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      • 培根隨筆讀后感

        時(shí)間:2023-01-10 08:58:34 觀后感 我要投稿

        培根隨筆讀后感

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,應(yīng)該很少人不知道隨筆吧?隨筆是散文的一種,可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格。日常生活中最常見(jiàn)的隨筆有哪些呢?以下是小編為大家整理的培根隨筆讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        培根隨筆讀后感

          培根隨筆讀后感 篇1

          父母疼愛(ài)子女時(shí)往往厚此薄彼,有時(shí)候心眼偏的沒(méi)有道理,尤其是母親。正如所羅門(mén)所言:“智慧之子使父親歡樂(lè),愚昧之子叫母親擔(dān)憂。人們一定看到,有的家里兒女滿堂,老大老二深受器重,老小備受嬌慣,居中的.幾個(gè)好像被父母遺忘,然而事實(shí)往往證明他們最有出息。

          父母對(duì)孩子的零用錢(qián)摳得太緊,必生禍患。這樣做使他們變得卑賤,學(xué)會(huì)投機(jī)取巧,結(jié)交一些狐朋狗友,日后手頭寬裕時(shí),更會(huì)放浪形骸。因此當(dāng)父母的權(quán)威用在嚴(yán)管子女,而不是嚴(yán)管錢(qián)包時(shí),才有最好的結(jié)果。

          培根隨筆讀后感 篇2

          《培根隨筆》是英國(guó)費(fèi)蘭西斯.培根所著,他是十七世紀(jì)著名的思想家,政治家和哲學(xué)家。

          《培根隨筆》里面內(nèi)容廣泛,涉及到人生的個(gè)個(gè)層面,以作者的獨(dú)到人生觀察,簡(jiǎn)約的.文筆,明澈的智慧成為數(shù)世紀(jì)以來(lái)廣為流傳的名著,

          我最欣賞《培根隨筆》書(shū)里的一段話,“順境帶來(lái)的幸運(yùn)固然,逆境造就的品質(zhì)更令人折服,順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓”。從這兩句話可以看出作者自強(qiáng)不息的精神,同時(shí)我受到了很大的啟發(fā),逆境的意志力可以為成功鋪上了墊基石。

          讀了這本書(shū),讓我懂得了無(wú)論遇到什么逆境,都不絕望,不沮喪,不嘆息。要樂(lè)觀,進(jìn)取,努力奮進(jìn),把逆境當(dāng)著動(dòng)力,把握自己,灑下汗水,不段耕耘,讓自己的人生出現(xiàn)一片煥然旑旎的風(fēng)景!

          培根隨筆讀后感 篇3

          《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn),探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書(shū)本,最終的目的是運(yùn)用。需要實(shí)踐,使一門(mén)技藝。就如培根先生說(shuō)的

          知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。

          人的出生并不是什么都懂,因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí),我們的精神和思想上雖然不是十全十美的,但可以靠獲取知識(shí)來(lái)改善。讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。

          知識(shí)是人一生的'財(cái)富,要靠自己去求知,學(xué)到的東西都是屬于自己的,要通過(guò)實(shí)踐,把閲讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因爲(wèi)實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

          活到老學(xué)到老,知識(shí)就是力量這些名言一直教育著我們要博學(xué),來(lái)充實(shí)自己的人生,發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,乃至對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來(lái)作扎實(shí)的根基。

          培根隨筆讀后感 篇4

          在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō),這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。 讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的'喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          培根隨筆讀后感 篇5

          西諺道,有一千個(gè)觀眾,便有一千個(gè)哈姆萊特。戲劇如此,對(duì)學(xué)問(wèn)的認(rèn)識(shí)也不相同。培根說(shuō),“機(jī)巧的人輕視學(xué)問(wèn),淺薄的人驚服學(xué)問(wèn),聰明的人卻能利用學(xué)問(wèn)”。輕視學(xué)問(wèn),因?yàn)樘粗刈约海詾樽约菏翘煜碌谝;驚服學(xué)問(wèn),因?yàn)樘摧p自己,以為自己無(wú)用,利用學(xué)問(wèn)則取中庸之道,把自己擺在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

          的確,有學(xué)問(wèn)是回事,而用學(xué)問(wèn)則是另一回事。事實(shí)上,用學(xué)問(wèn)有時(shí)不在學(xué)問(wèn)之內(nèi),而在“學(xué)問(wèn)”之外,是超越學(xué)問(wèn)之上的一種感悟與直覺(jué)!如果我們?cè)偌?xì)仔地推測(cè)下去,那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)冰層之下的秘密。有學(xué)問(wèn),不過(guò)是一種積累,一種秉承;用學(xué)問(wèn)更多的是一種創(chuàng)新,一種前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)造。

          創(chuàng)新意味著改變事物的`本身、環(huán)節(jié)、模式、觀念、思想;創(chuàng)造意味著按自己的目標(biāo)去大膽的思考或大膽的實(shí)踐,最終形成自己的東西。

          培根隨筆讀后感 篇6

          《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn),探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書(shū)本,最終的目的`是運(yùn)用。需要實(shí)踐,使一門(mén)技藝。就如培根先生說(shuō)的“求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧”。

          人的出生并不是什么都懂,因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí),我們的精神和思想上雖然不是十全十美的,但可以靠獲取知識(shí)來(lái)改善。讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。

          知識(shí)是人一生的財(cái)富,要靠自己去求知,學(xué)到的東西都是屬于自己的,要通過(guò)實(shí)踐,把閱讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因?yàn)閷?shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

          活到老學(xué)到老,知識(shí)就是力量……這些名言一直教育著我們要博學(xué),來(lái)充實(shí)自己的人生,發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,乃至對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來(lái)作扎實(shí)的根基。

          培根隨筆讀后感 篇7

          《培根隨筆》第二篇中有這樣的描述:“‘天父讓太陽(yáng)照好人,也照歹人;天父降雨給行善之人,也降雨給作惡之人’。

          翻譯成中國(guó)話就是:老天是公允的,不會(huì)厚此薄彼,雨露滋潤(rùn)、陽(yáng)光普照針對(duì)所有人都是平等的`!

          但是,但是,請(qǐng)記住!任何時(shí)候老天絕不會(huì)把財(cái)富,把榮耀和美德平均地賜給每一個(gè)人,因?yàn)闄C(jī)會(huì)人人都可以有,但把握機(jī)會(huì)就需要努力和個(gè)人造化了,所以文中這樣表述:“一般的恩惠可以人人共享,但特殊的恩惠就要選擇對(duì)象給了!

          人心自有不同,道德自有差異,那么我們的善良將如何做呢?培根文中這樣說(shuō):“在行善的時(shí)候,我們還應(yīng)該注意一點(diǎn),那就是不要?dú)Я俗约。要像別人愛(ài)你那樣去愛(ài)別人!

          我們應(yīng)保持一顆善良之心,因?yàn)樗梢詭?lái)內(nèi)心的寧?kù)o和做人的坦然,讓生物之靈的我們擁有高尚之心。但同時(shí),請(qǐng)別忘記保護(hù)好自己,付出你的善良時(shí),也要建好你防護(hù)的鎧甲,甚至帶些鋒芒。

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