間的共同努力克服心中的陰影而取得成功，說(shuō)明那在生活中親人朋友對(duì)我們的重要性，我們要懂得珍惜愛(ài)護(hù)親情友情。
一、大學(xué)生該如何和諧相處
大學(xué)四年我們?cè)谝粋�(gè)校園度過(guò)，無(wú)法避免的一個(gè)問(wèn)題就是我們與同學(xué)之間的關(guān)系。很多時(shí)候因?yàn)闆](méi)有正確處理好關(guān)系而導(dǎo)致矛盾的發(fā)生。比如，這幾年發(fā)生的校園投毒事件，校園謀害同學(xué)案這些使得我們不得不將同學(xué)之間的關(guān)系處理好，因?yàn)檫@已經(jīng)關(guān)系到我們的切身利益，甚至是生命安全。
來(lái)到大學(xué)，我們已經(jīng)是成年人了，但卻因?yàn)楦鞣N的原因，我們或許并不能真正的控制好我們的行為，這也就導(dǎo)致了矛盾的發(fā)生。大學(xué)是我們進(jìn)入社會(huì)的最后一個(gè)鍛煉，完善自己的地方。這也是對(duì)我們的另一種考驗(yàn)。只有正確合理的處理好我們與同學(xué)之間的關(guān)系，我們將來(lái)才具備處理好與工作，生活中的各種關(guān)系。
大學(xué)生，也是青年人，具有的便是活力與激情，對(duì)自己充滿了自信，所以在一些日常生活中總是會(huì)認(rèn)為自己是對(duì)的。這或許平時(shí)沒(méi)什么，但一當(dāng)矛盾發(fā)生時(shí)，這就無(wú)可非議的成為了后面更加激烈的事情導(dǎo)火索。因?yàn)楦髯圆幌嘧�，而發(fā)生一些各自后悔的事情。所以我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)包容。謙讓讓我們得到友誼，忍耐讓我們避免一些可以不應(yīng)該事情發(fā)生，包容讓我們充滿魅力。
其實(shí)，大學(xué)生之間要的就是一種謙讓，忍讓，包容的心情去對(duì)待彼此，我認(rèn)為只有這樣我們才能和諧愉快的度過(guò)這樣一段美好的人生，只有這樣的日子才值得我們擁有，值得我們回憶。
二、當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任
每個(gè)人對(duì)責(zé)任的理解都有不同的理解，在我看來(lái)有兩部分，一法律二道德。法律，是立國(guó)之本，是每個(gè)公民度，都應(yīng)該遵守，肩負(fù)的，因?yàn)樗彩敲總�(gè)人的義務(wù)，它能規(guī)范約束你的行為，它是準(zhǔn)繩。道德，卻是一種意識(shí)形態(tài)上的自我約束，即每個(gè)人要對(duì)社會(huì)承擔(dān)一定的責(zé)任，積極履行這些該做的事情就是在履行社會(huì)責(zé)任，當(dāng)然這些該做的事情就包括對(duì)自己，對(duì)家人的照顧，對(duì)社會(huì)，國(guó)家的奉獻(xiàn)。
因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)的原因，導(dǎo)致大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不盡相同，因此有的大學(xué)生有自我責(zé)任、家庭責(zé)任，有的有社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，有的卻連最基本的自我責(zé)任都沒(méi)有。但從總體上說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感還是比較明確的而且這種責(zé)任感不斷的加強(qiáng)。希望這種社會(huì)責(zé)任成為今后中國(guó)發(fā)展的重要推動(dòng)力為中國(guó)的振興做出貢獻(xiàn)。
就社會(huì)而言，每個(gè)人都必須承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)槊總�(gè)人都享有權(quán)利，當(dāng)然也要承擔(dān)責(zé)任。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)就更要成為履行責(zé)任的排頭兵，歌手叢飛感動(dòng)了中國(guó)，那是他用自己的高尚品德贏得了社會(huì)的尊重，他資助了一百多名孩子自己卻無(wú)錢治病，他在用自己的行動(dòng)來(lái)感化眾人，為我們當(dāng)代大學(xué)生履行社會(huì)責(zé)任做出了楷模。
大學(xué)生應(yīng)是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的精英。從現(xiàn)狀看，大學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的發(fā)展要求比較高。但同時(shí)也存在一些問(wèn)題，如家庭責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，愛(ài)情、婚姻責(zé)任觀念比較混亂，職業(yè)責(zé)任認(rèn)識(shí)比較模糊，合作意識(shí)不強(qiáng)等。總體來(lái)說(shuō)，責(zé)任意識(shí)在提升，但社會(huì)責(zé)任感還有待繼續(xù)加強(qiáng)。
感情冷漠、自私、以自我為中心，是當(dāng)前大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，現(xiàn)在部分大學(xué)生心理問(wèn)題很多，為什么會(huì)有那么多大學(xué)生自殺？心理素質(zhì)太脆弱，責(zé)任意識(shí)太淡漠，在各種壓力產(chǎn)出輕生。自殺首先是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，對(duì)父母不負(fù)責(zé)。一個(gè)人對(duì)自己的生命都不能負(fù)責(zé)，又怎么能夠去對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)？當(dāng)然這是社會(huì)壓力大的體現(xiàn)但我們也不能忽視自己心理的脆弱。
我認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)的思想政治教育不僅要給大學(xué)生補(bǔ)關(guān)于道德修養(yǎng)和人格完善的課，還要同時(shí)進(jìn)行糾錯(cuò)。因?yàn)�，在進(jìn)入大學(xué)校園之前，雖說(shuō)他們的倫理道德觀念很粗淺、很幼稚，但畢竟已經(jīng)有了，而且很牢固。像現(xiàn)在的高中、初中學(xué)生腦子中，錢是第一位的，其次就是談戀愛(ài)。當(dāng)他們帶著這種觀念來(lái)到大學(xué)時(shí)，不但要補(bǔ)課，還要糾錯(cuò)。
大學(xué)生是國(guó)家的人才資源庫(kù)，是國(guó)家的希望，所以為大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的社會(huì)責(zé)任感是我們大學(xué)的一個(gè)責(zé)任，也是我們大學(xué)生的的一門必修課。所謂欲成才先成人，只有在成為一個(gè)合格的大學(xué)生前我們才有資格去為我們的祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
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