國學的經(jīng)典通用15篇
國學的經(jīng)典1
《誦國學經(jīng)典，傳文明禮儀》主題班會
班級：五（3）班班主任：梁艷 活動地點：教室
參加人員：五年級三班全體學生
班會主題：誦國學經(jīng)典，傳文明禮儀
班會目的：
1、通過活動，使學生懂得古詩文是我國文學寶庫中的瑰寶，蘊涵著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。
2、激發(fā)學生對祖國燦爛文化的熱愛，培養(yǎng)學生尊敬長輩、誠實守信，愛護他人的良好品質。
3、引導學生以實際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)。
班會準備：
1、教師準備：
�。�1）深入學生，詳細了解班級學生的具體情況，為班會教育作好準備工作。
�。�2）確定主持人，班會發(fā)言人，擬寫班會主持詞。
2、學生準備：
查找并學習經(jīng)典古詩文。
班會形式：
誦讀、感悟。
班會流程：
�。ㄒ唬� 引入并宣布本次活動主題
同學們，從我們入學第一學期開展背誦古詩文活動到現(xiàn)在誦讀《弟子規(guī)》《論語》弘揚民族精神和傳統(tǒng)文化以來,誦讀的聲音便不絕于耳。通過學習吟誦，使我們知道了祖國的山川河流，明白了許多做人的道理，同時，也提高了我們的品德修養(yǎng)。我國素有：“禮儀之邦”的美譽，謙遜禮貌的語言，一直是我國人民的日常生活的習慣用語。作為21世紀的小學生，我們更應該明禮儀，講禮貌，做最好的我。 讓我們從誦國學經(jīng)典，講文明禮貌開始，讓文明之風吹遍我們生活的每一個角落。古城鎮(zhèn)中心小學五三班“誦國學經(jīng)典，傳文明禮儀”主題班會現(xiàn)在開始！
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同學們都知道，古詩文是我國文學寶庫中的瑰寶，它短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強，易讀易記，它蘊含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。 因此，大家都愛聽古詩文故事，愛誦古詩、背古詩。
�。ㄈ┱b讀國學經(jīng)典
1、詩歌比賽：
�。�1）通過播放課件中的圖片，看圖想詩詞。
�。�2）背誦描寫山、水、春、夏、秋、冬的詩詞。
�。�3）班內學生分成小組進行搶背詩詞比賽。
2、《論語》
遙望中華民族的歷史長河，重禮儀，德至上，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。 《論語》《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。今天，我們悉心選擇了這兩本書，作為我們本次活動的載體。
�。�1）出示《論語》中經(jīng)典語句。
�。�2）分組討論理解出示的內容。
�。�3）講述你所了解的關于孔子及弟子的故事。
（4）聯(lián)系實際談談感受，以及在未來生活中怎樣去實行。
3、《弟子規(guī)》
中國不僅是詩的國度，還是一個禮儀之邦。讀了《論語》，才知道何為君子，讀了《三字經(jīng)》，才知道何為孝敬，讀了《弟子規(guī)》，才知道何為圣人�！兜茏右�(guī)》的學習，可以讓我們規(guī)范自己的言行。
（1）誦讀《弟子規(guī)》的內容。
�。�2）談談感受。
4、你自己在學習經(jīng)典詩文中有哪些收獲呢？
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同學們，我國在歷史上，是世界公認的 “文明之邦”、“禮儀之邦”，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會公德的國家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會看見那些談吐文雅，舉止謙和，樂善好施，助人為樂的人。在我們的班集體里，也有不少文明標兵�？墒橇钊送锵У氖�，生活中總是有那么一些不和諧的音符。
作為一名合格的小學生，合格的中國公民，我們該怎樣去做，才能弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當之無愧的.禮儀之邦的后代呢？ 我們相信只要我們共同努力從思想和生活實際出發(fā)，從你們最關心的問題入手，循序漸進，文明禮儀之花一定會在泰中這片美麗的土地上綻放。就讓我們用自己的言行，從今天這次班會活動做起吧！希望大家在以后的學習和生活中時時刻刻用它來衡量自己、鞭策自己，讓我們繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
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我們是祖國的未來，文明之花在心中開放，我們是21世紀的主人，我們要做21世紀文明人。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍天，飛向美好的未來，做文明的我吧。
同學們，五三班“誦國學經(jīng)典，傳文明禮儀”主題班會到此結束。謝謝大家！
國學的經(jīng)典2
一說到國學，我就想起從幼兒園開始，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學的《大學》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟著老師讀背，我卻不知道是什么意思，直到現(xiàn)在，才理解其中的意義，也理解了國學的魅力所在。
“子不學，非所宜；幼不學，老何為；玉不琢，不成器；人不學，不知義�！边@句話讓我明白了：一個人如果不努力學習，就不會明白事理，年輕的時候不用功是很不應該的，如果你年輕的時候不刻苦學習，到老了的時候能有什么作為呢？
關于學習方法，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導我們學過的知識要反復練習。“知之為知之不知為不知也”告訴我們在學習中不能弄虛作假，會就是會，不會就是不會，不要不懂裝懂，不然到最后，什么都沒學會反而害了自己。
老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲，勿施于人”，意思是說自己不想要的，不想做的，就不要強加給別人，就像所有人都不想被騙，那么你就不要去騙別人。
國學對我們的'生活有著很大的幫助，自從認識了國學，我學到了很多知識，最大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。有一次，我考試考得不好，爸爸說：“你考成這樣，回老家放牛算了”，我回答說：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”，爸爸聽了我的話欣慰的笑了，我也不用真的回去放牛了。
有一天，哥哥吃飯的時候挑三撿四，這不吃那不吃，看著哥哥這樣子，我想起我們學過的《朱子治家格言》里面的“一粥一飯，當思來處不易”，心想農民伯伯辛辛苦苦種的糧食，哥哥這么挑食，實在是不應該。
每次回到媽媽的家鄉(xiāng)，舅舅總是拉著我說：“一鳴，來陪舅舅喝酒”，我回答說：“舅舅，我不能陪你喝酒，因為年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，舅舅聽了我的話，摸著我的頭說：“我們的一鳴懂事了，知道學以致用了，真不錯！”
國學，現(xiàn)已成為我成長路上的向導，是我學習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的老師，教我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長。
國學的經(jīng)典3
國學，是中華民族文化史上的一顆璀璨的明珠；國學，是中國的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵；國學，是指引我們走向正確的路的指南針，讓我們明白許多人生哲理，使我們不走向歧途。
通過此次比賽，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，體會到古代文化的.魅力所在。細細地品味、琢磨、思考，讓我受益匪淺，感觸也同樣很深。遇到困難、挫折，我們要微笑著去面對，勇敢地迎接它，挑戰(zhàn)它，絕不退縮；跟人打交道要講信用，不能言而失信，所以，不能隨隨便便地就跟別人承諾，要知道自己的能力，辦不到，辦不好的事情就只能委婉地拒絕，當然，如果辦得好，就要毫不猶豫地答應，盡心盡力地去做；待人也要誠懇，不能欺騙別人，否則，害人終害己；有自己不懂的地方，就要及時地請教老師，如果不懂就裝懂，那以后吃大虧的也是自己........這些都是我從國學中悟出的道理。
通過學習國學，我還明白了許多許多：在生活中，我們對父母要孝順，因為是他們給了我們生命，給了我們無私的愛，偉大的愛，是他們養(yǎng)育我們這么多年，卻沒有一絲抱怨；在生活中，我們對犯過錯的人，要以一顆寬容的心去對待，世界上的任何一個人誰敢說：“我從沒犯過錯！”相信，沒有一個人敢說，就算是偉大的毛澤東主席；在生活中，我們對有困難的人，要伸出援助之手，幫幫他們，只需每人盡一點微薄之力——捐出一塊錢，那么中國十三億人口，就會有十三億元，這樣......
總之，我從國學中，學到了很多，很多.......作為二十一世紀的花朵，作為祖國未來的棟梁，未來的接班人，我覺得，我們有義務將中華民族這筆精神財富——國學知識，吸收，并且發(fā)揚光大！
國學的經(jīng)典4
本學期我執(zhí)教于五（1）班的國學。中華民族擁有幾千年的燦爛文化，無數(shù)國學經(jīng)典被人們傳承詠唱，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進，和庇友善，自強不息的偉大精神。基于此理念和目的，教育部門也要求老師認真進行國學經(jīng)典的教學，本學期，我重點完成了以下工作：
1、認真?zhèn)湔n，鉆研教材，查閱相關資料，在自己弄懂的基礎上再向學生傳授。
2、教學中充分利用現(xiàn)代教學手段，以讀為主，讓學生在讀中感悟，同時老師給予適當適時的點拔。
3、制定了“經(jīng)典要義”背誦表，檢查、記錄每一個學生經(jīng)典要義的背誦情況，要求人人過關，課堂上不能過關的課后補救。
4、學校為全校學生舉辦經(jīng)典誦讀，組織學生背誦，我班取得第二名的好成績。結合一學期的《國學》講授，以下是我個人的《國學》教學工作總結：
1、認真?zhèn)湔n，鉆研教材，查閱相關資料，在自己弄懂的.基礎上再向學生傳授。
2、教學中充分利用現(xiàn)代教學手段，以讀為主，讓學生在讀中感悟，同時老師給予適當適時的點拔。
3、制定了“經(jīng)典要義”背誦表，檢查、記錄每一個學生經(jīng)典要義的背誦情況，要求人人過關，課堂上不能過關的課后補救。
4、組織學生辦國學經(jīng)典小報，對于優(yōu)秀小報，班上和學校都進行了評獎，為學生贏得了自信。
5、分小組檢查了“經(jīng)典誦讀”的朗讀情況，整體效果較好。
總之，學生在學習了經(jīng)典的同時，又受到了品德的熏陶，為學生全面健康地發(fā)展奠定了基礎。
國學的經(jīng)典5
原先在我的眼里，國學就是一本無聊的書，但是自從我進了國學誦讀班，國學就不再是一本無聊的書，而是有趣的、充滿睿智的知識海洋。
那天，朋友邀我一起去上國學課，我極不情愿地答應了。走到教室門口，看到教室里坐得滿滿的學生，我遲疑了，媽媽見狀，沒容我都想一把把我推了進去。我只好坐下來，聽老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著一副眼鏡，和藹可親，我們都尊敬地叫她段老。
段老知識淵博，課講得非常生動活潑，聽著聽著，我就像著了魔似的，全神貫注的聽了起來�！墩撜Z》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》不再無聊、不再枯燥了。老師有時候講得幽默，逗得我們哈哈大笑；有時候講得繪聲繪色，我們聽得津津有味；還有的時候講得一本正經(jīng)，我們聽得專心致志。唐詩，宋詞里描寫的景象就像一幅幅圖畫一樣展開在我們面前；聲律啟蒙，使我們朗讀起來就像唱歌一樣，韻味十足。
我逐漸喜歡上了國學；而國學也教給我很多做人的道理和規(guī)矩。如“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫，人不在，己即到�！庇秩纭俺勘仡�，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規(guī)矩在老師長期的講授和我們不斷的`誦讀中耳濡目染，已成為我自覺的行為習慣。我喜歡國學，我要堅持學下去，永遠在國學的海洋里遨游。
國學的經(jīng)典6
走遍故宮，北大只為把北京這本書讀懂，日行千里只為看中華千古化。
故宮中，感受古代人民的智慧與設計的精妙。金碧輝煌的城樓，一磚一瓦都包含著中國的燦爛文化，我們用腳步來丈量故宮幾百年的文化，即使走得我們滿頭大汗，雙腳再也抬不起來，也只能簡簡單單的了解這座承載著幾百年文化。
在國子監(jiān)，我們看到古代圣賢重視讀書人。透過一件件文物背后的故事，我們了解了古代學子如何尊師重道。在古樹旁我們欣賞到了孔子最重視得音樂，那聲音從百年前傳來，在腦海中回響不絕。
穿上漢服，幾百名學生透露出書生意氣，一起懷著尊重的心情，一起向孔子行禮。
在北京大學，我們感受了最莊嚴的學習氛圍。北大學生的細心認真和遠大的志向折服著我們。北大的景物都透出濃濃的書香。
在古老的體育館我們與北大的學生一起游戲，他們非常熱情，與我們像朋友一樣。
紅劇院中，觀看了《功夫傳奇》，看了非常精彩的.表演和真功夫，卻大曾想過背后的艱難。
這次國學之旅雖然艱苦，但我們看到了中華民族悠久的歷史，學會了尊師重道，感受到了最好的學習環(huán)境。
國學的經(jīng)典7
主編大叔：暑期特別策劃之“我愛國學堂”開課了！想讓假期過得充實又有意義，我們就來學學這兩堂課！
國學第一堂
主編大叔：放暑假了，我們有大把時間串門，其中的禮儀之道，你知道嗎？請看看《弟子規(guī)》，學學串門禮儀吧！
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
【解釋】長輩站著時，晚輩不應該坐著。長輩坐定以后，晚輩應該等長輩示意自己坐下時，才可以坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
【解釋】在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應該低聲細氣；但聲音太低，尊長聽不清楚，也不合適。
緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。
【解釋】進出房間揭簾子、開關門的時候，應該動作輕緩，不要發(fā)出聲響；拐彎的時候，應該繞大點圈，不要直愣愣地貼著墻角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的棱角，以致受傷，也不會因為有人在拐角突然出現(xiàn)而撞在一起。
國學第二堂
主編大叔：國學第二堂，感受書法的`魅力！
主編大叔：快來說說你與國學的故事吧！有照片？太棒了！發(fā)給我，你就紅了，全國的小朋友都將認識你哦！
國學的經(jīng)典8
社會在進步，時代在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須懂知識、講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻。
然而青春易逝，學問難成;我們應珍惜現(xiàn)在的點點滴滴，認真學好我國傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚我們我國的知識與品德學國學知禮儀作文學國學知禮儀作文。學國學、懂禮儀、啟智慧，使人彬彬有禮，素養(yǎng)良好。而這些會潛移默化地使我們的生活更加美好且充滿正能量!
這是一個真實的故事：某月某日，上海曲陽路大型超市“家樂�！眱�，我國銀行的ATM機正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出現(xiàn)了，你要100元，那臺機器就給你200元，你要500元，它給1000元，可是客戶憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事，ATM機成了財神老爺。ATM上哪有這等好事，ATM機忙碌起來，二三十次地被按動，刷刷刷地吐出人民幣，白白送給持卡人元。這臺慷慨的取款機送錢送了14小時，直到復旦大學的學生張圣來提款，發(fā)現(xiàn)出了差錯，三次取款多得1100元，才急忙通知銀行。兩天后，我國銀行寶山支行趕到“家樂�！保痖_神經(jīng)錯亂的ATM機，工作人員自己差點神經(jīng)錯亂，原來是他們的錯，把100元面額的厚厚一疊人民幣錯放到50元的窗柜里，所以ATM機才超倍吐款。大錯已鑄成，能把多送的錢追回來嗎?我國銀行通過金卡網(wǎng)絡中心查到卡號、姓名，小心翼翼地和18位取款者聯(lián)系：你取款時有沒有發(fā)生ATM機多給錢的事?如果多得了錢，能否還給我們?倘若用戶說沒多拿，也是死無對證。銀行沒想到，18位取款人都一口答應，把多得的錢在兩天內都物歸原主，無論銀行多么有愧，我國的人民總是那樣通情達理。
一天晚上，我頭昏難受卻又沒發(fā)燒，吃了些藥也不見好轉。父母外出，只有奶奶在家，奶奶無奈只好先扶我到附近的`一家門診看一看，可誰想門診的大夫卻用不耐煩的口氣說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了，明天再來吧�！蔽翌^昏之余心中更是憤怒：難道開門診只是為了錢嗎?身為大夫的醫(yī)德呢?!奶奶已然出口：“我家孩子難受，你就先瞧瞧吧，你可是醫(yī)生，不能說下班就不幫人看病了呀!”“要你個老太婆管什么!我還有事呢，別在這煩人!”那人推開奶奶，徑直走了。奶奶見我實在難過，就緩緩地扶著我去了醫(yī)院，醫(yī)生護士顯然擁有高知識及良好的教養(yǎng)，在那兒，他們先溫和有禮的問我的癥狀，在確定些相關事務，并開好藥方讓我在那坐坐，立即先服一帖藥，并叮囑吃法，我們才回家。一個心念，會讓你給別人的印象有所不同，有文化、有氣質的人與其他人的處事方法顯然不同。其實一個人走的道路，是陽光大道還是陰暗小巷，全在于你的知識禮儀的好壞。
在生活中，擁有富裕的知識、文明的談吐、高尚的品德的人才是我們所贊頌的;那些骯臟卑鄙、只為個人利益的人更為世人所不齒!
放肆不拘束地隨地吐痰，踩、摘花草，講臟話，打人……都是知識不足、沒有禮儀教養(yǎng)的人，令人唾棄;而真正文明的人，是不會這樣的，并且討人喜歡。如果是你，你會愿意做令人厭惡的人嗎?
博大精深的國學經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，儒家的“仁、義、禮、信”就是我國傳統(tǒng)思想道德文化的精髓。閱讀、學習經(jīng)典能修正品行、升華人格,使人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的我國人;學習經(jīng)典能更好根植傳統(tǒng)文化，掌握優(yōu)雅的祖國語言，使我們成長為既有知識又有修養(yǎng)的現(xiàn)代我國人。
而我最喜歡的一句充滿國學智慧的話語便是：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世上可笑之人�！贝司涮N含深刻的哲學道理，發(fā)人深省學國學知禮儀作文作文。胸如大海，容得下人間之風雨、世上煙云;而笑口常開，笑世上紅塵紛爭，庸人自擾
世事難以避開，可只要心中澄明透亮，行的正坐得端，總能過去。只有“肚”中容得下，才能“笑”得開。
我認為學好文化、禮儀，多努力、不荒廢，我們才能超越父母口中所謂“別人家的孩子”，才能當一個有素質的人，撇下陋習，爭取變得越來越好!當你的學問多了，整個氣質也不一樣了，正所謂“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”吧。
國學文化是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的營養(yǎng)。中華上下五千年的文明傳承，是我們每個我國人的責任!繼承、弘揚傳統(tǒng)優(yōu)良文化禮儀是我們做人的責任。讓我們攜起手來，徜徉在國學經(jīng)典的海洋中，揚起文明禮儀學習的風帆!學國學，知禮儀，讓我們一起帶著這些邁向更美好的明天!
國學的經(jīng)典9
學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。我校結合實際情況，本學期開展了全校性的國學手抄報評比、國學知識競賽等活動，讓學生在活動中深刻體會到國學經(jīng)典就是尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根，尋做人明理之本。
學校自開展了各種國學活動以來，師生風貌發(fā)生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
一、有效地促進了學校教學工作的發(fā)展。
各項國學活動不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學�！叭L”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
二、提高了學生的綜合素質。
國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深�！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。教然后知不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題：
一、教師的國學功底不夠深厚，亟需提高。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個國學教師對于國學教育的接觸時間不是很長，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓，通過觀摩學習，提升教師的水平，是推進國學經(jīng)典誦讀活動質量的關鍵。
二、關注國學教育的'方法。
既然國學經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為課程，作為學生學習的必要內容，那么相應的教學研究、教學探討就應該伴隨國學經(jīng)典誦讀活動的開展，加強國學經(jīng)典誦讀的指導，方法的提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展活動。
三、國學經(jīng)典的學習還得不到部分學生尤其是家長們的高度重視，學生雖然學習了經(jīng)典中的道理，但生活中的某些行為還是沒有改變，沒有做到言行一致。
所以，我們今后的工作中還要更加努力，進一步加大宣傳的力度，有針對性地開展這項活動。向著“傳播國學知識，提升綜合素質”的目標努力奮進。
一學期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個國學教師肩負的歷史重任，也是我們中學語文教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。
國學的經(jīng)典10
《論語》真不愧為經(jīng)典，自出世以來，歷朝歷代對其進行注釋的人就從來沒有斷絕過。然而，由于古代并沒有現(xiàn)今這么發(fā)達的傳播體系，注釋《論語》縱使不失為一種追名逐利的手段，但因此而成名或升官發(fā)財?shù)娜丝芍^鳳毛麟角，而且所需付出的努力和艱辛恐怕并非自教授于丹、保安譚景偉等這些當代《論語》注釋者所能想像。孔子他老人家在《論語·憲問》里說，“古之學者為己，今之學者為人�！焙螢椤盀榧骸保螢椤盀槿恕蹦�？荀子他老人家在《勸學篇》中進一步發(fā)揮曰：“古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。”原來古代的學者是為了自我的提升和完善而學習，現(xiàn)今的學者卻只是一門心思地盯著別人的錢袋。為修身者但求其真，故不以孜孜矻矻、皓首窮經(jīng)為苦而樂在其中；為錢袋者但求其速，故蠅營狗茍、挖空心思以“驚世駭俗”吸引人眼球為務。
范植桓的《論語》注釋是“為己之學”還是“為人之學”呢？讀了新聞中所引用的他注釋《論語》的片段后，筆者想起了讀高中期間遇到了一位工人大叔。那位工人大叔是鄙人父親的同事，喜歡古詩詞，曾經(jīng)將筆者的一本嶄新的《唐詩鑒賞辭典》翻得變了色，令我心痛不已。由于知道我熱愛文學，他經(jīng)常將自己絞盡腦汁拼湊出來的古詩抄給我看，希望能從我那里得到肯定的評價。然而，若夸他寫得好，則違心之言是我不愿意說的，若指出他在文學方面尚未入門，則可能對他的狂熱勁兒是一種沉重的打擊，我又于心不忍。因此，我不說好，也不說壞，每次都唯唯諾諾地應付過去了。從范植桓的《論語》注釋與筆者在網(wǎng)上找到的他的其它文章看來，不管是他的文字功底，還是其研究古籍的入門功夫，即“小學”功底，實在是有限得很，和上面談到的那位工人大叔——如果他也和范植桓一樣地有錢，我相信他同樣也會自己掏錢出版詩集的——在文學上的“造詣”差不了多少。
不管范植桓注《論語》是因為“偏執(zhí)狂”心理或出于諸如求名求利之類的動機，筆者覺得都可以理解，也可以接受——因為他畢竟只是一個沒有受到任何正規(guī)的學術訓練的普通人。然而，不知武漢大學的.這幾位博士生是腦袋進了水，還是錢包被人灌了水，居然和這位“頭重腳輕根底淺”的附庸風雅、不學無術卻自以為是，除了吹牛外其他什么都不懂的自覺或不自覺的“學術騙子”給攪在一起了，實在不能不令人遺憾呀！既然范植桓聲稱“古今所有《論語》注釋錯了一半，中學語文課本中《論語》注釋全錯”，那么，他至少要讀完“古今所有《論語》注釋”和全部“中學語文課本中《論語》注釋”才能理直氣壯地這么說，否則，與信口開河何異？可據(jù)他自己所言，他研究《論語》，總共才不過“短短一年半”——縱使他天賦再高，學術功力再深，要在一年半的時間內讀完“古今所有《論語》注釋”，并通過思考和對比，然后“水到渠成”，作出所謂的“正確注釋”，恐怕也是不可能的事——這是凡有一點學術常識和邏輯推理能力的人都不難推斷出來的，難道堂堂武漢大學的博士們不知道？
國學的經(jīng)典11
參加國學知識網(wǎng)絡大賽是孫老師提議給我們的，參賽了之后，讓我知道了國學的博大精深。
上上個禮拜，孫老師說讓我們參加國學知識網(wǎng)絡大賽，回到家，我就立刻注冊報名，打開網(wǎng)站，我點擊了我要報名，要注冊名，我左思右想，想到了一個有好記，有清楚的用戶名。：WSCY（我是陳瑤），設置好了用戶名，又要密碼了，我打下了我的生日號碼，在按確定，就ok了。
我按了“我要比賽”，看到題目，我大吃一驚，因為這些題目所出自的經(jīng)典，我根本讀都沒讀過，看都沒看過。我想：“算了，有20分鐘就慢慢猜過去吧！”我一個又一個地寫過去，時間還沒到，我就做完了，提交后出現(xiàn)了分數(shù)：25.5，不錯了，我想：一定要好好看國學了！
轉眼間一個星期過去了，我再次參加了比賽，因為被窩惡補了一宿啊，所以這次的成績還不錯：31！我真心為，呀！這時，我才知道了國學的博大精深，不好好看根本不配做好一個中國人。所以，我準備看那些從前我“厭惡”的.經(jīng)典了！
這次這個比賽，真是讓我受益匪淺呀！
國學的經(jīng)典12
我認為中國傳統(tǒng)文化的研究對象是國學。文化在整個歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認同這個國家的最核心的東西。
什么是國學?雖說百年來不斷在討論，但是并沒有大家都認同的說法，因為這是個新名詞。近百年來，西方文化東漸，產生了西方文化和中國本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學和舊學、中學和西學這樣不同的名字來區(qū)別。后來又提出國學的名詞，其實也就是中學，也可以說是一種舊學，因為它是國產的。在一段時間內，把中國的文化都加上“國”字，比如說中國的繪畫稱國畫，中國的武術稱國術，中國的戲劇稱國劇，中醫(yī)稱國醫(yī)。
國學究竟是一門什么樣的學問?現(xiàn)代的學科分得很細,有文學、歷史、哲學、經(jīng)濟、法律、考古等等。哲學里面又分中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學、倫理學、美學……但國學應該歸哪一學科呢?國學包括了文、史、哲，政、經(jīng)、法等許多內容，是個綜合的學科。因此按照現(xiàn)代的學科分類，國學很難作為單獨的學科確立它的“名分”。我先簡要回顧一下歷史：
國學這個概念剛出來的時候，可以稱之為國學大師的就是章太炎。他以傳統(tǒng)的小學作為國學的基礎。小學是中國古代的文字、音韻、訓詁的學問，也就是閱讀古籍基本的方法。從這里入手，再學經(jīng)、史、子、集四部，章太炎認為這就是國學。這樣說有沒有道理?當然有道理。中國文化的傳統(tǒng)，如果我們追根求源，都在這里。這是比較傳統(tǒng)的說法。梁啟超的思想就更開放一些，他認為國學應該是中國歷代學術的思想史。后來錢穆傳承了梁啟超的說法。他講的國學講義錄和章太炎先生講的不一樣：錢穆先生主要講國學思想的轉變。到了胡適先生那里，國學的范圍就更擴大了，他心目中的國學就是國故學，也就是說一切屬于中國傳統(tǒng)的學問都叫國學。
在那個時代，知名學者對國學的理解就是不同的。還有這些知名學者研究的路線、范圍不一樣，更重要的是研究的態(tài)度、目的也不一樣。章太炎、梁啟超、錢穆先生研究的目的是弘揚傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀的成分傳承下來。胡適先生研究國學，他自己講得很清楚，從故紙堆里刨垃圾，把它們掃除掉。
我覺得給國學定義很難。比如有人認為國學就是西方的漢學，但中國自己也有研究所謂“漢學”的啊!所以我的.理解是：國學就是研究中國的傳統(tǒng)文化。如果把中國所有的學問都叫作國學，那范圍就太大了，應該要把國學的研究范圍限制在傳統(tǒng)文化里。
盡管這些傳統(tǒng)文化里有“道”、“器”、“藝”的分別，但是每一種文化里面都凝聚著這個民族的、地區(qū)的、國家的一些最根本的東西。文化凝聚了這個民族的價值觀念、思維方法、生活樣式、信仰習俗等。一個民族的價值觀、風俗習慣都通過文化傳達出來。而文化又是歷史的載體。我們有著悠久的歷史，如果我們把這個文化抽掉了，大家都不認同，我們哪有歷史?所以,文化在整個歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認同這個國家的最核心的東西。鴉片戰(zhàn)爭前，著名思想家龔自珍，對春秋戰(zhàn)國時期的歷史很有研究。他研究這段歷史得出一個重要的教訓：“欲滅人之國，必先滅其史。”也就是說，后人不知道他自己的歷史，不知道歷史就不認同這個民族、不了解這個國家。
從歷史上看，中國在近代化、現(xiàn)代化的進程中落后了，于是大家就認為中國的傳統(tǒng)文化在作怪，把責任推到傳統(tǒng)文化上面去。一個民族失去了自主性，盲目追求別人的東西，最終的結果就是成為別人的附庸。一味，糊涂的模仿別人，最后的結果只是不但沒學到想學的，還丟掉了本來都丟掉了，同學們，讓我們更好的把中國傳統(tǒng)文化傳承下去吧!
國學的經(jīng)典13
大家好，我是來自拱宸橋小學五3班的張震宇，雖然，我只完成了兩場測試，但是我也想談談我的心得。
國學大賽主要是考考我們中小學生對知識的認識，要多看看古文，比如;[論語]，[弟子規(guī)]，[中庸]等書。多了解些古人的智慧，然后來完成測試。
比賽的時候，我特別的緊張，怕自己做錯，比賽只有20分鐘，時間多的是，可以認真答。開始了，我一邊看題目，一邊思考著前面所看書的內容，一題一題的做下去，我很緊張，額頭上冒汗，由于過度緊，手一抖，答錯了，我趕快改掉，比賽還有15分鐘，我還有一大堆題目，我慢慢的回想著，終于做完了，一查分數(shù)，不錯嘛，35.5分。對于我來說已經(jīng)不錯了，在此，我要告訴大家，不要害怕，相信自己，慢慢的回想，總會做光的，分數(shù)也會很高的，神馬都是浮云。
國學大賽這次活動，開展的非常成功，即學習了知識，了解了古文，還認識到了自己真實的`實力，鼓勵自己好好學習，天天向上，成為一個品德兼優(yōu)的好學生，以上就是我的心得，請大家支持，謝謝。
國學的經(jīng)典14
茶藝是我國在全世界最早擁有的一項學問。它，富有香氣；它，富有文化；它，富有一個國家的精神文明，是國之文學。
在冬令營的幾天中，我們跟著老師學到了許多關于茶的知識，讓我們開闊了視野，陶冶了性情，增長了知識，收獲頗豐。
在第一節(jié)課，老師先講了茶的基本知識：先是茶分六大種，有紅茶、黃茶、綠茶、白茶、黑茶與烏龍茶。再是茶的'吸味性很強，不能和有異味的東西放在一起，不然異味會代替茶香。然后是茶的四個禮：鞠躬禮，分九十度鞠躬、六十度鞠躬與三十度鞠躬；伸手禮，右手五指自然相并，手從胸部伸出，示意客人用茶；點頭禮，如果客人正在說話，可以點頭示意客人用茶；扣手禮，兩指相并在桌子上扣一下，寓意對主人倒茶的感謝。最后是倒茶鳳凰三點頭，寓意三點：對來賓的尊重、沖出茶香、看到茶在杯中上下翻飛。最后，老師講了綠茶泡法：在玻璃杯里，用八十五度水泡，使用中投法，綠茶一泡是精華。
第二節(jié)老師先講了烏龍茶泡法：在紫砂壺里，用一百度水，烏龍一泡養(yǎng)茶壺，二泡喝茶，三泡四泡是精華。又講了紫砂壺一生都只能泡一種茶，以養(yǎng)茶壺。最后倒清水也有清香。
茶，是我國獨有的精神文化，是一種獨特的非物質文化遺產。啊，我愛茶！
國學的經(jīng)典15
1、父母教 須敬聽 父母責 須順承 《弟子規(guī)》
譯文：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。
2、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現(xiàn)能 《弟子規(guī)》
譯文：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。
3、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 《弟子規(guī)》
譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。
4、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 《弟子規(guī)》
譯文：做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
5、用人物 須明求 倘不問 即為偷 《弟子規(guī)》
譯文：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
6、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 《弟子規(guī)》
譯文：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
7、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 《弟子規(guī)》
譯文：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
8、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 《論語》
譯文：孔子說：“學習并且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?《論語》
譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來�！�
10、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語》
譯文：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。”
11、鷸蚌相爭，漁翁得利。 《戰(zhàn)國策》
譯文：指在一個陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
12、滿招損，謙受益。 《尚書》
譯文：驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。
13、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！� 《子罕》
譯文：孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的�！�
14、不以規(guī)矩，不能成方圓。 《孟子》
譯文：沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
15、鍥而不舍，金石可鏤。 《荀子》
譯文：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的'困難也能克服。
16、青，取之于藍，而青于藍。 《荀子》
譯文：青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻后生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。
17、精誠所至，金石為開。 《后漢書》
譯文：真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。
18、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
譯文：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
19、管中窺豹，時見一斑。 《晉書》
譯文：從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
20、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 《禮記》
譯文：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。
21、路遙知馬力，事久見人心。 清《增廣賢文》
譯文：路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大��；經(jīng)歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。
22、有子曰：“禮之用，和為貴�！� 《論語》
譯文：有子說：“禮的應用，以和諧最為重要�！�
23、子曰：“德不孤，必有鄰。” 《論語》
譯文：孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做伙伴�！�
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