【熱】《巴黎圣母院》讀書心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《巴黎圣母院》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀書心得1
《巴黎圣母院》一書是法國(guó)作家雨果著作的，法國(guó)巴黎圣母院這樣一半就因?yàn)檫@本書。
這本書是中外名著榜中榜，是藝術(shù)上最完整，是最完美的小說(shuō)，有人曾經(jīng)評(píng)價(jià)它像一座雕塑那樣的完美無(wú)缺。
看完這本書，書中一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去：人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多，人面獸心陰險(xiǎn)毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……
書中的故事奇異非凡：選丑大王的狂歡節(jié)，奇跡丐幫的生活，聾人法官開(kāi)庭制造冤案，行刑場(chǎng)上母女重逢，丐幫攻打圣母院……
讀完這本書，我的眼前浮現(xiàn)出了那巍峨壯美，氣勢(shì)宏偉的`巴黎圣母院，也覺(jué)得雨果在這本書里傾注了他對(duì)圣母院深厚無(wú)比的愛(ài)慕之情，仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事，而它卻像一位母親一樣保衛(wèi)著一代又一代的人民，難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個(gè)一個(gè)扣人心弦的小故事，我知道了很多道理，就像母親是世界上的人。
以圣母院為中心，出現(xiàn)了一幕幕場(chǎng)面，就像圣母院墻上刻著的那兩個(gè)神秘的希臘字：“命運(yùn)”。
這部小說(shuō)改變了圣母院的命運(yùn)，使許多人去參觀它，能有這么大的能力，這部小說(shuō)真不愧是：“中外名著榜中榜啊!”。
《巴黎圣母院》讀書心得2
那是一個(gè)鋒利的時(shí)代，欲望催生出龐大的武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光芒切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動(dòng)。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他掙脫黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的.駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當(dāng)作魔鬼，孩子們把他當(dāng)作怪獸。的確，在外表上他沒(méi)有讓人值得稱贊的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心他，同情他，有的只是無(wú)盡的嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對(duì)所有人都懷著惡意和仇恨。只是在對(duì)所有人的怨恨中除一人例外，他愛(ài)這個(gè)人的程度與他愛(ài)圣母院相等，可能還超過(guò)；此人就是克洛德·弗洛羅。
對(duì)！事情很簡(jiǎn)單，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。他小時(shí)候，每當(dāng)狗和孩子在后面追趕起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護(hù)。克洛德教他說(shuō)話、讀書、寫字。后來(lái)是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感激之情深厚、熱烈、無(wú)邊無(wú)際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴(yán)懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無(wú)助。她出現(xiàn)了，一滴眼淚回報(bào)一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鉆一樣的純凈，原來(lái)堅(jiān)強(qiáng)的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之后，他無(wú)可救藥的愛(ài)上了這個(gè)波西米亞姑娘——愛(ài)斯美拉達(dá)。她美麗、善良；但是他卻是自卑的，甚至于沒(méi)有接近她的勇氣，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞這高貴的美麗。他沒(méi)有愛(ài)她的資本，卻依舊在狂熱的表達(dá)他的愛(ài)，當(dāng)可憐的姑娘被愛(ài)人拋棄，被吊在絞刑架上時(shí)，他不顧危險(xiǎn)去救她，卻不求任何回報(bào)，甚至將養(yǎng)育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。
《巴黎圣母院》讀書心得3
《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學(xué)特征的作品。首先，小說(shuō)的情節(jié)是典型的浪漫主義，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，例如卡西莫多一個(gè)人在圣母院的抵抗，愛(ài)絲美拉達(dá)母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛(ài)絲美拉達(dá)兩個(gè)可憐人的尸骨一被分開(kāi)就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產(chǎn)物，但由于作者對(duì)自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果。
小說(shuō)的環(huán)境描寫也是奇特的，不尋常的。小說(shuō)里以浪漫主義色彩濃烈的筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯(cuò)的'街道、散布在街頭的刑場(chǎng)絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎圣母院，它是建筑藝術(shù)的奇跡，“好像是巨大的石頭交響樂(lè)”，“每一塊石頭都生動(dòng)地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達(dá)出來(lái)的勞動(dòng)者的幻想”，它那雄偉的整體帶著難以數(shù)計(jì)的繁復(fù)的人與獸的浮雕，高踞在中世紀(jì)的巴黎之上。雨果用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它加以擬人化，寫它像是一個(gè)肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見(jiàn)證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說(shuō)的浪漫主義氣氛。
《巴黎圣母院》讀書心得4
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術(shù)特色在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說(shuō)的始終。
首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正廉明的“奇跡王朝”的對(duì)比。最主要的是人物形象的.對(duì)比：正面與反面人物的對(duì)比，愛(ài)絲美拉達(dá)和卡西莫多是善良、真誠(chéng)和美好的人性的代表，克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。
善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。還有人物自身的對(duì)比，如卡西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。兩個(gè)節(jié)日的對(duì)比：愚人節(jié)與宗教節(jié)；兩個(gè)王朝的對(duì)比：乞丐王朝與封建王朝；兩個(gè)國(guó)王的對(duì)比：乞丐王國(guó)國(guó)王克羅班’徒意福與法蘭西國(guó)王路易十一；兩種法律的對(duì)比，乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會(huì)所操縱的用以鎮(zhèn)壓窮人的反動(dòng)法律，等等。作者正是通過(guò)美與丑、善與惡、光明與黑暗的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)創(chuàng)造形象并表現(xiàn)其深刻的主題的。
《巴黎圣母院》讀書心得5
對(duì)這本書的理解是通過(guò)電影。當(dāng)我讀這本書時(shí)，我的腦海里充滿了這本書內(nèi)容的影子。我很高興我先看了這部電影，這樣我就能更容易理解它.
003010是一個(gè)善良無(wú)辜的人在體制下被迫害的悲劇。
在讀這本書的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，其中善良美麗的女孩埃斯梅拉達(dá)殘忍虛偽。
圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過(guò)著荒_奢侈的生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的.崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
《巴黎圣母院》讀書心得6
卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無(wú)比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過(guò)這個(gè)人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚(yáng)了“愛(ài)情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想�？ㄎ髂嚅L(zhǎng)相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場(chǎng)作戲的花花公子形成很鮮明的對(duì)比。
更好地襯托出外表畸形，在眾人看來(lái)是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的'外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美丑關(guān)鍵在于有沒(méi)有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對(duì)卡西莫多是這個(gè)描述的：“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背，……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點(diǎn)人樣也沒(méi)有了，但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的人，我們?cè)谝院蟮墓适轮袧u漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡，心得體會(huì)范文這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。
也許這就是所謂作家說(shuō)的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共�！边@個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對(duì)愛(ài)情決無(wú)二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。
《巴黎圣母院》讀書心得7
《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》是一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法把四百年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史事實(shí)，藝術(shù)地再現(xiàn)于讀者眼前。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為黑暗現(xiàn)實(shí)的犧牲品。
這部小說(shuō)的部分情節(jié)，甘果瓦夜間迷路，誤入“圣跡區(qū)”，出乎意料地與愛(ài)斯梅拉達(dá)結(jié)成夫婦；宗教法庭將愛(ài)斯梅拉達(dá)誣為殺人女巫并判以死刑，愛(ài)斯梅拉達(dá)被帶到巴黎圣母院中當(dāng)眾懺悔，伽西莫多把她救到圣母院避難并小心看護(hù)她；“圣跡區(qū)”的貧民全體出動(dòng)開(kāi)赴圣母院，打算搶出愛(ài)斯梅拉達(dá)，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛(ài)斯梅拉達(dá)騙出了圣母院；弓箭隊(duì)長(zhǎng)奉路易十一之命，帶領(lǐng)眾多人馬屠殺講義氣的乞丐；以及愛(ài)斯梅拉達(dá)同分別十余年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。
這些場(chǎng)面都寫得生動(dòng)曲折，寓莊于諧，使人讀來(lái)既感到妙趣橫生，內(nèi)心又悲憫難禁。至于后來(lái)伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪伴死友愛(ài)斯梅拉達(dá)，并于兩年后和她一道化作灰塵這個(gè)結(jié)尾，更給小說(shuō)增添了浪漫主義的悲劇氣氛。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對(duì)照。人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的'人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不會(huì)美，外表的殘缺可以遮蓋，但心靈的殘缺卻是無(wú)法遮蓋。
《巴黎圣母院》讀書心得8
渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長(zhǎng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者，只是無(wú)窮的悲劇，無(wú)限的凄涼，在故事中，每個(gè)人都有鮮明的色彩，在那樣一個(gè)時(shí)代，卻注定了故事的結(jié)局。
愛(ài)斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可�?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的`牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，最后也只好選擇殉情。
那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比，尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。
合上書，閉上眼，腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……
《巴黎圣母院》讀書心得9
一個(gè)月前，在圖書館溜達(dá)時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了雨果寫的《巴黎圣母院》，這曾是我最想品讀的書籍之一，因?yàn)檫@是一部在世界上極為出名的小說(shuō)，可以說(shuō)是具有世界影響的書。
瀏覽過(guò)后，對(duì)于其中的情節(jié)、人物都留有深刻的印象，無(wú)法忘懷，《巴黎圣母院》讀書心得。文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權(quán)力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫愛(ài)的幻象。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的"愚人王"。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的.愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地"愛(ài)"，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且因"愛(ài)"成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的"愛(ài)"，充滿了病態(tài)的"愛(ài)"，那不算是愛(ài)，只是傷害…
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身!
在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比"，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說(shuō)得那樣：
"美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。"
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立，雨果說(shuō)"近代的詩(shī)神，。以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共"，生活中有美有丑，"美與惡并存，光明與黑暗相共"，他還說(shuō)："滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
《巴黎圣母院》讀書心得10
最近，我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。
故事書說(shuō)：棄兒卡西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克羅德收養(yǎng)為義子，長(zhǎng)大后讓他在巴黎圣母院當(dāng)敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾，心靈卻異常高尚、純潔。
長(zhǎng)年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛(ài)斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇，并意外成為她名義上的丈夫。
很有名望的副主教被愛(ài)斯梅拉達(dá)所吸引，并想把她占為己有，對(duì)她進(jìn)行了種種威脅甚至迫害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子卡西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何不能實(shí)現(xiàn)自己的罪惡企圖時(shí)，竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐�，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的.一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而愛(ài)斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，愛(ài)斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕不容一點(diǎn)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑、痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。
全書中最讓我受感觸的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住愛(ài)斯梅拉達(dá)的時(shí)候，這是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切，這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)就是她僅有的一個(gè)女兒。
每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以后，當(dāng)我在遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候，相信我不再和以前一樣，心里涌起不住的厭惡了吧，因?yàn)�，一個(gè)人的外表并不能說(shuō)明什么，關(guān)鍵是他擁有的，是不是一個(gè)善良的心靈。
《巴黎圣母院》讀書心得11
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠(chéng)地傾訴著，像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛(ài)斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。
當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的`程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別�？寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)——這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了極致。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
《巴黎圣母院》讀書心得12
似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)之間的愛(ài)情受到人們的稱贊，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險(xiǎn)、心理扭曲的恥辱釘。
但弗洛洛在我眼里是個(gè)可悲的人。
“你會(huì)毀了我，你會(huì)毀了我。我應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到在第一天和第一個(gè)晚上�！薄拔业淖飷海铱駸岬膱�(zhí)念，折磨著我，嘲弄著我，糾纏著我，把我撕碎。我只有一個(gè)愿望，就是看到你唱歌跳舞的時(shí)候裙子飛起來(lái)�！笔聦�(shí)上，即使弗洛羅有更多的錯(cuò)誤，當(dāng)我們讀到上面的內(nèi)心獨(dú)白時(shí)，我們?cè)趺茨軕岩伤麑?duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)呢？你怎么能懷疑他經(jīng)歷了多少個(gè)日日夜夜？你怎么能不認(rèn)為這個(gè)人值得同情呢？
壓抑太久的東西總有一天會(huì)噴涌而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)。
熾熱的火焰以吞噬一切的勢(shì)頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹，也無(wú)法阻擋熾熱火焰的瘋狂。
我們不能這樣評(píng)價(jià)副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因?yàn)�，副主教弗羅洛也是一個(gè)悲慘的受害者。
弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細(xì)閱讀他的經(jīng)歷和行動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。出生于名門望族的他，小時(shí)候被父母送進(jìn)了大學(xué)“讀彌撒，伴著經(jīng)書長(zhǎng)大”。他是“一個(gè)憂郁、嚴(yán)肅、認(rèn)真的孩子，學(xué)習(xí)勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩，從不酗酒鬧事，與其他同學(xué)相比簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端；在這個(gè)尖子生的心目中，人生的目的就是求知�！�19歲之前，他的世界只有書籍、科學(xué)和知識(shí)”。
19歲時(shí)，巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發(fā)誓為了他兄弟的幸福和命運(yùn)獻(xiàn)身于神職。不僅如此，出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養(yǎng)了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護(hù)他，教他說(shuō)話，讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對(duì)于一個(gè)善良、嚴(yán)肅、憂郁、愛(ài)知識(shí)、愛(ài)親人的副主教弗羅洛來(lái)說(shuō)，雖然約翰是個(gè)失敗者，一次次辜負(fù)了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂；作為一個(gè)人，他充滿了道德高尚。這時(shí)，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無(wú)關(guān)，他是名副其實(shí)的君子。
然而，埃斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。
弗洛洛的愛(ài)情在他出生之初是痛苦的。作為一個(gè)渴求美的牧師，產(chǎn)生這種難以控制的情感是違背他的道德原則的，這種糾纏和選擇必然會(huì)導(dǎo)致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比，副主教的痛苦在于宗教和道德對(duì)他的愛(ài)的嚴(yán)格限制。他曾是道德天堂之王，現(xiàn)在卻被一個(gè)女人拖進(jìn)了“地獄”。他怎么能不痛苦呢？
他試圖把自己更深地埋在書本和科學(xué)中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，“眼不見(jiàn)心不煩”，但沒(méi)有成功�！拔业谝淮巍⒌诙我�(jiàn)到你，我想第千次見(jiàn)到你，我想永遠(yuǎn)見(jiàn)到你！”當(dāng)然，宗教禁欲的枷鎖無(wú)法抑制人們對(duì)自由、美好、愛(ài)情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達(dá)之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗洛洛，依然對(duì)美好的生活有著渴望：“他想象自己可以擁有一個(gè)充滿和平與愛(ài)的生活。”
這一切都告訴我們，他是多么的糾結(jié)和痛苦。費(fèi)比斯對(duì)埃斯梅拉達(dá)“愛(ài)”的強(qiáng)烈嫉妒，對(duì)費(fèi)比斯的蔑視，對(duì)他深愛(ài)卻一無(wú)所有所造成的.不公和怨恨，對(duì)愛(ài)上一個(gè)人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的理智消失。
強(qiáng)烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的頭腦，過(guò)去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為；對(duì)美好愛(ài)情的渴望不能讓他變得正確�，F(xiàn)在他正在去——的路上。
地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?
走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉(zhuǎn)；弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨著弗羅洛一句“誰(shuí)也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛(ài)情、希望；絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要?dú)�，這不是愛(ài)。弗羅洛產(chǎn)生愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，只是他的愛(ài)太過(guò)殘忍，需要這么多生命去祭奠。
可悲的人。
《巴黎圣母院》讀書心得13
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的.濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!
然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女、殺人犯的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中。
然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
《巴黎圣母院》讀書心得14
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，
基督教對(duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當(dāng)然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉。但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄。而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的'美好，卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。
《巴黎圣母院》讀書心得15
在今年的五一期間，爸爸在學(xué)校圖書館借了很多文學(xué)名著給我，在這些名著中我讀了一本雨果的經(jīng)典書籍——《巴黎圣母院》。寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的生活故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)中的人物形象性格鮮明生動(dòng)、極富感染力，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
小說(shuō)中使我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。愛(ài)斯梅拉的美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她消失在這個(gè)世界，我覺(jué)得很惋惜。
卡西莫多形貌異常的丑陋�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá);對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)。個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心，我的'同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì)偏見(jiàn)邪惡勢(shì)力。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來(lái)之不易的。從愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情悲劇，我也看到了世間的悲劇。