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【薦】月亮與六便士讀后感
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的月亮與六便士讀后感，希望能夠幫助到大家。
月亮與六便士讀后感1
在閱讀這本書(shū)之后，我詢(xún)問(wèn)了幾個(gè)好友對(duì)書(shū)中人物的看法。大家對(duì)主人公思特里克蘭德褒貶不一，有人說(shuō)：他敢于去追逐月亮，他選擇面對(duì)苦難和厄運(yùn)，這樣的孤勇，便是我們凡人所不可及。也有人評(píng)價(jià)：他拋家棄子，即使是為了夢(mèng)想，也該批判�？墒菈�(mèng)想和金錢(qián)之間的抉擇，哪有我們說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，不能一味的做非黑即白的判斷�！霸铝潦悄浅绺叨b不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入�！焙芏鄷r(shí)候，我們把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，理想和現(xiàn)實(shí)擺在一起，你選哪個(gè)？但是我們通過(guò)思特里克蘭德的經(jīng)歷，會(huì)看到，沖突往往非常復(fù)雜。
書(shū)中的月亮象征著夢(mèng)想，而六便士象征著現(xiàn)實(shí)。比起當(dāng)時(shí)的很多人，思特里克蘭德?lián)碛械牧闶恳呀?jīng)很多了，可是他哪怕知道這樣做會(huì)失去他現(xiàn)有的幸福生活，他哪怕最后的結(jié)局可能是“我用盡了全力，過(guò)著平凡的一生�！彼�是選擇了追逐自己眼里的幸福。我想起來(lái)奧斯卡王爾德的一句話(huà)，我認(rèn)為它是對(duì)這個(gè)作品最好的詮釋?zhuān)何也幌胫\生，我想生活。我們這個(gè)年齡的人，也許每個(gè)人都懷揣著夢(mèng)想，我們不斷追尋月亮的'腳步，可是在這一路上，不斷被現(xiàn)實(shí)打磨，磨平了棱角，磨掉了鋒芒，逐漸融入這個(gè)社會(huì)。我們逐漸帶上了面具，逐漸失掉了真心，逐漸成為一般人。也許到了人生的末端回想起這一生不過(guò)也就是那個(gè)“我用盡了全力，過(guò)著平凡的一生”的結(jié)局。一般人都不是他想做的那種人，而是他們不得不做的那種人。我們之所以羨慕他，因?yàn)槲覀兘K究只是一般人�！懊總�(gè)人都只看到腳下的六便士，只有他抬頭看到了月亮。”因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí)，所以堅(jiān)持夢(mèng)想的人顯得最難得。滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
如果他沒(méi)有這樣的選擇，也許他過(guò)著令人艷羨的人生，他的家庭幸福，他的事業(yè)成功，可是他會(huì)后悔，因?yàn)檫@種幸福不是他眼里的幸福，即使是最后平凡的一生，他也想拼盡一腔孤勇去試試。
追求夢(mèng)想的過(guò)程是追逐自己的厄運(yùn)，因?yàn)樽分饓?mèng)想的過(guò)程也是個(gè)苦難的過(guò)程，能否克服苦難還是個(gè)未知數(shù)。每個(gè)人都不知道自己的人生的最后到底是什么，所以去試試追求自己的幸福吧。最終，我們要成為一個(gè)幸福的人，因幸福而高貴。無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為千篇一律的別人。我們是人，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不是公式化的符號(hào)。保持自己的獨(dú)特性，才能讓自己永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)自己：這還是我。
月亮與六便士讀后感2
月亮，代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士，英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)的太悲情，但是最后的結(jié)果卻是圓滿(mǎn)的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫(huà)家的夢(mèng)，一個(gè)平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂，一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書(shū)，給我印象最深的話(huà)有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的.女人。第三句，上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢，但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話(huà)，沒(méi)有一個(gè)人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書(shū)的主人公，一個(gè)冷漠、無(wú)情、粗鄙、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想，一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說(shuō)的話(huà)，接受艾塔是為了什么，打開(kāi)愛(ài)情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫(huà)的環(huán)境。我一直也沒(méi)有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個(gè)是因?yàn)閻?ài)情另一個(gè)可以說(shuō)是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候我更多感受的是愛(ài)，當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見(jiàn)一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂，這也是因?yàn)閻?ài)吧。
記得一部電視劇里有這樣一句臺(tái)詞：“愛(ài)情的道路上永遠(yuǎn)有一個(gè)人是一個(gè)人在追，另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫(huà)家妻子更多的是激情，當(dāng)激情過(guò)后的空虛是無(wú)法填補(bǔ)的�，F(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束，當(dāng)所有的激情都已消退，沒(méi)有了熱戀期喋喋不休的話(huà)語(yǔ)和甜言蜜語(yǔ)，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì)產(chǎn)生一種幻覺(jué)，對(duì)方不愛(ài)自己了或者曾經(jīng)我愛(ài)的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛(ài)與被愛(ài)都會(huì)變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神，你若不離我便不棄，愛(ài)是一份執(zhí)行，一份信任，一種忘我的幸福。上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)的很慢，但確磨的很細(xì)。時(shí)間是最好的磨盤(pán)，磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢(mèng)想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰(shuí)又能活的明白，有幾個(gè)人知道自己需要什么?
有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤(pán)磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。
月亮與六便士讀后感3
《月亮與六便士》這是一個(gè)關(guān)于離開(kāi)的故事，離開(kāi)自己的生活，離開(kāi)一切，去尋找內(nèi)心深處的理想。
斯特里克蘭德的性格特質(zhì)是什么呢?近乎自私的愛(ài)自己。這里說(shuō)的愛(ài)自己不是說(shuō)他因?yàn)閻?ài)自己，而讓自己的生活里充滿(mǎn)鮮花一樣的色彩，彩霞一般的絢爛，他不熱衷修飾自己，也不熱衷養(yǎng)生。他這種近乎自私的愛(ài)自己，是他愛(ài)自己的理想。也是世人詬病的地方，為了理想拋妻棄子。
開(kāi)始過(guò)離群索居的`生活之后，他不修邊幅到了極致，不事勞作，也沒(méi)有金錢(qián)。有一回因?yàn)轲囸I，快要在昏暗的小閣樓死去——他降低生活水平，以一種完全不在乎生活水平的高度精神純度來(lái)追求自己的畫(huà)畫(huà)理想。
四十歲之前他有工作，有家庭。過(guò)著與常人一致的生活。四十歲以后他突然離開(kāi)生活軌道，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，他只認(rèn)識(shí)內(nèi)心的渴——成為一個(gè)畫(huà)家。對(duì)與錯(cuò)?誰(shuí)又說(shuō)的清呢。希臘神殿的銘文“認(rèn)識(shí)你自己”，認(rèn)識(shí)自己之后我們才會(huì)從容不迫的選擇自己的生活，而不是依靠外界的標(biāo)準(zhǔn)或是他人的希望。
幸運(yùn)的是，他是蕓蕓眾生里，認(rèn)識(shí)到自己的人，最后他在繪畫(huà)上也取得了成就，畫(huà)完了內(nèi)心的渴望后，他讓他的女伴將那副壁畫(huà)付之一炬，多么悲壯，那一場(chǎng)火把背負(fù)在他內(nèi)心里的理想之石卸下了。
不幸的是，他背叛了他的家庭。每個(gè)人都會(huì)去同情他的妻子，去譴責(zé)男主人翁。所以他的妻子，最好的方法就是將他的所有東西都付之一炬，把背負(fù)在她內(nèi)心里的失望，被拋棄，譴責(zé)通通卸下，做個(gè)明智的人。
中國(guó)有一句老話(huà)：高手在民間，說(shuō)的是一些有著高超技藝卻鮮為人知的群體。斯特里克蘭德就是這樣的高手，在世前他的畫(huà)不被人賞識(shí)。直到死去，他被人熟知。繪畫(huà)就是為了功成名就嗎?答案是否定的，所以它死去后沒(méi)有遺憾，只有滿(mǎn)足。遺憾的人不是梵高，不是千里馬。而是我們讀者的心——總覺(jué)得有才華的人，一定要配上寶馬香車(chē)。
追求藝術(shù)(無(wú)論什么)，總得是要有所犧牲的。讀文學(xué)書(shū)籍，讓我明白了一個(gè)道理，世界上的好壞的界限是模糊的�？戳恕对铝僚c六便士》你還會(huì)對(duì)他的拋棄家庭做出什么樣的評(píng)判呢?文學(xué)告訴我們，每個(gè)人都有理由，他告訴我們切忌絕對(duì)，告訴我們世界的模樣，人性的模樣。一件事的展現(xiàn)的表象背后是有成因的，只要我們?cè)敢馊ジ惺�，那么我們就可以避免偏�?jiàn)盲從與庸俗。追求沒(méi)有正誤之分，無(wú)論是物質(zhì)還是精神，重要的是明白自己想要什么，還是希臘的銘文：認(rèn)識(shí)你自己。也是讓我去審視自己的一句話(huà)。
月亮與六便士讀后感4
《月亮和六便士》以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅高更生平為素材，除了高更的生平經(jīng)歷外，毛姆還賦予斯特里更為鮮明飽滿(mǎn)更富有爭(zhēng)議的人格。書(shū)中描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的.故事。
月亮是什么，六便士又是什么？劉瑜先生在《送你一顆子彈》中有一句非常巧妙的話(huà)：月亮是藝術(shù)和理想，六便士是世俗價(jià)值觀(guān)和欲念，這部作品就是講述了這樣一個(gè)生活和藝術(shù)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的故事。
小說(shuō)講的是一位家庭美滿(mǎn)、事業(yè)如日中天的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里步入中年后人生之路陡然一轉(zhuǎn)，決絕地告別自己的事業(yè)、家庭和所有一切，流浪巴黎學(xué)畫(huà)作畫(huà)的故事。斯特里在異國(guó)他鄉(xiāng)過(guò)著貧困潦倒的生活，但他并不是很在意，認(rèn)為只要能滿(mǎn)足基本需求就足夠了。他生了一場(chǎng)大病，德克把他接到身邊悉心照顧，他痊愈后搶走了恩人德克的妻子布蘭奇，把這個(gè)本來(lái)溫馨美滿(mǎn)的家庭拆得七零八落之后又毫無(wú)留念地拋棄了布蘭奇，致使她最后無(wú)法接受吞食草酸自殺。斯特里最后選擇遠(yuǎn)離文明社會(huì)到與世隔絕的一個(gè)太平洋小島上專(zhuān)心繪畫(huà)，他與島上的女子阿塔同居，創(chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的杰作。但他在臨死前，卻囑咐妻子把他的尸體和壁畫(huà)一起用一把火燒掉，和自己的心血一起化為塵土。
這不是一個(gè)非常傳統(tǒng)的詩(shī)與遠(yuǎn)方的故事，斯特里是真的不把功名利祿和外界的評(píng)判放在眼里，他在這份曠世奇作完成的過(guò)程中就得到了滿(mǎn)足，之后會(huì)不會(huì)被世人看見(jiàn)，能不能得到贊譽(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義。他的偉大在于滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮，并且再也沒(méi)有為六便士低過(guò)頭。月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定是哪樣就是哪樣，人不僅要活著，還要生活。專(zhuān)心抬頭追著月亮走也好，認(rèn)真低下頭撿地上的六便士也罷，邊撿著六便士邊抽空抬頭看一眼月亮也好，你要有認(rèn)清自我的勇氣，也要給予自己去追尋真實(shí)所想的自由。
月亮與六便士讀后感5
《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，是理想；而“六便士”指的是眼前的茍且，是現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)你面對(duì)這一選擇，你會(huì)如何抉擇呢？書(shū)中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢？
斯特里克蘭德原本有一個(gè)平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺(jué)得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒，書(shū)中說(shuō)他“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！�
毛姆是這本書(shū)的作者，他用現(xiàn)實(shí)中的保羅？高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個(gè)生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫(huà)家形象。
斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實(shí)而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽(tīng)力漸漸無(wú)法忍受；還有梵高，最后窮得一文錢(qián)都沒(méi)有，自殺了。
也許你會(huì)羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的`野馬那樣奔放灑脫，可誰(shuí)又能夠得到真正的自由呢？親情和友情難道就可以?huà)仐墕�？�?guī)則和秩序難道可以無(wú)視嗎？只有約束下的自由，才是真正的自由。
斯特里克蘭德確實(shí)是才華橫溢，但他也有冷酷無(wú)情的一面。在妻兒方面上不聞不問(wèn)，為了追求藝術(shù)，而沒(méi)有與妻子聯(lián)系，一幅無(wú)所謂的樣子，真令人作嘔。
斯特里克蘭德也是許多藝術(shù)家的典范，為了藝術(shù)而且沉浸在自己的世界里。書(shū)中也有一個(gè)正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現(xiàn)實(shí)，他就是斯特略夫。
他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報(bào)，奪走他親愛(ài)的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應(yīng)該會(huì)覺(jué)得他很蠢吧！但他卻無(wú)條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光輝。
不管他們?cè)趺催x擇？作者毛姆都是最清楚的，無(wú)論是理想還是現(xiàn)實(shí)，都會(huì)是伴隨著美好與傷害。正如書(shū)中所說(shuō)“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決你認(rèn)為應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么樣的要求？”我覺(jué)得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價(jià)值。
月亮與六便士讀后感6
我選六便士，你呢？
不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。——題記
看完毛姆的《月亮與六便士》，其實(shí)讓我感觸最深的不是主人公斯特里克蘭德追尋他心中的月亮的故事，而是里面那個(gè)傻傻的，憨憨的甚至滑稽的倒霉人迪爾柯？斯特羅伊夫的故事。
其實(shí)整本書(shū)花了將近1/3的筆墨去描寫(xiě)有關(guān)這個(gè)人的故事。他的太太布蘭奇在非常時(shí)期愛(ài)上了他非常欣賞的斯特里克蘭德，而他拋下了所有的尊嚴(yán)去乞求他的太太回心轉(zhuǎn)意，無(wú)論布蘭奇如何羞辱他，他都始終如一的深?lèi)?ài)著她。而在布蘭奇死后，他竟然愿意將斯特里克蘭德帶回老家荷蘭，甘愿為斯特里克蘭德的夢(mèng)想之路鋪上石子。
他善良得讓人心疼，不是嗎？他的父母好不容易把他培養(yǎng)成一個(gè)藝術(shù)家，他好不容易有了一點(diǎn)點(diǎn)的成就，好不容易有了一個(gè)安穩(wěn)的家，然后呢？他的同行們嘲笑他，譏諷他的畫(huà)作如同爛泥，向他借的.錢(qián)從來(lái)不還，他的太太愛(ài)上了別人還為別人葬送了自己的生命。他的前半生可憐又可笑。
在可憐他的同時(shí)，又是否覺(jué)得某一刻似曾相識(shí)呢？
被載入史冊(cè)的人有很多，可那終究不是我們，我們都是普通人。斯特羅伊夫是不是像極了大多數(shù)的人，開(kāi)始時(shí)懷揣著對(duì)未來(lái)的希望，相信這世上的人們同自己一樣善良溫柔，不懼怕挫折和磨難。那個(gè)時(shí)候，有夢(mèng)，有愛(ài)，有對(duì)生活的熱情，每天都想著新的一天什么時(shí)候開(kāi)始。可是，生活，澆滅了那心中之火，漸漸地，就盼望著一天快點(diǎn)結(jié)束。
為什么呢？善意總是被肆意地踐踏，善良的人總是被踩在腳下，理想總是那么遙不可及，像風(fēng)一樣，在耳邊卻又抓不住，這就是這個(gè)世界的生存法則嗎？或許，我們只能向生活低下頭顱，俯首稱(chēng)臣；或許，那些曾經(jīng)被點(diǎn)亮的火花只能留下灰燼；或許，我們只能帶著某些遺憾過(guò)一生；或許，斯特羅伊夫就不該成為畫(huà)家，他應(yīng)該在荷蘭繼承父親的手藝，安穩(wěn)度過(guò)一生。
比爾德說(shuō)，天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝�？捎行┤舜蟾乓恢倍际巧硖庩幪彀�，只有無(wú)盡的黑暗，何來(lái)星辰？
我們不能站在上帝的視角去評(píng)判這些事，指責(zé)誰(shuí)不去追尋夢(mèng)想，真的有力氣有激情還會(huì)輪得到其他人來(lái)指指點(diǎn)點(diǎn)嗎？妥協(xié)的從來(lái)都只是疲憊的心。這一切并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞一句話(huà)能解決的，若真的能這么容易，這世上哪還有過(guò)的不如意的人，大同世界早就建成了。
若終有一天，我成了劇中人，追月無(wú)果，月亮和六便士，我便選六便士，月亮，藏心里，也只能藏心里。
月亮與六便士讀后感7
終于讀完了這本書(shū)。
好像每年年底的時(shí)候才靜的下心讀書(shū)，這可真是有點(diǎn)糟糕呢。
讀之前其實(shí)聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說(shuō)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過(guò)程中，看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒(méi)有讀過(guò)毛姆的書(shū)所以不是很了解他的寫(xiě)作特點(diǎn)。但在這本書(shū)里我看到的是矛盾。毛姆寫(xiě)人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫(huà)天賦，極具個(gè)性，直率灑脫——作為旁觀(guān)者也許你會(huì)這么認(rèn)為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會(huì)覺(jué)得他自私冷漠不識(shí)趣，游手好閑不務(wù)正業(yè)，拋家棄子，對(duì)德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫(huà)才能一般但是眼光獨(dú)到，他很早或者說(shuō)是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時(shí)他又很惜才，對(duì)斯朱蘭照顧有加�？墒堑驴说纳屏己屯硇挠捎谌狈Φ拙�(xiàn)，讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來(lái)看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當(dāng)這些在同一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)，你會(huì)感到矛盾，但是很真實(shí)。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是復(fù)雜。而越是個(gè)性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比如斯朱蘭夫人，布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫(xiě)出了她們的特點(diǎn)，有很多書(shū)友覺(jué)得是毛姆對(duì)女性有偏見(jiàn)。對(duì)此我保留我的'意見(jiàn)，畢竟我不曾了解過(guò)毛姆和他的時(shí)代背景，我更愿意相信那是寫(xiě)作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。
書(shū)中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫(xiě)我有點(diǎn)get不到，我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低，見(jiàn)識(shí)太少，想象力又匱乏。希望自己以后多多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)多多接受藝術(shù)作品的熏陶，也許那個(gè)時(shí)候再來(lái)讀這段會(huì)有不一樣的感悟。書(shū)中大溪地的描寫(xiě)確確實(shí)實(shí)的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒(méi)有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個(gè)性去尋找。
可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的普通人。
月亮與六便士讀后感8
誰(shuí)不曾有過(guò)夢(mèng)想，夢(mèng)想就如空氣，沒(méi)有它，生活也會(huì)嚼之如蠟，失去光彩。但可曾想過(guò)，如果你處于河流的中心，彼岸便是理想，但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手，此時(shí)，面對(duì)理想，你敢不顧一切嗎？
很多時(shí)候，我們所謂的理想等同于幻想，因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛，理想也變得蒼白無(wú)力，也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō)，醒醒吧！別再做夢(mèng)了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后，小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平，這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的神秘色彩。
我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書(shū)名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。
此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣(mài)煎餅果子”的圖片新聞，雖然最后記者還原了事實(shí)真相，證實(shí)主人翁只是鬧著玩，隨手發(fā)的微博，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議，都羨慕其有如此的勇氣，也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與厭煩。
或許“自由自在地賣(mài)煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想，說(shuō)來(lái)卻好笑，這夢(mèng)想如此小，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有，因?yàn)槲覀冞�有房貸沒(méi)還，生活還得繼續(xù)，高工資不能放棄。
小說(shuō)中，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的'呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考，為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立？為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀？我們不能改變現(xiàn)實(shí)，那么就改變自己吧，找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想，或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線(xiàn)失落感。
理想與現(xiàn)實(shí)就如愛(ài)情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣，那樣的勇氣是我沒(méi)有的，卻始終找尋的。
月亮與六便士讀后感9
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！�
《月亮和六便士》是一部由英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1919年出版。
主角斯特里克蘭的原型為法國(guó)后印象派畫(huà)家保羅·高更，他們的人生經(jīng)歷有許多相似點(diǎn)，如：同為畫(huà)家，曾經(jīng)都是經(jīng)濟(jì)交易員，都拋棄了家庭去追尋自己的夢(mèng)想，余生在塔西提度過(guò)。
標(biāo)題的含義很簡(jiǎn)單，月亮是我們的夢(mèng)想，六便士是我們實(shí)際生活。
先主要介紹一下內(nèi)容：主角斯特里克蘭是股票交易員，有老婆，兩個(gè)孩子，過(guò)著中產(chǎn)生活。一天毫無(wú)征兆的離開(kāi)了倫敦，去巴黎。他在那過(guò)著窮苦生活，畫(huà)畫(huà)，用文章的話(huà)形容是：像被魔鬼上身了一樣。這個(gè)魔鬼當(dāng)然是他的理想。
他后來(lái)離開(kāi)巴黎，到了塔西提，和土著人結(jié)了婚，余生在那里過(guò)隱居繪畫(huà)生活。
這里的情節(jié)讓人有些想不通，他為什么要拋棄這樣的幸福生活，要去過(guò)窮苦日子，他的回答是：我只是想畫(huà)畫(huà)，有什么驅(qū)動(dòng)我去畫(huà)畫(huà)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)是他一種精神的追求，是他的理想，只要能畫(huà)上畫(huà)，他寧愿過(guò)苦日子�！白鲎约鹤钕胱龅氖拢钤谧约合矚g的'環(huán)境里，淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求�！边@段話(huà)已經(jīng)足夠解釋他這樣做的原因了。
但是有人肯定要問(wèn)，就算這是他想要做的，萬(wàn)一他失敗了怎么辦？人生的道路各不同，絕大多數(shù)人會(huì)選擇寬闊平坦的康莊大道。然而，看起來(lái)好走的路不一定能通向真正的幸福。當(dāng)然，選擇難走的路，也不一定會(huì)有收獲。然而，和只能獲得些廉價(jià)的幸福的康莊大道比起來(lái)，相對(duì)艱險(xiǎn)的小路上往往能找到別處所沒(méi)有的寶物。追求幸福的足跡，本身就是幸福��！
斯特里克蘭的最后一幅畫(huà)是他在臨終前畫(huà)的作品，小說(shuō)中將這幅畫(huà)描寫(xiě)的非常神異，這點(diǎn)文字給人的震撼也是很大的。他的這幅畫(huà)，在結(jié)局因他的要求而被燒毀，這是他畢生的理想，作者認(rèn)為，這幅畫(huà)的境界是他的愿望，他完成了他的夢(mèng)想。所以我認(rèn)為這對(duì)于主角來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)悲劇，而是一個(gè)好的結(jié)局，人的最大理想完成了，那么他就得到了幸福，無(wú)需低頭看著滿(mǎn)地的六便士，已凌駕于月亮之上，死而無(wú)憾。
月亮與六便士讀后感10
六便士是英國(guó)價(jià)值最低的貨幣，代表顯示與卑微，月亮是這世上遙不可及的事物，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩，代表了無(wú)數(shù)人心中崇高的理想。
這是一本講述關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書(shū)，正如書(shū)中的毛姆所說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)看抬頭看天。
主人公斯特里克蘭在人到中年的時(shí)候，放棄了穩(wěn)定體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，瘋魔一般地踏上了學(xué)畫(huà)之路，從衣冠楚楚地證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境，他就離自己的理想越近，靈感也不斷涌現(xiàn)。
當(dāng)然徹底拋棄自己的肉身時(shí)，他精神中最有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過(guò)他留在塔希提小島上的畫(huà)凸顯出來(lái)。
斯特里克蘭在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)奈。
斯特里克蘭的行為讓一般人難以捉摸，仿佛一直有一股冥冥中的力量讓他著了魔般走上作畫(huà)之路。
正如作家劉瑜所說(shuō)“被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱亩蜻\(yùn)，”在斯特里克蘭的眼中，他的人生價(jià)值仿佛就是不顧一切代價(jià)，舍棄一切欲望，追求自己的夢(mèng)想，這無(wú)疑是在他自己的人生中綻放了一場(chǎng)盛大的煙火。
在我讀到這本書(shū)的時(shí)候，我是感到駭然并且敬畏的。
在結(jié)尾處，斯特里克蘭將自己的畫(huà)作付之一炬的時(shí)候，我仿佛看到他以一個(gè)勝利者的姿態(tài)，踩著無(wú)數(shù)追名逐利之人的身軀，打破了一切世俗的枷鎖，身旁仿佛是高高在上的圓月。瞬間感覺(jué)到在主人公的面前，自己的一切世俗痕跡原形畢露，在一瞬間自己羞愧難當(dāng)。
作者毛姆在作品中以第一人稱(chēng)敘述斯特里克蘭的.故事，看到了他因?yàn)榭辞迦诵缘膶捜荩屛以谛呃⒅嗨坪跤帜苷业揭唤z安慰。也許我無(wú)法拋棄手中的便士，單純地仰望著空中的月亮。
但這是一個(gè)人的選擇，在我眼中，生活不只是一成不變的活著，也不是不顧一切地追逐心中的理想，也許我們能在兩者中找到一個(gè)相對(duì)平衡的方向，只要專(zhuān)注于此，付出努力我想便是好的。
當(dāng)然生活中不能沒(méi)有便士，但也不能沒(méi)有月亮，沒(méi)有月亮的人生終將沉淪于便士的銅臭，我尊敬那些追求便士心懷月亮的人，也同樣對(duì)那些追求月亮的人報(bào)以祝福。
也許看完這部作品有許多人對(duì)于人生的選擇會(huì)有不同的看法，也許在一些人眼中，斯特里克蘭的所作所為是完全自私自利的，不負(fù)責(zé)任的，也許在另一些人眼里，斯特里克蘭的行為是值得我們崇拜的；我想這些都無(wú)可厚非。
月亮與六便士讀后感11
小說(shuō)以第一次世界大戰(zhàn)為背景描述了一位天才畫(huà)家的一生，由此引發(fā)出對(duì)人生的思考。
開(kāi)篇先簡(jiǎn)要描述了英國(guó)上流社會(huì)對(duì)藝術(shù)作品的追崇，然而都是金玉其外敗絮其中。虛偽、貪婪、自私，唯利是圖等秉性通過(guò)聚會(huì)、拍賣(mài)等形式展現(xiàn)無(wú)遺。隨后主人公斯特里克蘭德登場(chǎng)，出場(chǎng)方式卻是相當(dāng)?shù)牟黄鹧郏湫偷纳鐣?huì)普通人民群眾的形象，妻子賢惠，家庭和睦幸福。但一切皆是假象，主人公斯特里克蘭德內(nèi)心的追求是畫(huà)畫(huà)，完完全全被當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)家庭生活所束縛。為了追求自己的理想，他做出了拋妻棄子的決定。在此過(guò)程中，其自私、冷漠、無(wú)情表現(xiàn)的淋漓盡致。一個(gè)人孓身來(lái)到法國(guó)后，過(guò)著凄苦無(wú)依的生活。這也反映了主人公內(nèi)心之痛苦，追求藝術(shù)信念之堅(jiān)定。
在法國(guó)，有位朋友叫戴爾克·施特略夫，極早便對(duì)主人公斯特里克蘭德有著極高的評(píng)價(jià)。為此，不遺余力的幫他。然而，斯特里克蘭德卻忘恩負(fù)義，霸占其妻子，隨后又棄如草芥，可以說(shuō)的上是禽獸不如，但其一切行為的出發(fā)點(diǎn)也都是基于追求畫(huà)畫(huà)。由于與人結(jié)怨，主人公踏上了漂泊、乞討的生活。最終在塔希提找到靈魂的歸宿，精神的`追求，并經(jīng)人介紹，娶妻生子。
在此過(guò)程中，無(wú)論經(jīng)歷什么，主人公始終無(wú)法放下的就是自己對(duì)藝術(shù)的追求，強(qiáng)烈的畫(huà)畫(huà)欲望使他能夠克服一切艱難險(xiǎn)阻，他不在乎金錢(qián)、名聲(拋妻棄子，忘恩負(fù)義，冷漠無(wú)情等等)，展現(xiàn)給世人的完全就是一個(gè)病態(tài)的人格，可以說(shuō)是付出了相當(dāng)大的代價(jià)，然而即使如此，仍然不忘初心。
主人公之所以能在塔希提找到自己靈魂的歸宿，是因?yàn)檫@里環(huán)境清幽，最接近大自然的狀態(tài)。擺脫了世俗的一切困擾，又有自然環(huán)境的襯托，主人公內(nèi)心追求的無(wú)拘無(wú)束的自由靈魂終于得以釋放，精神得以解脫�？梢约行牧M(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作。所作的畫(huà)皆是展現(xiàn)自然、原始之美，卻也附帶著恐懼邪惡之意。既表現(xiàn)了內(nèi)心對(duì)自由、自然的向往，又揭示了人性丑陋罪惡的一面。
小說(shuō)言語(yǔ)之間含有邪惡反諷之意，部分觀(guān)點(diǎn)不表贊同。但值得欣賞的主題就是：人應(yīng)該心懷理想，追求心靈的自由。正如文中的步呂諾船長(zhǎng)所說(shuō)，他和斯特里克蘭德其實(shí)一樣，都在追求美，只不過(guò)一個(gè)是藝術(shù)，一個(gè)是生活。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是步呂諾船長(zhǎng)的生活心態(tài)，積極樂(lè)觀(guān)向上，追求生活的美。不論艱難困苦，始終保持一顆熱愛(ài)生活的心。正所謂生活虐我千百遍，我待生活如初戀!
月亮與六便士讀后感12
“月亮與六便士”，聽(tīng)起來(lái)就像一幅驚艷絕倫的畫(huà)：在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他卻偏偏抬頭看見(jiàn)了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰，一瞬間仿佛獻(xiàn)上了靈魂，肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經(jīng)歷了巫山滄海，滿(mǎn)目所及自此非云非水。
于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩(wěn)定的生活，拋棄了家庭妻兒，寧愿忍受別人的誤會(huì)與詆毀，忍受流離饑苦的生活，毅然決然投入了繪畫(huà)的懷抱。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦，但思特里克蘭德毫不在意，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過(guò)一秒。他滿(mǎn)心只有繪畫(huà)，他說(shuō)他必須畫(huà)畫(huà)，“就如一個(gè)人掉進(jìn)水里，那么他游泳的好壞都無(wú)關(guān)緊要，他要么掙扎，要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說(shuō)愛(ài)情是一種病，他只在某些時(shí)候才需要一個(gè)女人；他說(shuō)孩子即便餓死了也同他沒(méi)有干系；他無(wú)所謂所有人的厭惡與鄙視；他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。
思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德，而這些人中大多數(shù)批判他的'不負(fù)責(zé)任隨心所欲，剩下的大多誠(chéng)懇的表示了他的勇氣令人欽佩。
當(dāng)我們用現(xiàn)實(shí)的眼光思考思特里克蘭德，其感受不會(huì)比讀完百年孤獨(dú)好上半分：譬如月亮離地球足足36.3萬(wàn)千米，還得是在近地點(diǎn)的時(shí)候。
如果說(shuō)“月亮”是毛姆用的一個(gè)比喻，那么本體可以翻譯成理想，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談?wù)撝档�；或者在世界各地舉辦音樂(lè)會(huì)，被人們稱(chēng)為“現(xiàn)代的莫扎特”，都不重要，這些可能不是地上的六便士，卻充其量只算得上是樓頂?shù)挠㈡^。月亮是生命的意義所在，是巫山滄海，是畢生所求，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒，上下近萬(wàn)年，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見(jiàn)，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因?yàn)榭謶峙c不安，寧愿假裝沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流，無(wú)緣懸崖瀑布。
那么，你可會(huì)棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？只是在此之前，我只希望，能夠得見(jiàn)月的清輝灑滿(mǎn)青石的街道，像一幅美麗的畫(huà)兒。
睡前想：你可會(huì)棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？
月亮與六便士讀后感13
看完這本書(shū)的第一感受是：不敢茍同。主人公老思完美詮釋了“存理想，滅人欲”。
老思是一個(gè)英國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)，老婆孩子熱炕頭都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是忽然某一天，留下一張字條奔赴巴黎，潛心畫(huà)畫(huà)，從此不問(wèn)家里事，沒(méi)有愧疚，毫不猶豫，割斷一切聯(lián)系。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，他為了理想放棄一切。老思對(duì)于畫(huà)畫(huà)是不瘋魔不成活的，除了畫(huà)畫(huà)沒(méi)有其他事情能夠被他重視，即使是為他生兒育女的女人，即使是把他拉回鬼門(mén)關(guān)的好友，即使是他的血親。甚至是作為人所不能壓抑的欲望，在欲望得到紓解之后，便憎恨上了熱愛(ài)他的'女人。
本書(shū)的結(jié)尾是，老思的畫(huà)作被后人認(rèn)可，名垂千古，從藝術(shù)的角度上，他確實(shí)是不可多得的天才。
但是，天才首先也是人，個(gè)人認(rèn)為“不給他人帶來(lái)麻煩”是作為人最低的要求。然而老思竟然在婚內(nèi)和朋友之妻干柴烈火，事后還不負(fù)責(zé)任，害得朋友家庭破碎，朋友之妻為他殉情。單獨(dú)從作為人的角度來(lái)看，這簡(jiǎn)直是道德淪喪。
不知道是翻譯的原因，還是作者特別想突出老思能夠跳出世俗的條條框框，率性而活，敢于追求真我。
人作為社會(huì)人（這里的社會(huì)人不是現(xiàn)在的意思，是指具有自然和社會(huì)雙重屬性的人），不能割舍與他人各種各樣的聯(lián)系，也不能漠視本來(lái)需要承擔(dān)的責(zé)任。
當(dāng)我們談?wù)撋畈恢寡矍暗钠埱�，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方時(shí)，我們?cè)谙胧裁础?/p>
當(dāng)我們不能生存的時(shí)候，夢(mèng)想什么就是雪地里的火柴，亮一下就沒(méi)了。所以，生存是第一要義。
有人說(shuō)，我可以為了理想放棄一切，你放P，當(dāng)你連飯都吃不飽的時(shí)候，理想又遙不可及，你最好的辦法就是先讓自己活下去，活下去，才有實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。
社會(huì)似乎總在教育我們，人必須經(jīng)受苦難，才能成為偉人。就連我們的小學(xué)課本上，幾乎都是如何經(jīng)歷磨難，如何努力，如何堅(jiān)持，然后就成為了偉人。（比如司馬遷忍受宮刑著作《史記》，比如蒲松齡落第撰巨著……可能這些例子并不恰當(dāng)）過(guò)分強(qiáng)調(diào)了，忍過(guò)苦難的日子，幸�？鞓�(lè)的日子就會(huì)到來(lái)，就好像磨難和成功是雙胞胎一樣。
有時(shí)候，苦難之后可能是更漫長(zhǎng)的黑夜，如果一個(gè)人放棄健康去接近理想，可能會(huì)跌入深淵（猝死的人那么多，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去接近理想了）
其實(shí)，有些苦難是沒(méi)有必要的。如果理想暫時(shí)不能讓自己生存，請(qǐng)慢一點(diǎn)，等我們有一定的力量之后，才有更多的機(jī)會(huì)去接近理想。
我只是想說(shuō)，人生雖然挺短的，但是可以做的事情有很多。在道德允許的層面做自己，充實(shí)豐富自己，能夠拾起地上的六便士，也能觸天邊的月亮。
月亮與六便士讀后感14
《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，故事講的是一個(gè)一心追求藝術(shù)的畫(huà)家，斯特里蘭德，他原本是名股票經(jīng)紀(jì)人，有著美滿(mǎn)的家庭，在外人眼里他是個(gè)成功者，但對(duì)他而言其實(shí)不然。于是離家出為了追求她心中的藝術(shù)、夢(mèng)想，盡管他過(guò)的非常不好，最后病死在山林小屋中，但他也無(wú)怨無(wú)悔。
第一次看這個(gè)故事時(shí)，我感覺(jué)非�；奶�，無(wú)法理解主人公拋棄美好富足的生活，妻子與兒子，僅僅為了去實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)想去當(dāng)一個(gè)畫(huà)家。但在我第二次翻閱的時(shí)候，我漸漸理解了斯特里蘭德的想法，正如書(shū)中的他所說(shuō)“男人的靈魂在宇宙最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把他禁錮在家庭收支多賬薄里”。如果說(shuō)做自己最想做的事，做自己認(rèn)為最有意義的事，生活在最喜愛(ài)的環(huán)境里，寧?kù)o淡泊、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)幔颗c大多數(shù)的人不一樣的行為，就被定義為非正常人嗎？藝術(shù)沒(méi)有定義，應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇，每個(gè)人的生活。滿(mǎn)地都是六便士的時(shí)代，只有他看見(jiàn)了月亮。那個(gè)理想、浪漫、純潔而無(wú)暇的'月亮。
人活著的意義是什么呢？是賺很多很多的錢(qián)嗎？我想應(yīng)該不是！生活的意義大概是為了追逐心中的夢(mèng)想，義無(wú)反顧，勇往直前吧！哪怕頭破血流，也只為了成就最真實(shí)的自己。
高曉松說(shuō)：“誰(shuí)都有茍且的時(shí)候，當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候，也不要忘了抬頭去看看天上的月亮”。
我常常思考自己以后該追求怎樣的生活方式，小時(shí)候喜歡月亮，現(xiàn)在喜歡六便士，常常在兩者中矛盾，但是現(xiàn)在月亮與六便士我都要，普通的生活與理想可以兼容，我努力工學(xué)習(xí)努力工作，依然阻擋不了我認(rèn)識(shí)新的朋友新的事物，閑暇時(shí)光我仍然可以追求我的月亮。
對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的博弈戰(zhàn)，永遠(yuǎn)難做辯駁，因?yàn)槟阄胰^(guān)不同，價(jià)值觀(guān)互異。但無(wú)論你我選擇哪條路，既已選擇，那就頭也不回地、堅(jiān)定地走下去。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個(gè)屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時(shí)，對(duì)現(xiàn)狀感到恍惚，對(duì)未來(lái)感到迷茫，而后環(huán)顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿(mǎn)是六便士的路上矢志不渝的追尋那個(gè)屬于我的月亮。
月亮與六便士讀后感15
普通甚至平淡的生活不僅存在于小說(shuō)中，而且事實(shí)上，我們每個(gè)人的生活并非如此。雖然目前的工作和生活條件得到了很大的改善，但是跑船一直是一項(xiàng)艱苦的工作。孤獨(dú)，寂寞總會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中。伴隨著寂寞是無(wú)聊的。這種感覺(jué)是周期性的，當(dāng)你到達(dá)時(shí)顯然有很多時(shí)間，但你不想做任何事情。
盡管船上的工作存在許多缺點(diǎn)，但事情是人為的。你怎么想，那你的業(yè)余時(shí)間將如何生活？玩紙牌，下棋，唱歌等都是船上常見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)。我不喜歡打牌，我也不喜歡玩游戲。唯一的愛(ài)好是吹口琴而不是吹得好，但沒(méi)有什么害羞。而不是說(shuō)我喜歡演奏口琴，不如說(shuō)我想重新獲得我的愛(ài)好和愛(ài)好，因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)很重。同時(shí)，這也是一個(gè)消磨時(shí)間，驅(qū)走寂寞的好方法。
房間是我的私人空間，移動(dòng)海景房，我不需要支付抵押貸款，支付水電費(fèi)...購(gòu)買(mǎi)食物和廚師等，并給它大廚。床是我自己的世界，雖然還有一點(diǎn)點(diǎn)，但我怎么能幸福！只是翻滾，剛從床上滾下來(lái)，它有點(diǎn)疼。如果你與世隔絕，你必須付出代價(jià)。從移動(dòng)海景房，您可以看到壯觀(guān)的`日出或日落，或者像鏡子或巨浪一樣的海平面，以及雷鳴般的和不斷變化的天氣場(chǎng)景。如果你在甲板上幸運(yùn)，你可以看到可愛(ài)，敏捷的海豚，甚至巨大的鯨魚(yú)。
一切都有兩面性。如果你無(wú)法改變它，最好找到一種適應(yīng)方式。當(dāng)你沿著匝道走下去并踏上回家的路程時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每天過(guò)的平凡生活比努力工作更加快樂(lè)和悲傷。
誰(shuí)能想到查爾斯·斯特里克蘭，誰(shuí)擁有穩(wěn)定的工作和幸福的家庭，突然有一天他會(huì)在沒(méi)有任何警告的情況下多年放棄自己的生活去巴黎？每個(gè)人都認(rèn)為他因?yàn)樾碌膼?ài)而放棄了他現(xiàn)在的生活，但事實(shí)是他來(lái)巴黎只是為了追求他的理想 - 繪畫(huà)。然后開(kāi)始了另一種幸福生活，伴隨著痛苦的生活。他一定發(fā)現(xiàn)他堅(jiān)持某個(gè)時(shí)刻，一個(gè)晚上，并且總是追求他真正想要的東西，而埋藏在他心底的童年理想應(yīng)該是他的一生。
我的朋友們，生活是一步一步，平淡無(wú)奇，他們?cè)僖膊荒芙o我?guī)?lái)驚喜了，當(dāng)我遇到他們時(shí)，我知道，他們會(huì)說(shuō)：同樣的；甚至，甚至他們的愛(ài)情，卑鄙和無(wú)聊。我們就像一輛從末端到終點(diǎn)返回的電車(chē)，甚至可以計(jì)算出乘客的數(shù)量。生活安排得那么好，我不禁驚慌失措。
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