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      • 民族傳統(tǒng)文化作文

        時(shí)間:2023-02-27 13:39:13 傳統(tǒng)文化 我要投稿

        關(guān)于民族傳統(tǒng)文化作文8篇

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編整理的民族傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        關(guān)于民族傳統(tǒng)文化作文8篇

        民族傳統(tǒng)文化作文 篇1

          我們生長在這里。沐浴著孔子孟子帶來的儒雅之風(fēng),成長在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動,滲透在濟(jì)寧的每一個(gè)角落里。

          曲阜·孔子故里

          炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧靜的。孔廟并不是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛好讀書,不恥下問,一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩,是濟(jì)寧的一顆明珠。

          當(dāng)我們在來到孔廟,請安靜一點(diǎn),儒雅的風(fēng)氣,不希望聽到吵鬧。

          嘉祥·石雕之鄉(xiāng)

          一個(gè)巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會伸向你一般,一團(tuán)火球臣服在它腳下,像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。

          剛來嘉祥,你可能會背著隨處可見的石獅子嚇一大跳,無論是廣場,還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的'石灰?guī)r儲量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點(diǎn)著這個(gè)城市的同時(shí),也給這里帶來了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。

          任城·運(yùn)河之濱

          春天漸漸來臨,不僅是花草獲得新生,運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚小蝦結(jié)束了寧靜的冬,開始了熱鬧的春。來來往往的船只為濟(jì)寧帶來新鮮的氣息,運(yùn)河畔的小販也開始叫賣了,整個(gè)濟(jì)寧的春天,從這里開始。

          濟(jì)寧市河流眾多,再加上京杭大運(yùn)河穿城而過,被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河,穿過了濟(jì)寧大地,帶來了別樣的生機(jī)與歡樂。

          濟(jì)寧·印象

          傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著儒雅之風(fēng)的樂章,在運(yùn)河之畔越唱越響。

        民族傳統(tǒng)文化作文 篇2

          中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

          雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

          舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

          當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的`習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

          我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

          這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

          就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨(dú)一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會源遠(yuǎn)流長。

        民族傳統(tǒng)文化作文 篇3

          那日讀書,讀到人燕同居,喃語繞梁,不免想起被取締了的院落平舍,一陣心悸。燕子已無梁可依,無檐可入,隨之一起消亡的,是千年的傳統(tǒng)文化。

          “今人不見古時(shí)月,今月曾照古時(shí)人”,然而,多少古人篤行的傳統(tǒng),今天卻杳無了。

          在音樂未誕生前,蟲鳴文化是古人生活的重要構(gòu)件?梢韵胂,十月蟋蟀入床底,秋風(fēng)蕭颯,曠野清朗,只聽得沉沉蟲鳴,何其歡樂!但伴著汽車?yán)群腿碎g爭吵,蟲鳴文化只留下絕唱和挽歌。

          消逝的文化又何止蟲鳴?我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代,先輩留給現(xiàn)代人的人文資源,精神功課,在一代代傳承中被修篡,甚至摧毀!奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,這是青年才俊王勃的不羈心境,如今的少年,誰又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞?

          更為甚者,是傳統(tǒng)佳節(jié)。前幾日正是重陽,古人稱之“登高”。登高眺遠(yuǎn),抒懷酬志,放牧視野,文人們爭相潑/墨,百姓們邀友約醉。王勃,陳子昂,李白,崔顥,從滕王閣吟到幽州臺,從天姥山念及黃鶴樓,傳統(tǒng)的登高節(jié),真是個(gè)懷遠(yuǎn)的好主題!恍然醒之,我們?nèi)缃,何處適于登高游目?百米高塔?直聳云霄的觀光梯?——充斥著冰冷的金屬味,散發(fā)著人人浮躁的氣息……

          我們睥睨天下,肆意規(guī)劃任何欲望的海拔;我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統(tǒng),只剩下一個(gè)遙遠(yuǎn)的'背影。

          一個(gè)民族傲然屹立的底氣,是需要?dú)v史的積淀和文化的底蘊(yùn)的,但現(xiàn)代人太過冒犯,實(shí)在不仁不義。古老的傳統(tǒng)文化,天然的邏輯,被破壞;那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界,漸行漸遠(yuǎn)……無數(shù)傳統(tǒng)文化消逝了,消逝中,似乎只剩下強(qiáng)大的人類!

          我們要回首駐留,向消逝的傳統(tǒng)致敬,并盈淚挽留。

          我們已損失慘重,就請喚醒我們的感官心靈,贖回我們的傳統(tǒng),重建我們的原配世界。

          衷心致敬于消逝的傳統(tǒng)文化!

        民族傳統(tǒng)文化作文 篇4

          我們的中國還有很多傳統(tǒng)文化,我就給你們講一講吃粽子,賽龍舟吧!

          屈原是一位著名的愛國詩人。他在十幾歲的時(shí)候就當(dāng)上了楚王最喜歡的大臣,幾個(gè)奸臣看到楚王這么喜歡他想出一個(gè)計(jì)策。他們天天都圍在楚王的身邊,說了幾句甜言蜜語就把楚王“迷”得昏天地轉(zhuǎn)。

          楚王聽了奸臣的勸說下,把屈原放回他自己的家鄉(xiāng)。在回鄉(xiāng)的途中,屈原聽說家鄉(xiāng)被敵人滅掉了,百姓生不如死,于是就跳進(jìn)了汩羅江里面。

          百姓們聽到屈原死了后,急忙劃船到汩羅江撈屈原的`尸體,百姓們把粽子包好扔進(jìn)汩羅江里面,不讓魚兒吃屈原的尸體。

          屈原跳進(jìn)汩羅江里的日子正好是農(nóng)歷五月初五,因此端午節(jié)吃粽子和賽龍舟就傳下來了。一直傳到了現(xiàn)在。

        民族傳統(tǒng)文化作文 篇5

          如今,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化。

          中華歷史五千年,有人為它,寫出了名著。為什么?因?yàn)橹腥A上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

          早在200多萬年前,我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠(yuǎn)古人類的遺跡布滿大江南北。

          經(jīng)過多年的進(jìn)化,遠(yuǎn)古人類們學(xué)會了言語,制造工具,用火等,此外,他們還學(xué)會了——集體生活。

          從三五成群的狩獵小隊(duì),到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國家。在國家中更出現(xiàn)了首領(lǐng),政權(quán),官吏等機(jī)構(gòu)。

          此后的兩千年前,雖然政權(quán)有分有合,各族交替興衰,族群時(shí)常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

          就是在民族的分裂,統(tǒng)一,戰(zhàn)爭中,出現(xiàn)了一批又一批的英才:有首次統(tǒng)一中國的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無不都為統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展作出過貢獻(xiàn)。

          在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了一種我國獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù):詩文。當(dāng)然最出名的是唐詩,宋詞,元曲。著名的.詩人有李白,杜甫,王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

          除詩文之外,中國的藝術(shù)形式還有很多,如戲曲,更是享譽(yù)全球。

          為什么中國的戲曲會這么有名氣呢?主要有三點(diǎn):

          第一,歷史悠久。我國民間的講故事,笑話,宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開始,曲藝已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開始形成。

          第二,藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類繁多,但它們都有著類似的藝術(shù)特征,各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說,唱,演,評,噱,學(xué)。

          第三,種類繁多。我國曲藝種類繁多,幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),至今活躍的曲藝還有400多種。

          現(xiàn)如今,我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,自古以來,各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持學(xué)習(xí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會滋養(yǎng)我們,讓我們受益終身。

        民族傳統(tǒng)文化作文 篇6

          “吃餃子啦!”聽,這是什么聲音?原來到冬至,家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識嗎?就聽我說:“餃子像耳朵,吃了它耳朵不會凍著。餃子不但能吃,包的時(shí)候,而且可以包出各種各樣的形狀!蔽襾碚f說我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧!

          有一次,我和媽媽包餃子,媽媽準(zhǔn)備了一個(gè)硬幣說:“寶貝,我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面,看誰能先吃到硬幣,好嗎?”“好,吃到硬幣是不是最有福氣?”“嗯!眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了,我想一定能吃到。我一吃,“!什么東西?”我奇怪地說,連忙拿出來一看,原來我吃到了硬幣。我問媽媽:“媽媽,我吃到了硬幣,該怎么辦?”媽媽想了一會說:“你有福氣,媽媽請你吃麥當(dāng)勞!薄耙!”我大聲喊。突然,我涼涼的耳朵,居然“熱”了起來。既又吃到了餃子,還讓耳朵“熱”了起來,真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的`祝愿。

          傳統(tǒng)文化中剪紙是一項(xiàng)少不了的,只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù),有剪刀和紙,什么都能剪出來。我試了試,真的什么都能剪出來,比如:長方形、正方形、兔子、房子……

          茶也是傳統(tǒng)文化之一,中國最有名的茶是龍井茶,鐵觀音……

          春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的,聽說“!钡怪N是表示福來了。

          生活中處處都有傳統(tǒng)文化,真像一座巨大的寶庫,我愛這些傳統(tǒng)文化,更愛我們的國家。

          我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識,你也用一段通順的話來說說你對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解吧!

        民族傳統(tǒng)文化作文 篇7

          我們中國擁有56個(gè)民族,共同生活在祖國遼闊的大地上,共同享受著燦爛的陽光、藍(lán)藍(lán)的天空、伸手幾乎摸得到的白云,祖國的大好山河傳給一代一代又一代,我們中國被國外稱為“禮儀之邦”,那我們有哪些傳統(tǒng)美德呢?那當(dāng)然有尊老愛幼、謙虛好學(xué)、刻苦節(jié)約、愛國愛民、拾金不昧、見義勇為、舍己為人……一些傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該讓這些傳統(tǒng)美德世世代代永遠(yuǎn)相傳,讓我來為大家舉一個(gè)例子,是關(guān)于“拾金不昧”。

          在 20xx年某月的一天,星期一上午,原本以為是升旗儀式,但是我們?nèi)チ舜蟛賵錾希坏讲賵錾,一條鮮艷的橫幅,上面寫著“章偉同學(xué)拾金不昧表揚(yáng)大會”,我說怎么不做升旗儀式的.,原來我們學(xué)校又出做好人好事、拾金不昧的事件。王校長出來了,他一出來,整個(gè)會場立即安靜下來,沒有一個(gè)同學(xué)吵鬧,王校長宣布了大會開始,章偉同學(xué)出來,他站在他爸和王校長中間,王校長講了幾句話,又讓章偉同學(xué)講,章偉同學(xué)說:“這是我應(yīng)該做的,不需要表?xiàng)睢!眲傉f完下面迎來了幾千位同學(xué)的熱烈掌聲,王校長給章偉同學(xué)頒發(fā)了一張“拾金不昧”獎狀,我們再次鼓起熱烈的掌聲。

          我們中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族,我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己,我們是中國人,應(yīng)該具有傳統(tǒng)美德!

        民族傳統(tǒng)文化作文 篇8

          濟(jì)寧,孔孟桑梓之鄉(xiāng),文化禮儀之邦,有豐富的人文古跡,位于曲阜的“三孔”已成為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)然,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不計(jì)其數(shù)?酌先宓览^世長,運(yùn)河文化貫古今。身邊的傳統(tǒng)文化,讓我們感受到濟(jì)寧的人文地理和悠久的歷史。

          甏肉干飯香氣四溢

          米飯粒粒飽滿,甏肉質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜,海帶軟糯可口……作為一個(gè)地地道道的濟(jì)寧人,甏肉干飯應(yīng)該再熟悉不過了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子,真是錦上添花。生長在運(yùn)河之濱,享受到這樣的美味,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

          巧手剪紙令人嘆服

          一雙巧手,一把剪刀,一張紅紙,是再普通不過的東西?蛇@三者若是結(jié)合起來,人們還不得不嘆服。/一只纖細(xì)的手拿起剪刀,另一只手輕輕掌著紅紙,剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭,讓人眼花繚亂,地上不時(shí)落下幾片不規(guī)則的紙片……不一會,一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現(xiàn)了。徜徉在民間文化,欣賞到這樣的技巧,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

          儒雅之氣蔚然成風(fēng)

          彎下腰撿起一片廢紙,俯下身扶正一個(gè)歪斜的牌子,伸出手關(guān)閉一個(gè)流水的水龍頭;見面先說“您好”,要人幫忙先說“請”,與人告別說“再見”,文明用語常掛嘴邊……齊魯儒風(fēng),吹入了濟(jì)寧,吹入了濟(jì)寧的'各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),吹入了濟(jì)寧的千家萬戶。儒雅之氣,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。沐浴著孔孟儒風(fēng),感受到這樣的風(fēng)氣,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

          孔孟之鄉(xiāng),禮儀之邦。我身邊的傳統(tǒng)文化的儒雅樸實(shí)就會在濟(jì)寧這片沃土上生根發(fā)芽,長成一棵參天大樹!

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