歷史經(jīng)典成語(yǔ)
在平平淡淡的日常中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編幫大家整理的歷史經(jīng)典成語(yǔ)，希望能夠幫助到大家。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)1
響遏行云的故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)名叫薛譚的年輕人，他的嗓音不錯(cuò)，也非常熱愛(ài)音樂(lè)。于是，他四處拜師，立志要成為一名出色的歌唱家。后來(lái)，他拜秦國(guó)著名的歌手秦青為師，經(jīng)過(guò)一段刻苦的學(xué)習(xí)，他歌唱的水平有了很大的提高。薛譚覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)得差不多了，可以出徒了，他就對(duì)秦青說(shuō)：“老師，這些日子給你添麻煩了，現(xiàn)在我學(xué)得也不錯(cuò)了，我打算明天就回家去。”秦青心里有些失望，不動(dòng)聲色地說(shuō)：“好吧，明天我給你送行�！�
第二天，秦青在郊外擺酒為薛譚送行。告別的時(shí)候，秦青打著拍子，唱了一支略帶悲傷的`歌曲。高亢的歌聲，震動(dòng)了樹(shù)木，飄向空中，仿佛天空中飄動(dòng)的白云也被這歌聲阻擋住停止不動(dòng)了。(原文是：“撫節(jié)悲歌，聲震林木，響遏行云。”)聽(tīng)了老師精彩的演唱，薛譚才意識(shí)到自己的盲目自滿是多么愚蠢，他十分慚愧地說(shuō)：“老師，我原來(lái)以為自己的水平和你差不多了，現(xiàn)在才知道差得太遠(yuǎn)。請(qǐng)老師原諒我吧，我想繼續(xù)跟著你學(xué)習(xí)。”秦青聽(tīng)了很高興，又重新收他做了學(xué)生。從這以后，薛譚一直非常虛心地跟隨老師學(xué)習(xí)，再也不敢說(shuō)已經(jīng)學(xué)成的話了。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)2
【釋義】比喻為避免沖突，向?qū)Ψ阶鞒龌乇芑蜃尣?/p>
【語(yǔ)出】《左傳 僖公二十三年》：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)國(guó)君重耳在與楚軍交戰(zhàn)中；信守當(dāng)年立下的諾言開(kāi)戰(zhàn)前先退軍九十里�！�
【人物】春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。
楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的'原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君晉文公。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)3
最近，我在看一本書(shū)，書(shū)中有許多從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的成語(yǔ)，比如說(shuō)：二桃殺三士、一龍一豬、三畔三淋、下車(chē)泣罪……四本書(shū)中，有一百多個(gè)成語(yǔ)我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還有二百多個(gè)我不理解，這本書(shū)給我長(zhǎng)了不少知識(shí)。
比如“一暴十寒”，原來(lái)我還以為是一天炎熱，十天寒冷。看了著本書(shū)后我才明白，一暴時(shí)寒原來(lái)是比喻學(xué)習(xí)或工作沒(méi)有恒心，使而勤奮，時(shí)而懈怠。這個(gè)成語(yǔ)還有一個(gè)故事呢：孟子經(jīng)常去各國(guó)游歷，拜見(jiàn)各國(guó)軍王，借以闡述自己的政治主張。一次，孟子來(lái)到齊國(guó)。當(dāng)時(shí)在位的齊宣王昏庸無(wú)能，經(jīng)常被一些奸臣利用。故此，許多忠義之士對(duì)國(guó)家的前途命運(yùn)深感憂慮。聞知孟子來(lái)到了齊國(guó)，這些人大受鼓舞�？墒�，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，也不見(jiàn)孟子前去勸諫齊王。這些人非常生氣地找到孟子，責(zé)備他不為齊國(guó)盡力。孟子聽(tīng)后認(rèn)真地回答說(shuō)：“天下雖有一些很不容易生長(zhǎng)的東西，但如果‘一日暴之，十日寒之’，他們就不會(huì)生存。同樣道理，我平時(shí)規(guī)勸齊王大的機(jī)會(huì)少，而宮中的.奸佞小人卻一天到晚地圍著他轉(zhuǎn)，這樣我又怎么能讓他真正明智起來(lái)呢？”從這個(gè)故事我明白了這樣一個(gè)道理：學(xué)習(xí)如果不堅(jiān)持，那就會(huì)一事無(wú)成，沒(méi)有任何東西可以獲得。
以前我不太喜歡成語(yǔ)故事，覺(jué)得它枯燥、乏味，但現(xiàn)在覺(jué)得，成語(yǔ)故事中會(huì)有很多戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物出現(xiàn)，可以讓我們長(zhǎng)一些歷史知識(shí)。從這本書(shū)中，我了解了孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，是我國(guó)偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人之一；大禹是我國(guó)上古時(shí)代夏后氏的部落領(lǐng)袖，在舜作部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的時(shí)候，他曾奉舜的命令治理洪水十三年。從這些歷史知識(shí)中，我真正喜歡上了成語(yǔ)故事。在看書(shū)的過(guò)程中，我還可以從典故中知道許多做人、做事應(yīng)該怎樣的道理，看清自己身上的缺點(diǎn)，并改正它們。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)4
唐人傳奇小說(shuō)中，有一篇《枕中記》(沈既濟(jì)作)，內(nèi)容大意是：
青年盧生，旅途中經(jīng)過(guò)邯鄲，住在一家客店里。道人呂翁，也住在這家客店里。盧生同呂翁談話之間，連連怨嘆自已窮困的境遇。呂翁便從行囊中取出一個(gè)枕頭來(lái)，對(duì)盧生說(shuō)：“你枕著這個(gè)枕頭睡，就可以獲得榮華富貴。”這時(shí)，店主人正在煮黃粱飯(黃色的小米飯)，離開(kāi)飯時(shí)間尚早，盧生就枕著這個(gè)枕頭，先睡一會(huì)。不想一睡下去，立刻做起夢(mèng)來(lái)。
在夢(mèng)里，他娶了清河崔府里一位高貴而美麗的小姐，生活闊綽，十分體面。第二年，又考中“進(jìn)士”，后來(lái)步步高升，做官一直做到“節(jié)度使”、“御史大夫”，還當(dāng)了十年“宰相”，后來(lái)又受封為“燕國(guó)公”。五個(gè)兒子，都和名門(mén)望族對(duì)了親，而且也都做了官;一共有十幾個(gè)孫子，個(gè)個(gè)都聰明出眾。真是子滿堂，福祿齊全。他一直活到八十多歲才壽終正寢。
夢(mèng)一結(jié)束，他也就醒來(lái)了。這時(shí)，他才發(fā)覺(jué)原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，店主人煮的粱黃飯還沒(méi)有熟哩。盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢(mèng)，很覺(jué)驚異。呂翁笑道：“人生就是這樣!”
元人馬致遠(yuǎn)和明人蘇漢英，曾根據(jù)這個(gè)故事，稍改情節(jié)而先后寫(xiě)成雜劇《黃粱夢(mèng)》。明人湯顯祖也改寫(xiě)過(guò)雜劇《邯鄲記》。清人蒲松齡還將故事情節(jié)加以發(fā)展，寫(xiě)成《續(xù)黃粱》�！耙徽睃S粱”這句成語(yǔ)，就是從上述故事而來(lái)。
“一枕黃粱”，就是一場(chǎng)空夢(mèng)的意思，也說(shuō)作“一夢(mèng)黃粱”、“黃粱美夢(mèng)”，或“黃粱夢(mèng)”、“邯鄲夢(mèng)”。和“南柯一夢(mèng)”的意思差不多。但通常用的時(shí)候多半帶有諷刺的意味。
其實(shí)，人生在世，也許真的'就是一枕黃粱，夢(mèng)中的一切奮斗和追求，在夢(mèng)醒后都變得毫無(wú)意義。那么，人生的真諦到底在哪里呢?也許放棄夢(mèng)中那不實(shí)的追求才能最終找到答案。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)5
伏羲時(shí)常盤(pán)坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧秘。
仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的'幻境，一聲炸響之后，渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開(kāi)，但見(jiàn)龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。
這時(shí)分心石亦幻化成為立體太極，陰陽(yáng)纏繞，光輝四射。
此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識(shí)之中，他頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來(lái)天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了——唯陰陽(yáng)而已。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)6
薛蟠在酒席上調(diào)戲柳湘蓮，遭到柳湘蓮的一頓毒打后，覺(jué)得沒(méi)有面子在京城呆下去，于是想與手下員工一起外出做生意，請(qǐng)示薛母，母親沒(méi)有主意，寶釵認(rèn)為應(yīng)該讓他去試一試，如果舊病復(fù)發(fā)也沒(méi)辦法，如果徹底改變同性戀倒也是好事。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)7
窮兵黷(dú)武
東吳名將陸遜之后陸抗，有勇有謀，很年輕就被任命為建武校尉。
東吳后期朝政，且國(guó)君孫皓荒淫暴虐，濫殺無(wú)辜。陸抗對(duì)此非常不滿，便多次上疏勸諫。但是，孫皓對(duì)這些建議置之不理。盡管東吳內(nèi)政混亂不堪，但由于陸抗謀略過(guò)人，善于用兵，因此一直虎視東吳，而欲南下一統(tǒng)中國(guó)的晉，也無(wú)可奈何。
當(dāng)時(shí)，晉朝的車(chē)騎將軍羊祜(kù)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。他見(jiàn)陸抗能攻善守，知道要立即打敗東吳并不容易，于是改變對(duì)東吳策略，采取了和的`戰(zhàn)略。陸抗也明白羊祜用意，于是也用同樣的態(tài)度對(duì)待晉方。在邊境，兩人還常派使者往來(lái)，以示友好。因此當(dāng)時(shí)吳、晉一部分邊境竟出現(xiàn)了和平局面。
孫皓聽(tīng)說(shuō)了邊境的情況，十分不悅，派人責(zé)問(wèn)陸抗。陸抗回話說(shuō)：“我如果不采取這樣的政策，反而會(huì)助長(zhǎng)羊祜的威德�！睂O皓聽(tīng)后，也就沒(méi)再說(shuō)什么。但他還是想出兵攻晉統(tǒng)一中國(guó)。于是頻頻調(diào)兵。陸抗知道后，便又向?qū)O皓上疏說(shuō)：“現(xiàn)在，朝廷應(yīng)該加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲(chǔ)備糧食，增強(qiáng)國(guó)力。讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級(jí)官員不荒怠(dài)職守，嚴(yán)明賞罰以勵(lì)百官，審慎實(shí)施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式，處處用兵，好戰(zhàn)不止，耗費(fèi)的資財(cái)動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，士兵疲勞不堪，即使敵寇沒(méi)有削弱，我們自己也會(huì)因此受累而被拖垮�！�
但是，孫皓對(duì)陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞，以致于國(guó)力日漸衰退。而陸抗死后，晉軍便揮師南下討伐東吳，吳國(guó)最終為晉所滅。
成語(yǔ)“窮兵黷武”，現(xiàn)在的意思是使用全部武力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)8
一、鑿壁偷光成語(yǔ)故事
在距離現(xiàn)在20xx多年前，有一個(gè)窮人家的孩子，名字叫做匡衡。他小時(shí)候很聰明，但是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)去上學(xué)堂。
后來(lái)，父親讓他跟一個(gè)親戚去學(xué)認(rèn)字，慢慢的匡衡就認(rèn)識(shí)了許多字，自己都可以看書(shū)了。但是小小年紀(jì)的匡衡買(mǎi)不起書(shū)。那個(gè)年代，書(shū)是非常非常貴重的東西，有書(shū)的人不肯輕易借給別人的。
匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，去給有錢(qián)的人家打短工，他不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。
過(guò)了幾年，匡衡慢慢的長(zhǎng)大了，也能夠幫家里干活了，他一天到晚都在地里干活，只有中午吃完飯休息的時(shí)候，才有時(shí)間看一會(huì)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要花幾天才能夠讀完。
匡衡心里很著急，他想：白天要在莊稼地里干活，根本沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的`油，這可怎么辦呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上默默地背誦白天讀過(guò)的書(shū)。
背著背著，突然看到鄰居家的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。于是他趕忙站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。每天都讀到鄰居家熄燈為止。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人�？锖馍倌陼r(shí)期勤奮讀書(shū)的的精神，為我們樹(shù)立了刻苦讀書(shū)的好榜樣。
二、畫(huà)蛇添足成語(yǔ)故事
古時(shí)候，楚國(guó)有一家人，祭完祖宗之后，準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的`人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝個(gè)痛快。這一壺酒到底給誰(shuí)喝呢？
大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得快又畫(huà)得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫(huà)起蛇來(lái)。
有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫(huà)好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢。心里想：他們畫(huà)得真慢。再想顯示自己的本領(lǐng)， 于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹(shù)枝，給蛇畫(huà)起腳來(lái)，還洋洋得意地說(shuō)： “你們畫(huà)得好慢��！我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”
正在他一邊畫(huà)著腳，一邊說(shuō)話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人 馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)："你見(jiàn)過(guò)蛇么？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給 他添上腳呢？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了！"
那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了。
三、枕戈待旦成語(yǔ)故事
西晉的時(shí)候有兩位有名的將軍，一個(gè)叫祖逖，一個(gè)叫劉琨。
他們年輕的時(shí)候，常常在一起，互相勉勵(lì)，決心為國(guó)家效力。夜里他們睡在一個(gè)床上，同蓋一條被子，一聽(tīng)到雞叫，就趕忙起來(lái)，跑到庭院里舞劍（聞雞起舞）。
后來(lái)，祖逖當(dāng)上了將軍，領(lǐng)兵北伐，收復(fù)了一些失掉的.地方。劉琨得知非常興奮，他給親戚朋友寫(xiě)信說(shuō)：“我時(shí)刻準(zhǔn)備去砍掉敵人的頭顱，常常擔(dān)心祖逖走到我前邊去了，每天都是枕著武器在等待天亮（枕戈待旦）！”
四、夜郎自大成語(yǔ)故事
漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的'國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。
有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，于是就說(shuō)：當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：天底下還有比這座山更高的山嗎？部下們回答說(shuō)：天底下沒(méi)有比這座山更高的山了。后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。從此以后，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。
有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：？漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？
五、杯弓蛇影成語(yǔ)故事
有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的'酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來(lái)。
隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)9
退避三舍
春秋時(shí)候，重耳逃亡到了楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必定是有作為的，就以國(guó)君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令隊(duì)伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令隊(duì)伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的`弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在經(jīng)常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步的意思。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)10
江郎才盡（江淹）
[釋義] 江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚歲文思衰；才：才華；盡：完。江淹的文思已經(jīng)衰竭。后比喻人的文思枯竭或才氣用完了。
[語(yǔ)出] 南北朝?鐘嶸《詩(shī)品》：“初；淹罷宣城郡；遂宿冶亭；夢(mèng)一美丈夫；自稱(chēng)郭璞；謂淹曰：'我有筆在卿處多年矣；可以見(jiàn)還�！吞綉阎�；得五色筆以授之。爾后為詩(shī)；不復(fù)成語(yǔ)；故世傳'江郎才盡’�！�
[正音] 郎；不能讀作“l(fā)ǎnɡ”。
[辨形] 郎；不能寫(xiě)作“朗”。
[近義] 黔驢技窮
[反義] 出類(lèi)拔萃 初露鋒芒
[用法] 多用于書(shū)面語(yǔ)。凡文學(xué)家作品；比以前的大有進(jìn)步；可用此語(yǔ)形容。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[例句] 果戈理《死魂靈》第二部最終沒(méi)能寫(xiě)成；并非～；而是由于他遠(yuǎn)離了俄國(guó)社會(huì)生活。
[成語(yǔ)故事]
南北朝時(shí)，有一位名叫江淹的`人，他是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。江淹年輕的時(shí)候很有才氣，會(huì)寫(xiě)文章也能作畫(huà)。可是當(dāng)他年老的時(shí)候，總是拿著筆，思考了半天，也寫(xiě)不出任何東西。因此，當(dāng)時(shí)人們謠傳說(shuō)：有一天，江淹在涼亭里睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說(shuō)：“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了�！苯兔嗣牙�，果然掏出一支五色筆來(lái)，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫(xiě)不出美妙的文章了。因此，人們都說(shuō)江郎的才華已經(jīng)用盡了。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)11
傳說(shuō)太古時(shí)候，天地不分，整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋，里面混沌一團(tuán)，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。
但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄，這就是開(kāi)天辟地的盤(pán)古。盤(pán)古在雞蛋中足足孕育了一萬(wàn)八千年，終于從沉睡中醒來(lái)了。
他睜開(kāi)眼睛，只覺(jué)得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當(dāng)，盤(pán)古發(fā)起怒來(lái)，抓起一把與生俱來(lái)的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的'東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)12
桑田沃土，但盤(pán)古卻要一直頂力著天，紙張上打印著許多的成語(yǔ)，馬氏趕緊趴在地上取水！大家也去讀一讀吧！
我覺(jué)得姜太公是一個(gè)很有智謀的人，風(fēng)雨霞霓。這篇文章的大概意思是。姜太公用自己的智謀！我還認(rèn)為馬氏是一個(gè)嫌貧愛(ài)富的人，幫助周武王攻滅了商朝，宇宙變得美麗極了。
這好比倒在地上的水，山河湖海，終于拿起大刀，踩著地，他身體的各個(gè)部分化成了世間萬(wàn)物。馬氏得知姜太公無(wú)比富裕時(shí)，劈開(kāi)了黑暗。
隋唐五代又十國(guó)：“你已離我而去。盤(pán)古沉睡在黑暗的宇宙里，有風(fēng)，讓姜太公和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，所以叫“上下五千年”，但是卻很感人，花草樹(shù)木，他揮舞大斧，周文王尋得姜太公，而現(xiàn)在，南朝北朝是對(duì)頭。
當(dāng)盤(pán)古死后，只流傳了一些神話和傳說(shuō)，所以一直頂立在天地之間，讓宇宙也得到了光明，找到了姜太公，宇宙只是一團(tuán)氣，很多精彩還在等著我呢、有沃土……從此，將宇宙打扮美麗了，讓馬氏收回讀
《讀歷史學(xué)成語(yǔ)》有感在10月份。很久以前，漆黑一片，而是巧妙的將水倒在地上，并封他為相，讓馬氏說(shuō)不出話來(lái)，有樹(shù)有花。盤(pán)古在這樣的情況下，這篇文章名叫，只留下了姜太公一個(gè)人，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。后來(lái)，我還會(huì)再讀《讀歷史學(xué)成語(yǔ)下冊(cè)》，宇宙的黑暗消失了，盤(pán)古死了。這篇課文的大概意思是這樣的，讓馬氏將水收回壺中，書(shū)里夾這一張非常精美的書(shū)簽，已經(jīng)一萬(wàn)八千年了，但這些卻沒(méi)有文字記載，有四千多年的歷史。
“秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一、有雨�！边@句頗有韻味的語(yǔ)句將我吸引住了……翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，就像一個(gè)雞蛋，我迫不急待地拆開(kāi)了從網(wǎng)上訂的《讀歷史學(xué)成語(yǔ)上冊(cè)》，毫不猶豫的離開(kāi)了他。當(dāng)姜太公很窮時(shí)，但只能收到一些泥漿，這明顯是“嫌貧愛(ài)富”的表現(xiàn)，上面有著三數(shù)列字，她自己頭也不回的走掉了，并立下了汗馬功勞。雖然這個(gè)神話不知是真是假：《覆水難收》，他身體的各個(gè)部分化成了各種東西--日月星辰！他并沒(méi)有大聲罵吼自己的“原”妻子，宋元明清帝王休，難以再收回來(lái)了：姜太公的.妻子馬氏嫌他太窮了，砍破了黑暗：樂(lè)觀地對(duì)待生活的每一天，她馬上“厚著臉皮”地“粘”著姜太公。于是姜太公對(duì)她說(shuō)!我的名言是：《開(kāi)天辟地》：“唐堯虞舜夏商周，姜太公成為了宰相：從古代到現(xiàn)在，想要和他恢復(fù)夫妻關(guān)系，后面是對(duì)這些成語(yǔ)的解釋。姜太公將一壺水倒在地上!！如果有機(jī)會(huì)，有河有湖有海。讀一讀這樣的書(shū)籍，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己天天過(guò)得都很充實(shí)，有太陽(yáng)和月亮，就不能再合在一起了，但是倒出去的水再也收不回來(lái)了！
歷史經(jīng)典成語(yǔ)13
李世民跟隨父親李淵趁隋末之亂起兵，南征北戰(zhàn)，打了無(wú)數(shù)勝仗，為平定內(nèi)亂，建立李唐王朝，立下了大功。后來(lái)，李世民繼承了李淵的王位，成為唐代的第二代君王。唐太宗李世民作為中國(guó)歷史上著名的有所作為的開(kāi)明君主，作為一位文武兼?zhèn)洌哂行鄄糯舐缘恼渭�、軍事家，取得了輝煌成就，使中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到了巔峰狀態(tài)，“貞觀之治”聞名四海。
然而，作為一言九鼎的封建帝王，李世民也無(wú)法擺脫他的歷史局限性�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”，李世民也具有很多封建帝王無(wú)法擺脫的缺點(diǎn)。《新唐書(shū)》的作者把李世民比作是古代周武王那樣的圣明君王，但也指出他“好大喜功，勤兵于遠(yuǎn)”。
貞觀六年，群臣提議李世民行封禪之禮，魏征對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)。李世民便氣呼呼地逼問(wèn)魏征：“朕功不高耶?”“德未厚耶?”“年谷未登耶?”“華夏未安耶?”“遠(yuǎn)夷未慕耶?”魏征承認(rèn)李世民在這些方面確實(shí)取得了輝煌的成就，但同時(shí)指出還不足夠。從兩人的一問(wèn)一答中可以看出，李世民此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了自滿情緒，對(duì)已取得的勝利和成功沾沾自喜。
李世民不足的暴露，主要集中在貞觀十年以后。
貞觀十一年，魏征指出他已有“意漸深刻”“法無(wú)定科，任情以輕重”的情況。張亮、張?zhí)N古與盧祖尚等人就是在這種喜怒任刑的情況下，被輕罪重判而處死的，連李世民本人也對(duì)其中的幾件事追悔不已。所以，有人指出，貞觀后期，李世民經(jīng)常以言代法，破壞自己一手建立起來(lái)的法制，這等于是自亂其法。
貞觀十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十漸疏》，對(duì)李世民展開(kāi)了全面的批評(píng)。盡管李世民以“從諫如流”的美名家喻戶(hù)曉，但在這方面他并非完人，有時(shí)候納諫也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他還差點(diǎn)殺了直言的魏征呢。
貞觀十九年，好大喜功的.李世民拒絕褚遂良、張亮、李大亮等大臣的諫言，一心興師東征高麗，結(jié)果慘敗而歸。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勞民傷財(cái)，削弱了唐朝國(guó)力。在班師回朝的路上，李世民悶悶不樂(lè)地嘆息說(shuō)：“魏征若在，不使我有是行也。”事實(shí)上，當(dāng)時(shí)盡管魏征已經(jīng)離世，但朝中并不缺乏犯顏苦諫的大臣，只是李世民追求個(gè)人功業(yè)的欲望迷亂了自己的心罷了。
盡管遠(yuǎn)征高麗以敗北收?qǐng)�，然而，李世民并沒(méi)有從中汲取足夠的教訓(xùn)，而是剛愎自用，執(zhí)拗不回，頑固地還要準(zhǔn)備再一次發(fā)動(dòng)?xùn)|征高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，在以后幾年中大練水師，制造戰(zhàn)船。
就這樣，李世民為了擴(kuò)張?zhí)瞥膭?shì)力，沿著政治上的下坡路滑行，而且越滑越遠(yuǎn)，直至生命的終點(diǎn)。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)14
四面楚歌的解釋?zhuān)?/h2>
成語(yǔ)四面楚歌，比喻陷入四面受敵，到達(dá)孤立無(wú)援的窘迫境地。
出自：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也�！�
四面楚歌的故事：
楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期，項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。
這時(shí)，項(xiàng)羽手下的.兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
歷史經(jīng)典成語(yǔ)15
捉襟見(jiàn)肘成語(yǔ)的意思是指拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。該成語(yǔ)典故出處：《莊子·讓王》：“十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見(jiàn)，納履而踵決�！�，一起來(lái)看看捉襟見(jiàn)肘這個(gè)成語(yǔ)背后的典故是怎么樣的吧！
孔子有一個(gè)十分出色的弟子 叫曾參（即曾子）。他住在衛(wèi)國(guó)時(shí) 生活很艱苦，穿著用亂麻絮做的袍子，看上去 破破爛爛的'。他吃得十分不好，臉上浮腫，帶 著病態(tài)，手、腳都長(zhǎng)了繭子。他十年都沒(méi)做新 衣服，帽子也破舊得很，帽繩一碰就斷。他如 果拉一下衣襟，臂肘就會(huì)露出來(lái)；一穿鞋，鞋后跟就會(huì)裂開(kāi)。他常常接連三天 不生火做飯，實(shí)在是因?yàn)闆](méi)有錢(qián)買(mǎi)柴、買(mǎi)米。他的日子不比叫花子好，甚至還 不如叫花子。雖然如此，但曾參并不發(fā)愁，相反倒很樂(lè)觀，常拖著破鞋散步， 邊走邊高聲吟唱《商頌》。他的聲音十分大氣，洪亮得如同從金石做的樂(lè)器中 發(fā)出的一樣。曾參就是這樣過(guò)著那常人不可忍受的自由自在的生活。他不做 官，就算是天子請(qǐng)也不做；不攀高枝，諸侯想結(jié)識(shí)他都被拒絕。他不愛(ài)名利、 富貴，不修邊幅，是一個(gè)超凡脫俗的高人。莊子說(shuō)，注意培養(yǎng)心志的人會(huì)忘掉 形體，注意養(yǎng)身的人會(huì)忘記利祿，而致力于大道的人則會(huì)忘掉心機(jī)。
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