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【精品】時尚作文集合六篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的時尚作文6篇,希望對大家有所幫助。
時尚作文 篇1
一天夜晚,貓大王的運氣很好,剛出門就逮著一只又肥又胖的老鼠。他又驚又喜,張大口正要吃時,“停!”不知從哪兒傳來一聲嬌柔卻堅決的制止聲。
“誰,連本大王的'事也敢管?不要命了?”貓大王左顧右盼,可上門也沒看見。
“哼!我看你才不要命了呢!連本公主的寵物你也敢吃?”原來是陽臺上貓大王的未婚妻波斯貓公主在說話。
貓大王一看是自己的未婚妻,很吃驚,但馬上溫柔的問到:“咪 咪呀,你怎么會養(yǎng)只老鼠當(dāng)寵物呢?”
咪 咪公主撒嬌地說:“你呀,就知道吃,現(xiàn)在養(yǎng)寵物鼠是一種時尚,不然哪來這樣又肥又大的老鼠呢?”
“什么?養(yǎng)寵物鼠是時尚?”貓大王疑惑不解。
“哼,說你是‘土耳其’,一點也不過分,現(xiàn)在人類流行養(yǎng)寵物狗、寵物貓、寵物鳥什么的,為什么我就不能養(yǎng)寵物鼠呢?知道我在干什么嗎?你看前面那幾個老頭在遛鳥、遛狗,我呢?我在溜鼠!”說著她扯起那隱形鏈,牽著那只受了驚嚇的大老鼠,扭著優(yōu)美的“貓步”,繼續(xù)“溜鼠”去了。
貓大王呆呆地看著遠(yuǎn)去的未婚妻,無奈地?fù)u搖頭:“真是追趕時尚的母貓!”
時尚作文 篇2
最近流行一款智能手機(jī),老爸迷上嘍,整天像著了魔似的,嚷嚷著要買?墒菋寢尣煌猓骸靶∏嗄贲s新潮,你個半截老頭子還耍什么時尚?”爸爸不以為然地反駁道:“你懂什么?沒有白花的錢!”
爸爸幾天后偷偷買了一部,還是三星的呢!自從爸爸買了智能手機(jī),媽媽一直不給他好臉色?墒乔皫滋煊冒职值闹悄苁謾C(jī)網(wǎng)上購物,媽媽卻笑容滿面啦。
有一次,語文老師推薦了一本課外書,爸爸跑遍了附近的幾家書店都一無所獲,只好趕半小時的路到城西新華書店才買到,來來回回足足花了一個下午的時間。而現(xiàn)在,爸爸的'智能手機(jī)安裝了支付寶,上淘寶網(wǎng)輕輕點幾下,不僅圖書近在眼前,而且有折扣呢!第二天我沒出家門就拿到了書,真是既方便又實惠!
除了購物,智能手機(jī)讓交流更加便捷。在學(xué)校組織的“手拉手”活動中,我認(rèn)識了泰安劉鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的李懷柔同學(xué)。過去我們只能通過書信進(jìn)行交流,又慢又缺乏色彩,因為信上只有黑色的字跡。前些天,我得知了他的QQ號,用爸爸的智能手機(jī)上網(wǎng)視頻聊天,我們終于看到了對方的真容。
現(xiàn)在,爸爸在家可神氣啦!打電話時總是叉著腰,嚷得四鄰八家都知道。不信嗎?你們?nèi)栁覌屟健?/p>
時尚作文 篇3
“等等。拍完再吃!”
不知道從什么時候開始,吃飯要先拍照發(fā)到朋友圈后再吃,這已然成為一種時尚:曬美食,曬風(fēng)景,曬旅行,曬自拍……似乎什么都要掛在朋友圈里曬曬才行。
隨著微信全民時代的來臨,朋友圈使用也越來越頻繁,在“曬”成為一種時尚的同時,朋友圈的“謠言”也成為一種時尚:“震驚,某縣出現(xiàn)此怪物,速轉(zhuǎn)發(fā)!”“家里有這樣?xùn)|西千萬別丟,比鮑魚還有價值!”“市面上的飲料喝了都會得白血!為了你的家人速轉(zhuǎn)發(fā)!”“某地?fù)斓礁呖紲?zhǔn)考證一張,速轉(zhuǎn)發(fā)找到失主!”
謠言儼然成為朋友圈的一種新“時尚”似乎不轉(zhuǎn)發(fā)幾條謠言就沒玩過朋友圈。
如今的朋友圈時尚就像當(dāng)年,誰若不會發(fā)幾條朋友圈就像在八十年代沒有一條喇叭褲,不會來段霹靂舞,可是非常out的。
那么,流行時尚是怎么形成的呢?
朋友圈的流行從根本來說還是手機(jī)廣泛使用,它帶給我們與人溝通更親密的好處,卻也讓我們因為隔著一個朋友圈而距離變的更遠(yuǎn)。
在如今若是吃飯沒有曬幾張照片,那么這段飯算是白吃了。如果去一個地方旅游沒有曬幾張照片,那么這算是白去一趟。以前人們所謂的中國式旅游是用相機(jī)感受,現(xiàn)在好了,簡化成用手機(jī)感受了。手機(jī)來替代相機(jī),連照片都不用洗了,直接往朋友圈一發(fā)---今天的做的.一切都算完整了,一趟出行算是沒有白跑。
朋友圈確實給了人們分享的地方,但分享也要有限度。不要把所有的生活都曬在朋友圈。朋友圈的流行說到底只是因為它便利罷了,是人際交往的縮小版。盡管它可能是現(xiàn)實朋友圈的縮小表現(xiàn),但也絕不代表全部。
朋友圈的時尚愈演愈烈,這種流行又能持續(xù)多少時間也無從曉得,時代的發(fā)展變化伴隨著各種流行時尚,一個事物的出現(xiàn)必定是有原因的,只是這種時尚可以流傳多長時間,只是時間問題。
時尚作文 篇4
梵高作畫,用的是一副普通的調(diào)色板;托爾斯泰寫作,手中握的也絕不會是一支高價鋼筆。似乎對于這些歷史名人來說,時尚與他們的人生軌跡沒有太多的交集。那么,對于我們這些普通人來說,是不是也就應(yīng)拒絕過度的時尚呢?
誠然,適度的時尚的確也能給人帶來愉悅的情緒,展現(xiàn)不一樣的氣度和神韻。一如旗袍,不僅僅滿足了當(dāng)時女子對于美的向往,更體現(xiàn)了東方女子的典雅含蓄。但過度的時尚卻往往貽禍無窮。
過度的時尚似乎離不開被金錢役使。當(dāng)時尚在一個人的內(nèi)心占據(jù)了太多的空間,便不是我們在支配時尚了。路易十六的王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特便是一個很好的例子。當(dāng)巴黎熏著香風(fēng)的空氣引導(dǎo)著一次又一次的時尚風(fēng)潮,這一切誘使著這位王后一步步走上因過度追求時尚而窮奢極欲,招致亡國的`道路。不曾眼見她走上斷頭臺的那一刻,但常常揣測她可曾后悔當(dāng)初種種抉擇?如果因為時尚而變得本末倒置,淪為“物”的奴隸而迷失自我,后果可見一斑。
當(dāng)代著名作家鄭淵潔以前也陷入過過度時尚的“怪圈”。不談他那一雙價格昂貴而作用不佳的“銀襪子”,就是風(fēng)行至此刻的“手筆感應(yīng)”,也曾讓他“心血來潮”。但是,清醒過后,才發(fā)現(xiàn)真正好用的莫過于一紙一筆這一對奇妙的組合。試想,假若鄭淵潔繼續(xù)沉迷于這些不實用的流行風(fēng)尚之中,他是否還能給我們帶來那些清澈純凈的文字,是否能帶給我們無限的歡樂、開懷的思考呢?當(dāng)作者的心靈被過度時尚害得千瘡百孔,他又憑什么來感動我們讀者呢?愛因斯坦曾說過,簡單的生活給他帶來創(chuàng)作的不竭動力;古人也說過:“暖飽生淫逸!碑(dāng)一個人的基本的物質(zhì)被滿足之后,唯有避免時尚的過度干擾、侵?jǐn)_、騷擾……才能持續(xù)一顆相對純凈的心靈,才能騰出空間為創(chuàng)作、思考留出一片后花園。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,蘇軾所追求的“游于物外”的生活,《瓦爾登湖》中描述的除卻物質(zhì)紛擾的生活,也許我們學(xué)不會;但是拒絕過度的時尚,的確能夠做到,也務(wù)必做到。只有這樣,才能永葆心靈的純凈。
時尚作文 篇5
衣著配飾、發(fā)型風(fēng)格等外表的裝扮與人們的生活密切相關(guān),體現(xiàn)著人的個性與追求,也是時尚的所在之處。時尚的誘惑是巨大的,但是,時尚就像是月亮,刻意追逐徒勞無功,泰然處之它便會追隨著你。
有的同學(xué)家中并不富裕,卻不顧自身條件盲目地追求“時尚”,揮霍無度,購買價格高昂的商品,衣服和配飾買了一件又一件,品牌也換了又換,甚至為此荒廢學(xué)業(yè)。新聞中曾經(jīng)報道,有同學(xué)為了購買時尚的電子產(chǎn)品,偷竊他人的財物,前途毀于一旦。為了所謂的“時尚”,而走上人生的'不歸路,實在不值得。
這些同學(xué)的行為就是在追逐時尚的過程中迷失方向的表現(xiàn)。可見,對于所謂的“時尚”不能盲目跟風(fēng)。其實,對于我們小學(xué)生而言,每天選擇舒服、大方的穿著,就是一種時尚,顯得青春而又富有朝氣。
“愛美之心,人皆有之。”追逐時尚沒有錯,但我們應(yīng)該學(xué)會理性面對時尚,選擇合適自己風(fēng)格的衣著打扮?桃庾非蟮耐蠖坏,抱著輕松隨緣的心態(tài),活出自己的瀟灑和個性,其實就是最好的時尚。
時尚作文 篇6
提起時尚,人們會把它與眼下正在流行的網(wǎng)絡(luò)曲,80年代后期作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典,人們又多會想起《紅樓夢》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那么,從時尚到經(jīng)典,究竟要走多少程呢?它們又是否矛盾呢?“下午茶”是英國維多利亞女王時期的一種時尚,當(dāng)時貴族紳士、名媛、淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶,吃幾塊點心,下午茶也就成為英國普遍效仿的時尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店,都可以找到下午茶的蹤跡。如今,有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的'一種時尚。
昔日的經(jīng)典依舊時尚,昔日的時尚凝固成今日的經(jīng)典。好萊塢《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經(jīng)典的一個例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗費最大的一部電影。上映后立刻風(fēng)靡全球,大街上隨處可見它的海報,印有男女主人公畫像的服飾比比皆是。
如今整整十五年過去了,那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。由此,我們可以知道時尚與經(jīng)典是不矛盾的,不僅如此,時尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時尚走到經(jīng)典,也許需要經(jīng)過數(shù)百年,也許只需短短的幾十年。但無論時間長短,時尚都得接受時間的,只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂道的時尚,才能積淀成經(jīng)典,綻放出閃耀的。既然這樣,我們又應(yīng)該如何對待現(xiàn)實中的時尚呢?某個事物成為時尚,就必須有它的優(yōu)點。
比如網(wǎng)絡(luò)曲,因為它通俗易懂,朗朗上口而深受大眾的喜愛,但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)曲就是好的。相反,多數(shù)人認(rèn)為它缺少深刻的內(nèi)涵而且制作簡陋,必定會成為“過眼云煙”。因此,我們對待時尚既不能將其一,徹底否定,也不能全盤吸收,而應(yīng)該有選擇的利用。經(jīng)歷了時間利斧劈砍之后,它們中間也可能出現(xiàn)經(jīng)典的璧玉。千年之前,宋朝民間流行宋詞與市井文學(xué),如今成為我國文化的瑰寶,成為文學(xué)中的經(jīng)典;作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經(jīng)典……這一個個從時尚走到經(jīng)典的事物,總是給我們以美的享受。我們期待著更多的經(jīng)典從時尚中走出來,我們的生活。
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