簡(jiǎn)史讀后感
讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的簡(jiǎn)史讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)史讀后感1
用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單卻重要的科普，《人體簡(jiǎn)史》就是這樣一本書(shū)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯的一本書(shū)。
首先作為科普，它無(wú)疑是合格線(xiàn)以上的，因?yàn)闊o(wú)論從嚴(yán)謹(jǐn)度，還是知識(shí)深淺它都很好的顧及到，科學(xué)準(zhǔn)確性無(wú)需質(zhì)疑，并且我既能在里面看到初高中的基礎(chǔ)生物知識(shí)，也能了解一些認(rèn)知外的醫(yī)學(xué)常識(shí)，可以滿(mǎn)足非專(zhuān)業(yè)的'業(yè)務(wù)的幾乎所有讀者們。
其次，作為一本應(yīng)該流行，讓更多讀者愿意購(gòu)買(mǎi)閱讀，它的語(yǔ)言和排版是可以做到更有趣更好，畢竟大段大段的文字很容易讓業(yè)余的讀者要不難以下咽，要不囫圇吞棗，但說(shuō)實(shí)話(huà)我并沒(méi)有太多怨言，首先我覺(jué)得這就是作者的風(fēng)格，并且我也覺(jué)得作者在趣味性上面是有努力的，認(rèn)真看還能發(fā)現(xiàn)不少作者在字里行間埋下的有意思的點(diǎn)，比如有趣的比喻，甚至卷福的名字都搬來(lái)了哈哈哈。
我很認(rèn)可無(wú)論是讀客還是作者，對(duì)于這本書(shū)的編寫(xiě)和出版都是很有誠(chéng)意的，無(wú)論從內(nèi)容上還是其他方面，但是我這樣既褒獎(jiǎng)又說(shuō)他優(yōu)缺點(diǎn)明顯，是因?yàn)槲抑肋@本書(shū)其實(shí)定位很明確的，它是寫(xiě)給那些有基礎(chǔ)并且愿意在業(yè)余時(shí)間擴(kuò)充知識(shí)的非專(zhuān)業(yè)的人，這種人大概率不是平時(shí)有時(shí)間的主婦，也不是一天到晚工作的上班族，因?yàn)樗麄兌疾皇怯钟袝r(shí)間又有基礎(chǔ)又有興趣的人，所以這也注定它受眾較窄。
那難道這就是科普書(shū)籍的宿命嗎，也不完全是，我覺(jué)得優(yōu)秀的科普書(shū)籍可以通過(guò)有趣的問(wèn)題來(lái)打開(kāi)，然后用天馬行空的腦洞去發(fā)掘，讓趣味的同時(shí)知道并記住，哦原來(lái)是這樣啊，這就好了。
當(dāng)然雖然對(duì)于自己想通過(guò)閱讀這本書(shū)提升知識(shí)的人來(lái)說(shuō)是較小的，但是，對(duì)于有小孩的家庭，給小孩科普是一個(gè)很棒的選擇，因?yàn)樯顪\有度，也容易講解。
簡(jiǎn)史讀后感2
看完這本書(shū)，才知道自己以前是渾渾噩噩的使用這幅軀體。這本書(shū)整體結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑫?shū)的前面很詳細(xì)的給我們敘述了一些被忽視的知識(shí)，在最后又給出了詳細(xì)的注釋及其出處。作者為自己的每句話(huà)負(fù)責(zé)，更讓這本書(shū)具有權(quán)威性。我們每個(gè)人說(shuō)話(huà)也得有依據(jù)，也得自己的話(huà)負(fù)責(zé)。如果真能做到這樣，可能網(wǎng)絡(luò)暴力就會(huì)少很多吧！
我只知道人的分娩是一項(xiàng)艱難的工作。那種初為人母的喜悅后來(lái)會(huì)被各種痛苦代替。人體的.機(jī)能是怎么處理這整個(gè)過(guò)程呢？這本書(shū)給了我答案，但是還有一些問(wèn)題沒(méi)有解決。而母性的偉大卻在這本書(shū)上體現(xiàn)的淋漓盡致，也正是這樣，才能讓我們體會(huì)到母親的不易，更加孝順母親。我們是在父母親庇佑下成長(zhǎng)的人。一個(gè)人可以庸庸無(wú)為，但是基本的孝道是要有的�？墒牵覀兡茏龅较窆糯欠N以孝為先嗎？怎么才不會(huì)成為愚孝呢？這可能得看個(gè)人的悟性了。
這本書(shū)有一章是每個(gè)人每天有5次得癌癥的機(jī)會(huì)。這讓我大吃一驚，我一直以為癌癥是一個(gè)小概率事件�？傆蟹N得此病就有點(diǎn)倒霉不幸的意味。而兒童癌癥正是這類(lèi)疾病的最令人惋惜的情形。還有一部分是指Y染色體將在460萬(wàn)年后消失，那是不是意味著長(zhǎng)久來(lái)，處于食物鏈最上層的人類(lèi)也要處于滅絕的狀態(tài)。到時(shí)候這個(gè)地球，又會(huì)成為哪個(gè)物種的天下呢？就像很多年前食物鏈頂端的恐龍族突然滅絕一樣，我們會(huì)不會(huì)也突然滅絕了呢。我愛(ài)這五彩斑斕的地球，我希望她能越來(lái)越好，期待她孕育的子女能是愛(ài)她的。
我有種感覺(jué)，覺(jué)得人類(lèi)遲早會(huì)滅絕，因?yàn)槿祟?lèi)的惡永遠(yuǎn)無(wú)法消失。人類(lèi)終究會(huì)毀在自己的手里的。正如紅樓夢(mèng)最后的言語(yǔ)，亂烘烘，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！
簡(jiǎn)史讀后感3
如果說(shuō)有些書(shū)適合通過(guò)紙質(zhì)書(shū)，而不適合通過(guò)電子書(shū)閱讀，這大概就是其中一本了吧。
雖然書(shū)名是簡(jiǎn)史，但是整個(gè)文章思路與常見(jiàn)的歷史類(lèi)書(shū)籍不同。作者的關(guān)注點(diǎn)，不是各種文明的碰撞，不是朝代的更替，而是真正的人類(lèi)進(jìn)化，如何從處于食物鏈中層的普通動(dòng)物，一步步發(fā)現(xiàn)到今天這樣可以改變自然法則的物種。這個(gè)歷史不是上下五千年，而是更遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至幾百萬(wàn)年前，作者在行文中自帶上帝視角。
全書(shū)主要分為四部分，解答了人類(lèi)如何進(jìn)化至今的問(wèn)題。第一部分認(rèn)知革命，讓智人慢慢產(chǎn)生了有別于猿類(lèi)和其他人類(lèi)的`思維方式，產(chǎn)生了完全不同的語(yǔ)言來(lái)溝通，還有虛構(gòu)的故事和想象的規(guī)則，讓人類(lèi)有了文化及傳承的雛形。第二部分農(nóng)業(yè)革命，是人類(lèi)從游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落，人類(lèi)也開(kāi)始慢慢能馴化其他物種（植物和家禽），慢慢形成大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò)，慢慢產(chǎn)生了文字和階級(jí)。第三部分人類(lèi)的融合統(tǒng)一，人類(lèi)慢慢產(chǎn)生了金錢(qián)、帝國(guó)和宗教。第四部分是科學(xué)革命，這部分使人類(lèi)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，人類(lèi)可以操縱甚至創(chuàng)造的自然資源更多了，全球化進(jìn)展也得到了飛躍，甚至可以改變?cè)镜淖匀环▌t。
但是，看似一切的進(jìn)化真的是向好的方向進(jìn)化嗎？現(xiàn)在的我們真的比幾百萬(wàn)年前的采集部落的人幸福嗎？真的不一定。人類(lèi)的未來(lái)又將走向何方？曾經(jīng)住在歐洲的人不知道世界還有美洲澳洲，現(xiàn)在可以自在旅行。未來(lái)會(huì)不會(huì)發(fā)展地球之外的其他文明？那時(shí)人類(lèi)又會(huì)怎樣？
據(jù)說(shuō)作者的這本書(shū)，在每個(gè)國(guó)家出版之前，他都會(huì)做點(diǎn)微調(diào)，所以在閱讀中，以中國(guó)做例子的點(diǎn)還是挺多的。也是十分用心了。
我看電子書(shū)總是犯困，但是不得不承認(rèn)這是一本好書(shū)，推薦閱讀。
簡(jiǎn)史讀后感4
這些天讀了馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，才發(fā)覺(jué)原來(lái)自己對(duì)中國(guó)的哲學(xué)思想一竅不通。雖然看不懂，但是感覺(jué)從這只有300來(lái)頁(yè)的書(shū)本里看到了中國(guó)的哲學(xué)思想在中華上下5000千年的歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
馮在著本書(shū)里講了中國(guó)歷史上的各家：儒家，法家，道家，名家，墨家~~~其實(shí)我也不清楚怎么去說(shuō)，哲學(xué)的東西真是好難懂啊！不過(guò)他的這本書(shū)已經(jīng)寫(xiě)得比較通俗易懂了。是我看到過(guò)的哲學(xué)書(shū)中最好讀的（雖然沒(méi)有看過(guò)幾本，呵呵~）
在這本書(shū)的第一句：哲學(xué)在中國(guó)文化中所占的地位，歷來(lái)可以與宗教在其他文化中的地位相比。我們大概可以了解到中國(guó)哲學(xué)在重要性。
從這本書(shū)了解了八卦的由來(lái)，各個(gè)思想學(xué)派的發(fā)展歷史，各個(gè)學(xué)派中的代表人物。中國(guó)的哲學(xué)的精神，儒家文化何以在中國(guó)能有如此的地位，自我感覺(jué)各家的思想就是一個(gè)相互吸收和借鑒的歷史，不知哲學(xué)是否都是形而上的，或許哲學(xué)就是這樣吧。我認(rèn)為任何時(shí)代的思想都會(huì)受到自己所處的時(shí)代的各方面的條件的影響，特別是物質(zhì)方面的條件，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。哲學(xué)思想在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中也有意或無(wú)意地隨著發(fā)展。
書(shū)上也說(shuō)了些東方的哲學(xué)思想和西方的哲學(xué)思想的差別，畢竟兩者的物質(zhì)，地理歷史等各方面的基礎(chǔ)不同，所以理所當(dāng)然地有差別。但是兩者都是人類(lèi)的`優(yōu)秀的文明的一部份，如果能把兩者優(yōu)秀的成分相結(jié)合利用，正如本書(shū)上所說(shuō)的中過(guò)哲學(xué)上負(fù)的方法和西方哲學(xué)正的方法相結(jié)合，才能產(chǎn)生未來(lái)的哲學(xué)。
雖然自己簡(jiǎn)直就是沒(méi)有水平，但是還幻想達(dá)到拋磚引玉的效果！希望大家能體諒，或許當(dāng)我看這本書(shū)第二次的時(shí)候會(huì)有所感悟！
簡(jiǎn)史讀后感5
時(shí)間是一個(gè)抽象的概念，雖然事實(shí)上我們已經(jīng)把它很形象化了，比如提起時(shí)間你可能會(huì)想到滴滴答答的鬧鐘，或者不斷變換數(shù)字的電子表等等這些形象的東西。關(guān)于時(shí)間我拜讀了由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾�！笔俏铱础稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結(jié)論，這句話(huà)的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說(shuō)是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬(wàn)次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。
讀了這本書(shū)后，腦中一直旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)？會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的`？人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去？所有問(wèn)題迎面而來(lái)。
霍金曾說(shuō)過(guò)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在�！卑ɑ艚鹪�04年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！
簡(jiǎn)史讀后感6
宇宙的起源果然是非常奇妙的，就像《道德經(jīng)》所言，可謂“玄之又玄，眾妙之門(mén)”啊。奇點(diǎn)也好，暴漲理論也罷，都是從觀察到的現(xiàn)象的角度盡量解釋大爆炸及之后的宇宙如何發(fā)展。當(dāng)然，也會(huì)有人擇理論，認(rèn)為宇宙之所以如此發(fā)展，是由于我們的存在。
種種理論，都能夠解釋一些現(xiàn)象，卻還是無(wú)法對(duì)于宇宙之所以有起源作出最準(zhǔn)確的解釋?zhuān)杂性煳镏鲹軇?dòng)了大爆炸的齒輪似乎也不是一句玩笑話(huà)啊。大爆炸后的1秒鐘，溫度降低到約為100億度，這大約是太陽(yáng)中心溫度的1千倍，亦即氫彈爆炸達(dá)到的溫度。這是第一次了解到氫彈爆炸能夠達(dá)到如此的溫度。鐵的熔點(diǎn)不過(guò)1500多攝氏度，熔點(diǎn)最高的材料碳化鉭鉿合金也只是3990攝氏度，100億度真的是一個(gè)人類(lèi)無(wú)法想象，無(wú)法描述的溫度——你甚至找不到什么詞語(yǔ)去形容它。不過(guò)現(xiàn)在我知道了，原來(lái)人類(lèi)已經(jīng)能夠造出爆炸可達(dá)10億度的武器了，想不到究竟什么物質(zhì)能阻擋一顆氫彈的近距離爆炸。想一想人類(lèi)還是脆弱的。小到疾病的困擾，大到武器的'襲擊，每一樣都可以?shī)Z走人類(lèi)的生命。
不過(guò)從某種意義上來(lái)講，人類(lèi)也是強(qiáng)大的，可以造出毀滅地球的武器，也可以看到光年之外的星系�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》不僅僅給我?guī)?lái)了物理意義上的思考，還有生命層次的啟迪。智慧這種看不到摸不著的存在，竟也可以反映在幾條染色體上，并且經(jīng)歷了30億年的從粒子到生命體的演變。我相信以后一定會(huì)有基因改造人出現(xiàn)，只是不知道那時(shí)候人類(lèi)是否已經(jīng)沖出了太陽(yáng)系。
當(dāng)下為宇宙起源爭(zhēng)論不休，或許若干世紀(jì)之后，人類(lèi)也能親手制造一個(gè)宇宙——就像吹泡泡一樣簡(jiǎn)單。作者：李明哲
簡(jiǎn)史讀后感7
現(xiàn)代杰出的物理學(xué)家，被譽(yù)為“宇宙之王”、“愛(ài)因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理學(xué)家之一�！�1942年生于英國(guó)牛津，畢業(yè)于牛津、劍橋大學(xué)，并獲得劍橋大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。21歲的他，患上了漸凍人癥，被禁錮在輪椅上20年，他的貢獻(xiàn)正是在輪椅上做出來(lái)的，他，就是身殘志堅(jiān)的霍金先生。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本優(yōu)秀的天文科普作品，它使我認(rèn)識(shí)到--在世界之外，未來(lái)之變是多么神奇和美妙�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》清晰地解讀了宇宙的很多問(wèn)題，將高深的理論物理學(xué)通俗化，增配大量圖片，讓讀者更加理解霍金的思路。
讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我更加深刻地了解許多天文科普知識(shí)，讓我更加全面地了解禁錮在輪椅上20年的成功人士--霍金。
霍金雖然是一位殘疾人士，只能通過(guò)語(yǔ)音合成器向外發(fā)出告示，只能靠助理和家人的幫助下生活，只能靠輪椅到世界各地演講，只能靠三根手指去控制輪椅，雖然他的身體殘疾了，但他的腦子和心靈都沒(méi)有殘疾，正如他所說(shuō)的:一個(gè)人，身體有殘疾絕不能讓心靈也有殘疾。
我也要學(xué)習(xí)霍金的這種身殘志堅(jiān)的精神，在學(xué)習(xí)中遇到困難不低頭，勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在生活上，微笑地面對(duì)生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”“遇事無(wú)難易，而勇于敢為”正是我以后奮斗的'目標(biāo)。
霍金一生的堅(jiān)強(qiáng)，一生的志氣值得我們學(xué)習(xí)，他面對(duì)困難不低頭的意志更值得我們學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)在我還沒(méi)有完全讀懂這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我想，在多年以后，我會(huì)重新拿起這本書(shū)，細(xì)細(xì)地品味，書(shū)中的宇宙論，書(shū)中的霍金意志。
世上永無(wú)霍金，時(shí)間永留簡(jiǎn)史。世界上永遠(yuǎn)都不會(huì)再次擁有霍金，但是，霍金的智慧和《時(shí)間簡(jiǎn)史》永遠(yuǎn)留在世界上，保留著。
簡(jiǎn)史讀后感8
一個(gè)人也許能擁有無(wú)比的智慧，但他若想成就一番偉業(yè)，還需要一樣?xùn)|西，那就是不怕困難，不怕失敗，永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，而霍金就是擁有這種精神的人。
也許人的命運(yùn)只有上帝才能揣摸清楚。
21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。就像正要怒放的花朵突然遭到了踐踏，霍金的人生面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
面對(duì)死亡，他沒(méi)有低頭。他對(duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌�！�
他成功了，命運(yùn)女神的天平已經(jīng)向他傾斜。
霍金成了偉大的天體物理學(xué)家。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界，發(fā)行量達(dá)2500萬(wàn)冊(cè)。
而去年，我就通讀了這本巨著，給我的感覺(jué)可以用兩個(gè)來(lái)概括，那就是：震撼。
書(shū)中，霍金解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語(yǔ)言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。
通過(guò)這本書(shū)，我了解了許多我不知道的知識(shí)。例如什么是紅移、藍(lán)移，什么是類(lèi)星體，以及許多關(guān)于愛(ài)因斯坦相對(duì)論的東西。當(dāng)然更多的，是我對(duì)這位偉大物理學(xué)家的.敬佩。
自從了解了霍金，了解了這本書(shū)，霍金就成為了我的偶像，成為了我的一種精神寄托。原因有兩方面，一方面是我對(duì)他堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的敬佩與學(xué)習(xí)，另一方面是我對(duì)物理的喜愛(ài)以及想要成為一名像他一樣偉大物理學(xué)家的理想。
希望霍金能繼續(xù)快樂(lè)地生活，而我也會(huì)努力，爭(zhēng)取理想成真。
簡(jiǎn)史讀后感9
從小到大，對(duì)人體的認(rèn)識(shí)都是膚淺的。出現(xiàn)頭疼腦熱的時(shí)候，會(huì)感嘆病毒感染或是細(xì)菌引起發(fā)炎。偶爾也會(huì)因周邊人的疾病感慨生命的無(wú)常。生命有時(shí)很脆弱，幾秒鐘的時(shí)間就倏忽沒(méi)了，有時(shí)卻又驚人的頑強(qiáng)，在最?lèi)毫拥沫h(huán)境下依然煥發(fā)著勃勃地生機(jī)。
《人體簡(jiǎn)史》這本書(shū)實(shí)際上是關(guān)于人體的科普書(shū)。將人體從上到下，從里到外，從古到今，糅碎了捻細(xì)了，然后用文字一一地呈現(xiàn)在讀者的面前�！秾O子兵法》中有一說(shuō)法：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。人的一輩子，其實(shí)就是一個(gè)與人體的各種不適各種病痛作斗爭(zhēng)的過(guò)程。有些斗爭(zhēng)，通過(guò)醫(yī)生就可以輕易獲勝，而有些斗爭(zhēng)，只能通過(guò)自己與人體的相互協(xié)調(diào)相互遷就，從而達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。顯然，這第二種斗爭(zhēng)的結(jié)果是每個(gè)人所期望達(dá)到的`最好的結(jié)果。因此，掌握人體的知識(shí)，懂得做什么對(duì)人體有好處，很有必要。所謂不僅要知其然，還要知其所以然。
該書(shū)文字通俗易懂，除了一些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)用詞和詳盡的數(shù)據(jù)，還運(yùn)用了許多生動(dòng)的實(shí)例。可見(jiàn)本書(shū)的撰寫(xiě)是建立在科學(xué)與實(shí)事求是的基礎(chǔ)上的。如今的中國(guó)人生活富裕了，對(duì)健康的期望也越來(lái)越高了，各類(lèi)養(yǎng)生機(jī)構(gòu)也層出不窮。說(shuō)白了，“養(yǎng)生”就是養(yǎng)身體，通過(guò)鍛煉、飲食或者其它途徑讓身體的各項(xiàng)機(jī)能處于最佳狀態(tài)，從而達(dá)到延年益壽的目的。既然要養(yǎng)生，首先就要了解自己的身體。雖說(shuō)每個(gè)人身體的各個(gè)器官大致是相同的，但是人與人之間還是存在著大量的細(xì)微的差別。比如說(shuō)，象桃子這種水果，有些人吃了感到美味無(wú)比，而有些人卻會(huì)引起過(guò)敏，嚴(yán)重地甚至還會(huì)有生命危險(xiǎn)。
總之，《人體簡(jiǎn)史》這本書(shū)可以幫助我們更好地了解人體，從而讓我們過(guò)上更健康的生活。
簡(jiǎn)史讀后感10
你聽(tīng)或者不聽(tīng)，它在那里，你聽(tīng)過(guò)或者沒(méi)聽(tīng)過(guò)，它也還在那里。 相較于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音樂(lè)已經(jīng)被擺上了上層社會(huì)的文化享受中，在中國(guó)更乏關(guān)于西方音樂(lè)流派的評(píng)述。 從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系來(lái)看，西方音樂(lè)流派正宗性源于基督教的純正性，按照基督教的發(fā)展，將西方音樂(lè)從宗教音樂(lè)發(fā)展至實(shí)用音樂(lè)，即波普藝術(shù)。
西方中世紀(jì)可以說(shuō)是古典音樂(lè)的突出時(shí)代，中世紀(jì)即西方的封建時(shí)代，這一時(shí)代的音樂(lè)代表體現(xiàn)在清唱?jiǎng)。ò吐蹇藭r(shí)期，最杰出的清唱?jiǎng)〈髱煯?dāng)數(shù)英籍德國(guó)作曲家亨德?tīng)�。和康塔塔以及眾贊歌），清唱�(jiǎng)☆?lèi)似于獨(dú)唱，康塔塔近似于中國(guó)的大合唱，而眾贊歌則是前兩者的綜合體，與近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的區(qū)別則是，表演對(duì)象的不同，西方中世紀(jì)音樂(lè)的表演對(duì)象是上帝神靈，類(lèi)似于唱詠，音樂(lè)劇大多為僧侶，因此舞臺(tái)設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，中國(guó)近代音樂(lè)則是有固定觀眾的關(guān)注，舞臺(tái)設(shè)計(jì)考究，表演形式注重視覺(jué)效果。古典音樂(lè)的發(fā)展，極具代表性的格列高利圣詠中最富特征的旋律不僅長(zhǎng)久地保存在中世紀(jì)作曲家的創(chuàng)作中，而且還保存在后來(lái)許多世紀(jì)的`作曲家的創(chuàng)作中。
我們?cè)诎秃�、莫扎特等人的作品中可以�?tīng)到這些旋律，如莫扎特的《朱庇特交響曲》、李斯特的《死之舞》，柏遼茲的《幻想交響曲》第 5樂(lè)章 、圣桑的附有管風(fēng)琴和鋼琴的《 C小調(diào)第三 交響曲》、拉赫瑪尼諾夫的作品鋼琴和管弦樂(lè)曲《帕格尼尼主題狂想曲》。流傳至今的諸多樂(lè)曲形式，如小步舞曲、軍隊(duì)進(jìn)行曲，以及奏鳴曲第一樂(lè)章 等，都是由格列高利圣詠衍化而來(lái)的。 備受矚目的音樂(lè)家舒伯特和貝多芬是古典音樂(lè)之浪漫主義時(shí)期的代表人物。他們從基督教學(xué)中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出更多的宗教音樂(lè)。而聽(tīng)眾對(duì)于宗教音樂(lè)的把握比較明確，因此符合受眾群的需要，而使西方音樂(lè)發(fā)展至頂峰。
簡(jiǎn)史讀后感11
從人類(lèi)到上帝，是這本書(shū)的主旨。
—尤瓦爾.赫拉利
從書(shū)架上拿下這本書(shū)，乍一看。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書(shū)嘛!
人類(lèi)的起源并不突兀，早在兩百五十萬(wàn)年前，人這一族，就已經(jīng)在世界出現(xiàn)了。而智人的.出現(xiàn)，則又晚了五十萬(wàn)年。但在短短數(shù)百年數(shù)千年后，智人將世界“占為己有”，其它人類(lèi)種族全部消失，只要人到了某個(gè)地方，那便是洪水，一點(diǎn)兒渣也不留下。從七萬(wàn)年前的“認(rèn)知革命”到一萬(wàn)二千年前的“農(nóng)業(yè)革命”，再到五百年前的“科技工業(yè)革命”，人類(lèi)只用了不到十萬(wàn)年的時(shí)間，走上了世界頂端，而之前一直位居榜首的老虎、鯊魚(yú)，在智人的出現(xiàn)后，慢慢消失，它們想不懂，它們都幾百萬(wàn)年未進(jìn)化，智人在幾萬(wàn)年前還是它們的食物，可現(xiàn)在統(tǒng)治世界?
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱(chēng)霸世界的局面。現(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個(gè)，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過(guò)會(huì)在能量耗盡前壽終就寢，而人類(lèi)的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬(wàn)，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬(wàn)年，而人類(lèi)，在幾萬(wàn)年前登上歷史舞臺(tái)，而沒(méi)觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍，視為最強(qiáng)的種族推動(dòng)”。這一說(shuō)明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
簡(jiǎn)史讀后感12
此書(shū)在20xx年一上市，我就買(mǎi)來(lái)讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的主題展開(kāi)討論。
如果說(shuō)讓逸爸用一句話(huà)概括《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的主題，應(yīng)該是：人類(lèi)，或者準(zhǔn)確地說(shuō)，我們智人只是人種的一種，沒(méi)什么了不起。人類(lèi)成為世界的`主宰是因?yàn)槲覀冇辛巳胃锩赫J(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學(xué)會(huì)了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來(lái)，共同協(xié)作。
赫拉利認(rèn)為智人沒(méi)有什么了不起。未來(lái)也會(huì)保持沒(méi)什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬(wàn)不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對(duì)什么保持敬畏之心呢？答案是：要對(duì)數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因?yàn)槿祟?lèi)的自由意識(shí)不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點(diǎn)：
1.我們智人有別于動(dòng)物，不僅僅是因?yàn)槲覀冎巧谈哂趧?dòng)物或其他族人（如尼安德特人）和發(fā)明工具，更重要的是我們?nèi)祟?lèi)能編織一個(gè)意義之網(wǎng)并讓大多數(shù)人能相信這個(gè)意義之網(wǎng)，從而進(jìn)行靈活的協(xié)同合作；
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時(shí)代后凸顯，從各類(lèi)神靈的崇拜，到世界三個(gè)宗教，再到法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個(gè)分支：自由主義、社會(huì)主義和進(jìn)化人文主義，在20世紀(jì)經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽(tīng)個(gè)體內(nèi)心聲音為主，即自我意識(shí)為上。然而，現(xiàn)代科學(xué)印證，自我意識(shí)或者說(shuō)自由意志只是一種算法，并非人能控制，會(huì)被人工智能算法代替。從而，無(wú)法避免地進(jìn)入數(shù)據(jù)主義至上的時(shí)代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類(lèi)幾千年來(lái)，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，人類(lèi)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的本性，會(huì)推動(dòng)我們繼續(xù)向新的三大難題進(jìn)行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們?cè)谏茖W(xué)、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標(biāo)的突破口。
簡(jiǎn)史讀后感13
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》講述了宇宙中的許多秘密，從微小的粒子、原子的組成到生命的來(lái)源；從伽利略發(fā)明的單筒望遠(yuǎn)鏡到現(xiàn)代化大型哈勃天文望遠(yuǎn)鏡；從小小的單細(xì)胞到豐富多彩的動(dòng)植物；它從物理、化學(xué)、天文、地理、數(shù)學(xué)等幾個(gè)方面解釋了我們生活的這個(gè)宇宙，就像一個(gè)百變魔盒。原子、粒子的組成、牛頓的萬(wàn)有引力、愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論……這些紛繁復(fù)雜的科學(xué)概念通過(guò)科學(xué)家的講述變成了非常有趣的東西。
其中，我最喜歡生命這一節(jié)。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有生命的原子集結(jié)在一起而成的，如果用鑷子（當(dāng)然很�。┿Q出身上的原子，人其實(shí)也就是一堆原子塵土。而且，只要是一個(gè)生命，就都是運(yùn)氣好得不得了：你每一個(gè)祖先都沒(méi)有被燒死，被壓死，被累死，被餓死，都能成功地找到對(duì)象、生兒育女，在每一個(gè)你的祖先身上都有一段傳奇的經(jīng)歷并最終產(chǎn)生了——你。每一個(gè)生命，都是來(lái)之不易的，而且，只要原子的排列出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)的差錯(cuò)，哪怕是最細(xì)微的，你現(xiàn)在也許就是啃食巖石表面的海藻，或是像海象那樣懶洋洋地趴在巖石上曬太陽(yáng)，或是在海面上噴一口氣，然后鉆到海底十八米的深處去吃一口美味的蚯蚓。既然生命是如此不易，我們當(dāng)然要利用好自己的`一生去做一些有意義的事，幫助社會(huì)進(jìn)步，“生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取�！�
這個(gè)世界，還有很多很多鮮為人知的秘密正等待著我們?nèi)ヌ剿�，去追求，而那些答案和剩下的未被人發(fā)現(xiàn)的秘密，還藏在那黑洞洞的宇宙深處中，人類(lèi)目前已知的只不過(guò)是冰山一角，想要得到那些藏在更深處的秘密，只有讓我們一起去學(xué)習(xí)，去探索。
簡(jiǎn)史讀后感14
針對(duì)很多名人的暗殺本身是一個(gè)“局中局”，刺殺者本人執(zhí)迷不悟地相信是自己的那顆子彈殺死了受害者，其實(shí)在他動(dòng)手的那一刻還有子彈從別處射過(guò)來(lái)，甚至在送往醫(yī)院的救護(hù)車(chē)上被發(fā)射。
在非信息化時(shí)代，最完美的殺人方式便是“局中局”，組織者找了一名身世簡(jiǎn)單的人并蠱惑他去刺殺目標(biāo)人物，但是當(dāng)他扣動(dòng)扳機(jī)或者伸出匕首的那一刻，還有其他的職業(yè)殺手就隱藏在周?chē)⒊脕y出手。
公眾看到的那名暗殺者只是個(gè)替罪羊，致命的傷害往往來(lái)自其他職業(yè)殺手，而職業(yè)殺手最終不會(huì)被公布出來(lái)，因?yàn)楣蛡蛩麄兊娜擞蟹浅?qiáng)大的背景和關(guān)系，他們可以阻礙司法機(jī)構(gòu)的調(diào)查，通過(guò)金錢(qián)和權(quán)力迫使媒體不能正確報(bào)道。
我們熟知的美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪兄弟，以色列總理拉賓，戴安娜王妃都是以這種方式被刺殺的，最終被處決的也是那名被公眾熟知的.替罪羊，真正的殺手及其組織者完美地達(dá)到了他們的目的，真實(shí)的情況無(wú)法被揭露，變成了地?cái)偽膶W(xué)里的傳說(shuō)。
當(dāng)然最近一次“局中局”暗殺是金正恩刺殺他的兄長(zhǎng)金正男。兩名不知真相的女子被雇來(lái)輾轉(zhuǎn)好幾個(gè)機(jī)場(chǎng)進(jìn)行刺殺演練，做著“先蒙眼睛然后假裝認(rèn)錯(cuò)人并道歉”的戶(hù)外游戲，一旁有人把這個(gè)過(guò)程拍下來(lái)傳到網(wǎng)上賺點(diǎn)擊率，只是在最后一次她倆手上涂有致命毒劑。
原本這也會(huì)是一場(chǎng)替罪羊式的刺殺事件，這兩名女子對(duì)刺殺一無(wú)所知，最后一次之后她們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)的雇主早已不知所蹤，什么都審不出來(lái)。只在這個(gè)信息化時(shí)代，有太多的攝像頭拍下了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的蹤跡，最終使這個(gè)刺殺事件才被公之于眾。當(dāng)然即使公布了也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)檎嬲膬词植邉澱咭廊诲羞b法外。
簡(jiǎn)史讀后感15
《科學(xué)簡(jiǎn)史》中記載著許多名人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，里面的所有名人都有著對(duì)科學(xué)的強(qiáng)烈渴望和好奇，雖然我不是名人但是我也非常熱愛(ài)科學(xué)，也對(duì)科學(xué)有著一顆強(qiáng)大的好奇心。
《科學(xué)簡(jiǎn)史》里面有很多令我敬佩的名人，如我國(guó)漢代天文學(xué)家張衡，他博學(xué)多才，他在天文學(xué)上成就最為突出的他是中國(guó)古代宇宙結(jié)構(gòu)理論渾天說(shuō)的代表。他的發(fā)明在當(dāng)時(shí)起了很大的作用，如渾天儀、地動(dòng)儀、指南車(chē)……我為他尊重科學(xué)與正直不阿的品質(zhì)所折服。達(dá)爾文也是一個(gè)令我敬佩的英國(guó)生物學(xué)家，他的進(jìn)化論成為人類(lèi)研究生物進(jìn)化規(guī)律的有力工具為人類(lèi)做出了非常大的貢獻(xiàn)。
我們都知道紙是知識(shí)信息的物質(zhì)載體和傳播的媒介，在社會(huì)的發(fā)展中起著重要的作用。造紙術(shù)作為我國(guó)四大發(fā)明之一是我們中華民族的驕傲，為人類(lèi)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。造紙術(shù)是我國(guó)東漢造紙革新家蔡倫發(fā)明的……
以前我沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的毅力，做什么事都半途而廢，遇到一點(diǎn)點(diǎn)小挫折便放棄。在上個(gè)學(xué)期中，有一段時(shí)間表現(xiàn)很不好，常常被老師批評(píng)，同學(xué)們也不愛(ài)和我玩了！我心里想：再這樣下去老師和同學(xué)們都會(huì)對(duì)我很失望，還有我的`親人。如果我現(xiàn)在重新振作起來(lái)的話(huà)，說(shuō)不定還可以受到老師同學(xué)們的原諒和表?yè)P(yáng)，心里打那一刻起，想起自己對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，如果還不好好讀書(shū)的話(huà)我長(zhǎng)大后肯定后悔。
自從我讀了《科學(xué)簡(jiǎn)史》內(nèi)心深受啟發(fā)，我要向這些科學(xué)家們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神和毅力，遇到問(wèn)題勤加思考，多動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)細(xì)心觀察，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和成績(jī)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。
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