中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)(精選14篇)
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢?以下是小編收集整理的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 1
[教學(xué)內(nèi)容]
人教版九年級(jí)《思想品德》第五課第一框《燦爛的中華文化》。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
2、能力目標(biāo):具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力、感受中華文化的能力和以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。
3、知識(shí)目標(biāo):知道我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,中華文化總的特點(diǎn)、地位及其影響,了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn),明確中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、教學(xué)重點(diǎn):繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
2、教學(xué)難點(diǎn):中華文化特點(diǎn)和作用。
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入新課
多媒體顯示仰韶文化遺址和大汶口文化遺址的圖片。
教師:仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。因1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)故被命名為仰韶文化,但仰韶文化的中心是陜西華山。大汶口文化是中國(guó)黃河下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化,于1959年首次發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行發(fā)掘,考定為新石器時(shí)代晚期遺存。仰韶文化和大汶口文化是中國(guó)最重要的原始文化。燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來(lái)的。那么,中華文化有何特點(diǎn)和作用?中華傳統(tǒng)美德主要表現(xiàn)在哪些方面?這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《燦爛的中華文化》。
多媒體顯示:燦爛的中華文化
合作探究
多媒體顯示:七嘴八舌:提到中華文化,你還會(huì)想到什么?
學(xué)生回答。
多媒體顯示穿著旗袍的女孩子、一群人打太極拳、萬(wàn)里長(zhǎng)城、京劇劇照、故宮博物院的圖片。
教師:中華文化并不神秘,它其實(shí)就在我們的一言一行之中,體現(xiàn)在我們生活的方方面面,如風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、民居建筑等。那么,中華文化是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢?
多媒體顯示:各抒己見(jiàn):有人認(rèn)為,燦爛的中華文化是由英雄人物創(chuàng)造的。這種觀點(diǎn)是否正確?為什么?
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示:中國(guó)各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
教師:大家能說(shuō)出中華文化的代表人物及其成就嗎?
學(xué)生回答。
多媒體顯示:
中華文化的代表人物及其主要成就
代表人物主要成就思想家孔子整理《詩(shī)》《書(shū)》,編訂《春秋》軍事家孫武著有《孫子兵法》文學(xué)家曹雪芹著有《紅樓夢(mèng)》教師:由此可見(jiàn),中華文化博大精深。那么,中華文化的博大精深表現(xiàn)在哪些方面呢?
多媒體顯示:說(shuō)一說(shuō):中華文化博大精深表現(xiàn)在哪些方面?
學(xué)生回答。
多媒體分別顯示:獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字(配甲骨文和中國(guó)書(shū)法圖片)、浩如煙海的文化典籍(配具有代表性的中國(guó)文化典籍的圖片)、名揚(yáng)世界的.科技工藝(配地動(dòng)儀、編鐘等圖片)、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)(配《全唐詩(shī)》《西游記》等書(shū)的封面圖片)、充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)(配老子的畫(huà)像和《中國(guó)哲學(xué)史》的封面圖片)、完備而深刻的道德倫理(配社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容)。
教師:中華文化既是博大精深的,也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
多媒體顯示:說(shuō)一說(shuō):為什么說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?
學(xué)生回答。
多媒體顯示:幾千年來(lái),中華文明雖歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。
教師:現(xiàn)在,我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。
多媒體顯示:說(shuō)一說(shuō):中華文化總的特點(diǎn)是什么?
學(xué)生回答。
多媒體顯示:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
教師:大家知道中華文化在世界文化中的地位儲(chǔ)藏影響嗎?
多媒體顯示:說(shuō)一說(shuō):中華文化在世界文化中的地位及其影響如何?
學(xué)生回答:
多媒體顯示:中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩,是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,是中華民族共有的精神家園。
中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響,而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
教師:下面,我們來(lái)看幾個(gè)歷史典故。
多媒體顯示“蘇武牧羊”的圖片,并顯示以下文字:蘇武牧羊的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德?
學(xué)生:熱愛(ài)祖國(guó)。
多媒體顯示“徙木為信”的圖片,并顯示以下文字:徙木為信的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德?
學(xué)生:誠(chéng)實(shí)守信。
多媒體顯示“負(fù)荊請(qǐng)罪”的圖片,并顯示以下文字:負(fù)荊請(qǐng)罪的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德?
學(xué)生:寬以待人。
教師:我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí),也形成了代代相傳的美德。同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)中華傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在哪些方面嗎?
多媒體顯示:七嘴八舌:列舉中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)生回答。
多媒體顯示:敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操;先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣;鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范;厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。
教師:我們來(lái)看一些體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句。
多媒體顯示:
體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句:
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(崇尚氣節(jié))
茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。(熱愛(ài)祖國(guó))
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(尊老愛(ài)幼)
滿招損,謙受益。(謙虛謹(jǐn)慎)
歷覽前賢國(guó)與事,成由勤儉敗由奢。(勤儉節(jié)約)
教人治己,皆宜以正直為先。(為人正直)
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。(勤奮學(xué)習(xí))
君子一言,駟馬難追。(誠(chéng)實(shí)守信)
教師:我們不僅要了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,還要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
多媒體顯示:說(shuō)一說(shuō):我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?
學(xué)生回答。
多媒體顯示:因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
教師:中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是一成不變的嗎?
多媒體顯示:議一議:有人認(rèn)為,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華,它的內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生變化。這種觀點(diǎn)是否正確?簡(jiǎn)述理由。
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示:中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展,中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容形式會(huì)更加豐富。
課堂小結(jié)
教師:請(qǐng)大家將今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。
多媒體顯示:
課堂小結(jié)
中華文化總的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
中華文化的地位及其影響:中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。它不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響,而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。因此,我們要和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):
中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響,各族人民共同創(chuàng)造了中華文化,代代傳承的中華美德。
2、能力目標(biāo):
把握中華文化特點(diǎn)的能力;
以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感;
在了解中華美德的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感,并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
二、教學(xué)重點(diǎn):
博大精深的傳統(tǒng)文化。
三、教學(xué)難點(diǎn):
代代傳承的傳統(tǒng)美德。
四、教學(xué)方法:
講授法、探究法、事例法等。
五、課時(shí)安排:
1課時(shí)
六、教學(xué)用具:
多媒體
七、教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
師:請(qǐng)同學(xué)們欣賞歌曲《中國(guó)話》,邊欣賞邊思考:在歌曲中都介紹了哪些內(nèi)容?
。▽W(xué)生認(rèn)真聽(tīng),并回答教師提出的問(wèn)題,教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié),導(dǎo)入新課。)
(二)新授
。ò鍟(shū)課題)燦爛的中華文化
師:通過(guò)聽(tīng)歌曲我們感受了中華文化的魅力,接下來(lái)我們就“話一話”中華文化。
。ɑ顒(dòng)一)【話文化】
1、你還了解哪些中華文化?
2、你喜歡哪種形式的中華文化?
(學(xué)生各抒己見(jiàn),教師補(bǔ)充總結(jié)。)
師:通過(guò)學(xué)生列舉中華文化的實(shí)例,我們發(fā)現(xiàn)中華文化豐富多彩、包羅萬(wàn)象,那么具體來(lái)說(shuō)中華文化的基本內(nèi)容是什么?請(qǐng)同學(xué)生閱讀教材65頁(yè)末段。
。ń處燑c(diǎn)名學(xué)生回答。)
師:以上我們了解了中華文化的基本內(nèi)容,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)基本內(nèi)容概括一下中華文化的特點(diǎn)、特點(diǎn)的標(biāo)志語(yǔ)是什么?
(學(xué)生根據(jù)教材回答教師問(wèn)題,教師提示總結(jié)。教師使用多媒體展示材料,向?qū)W生講解中華文化的博大精深。)
師:博大精深是中華文化的一方面特點(diǎn),下面我們來(lái)看教材64頁(yè)上的探究,通過(guò)探究活動(dòng)總結(jié)一下中華文化的另一特點(diǎn)。
(活動(dòng)二)【比一比】將學(xué)生分成兩個(gè)小組,每小組的同學(xué)分別回答探究上的問(wèn)題,看哪一組回答得好,然后每組推薦一名同學(xué)概括中華文化的另一特點(diǎn)。
學(xué)生總結(jié)出:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
(教師解釋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。)
師:下面我們來(lái)看“相關(guān)鏈接”。
【相關(guān)鏈接】教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上的相關(guān)鏈接,進(jìn)一步證實(shí)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕。
師:通過(guò)以上的學(xué)習(xí),我們知道中華文化不僅博大精深,而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng),那么如此輝煌燦爛的文化是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢,是漢族人民創(chuàng)造的嗎?還是少數(shù)民族人民創(chuàng)造的呢?
。▽W(xué)生否認(rèn),異口同聲回答是各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。)
教師點(diǎn)撥:既然各民族為中華文化都做出了貢獻(xiàn),那么各民族之間就要平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮,彼此不要歧視欺壓。
師:在生活中,我們常常聽(tīng)到一些充滿哲理的諺語(yǔ)或格言,同學(xué)們知道有哪些諺語(yǔ)或格言嗎?這些諺語(yǔ)或格言對(duì)我們做人做事有什么影響?
。ɑ顒(dòng)三)【說(shuō)一說(shuō)】學(xué)生列舉一些格言,并說(shuō)說(shuō)對(duì)做人做事的影響。教師由探究活動(dòng)引出中華文化的深遠(yuǎn)影響。教師提問(wèn)學(xué)生回答:傳統(tǒng)文化有哪些深遠(yuǎn)影響。
教師用多媒體展示例子,進(jìn)一步證明中華文化的影響深遠(yuǎn)。
師:我們中華民族在創(chuàng)造燦爛文化的同時(shí),也形成了代代傳承的美德,那么中華文化和中華傳統(tǒng)美德之間是什么關(guān)系呢?
(教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:傳統(tǒng)美德是中華文化的一部分。)
(活動(dòng)四)【談一談】同學(xué)們講述蘇武牧羊、負(fù)荊請(qǐng)罪、徙木為信的歷史故事。并說(shuō)出這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天生活有什么影響?
。▽W(xué)生講述故事并回答問(wèn)題,教師根據(jù)探究活動(dòng)得出結(jié)論:既然傳統(tǒng)美德影響我們的一言一行,影響我們的'生活,影響著國(guó)家和民族的發(fā)展,那么我們對(duì)傳統(tǒng)美德,就要薪火相傳。)
師:那么代代傳承的美德有哪些?(學(xué)生回答)
師:中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì),隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展,其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展,那么,請(qǐng)同學(xué)們想一想與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德有哪些呢?我們先來(lái)完成一個(gè)連線題,根據(jù)連線題解決我們的問(wèn)題。(學(xué)生完成連線題,教師總結(jié)補(bǔ)充)
(活動(dòng)五)【做一做】作為中華兒女,你打算為傳承中華文化做點(diǎn)什么?學(xué)生各抒己見(jiàn),教師補(bǔ)充。
。ㄈ┛偨Y(jié)
師:這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響,以及中華文化是由各族人民共同創(chuàng)造的,在創(chuàng)造中華文化的同時(shí)形成了代代傳承的美德,對(duì)于中華文化,我們不僅要繼承,而且要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新,這樣中華文化才能更具生命力和凝聚力。請(qǐng)同學(xué)們看板書(shū),像不像一朵花?如果它是一朵花,那我們就共同祝愿中華文化這朵璀璨的奇葩,越開(kāi)越芬芳,越開(kāi)越美麗!
師:下面到了我們每節(jié)課的輕松驛站時(shí)間。
。ɑ顒(dòng)六)【輕松驛站】請(qǐng)三名同學(xué)講幽默笑話。
(四)鞏固練習(xí)
多媒體展示習(xí)題,學(xué)生思考并完成。
。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
同學(xué)們課后根據(jù)自己的喜好創(chuàng)作或收集一個(gè)文學(xué)小作品。(備注:可以是詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、繞口令、快板、寓言故事、名言警句、諺語(yǔ)等等)
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):
各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化;中華文化綿延不絕的原因;中華文化的特點(diǎn)、地位及影響;中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn);中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)。
2、能力目標(biāo):
具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力;具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感;自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):中華文化的力量、特點(diǎn)和影響;中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
難點(diǎn):弘揚(yáng)和傳承中華文化、中華傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)方法
例舉法、合作探究法、講練結(jié)合法
四、教學(xué)用具
多媒體
五、板書(shū)設(shè)計(jì):
燦爛的中華文化
。ㄒ唬┲腥A文化博大精深
1、中華文化的產(chǎn)生:
各族人民共同創(chuàng)造了中華文化
2、中華文化歷久彌新的原因:
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
3、中華文化的特點(diǎn):
橫向看:博大精深
縱向看:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
4、中華文化的地位:
世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩
5、中華文化的影響:
。ǘ﹤鹘y(tǒng)美德 薪火相傳
1、代代相承的中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容
2、中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)和對(duì)青年的要求
六、教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬 新課導(dǎo)入:
通過(guò)歌曲中國(guó)話和中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的圖片導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生思考:中國(guó)成功申辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì),靠的是什么?除了今非昔比的強(qiáng)大國(guó)力、良好的國(guó)際形象和日益增長(zhǎng)的國(guó)際影響力等因素外,是5000多年?duì)N爛瑰麗的中華文明、文化魅力、民族精神,讓中國(guó)走向世界。這節(jié)課我們就一起來(lái)感受燦爛的'中華文化。
。ǘ┩七M(jìn)新課:
活動(dòng)一:提起中華文化,除了上圖中三個(gè)人提到的之外,你又會(huì)想到什么?
生:積極回答
之后展示一些中華文化的圖片如故宮、長(zhǎng)城、中國(guó)畫(huà)、京劇、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使學(xué)生對(duì)中華文化的理解更形象化。
想一想:那么是誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化呢?
生:中華各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)二:你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些?他們的主要成就是什么?
思想家:
孔子
孟子
老子
軍事家:
孫武《孫子兵法》
孫斌《孫斌兵法》
文學(xué)家:
李白
蘇軾
曹雪芹
魯迅
科學(xué)家:
張衡
祖沖之
蔡倫
醫(yī)藥學(xué)家: 華佗
麻沸散
李時(shí)珍《本草綱目》
說(shuō)一說(shuō):看了以上資料你認(rèn)為中華文化包括哪些方面的內(nèi)容?
生總結(jié)分析及朗讀:中華文化的內(nèi)容:獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字,浩如煙海的文化典籍,名揚(yáng)世界的科技工藝,異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的中國(guó)哲學(xué),完備而深刻的道德倫理等,共同組成博大精深的中華文化。(圖片展示)
了解了中華文化的內(nèi)容,接下來(lái)我們放眼世界古代文明,大家知道四大文明古國(guó)是哪些?
生:回答
師:展示圖片資料 你知道嗎?
巴比倫文化最悠久,但巴比倫國(guó)家早已夭折;
印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
埃及的文化淵源甚古,但歷經(jīng)希臘化、羅馬化,伊斯蘭化,已與古代面目全非。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史(災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等)的中斷沒(méi)能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾!
四大文明古國(guó)中只有中華文化是一直沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的偉大文明。 展示圖片資料:河南省安陽(yáng)縣漁洋村
想一想:為什么中華文化歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新? 一個(gè)重要的原因就是,文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
感受總結(jié):中華文化的總特征 生:博大精深
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
中華文化的地位:世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。 感受文化的力量:
活動(dòng)三:暢所欲言:
列舉諺語(yǔ)或格言對(duì)為人做事的影響:
1、吃一塹,長(zhǎng)一智
2、車(chē)到山前必有路
3、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
4、塞翁失馬,焉知非福?
5、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂
生:結(jié)合生活實(shí)際回答
材料一:四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明:造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。四大發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大 的推動(dòng)作用,而且對(duì)世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。
材料二:《孫子兵法》一書(shū)被翻成英、俄、德、日等20多種語(yǔ)言文字,全世界有數(shù)千種刊印本。美國(guó)的西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材,被譽(yù)為中華千古奇書(shū)。
閱讀上述兩則材料,你得到什么樣的啟示? 中華文化的深遠(yuǎn)影響:中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力,是中華民族共有的精神家園。中華文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響,而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
過(guò)渡:我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí),也形成了代代相承的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)美德
薪火相傳
活動(dòng)四:講故事
蘇武牧羊、負(fù)荊請(qǐng)罪、徙木為信
1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事
2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德
以此引出中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容(生朗讀)并讓學(xué)生做書(shū)上的連線練習(xí) 中華傳統(tǒng)美德的重要性:中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
過(guò)渡:因而我們也要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,不過(guò)在繼承與發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中我們要注意些什么呢?
展示材料:南京路上好八連“三件寶”到“新三件”“五個(gè)一”到“五個(gè)一點(diǎn)”這些說(shuō)明什么?
生:回答
說(shuō)明了傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
而我們同學(xué)們作為祖國(guó)的希望和未來(lái),應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)美德? 結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。
七、本課小結(jié)和堂上練習(xí)
八、結(jié)束語(yǔ)和播放歌曲龍文
九、教學(xué)反思
中華文化這個(gè)概念對(duì)于剛剛接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較模糊,課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等,喚起學(xué)生對(duì)她的了解和興趣,而興趣是最好的老師。課前也讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)資料,尤其是在講故事的環(huán)節(jié),部分同學(xué)表現(xiàn)的非常好,效果不錯(cuò)。教學(xué)的基本要求基本達(dá)到,但是還是存在一些不足,比如說(shuō)在列舉格言諺語(yǔ)對(duì)為人做事的影響時(shí),沒(méi)能較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生,這需在以后的教學(xué)中注意,提高和把握駕馭課堂的能力;另外本堂課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系仍不夠,教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的不夠到位,以后應(yīng)該更加注重目標(biāo)教學(xué)。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、理論依據(jù)
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》:“感受個(gè)人情感與民族文化之間的關(guān)系,提高文化認(rèn)同感;了解中華民族的傳統(tǒng)美德,以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神!
二、教學(xué)背景分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析:
。1)基本內(nèi)容分析:本課由“燦爛的中華文化”和“弘揚(yáng)和培育民族精神”兩框組成。第一框主要讓學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,認(rèn)識(shí)到中華文化是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中共同創(chuàng)造的,體會(huì)中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中,是中華民族百折不撓、聲聲不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。了解薪火相傳的中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華,認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)美德是隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。
。2)橫縱向聯(lián)系:民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上,所表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向的集中體現(xiàn)。離開(kāi)了民族精神,民族文化就失去了生命力和創(chuàng)造力。中華民族精神是中華文化精華的集中體現(xiàn),民族精神又促進(jìn)了優(yōu)秀民族文化的不斷發(fā)展,二者相輔相成,彼此促進(jìn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在教學(xué)過(guò)程中必然會(huì)涉及到中華文化的歷史發(fā)展。
。3)教育價(jià)值:世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展,文化特別是民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。學(xué)生面對(duì)各種各樣的文化,這些文化呈現(xiàn)出相互交織和激蕩之勢(shì)。一些中學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱,而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同,因此要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量,要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念,以提高學(xué)生對(duì)中華文化和中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感。
2、重、難點(diǎn)確立:
。1)教學(xué)重點(diǎn):
了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,而且學(xué)生缺乏對(duì)中華文化和傳統(tǒng)美德內(nèi)容的深刻了解,因此,本課把教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為:中華文化和傳統(tǒng)美德的內(nèi)容。
(2)教學(xué)難點(diǎn):
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象,距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn),學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),提高個(gè)體對(duì)中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn),因此,本課把教學(xué)難點(diǎn)設(shè)定為:了解中華文化的特點(diǎn)等,感受個(gè)人情感與民族文化間的關(guān)系,提高文化認(rèn)同感;在當(dāng)今時(shí)代,如何堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德。
3、學(xué)生情況分析:
通過(guò)學(xué)習(xí)《思想品德》人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《多元文化“地球村”》,學(xué)生對(duì)文化的多樣性、正確對(duì)待本土文化和外來(lái)文化、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有所了解,這為本課的學(xué)習(xí)起到了一定的鋪墊作用。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能:通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí),能夠描述中華文化的特點(diǎn)及力量,列舉中華文化的內(nèi)容,訓(xùn)練觀察、思考、分析的能力;能列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,訓(xùn)練從典型材料出發(fā)經(jīng)對(duì)比、思考、分析得出相關(guān)結(jié)論的能力;培養(yǎng)思考、分析能力和辯證思維能力。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)“燦爛的中華文化”的'學(xué)習(xí),在對(duì)涉及四大文明古國(guó)文化和縱觀中華文化的兩個(gè)表格材料的對(duì)比、分析中,學(xué)會(huì)采用對(duì)比和歸納的方法獲得中華文化的特點(diǎn)、力量等知識(shí);在學(xué)習(xí)涉及小悅悅事件的典型材料,列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容之后,學(xué)會(huì)在對(duì)比、思考中,獲得要堅(jiān)持和發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的知識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)“中華文化,博大精深”之后,認(rèn)同中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)和對(duì)個(gè)體、人類(lèi)及世界的深遠(yuǎn)影響;在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)美德,薪火相傳”之后,初步感受傳統(tǒng)美德的精神魅力,愿意為保護(hù)民族文化做出努力。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 5
知識(shí)目標(biāo)
1、各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
4、中華傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。
能力目標(biāo)
感受中華文化的巨大力量,使之具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感,增強(qiáng)民族自尊心。
教學(xué)重點(diǎn)
對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)
中華文明雖歷經(jīng)滄桑,飽受磨難卻綿延不絕,歷久彌新的原因
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
結(jié)合課前音樂(lè)古箏曲《化蝶》導(dǎo)入中華文化
【學(xué)習(xí)新課】
一、展示自學(xué)提綱(用幻燈片展示)
1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的?
2、中華文明歷久彌新的一個(gè)重要原因是什么?
3、燦爛的中華文化是由什么構(gòu)成的?
4、中華文化總的特點(diǎn)是什么?
5、中華文化有何影響?
二、活動(dòng)小結(jié)
活動(dòng)一:
1、要求學(xué)生閱讀p64第一幅圖并思考:提到中華文化,你會(huì)想到什么?
2、教師組織學(xué)生回答。
3、教師展示能代表中華文化的圖片:
4、得出結(jié)論:中華文化是怎樣產(chǎn)生的?
各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)二:
1、要求學(xué)生討論方塊字、故宮、京劇、編鐘、粽子等的來(lái)歷。
2、教師展示巴比倫、印度、埃及的圖片
3、得出結(jié)論:中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕的原因是什么?
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。
活動(dòng)三:
1、要求學(xué)生思考能代表中華文化的人物以及他們的成就,提問(wèn)回答。
2、教師提出問(wèn)題:
A、中華文化的構(gòu)成:
浩如煙海的文化典籍,名揚(yáng)世界的科技工藝,異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的中國(guó)哲學(xué),完備而深刻的道德倫理等,共同組成博大精深的中華文化。
B、中華文化的特點(diǎn):
源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深
活動(dòng)四:
1、要求學(xué)生按p66最上面的內(nèi)容做
2、教師邊提問(wèn)邊歸納總結(jié)。
3、提出問(wèn)題:中華文化的深遠(yuǎn)影響:
不但對(duì)今天中國(guó)人的`價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路,具有深刻的影響,而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。
【小結(jié)鞏固】
1、中華文化的產(chǎn)生:
各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的文化
2、中華文化綿延不絕的一個(gè)重要原因:
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
3、中華文化的構(gòu)成:
文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理
4、中華文化的特點(diǎn)
橫向看:博大精深
縱向看:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
5、中華影響
對(duì)中國(guó):價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)發(fā)展道路
對(duì)世界:推動(dòng)了世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用
【課堂練習(xí)】
用幻燈片展示,當(dāng)堂完成
【課外作業(yè)】
配套練習(xí)作業(yè):?jiǎn)芜x①②,多選①②,判斷改錯(cuò)①②,活動(dòng)與實(shí)踐①,
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能:知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力:通過(guò)分析史料和搜集資料,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力,培養(yǎng)提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細(xì)了解古代科技成果,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習(xí)“詩(shī)人屈原”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
相關(guān)多媒體、春秋戰(zhàn)國(guó)古代文字圖
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入新課:
1、播放有編鐘音樂(lè)的幻燈片
(請(qǐng)大家猜一猜)這是十二屬相的哪一個(gè)屬相?
2、同學(xué)們是依據(jù)什么來(lái)猜的呢?(圖形,意思)
文字的演變:
(老師講述)文字是人類(lèi)文明的標(biāo)志,漢字是我們的母語(yǔ),她是我們祖先智慧的創(chuàng)造和結(jié)晶。
(提問(wèn)一)中國(guó)古代有哪些關(guān)于文字起源的傳說(shuō)?
(結(jié)繩記事,倉(cāng)頡造字)
(演示幻燈片)結(jié)繩記事“古者無(wú)文字,其有誓之事,事大,大其繩;事小,小其繩。”
(強(qiáng)調(diào))這只是一種記事方法,中國(guó)文字是通過(guò)另一種途徑逐漸形成的。
(演示幻燈片)倉(cāng)頡造字:相傳倉(cāng)頡“龍顏侈侈,四目靈光,實(shí)有睿德,生而能書(shū)。于是窮天地之變,仰觀奎星圓曲之勢(shì),俯察龜文鳥(niǎo)羽山川,指掌而創(chuàng)文字……”
(小結(jié))不論是結(jié)繩記事,還是倉(cāng)頡造字,要么是一種記事方法,要么是一種古老的傳說(shuō),都只能是作為一種治史的參考。
那么,我國(guó)的文字究竟是由什么逐漸演變過(guò)來(lái)的呢?
(引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)P38《二里頭遺志陶器上的符號(hào)》)
(強(qiáng)調(diào))這些還只是文字符號(hào),還不能稱其為文字。
(再看導(dǎo)入框中的灰陶尊,以及內(nèi)容)
(幻燈片,甲骨文)
(提問(wèn)二)請(qǐng)同學(xué)們注意它的書(shū)寫(xiě)材料,筆畫(huà)結(jié)構(gòu),以及從中你能會(huì)意到什么?
1.書(shū)寫(xiě)材料是龜骨和獸骨,所以這種文字叫甲骨文。
2.它的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)已經(jīng)具備了漢字“六書(shū)”的構(gòu)字方法。即:象形、會(huì)意、指示、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。
〈游戲〉參照現(xiàn)在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應(yīng)該怎樣書(shū)寫(xiě)?你們?cè)熳值囊罁?jù)是什么呢?由此通過(guò)從“甲骨文—漢字,漢字—甲骨文”的推理活動(dòng),還能得出什么結(jié)論(甲骨文是一種比較成熟的`文字)
(提問(wèn)三)這些龜甲和和獸骨上都寫(xiě)的什么呢?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P42自由閱讀卡
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神,要去打仗,能勝與否?今年小麥,豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢,等等,全都要用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事,其文字稱甲骨文。
(提問(wèn)四)由此得出什么結(jié)論?
我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
殷墟出土的甲骨文辭記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況。
(提問(wèn)五)甲骨文是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?
(請(qǐng)一位同學(xué)將王懿榮的故事)
(小結(jié)):甲骨文是在新石器時(shí)代仰韶文化陶器刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上。經(jīng)過(guò)二、三十年寫(xiě)育,衍生和發(fā)展,到商代形成為一種相當(dāng)進(jìn)步,相當(dāng)成熟的文字,它已具備了傳統(tǒng)的所謂“六書(shū)”,它與今天的漢字有著淵源關(guān)系,目前已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有五千余字,考釋過(guò)的約兩千字。
還有三千多個(gè)甲骨文單字,我們現(xiàn)今仍無(wú)法了解它們的真正含義。因此,商朝的歷史對(duì)我們來(lái)說(shuō)還有許多疑問(wèn)無(wú)法解釋,而要真正破譯它,需要我們的共同努力,就讓輝煌燦爛的商周文化有朝一日在我們手中重見(jiàn)光明。
(幻燈片,猜一猜甲骨文)
(提問(wèn)六)請(qǐng)同學(xué)們思考一下:甲骨文的被發(fā)現(xiàn),有什么意義?大家可以討論一下。
答案一:說(shuō)明了我國(guó)文字的時(shí)間很長(zhǎng),到現(xiàn)在為止,已經(jīng)有三千多年的歷史了。
答案二:說(shuō)明我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文明,我們應(yīng)該保護(hù)它們、繼承它們,我們應(yīng)該為有輝煌的文明而自豪。
答案三:甲骨文的出現(xiàn),可以把文字記載的書(shū)籍上的內(nèi)容與考古成果相結(jié)合。來(lái)證明文獻(xiàn)資料的真?zhèn)!?/p>
[教師總結(jié)]
甲骨文的發(fā)現(xiàn),其意義非常大,其中主要的一點(diǎn),便是把文獻(xiàn)資料的真?zhèn)慰梢酝ㄟ^(guò)考古成果來(lái)證明。例如,大學(xué)者王國(guó)維首先把甲骨文研究用于研究商朝歷史,用甲骨文證實(shí)了司馬遷著的《史記》“殷本紀(jì)”中所列商王世系的可靠性,并糾正了其中的某些錯(cuò)誤。而且,到目前為止,對(duì)于研究漢字的起源和發(fā)展,甲骨文仍然是一種最重要的資料。
<游戲猜猜看>仔細(xì)觀察下面文字,是不是我們剛才見(jiàn)到的甲骨文?比較與甲骨文有了哪些變化
(幻燈片,演示文字的演變)
[教師講解]甲骨文之后是金文。金文刻在青銅器上,也稱“銘文”“鐘鼎文”。早在商朝晚期,青銅器上已有銘文,字?jǐn)?shù)較少,用來(lái)表明該青銅器的用途、主人、制作人。當(dāng)時(shí),金文的字形因距甲骨文不遠(yuǎn),故字形相近似。金文盛行于西周。西周時(shí),許多青銅器均有銘文。其中,毛公鼎內(nèi)有銘文近五百字,在已發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中,是字?jǐn)?shù)最多的。西周后期,金文字漸趨規(guī)整,東周青銅器也有許多銘文,具有很高的史料價(jià)值。金文的內(nèi)容,有國(guó)王、貴族的征伐功勛、賞賜策命、盟誓契約、祭典訓(xùn)誥等,反映了西周政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想諸方面的情況。周代金文,從總的情況來(lái)看,它比商代甲骨文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范和簡(jiǎn)化、符號(hào)化了;若與后來(lái)的小篆相比,則結(jié)構(gòu)仍未定型。部分字的增減,偏旁部首的安排仍有某種隨意性。特點(diǎn)是周初金文也承襲商代文字,還保留了比甲骨文更加原始、圖畫(huà)性更強(qiáng)的形態(tài)。金文字體結(jié)構(gòu)疏密相間,比甲骨文方正整齊,筆畫(huà)分布均勻?qū)ΨQ,筆道比甲骨文粗,字的體勢(shì)比甲骨文雍容厚重。這一點(diǎn),從甲骨文的“馬”字和金文中的“馬”字中一比較,也可看得出來(lái)。
在西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式,這種字體稱為大篆。廣義的大篆指先秦所有的古文字,包括甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代通行于六國(guó)的文字。這里用的是狹義的說(shuō)法,只指西周晚期以后至春秋戰(zhàn)國(guó)的文字。大篆一般以籀文和石鼓文為典型代表。籀文傳說(shuō)是《史籀篇》里的字,石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文筆畫(huà)均勻,字形整齊。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們用毛筆蘸墨,在竹簡(jiǎn)上或絲帛上書(shū)寫(xiě),隨著書(shū)寫(xiě)工具的變化,字體也發(fā)生了變化。到現(xiàn)在為止,“文字的演變”一目就學(xué)習(xí)完了。下面,我們用板書(shū)明確一下這個(gè)演變過(guò)程。
[板書(shū)]甲骨文→金文(銘文、鐘鼎文)→大篆→戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、字體又一次變化
(過(guò)渡):商人在占卜的時(shí)候,卜問(wèn)吉兇都是向誰(shuí)尋求答案呢?(天)。
小結(jié):所以我們的祖先,從很早的時(shí)候起,他們就對(duì)無(wú)邊的天際,浩瀚的星空頂禮膜拜,人們開(kāi)始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律。
天文和醫(yī)學(xué)的成就:
<指導(dǎo)閱讀p39>我國(guó)古代都有哪些天文方向的成就?
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 7
一、教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)方面:掌握甲骨文、金文和竹帛書(shū)!对(shī)經(jīng)》和屈原、商周的青銅藝術(shù)、鐘鼓之樂(lè)。
能力方面:指導(dǎo)學(xué)生用比較的方法學(xué)習(xí)甲骨文、金文、大篆等知識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比聯(lián)想的思維能力。教師指導(dǎo)學(xué)生以圖表、歸類(lèi)等方式自學(xué)“碩果累累的科學(xué)技術(shù)”的內(nèi)容和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期突出的科技成就,指導(dǎo)學(xué)生利用圖表掌握歷史知識(shí)的方法,借以培養(yǎng)學(xué)生列表、概括的能力。
思想方面:通過(guò)介紹先秦時(shí)期燦爛的文化,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到先秦時(shí)期我國(guó)的天文和醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)處于之所以能夠位于世界先進(jìn)行列,是與中華民族勤勞智慧、科學(xué)道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開(kāi)的。從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操,激發(fā)他們的歷史責(zé)任感。通過(guò)對(duì)《離騷》中部分作品的朗讀、學(xué)習(xí),體會(huì)分析其中含義,使學(xué)生理解屈原的憂國(guó)憂民的高尚品格,對(duì)其進(jìn)行人格教育,使其樹(shù)立正確的人生觀。通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中部分作品的分析,使學(xué)生理解人民是歷史的真正的主人,燦爛的文化是由人民創(chuàng)造出來(lái)的。
二、教學(xué)重點(diǎn):
甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》和屈原。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)一些專門(mén)的科學(xué)知識(shí)如甲骨文、節(jié)氣等較難講述清楚;本課內(nèi)容較多,頭緒復(fù)雜,比較難于掌握。
三、教學(xué)方法:
采用綜合教學(xué)法,包括講述法、談話法、啟情法、讀書(shū)法、直觀法等。
四、教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入新課:
我國(guó)是世界上文明古國(guó),創(chuàng)造出來(lái)許多燦爛輝煌的文化,在我們學(xué)習(xí)過(guò)的先秦時(shí)代,文化空前繁榮,成就突出,今天我們就來(lái)看一看。
一、從甲骨文到竹帛書(shū)
1、商朝的甲骨文
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神,要去打仗,能勝與否?今年小麥,豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢,等等,全都要用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事,其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)2000余字,公認(rèn)千余字。甲骨文字被人們看作是中國(guó)最早的定型文字。
通過(guò)文字的閱讀和圖片的展示,使學(xué)生從中捕捉到有效信息,了解到甲骨文的發(fā)現(xiàn)、名稱來(lái)源和它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字。所以,我國(guó)有文字可考的歷史,從商朝開(kāi)始。同時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生從占卜的內(nèi)容總結(jié)出,甲骨文記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化等各方面的資料?胺Q是現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物。
2、商朝和周朝的金文
繼甲骨文之后出現(xiàn)的漢字書(shū)體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名,也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成為一種樣式,這種字體稱為"大篆"。
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹書(shū)和帛書(shū)
教師直接點(diǎn)題,并指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的有關(guān)內(nèi)容。然后提問(wèn)學(xué)生:和我們剛剛學(xué)習(xí)的甲骨文和金文比較,竹書(shū)和帛書(shū)的最大進(jìn)步在哪里?加深學(xué)生對(duì)書(shū)寫(xiě)材料的'變化的認(rèn)識(shí)。
二、碩果累累的科學(xué)技術(shù)
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,并填寫(xiě)本表格。
科目時(shí)間成果
天文夏朝記錄了我國(guó)最早的一次日食。
春秋(公元前613年)魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗,這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。
歷法夏朝農(nóng)歷又稱“夏歷”源于夏朝。
商朝歷法逐漸完備,歷法稱為“殷歷”
戰(zhàn)國(guó)制定出24個(gè)節(jié)氣,這是歷法上最大的成就。
醫(yī)學(xué)商朝甲骨文中記載的疾病有數(shù)十種。
周朝醫(yī)學(xué)分為內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健科和獸醫(yī)四科。
春秋戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲采用望聞問(wèn)切四診法診斷疾病,四診法一直為中醫(yī)沿用。
三、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)
1、《詩(shī)經(jīng)》
教師總結(jié)指出《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,相傳由孔子編訂,全集305篇,絕大部分是西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌,涉及到人們生活的各個(gè)方面!对(shī)經(jīng)》中的大部分作品較為深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),在我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作史上初步形成了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這種現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!对(shī)經(jīng)》在我國(guó)歷史上占有光輝的地位。
2、屈原和《離騷》
教師提問(wèn):每年農(nóng)歷的五月初五,人們都要吃粽子、劃龍舟,相傳是為了紀(jì)念誰(shuí)?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?在學(xué)生回答之后,教師繼續(xù)提問(wèn):他為什么受到人們這樣的愛(ài)戴呢?教師可以讓學(xué)生看課本上插圖《屈原》和教材中有關(guān)內(nèi)容,并配以畫(huà)外解說(shuō):這位目視遠(yuǎn)方,面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負(fù)的政治家,而且是一位偉大的詩(shī)人。他吸收南方民歌之精華,采楚國(guó)方言,創(chuàng)造了一種新體詩(shī)歌"楚辭",寫(xiě)下許多優(yōu)秀詩(shī)篇,《離騷》是其中名篇。
3、鐘鼓之樂(lè)
教師出示編鐘的圖片,邊看邊講:編鐘由青銅鑄成,分三層排列在刻滿彩繪花紋的鐘架上,氣勢(shì)宏偉而壯觀。最上層的叫鈕鐘,是用來(lái)定調(diào)的,只要準(zhǔn)確地敲擊標(biāo)音位置,就能發(fā)出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘,有三個(gè)半八度音階,能演奏各種樂(lè)曲,聲音清脆嘹亮,悅耳動(dòng)聽(tīng)。下層也叫甬鐘,因?yàn)樾未篌w重,所以聲音深沉宏亮,在演奏時(shí)能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘,至今仍可以演奏出古今中外的各種樂(lè)曲。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)
知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
重難點(diǎn)
甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、師問(wèn):“我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對(duì)我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?”
2、講倉(cāng)頡造字的故事。
3、導(dǎo)入:這是個(gè)傳說(shuō)故事,但反映了古代的文字是從圖畫(huà)開(kāi)始的,是人們?cè)谌粘I顒趧?dòng)中發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的`。那么我們今天所能考證的較成熟的文字是什么呢?以后文字又是怎樣演變的呢?讓我們一起走進(jìn)夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)的文化展廳去看看,這里展示了古代文字的演變、天文歷法、醫(yī)學(xué)成就、文學(xué)和藝術(shù)成就等。
二、教授新課
展廳一:文字的演變
1、先展示各種文字——陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)。
2、關(guān)于這些文字,你想知道些什么呢?你對(duì)哪種文字最感興趣呢?
3、甲骨文:
(1)展示一些龜甲。
(2)小組展示探究成果。
(3)小組一起動(dòng)手、動(dòng)腦,自己造幾個(gè)簡(jiǎn)單的甲骨文,展示和介紹造字的意圖,比比哪個(gè)組造的字合理,并和真正的甲骨文對(duì)照。
(4)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐后,總結(jié)甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義。
4、甲骨文以后文字又是怎樣演變的呢?
學(xué)生展示其他文字的探究成果。
比較金文、大篆與甲骨文的不同:即方形圓形的團(tuán)塊被線條所取代,曲折象形的線條被拉平,象形程度逐漸降低。
5、小結(jié):漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰,成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)好漢字好嗎?
展廳二:天文歷法和醫(yī)學(xué)成就
當(dāng)一回夏商周斷代工程考古學(xué)家,看資料推斷。
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教學(xué)目標(biāo):
1.感受到中華文化的魅力,培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感。
2.增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心,自信心和自豪感。
3.培養(yǎng)學(xué)生從掌握的歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中感受中華文化的魅力的能力。
教學(xué)過(guò)程:
文化是什么:文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
活動(dòng):學(xué)生觀看幻燈說(shuō)出下面幾幅圖分別反映的是哪一個(gè)國(guó)家或民族特有的舞蹈、建筑、傳統(tǒng)和風(fēng)俗。
教師:建筑、舞蹈、傳統(tǒng)和風(fēng)俗就是這些國(guó)家和民族文化的某一方面的代表。參考教材,了解文化的含義。
教師:中華兒女在改造自然、改造社會(huì)的過(guò)程中共同創(chuàng)造的中華文化是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶,是人類(lèi)文明的重要組成部分。下面,我們一起來(lái)融入民族文化,感受中華文化的博大精深。
教師:我們就從姓名開(kāi)始走進(jìn)這座文化的寶庫(kù)吧。我們每個(gè)人的姓名都有一定的文化內(nèi)涵,有的取自古詩(shī)詞或成語(yǔ),文學(xué)韻味十足;有的通俗易懂,喊起來(lái)動(dòng)聽(tīng)、響亮;有的可能是為了紀(jì)念一些人或事。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩三個(gè)字寄托了長(zhǎng)輩對(duì)我們的期望和情感,讓我們感受到文學(xué)、漢字的魅力,感受到文化對(duì)我們生活的影響。
播放課件:解放軍洪水中救嬰兒,介紹“陳一淼”這一姓名的來(lái)歷。
學(xué)生討論:我的名字:_________; 長(zhǎng)輩給我起這個(gè)名字的用意是:_________
活動(dòng):看課本19頁(yè)上的幾幅圖片,它們都是中華文化的典型代表,學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論,任選其中的三副圖,寫(xiě)出它們的名稱和文化內(nèi)涵。
活動(dòng):中華文化知多少接龍比賽。
要求:全班同學(xué)分成8個(gè)小組;每個(gè)小組進(jìn)行三分鐘的討論準(zhǔn)備,并推選出一名代表參賽;參賽選手依次每次說(shuō)一個(gè)中華文化的代表,如果錯(cuò)誤或重復(fù)別人的答案,即被淘汰,堅(jiān)持到最后的小組為優(yōu)勝。
教師展示:中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。
。ㄍ豸酥畷(shū)法作品欣賞、懷素和尚書(shū)法作品欣賞、柳公權(quán)書(shū)法作品欣賞、顏真卿書(shū)法作品欣賞)
學(xué)生討論:介紹最喜歡的中華文化的代表并說(shuō)明理由。
我最喜歡的中華文化的代表是:_________; 理由是:_________。
教師:中華文化不但對(duì)中華民族的發(fā)展有深刻的影響,還對(duì)世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
活動(dòng):了解中華文化對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn);顒(dòng)要求:8個(gè)小組每組選一名代表到老師處,從科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文字、軍事、哲學(xué)、天文學(xué)幾個(gè)角度中抽取一個(gè)討論角度;在五分鐘內(nèi)完成討論,并選派代表回答以下兩個(gè)問(wèn)題:在----領(lǐng)域,中華文化對(duì)世界文明的發(fā)展所帶來(lái)的影響中,
我們最感到自豪的是_________;理由是:_________。
教師介紹:在人類(lèi)歷史上,曾出現(xiàn)過(guò)西亞兩河流域的巴比倫文明,北非尼羅河流域的古埃及文明,地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明,南亞次大陸的古印度文明和發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害,或由于異族入侵、動(dòng)亂等人為原因,這些文明有的衰落了,有的消亡了,有的.被其他文化同化了。惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕。請(qǐng)你結(jié)合今天的學(xué)習(xí),用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句描繪你對(duì)中華文化的感受。
教師展示:部分中國(guó)世界文化遺產(chǎn)圖片。(龍門(mén)石窟、天壇、秦始皇陵、長(zhǎng) 城)
中華文化如此博大精深,身為炎黃子孫,此時(shí)此刻你的感受是_________。
課后作業(yè):課后請(qǐng)大家利用課余時(shí)間參觀、訪問(wèn)當(dāng)?shù)匾恍┟麆俟袍E、文化遺產(chǎn),感受中華文化的魅力。
案例評(píng)析:
1. 文化的概念比較抽象,教師能從學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的文化現(xiàn)象入手來(lái)幫助學(xué)生了解文化,易于學(xué)生對(duì)文化概念的理解。
2. 中國(guó)部分世界文化遺產(chǎn)圖片的展示和教師對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的介紹,能激起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感。
3. 課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)既可以加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),激發(fā)民族自豪感,又可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作,有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)目標(biāo)
。1)知識(shí)目標(biāo):
知道古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程和近代衰微的過(guò)程,識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字和史書(shū)典籍;理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化新的輝煌。
。2)能力目標(biāo):
提煉、解讀信息的能力。本課信息量比較大,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生提煉有效信息、解讀信息的能力。
綜合分析的能力。教學(xué)過(guò)程中注重提高學(xué)生整合不同學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力。對(duì)文化的理解離不開(kāi)歷史和地理知識(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生以“文化”為主線,整合不同學(xué)科知識(shí),幫助學(xué)生加深對(duì)中華文化的理解。
(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
增強(qiáng)對(duì)中華文化和社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)之情
增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心
堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。
難點(diǎn):創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
三、教法簡(jiǎn)介
情景教學(xué)法、歷史對(duì)比法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
基于前面的分析,我將本課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為五個(gè)步驟:課前準(zhǔn)備→情境導(dǎo)入→講授新課→小結(jié)板書(shū)→拓展提升
(一)課前準(zhǔn)備
。榱颂岣哒n堂效率、教學(xué)效果,要求學(xué)生課前做一定的準(zhǔn)備)
1、把學(xué)生分為五個(gè)合作探究小組,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、初高中歷史課本,書(shū)籍、雜志、光盤(pán)等學(xué)習(xí)資源找到:其他古代文明中斷、湮滅的史實(shí)特別是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),走過(guò)獨(dú)具特色的輝煌歷程的史實(shí)。
2、我國(guó)近期科技創(chuàng)新成就的事例
3、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容
。ǘ┣榫硨(dǎo)入
【播放視頻】2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式———活字印刷表演,并配以【導(dǎo)語(yǔ)】。提出設(shè)問(wèn):北京2008年奧運(yùn)會(huì)不僅僅是一次世界的體育盛會(huì),而且也是向世界展示我們中華文化的盛會(huì)。那么我們作為中國(guó)人對(duì)本民族的文化了解多少中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是如何表現(xiàn)出來(lái)的這就是我們這節(jié)課要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。
設(shè)計(jì)意圖:是通過(guò)情景導(dǎo)入課題,激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中,使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
。ㄈ┲v授新課
第一部分
【多媒體展示】四組文明發(fā)祥地的圖片
【問(wèn)題探究】:根據(jù)所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí),追溯這些古代文明的源流,談?wù)劯邢搿?/p>
設(shè)計(jì)目的:以問(wèn)題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn),得出結(jié)論,并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。并引出第一個(gè)教學(xué)內(nèi)容:只有中華文化走過(guò)獨(dú)具特色的輝煌歷程
1、古代輝煌的歷程
【活動(dòng)與探究】根據(jù)學(xué)生課前準(zhǔn)備,分組完成表格:中國(guó)古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。
設(shè)計(jì)目的:因?yàn)橹腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征是本課的.重點(diǎn),所以認(rèn)學(xué)生通過(guò)填表從中華文化古代輝煌的歷程中來(lái)領(lǐng)悟這一特征,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神
第二部分
【多媒體展示】漢字演變過(guò)程的資料。
【探究問(wèn)題】漢字演變過(guò)程揭示了中華文化的什么特征,漢字有什么作用和意義
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生從漢字字體演變過(guò)程中感受中華民族的偉大創(chuàng)造力,體驗(yàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn),從而突出重點(diǎn)。并引出第二個(gè)教學(xué)內(nèi)容:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
──見(jiàn)證之一漢字
作用:文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文明,傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。
意義:標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代,是中華文明的重要標(biāo)志。
【多媒體展示】梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)于各種學(xué)問(wèn)中,惟史學(xué)為最發(fā)達(dá);史學(xué)在世界各國(guó)中,惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)。黑格爾:中國(guó)“歷史作家”的層出不窮、繼續(xù)不斷,實(shí)在是任何民族所比不上的。
【比一比】在中華文化浩如煙海的史書(shū)典籍中,你能一口氣說(shuō)出多少本史書(shū)名稱
【探究問(wèn)題】從浩如煙海的史書(shū)典籍中,我們能發(fā)現(xiàn)我國(guó)史書(shū)典籍有什么特點(diǎn)同時(shí)也見(jiàn)證了中華文化的什么特點(diǎn)
──見(jiàn)證之二史書(shū)典籍
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 11
【教學(xué)目標(biāo)】
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族自豪感和自信心
知識(shí)與能力目標(biāo)
通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解和理解源源流長(zhǎng)、博大精深的中華文化和代代相傳的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法
結(jié)合學(xué)案,學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、小組討論等手段,掌握和互相檢測(cè)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí),并解決有一定難度的問(wèn)題。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn): 中華文化,博大精深
難點(diǎn): 傳統(tǒng)美德,薪火相傳
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件、課堂練習(xí)、學(xué)案
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課: (多媒體播放)
1、聽(tīng)“古典音樂(lè)”
2、看“萬(wàn)里長(zhǎng)城”“故宮”“書(shū)畫(huà)展”等圖片…
3、古詩(shī)朗誦…
講授新課:
活動(dòng)一:看誰(shuí)說(shuō)的多
1、提到中華文化,你會(huì)想到什么?
2、你知道他們的來(lái)歷嗎?
活動(dòng)二:品味中華文化
1、 你是怎樣品味這些文化情趣的?
2、你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些?他們的`主要成就是什么?
3、為什么你覺(jué)得他們最能代表中華文化?
活動(dòng)三:諺語(yǔ)和格言賞析
1、 吃一塹,長(zhǎng)一智
2、 車(chē)到山前必有路
3、 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
4、 塞翁失馬,焉知非福?
5、 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂
結(jié)合自己的親身感受欣賞并說(shuō)出上述諺語(yǔ)的內(nèi)涵,在橫線上再寫(xiě)三句類(lèi)似的格言,并談?wù)劽孢@些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?/p>
活動(dòng)四:講故事
1、請(qǐng)三位同學(xué)分別用自己的語(yǔ)言說(shuō)出以下三個(gè)歷史故事
書(shū)武牧羊 徙木為信 負(fù)荊請(qǐng)罪
2、這些故事所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響?
【課堂訓(xùn)練】
當(dāng)堂完成鞏固練習(xí)
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 12
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知道我國(guó)民居、服飾、飲食的地方特色,了解我國(guó)多姿多彩的民俗風(fēng)情及其形成原因。
2、了解我國(guó)豐富的旅游資源及旅游資源的分類(lèi)。
3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖獲取地理知識(shí),記住地理知識(shí)的能力,著重培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理和交流信息的能力。
4、增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、我國(guó)的民俗。
2、 我國(guó)豐富的旅游資源。
【教學(xué)難點(diǎn)】
我國(guó)不同地方民俗的成因與該地自然環(huán)境的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
講授式、讀圖分析法 、自學(xué)討論法、多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件學(xué)案
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:
提問(wèn):同學(xué)們喜歡旅游嗎?談?wù)劼糜沃械母惺。(學(xué)生自由發(fā)言)展示圖片
[轉(zhuǎn)承]我國(guó)疆域遼闊、地域差異明顯,各地區(qū)、各民族各具特色的文化共同構(gòu)成了多姿多彩的`中華文化。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“多姿多彩的中華文化 ”。(板書(shū))
二、民俗與環(huán)境
1、 [自主學(xué)習(xí)] 結(jié)合學(xué)案問(wèn)題提示,認(rèn)真預(yù)習(xí)教材P92-94頁(yè)內(nèi)容,仔細(xì)研讀教科書(shū)。
2、 【解釋】民俗即民間風(fēng)俗。
3、 活動(dòng):閱讀“地方美食圖”、“中國(guó)民居圖”、“中國(guó)民族服飾圖”和有關(guān)資料,體會(huì)我國(guó)不同地區(qū)、不同民族的飲食、民居、服飾的地方特色。
4、 [講述]生活在不同地區(qū)的各個(gè)民族,由于地理環(huán)境、歷史差異、風(fēng)俗習(xí)慣不同,飲食文化、建筑藝術(shù)、節(jié)日慶典、衣著禮儀等方面都各具特色。
5、舉例說(shuō)明自然環(huán)境對(duì)文化的影響
分別從食 、住 、衣 、行 、節(jié)日慶典等方面探究各地民俗差異。
(1)食:學(xué)生讀【知識(shí)之窗】 了解我國(guó)的八大菜系 課件展示地方美食圖片
【學(xué)生活動(dòng)】 課本P92 活動(dòng)、P93活動(dòng)1、2。
(2)。何覀兊淖鎳(guó)地大物博,“百里不同風(fēng),千里不同俗”,在藝術(shù)形式上百花盛開(kāi),在民居上也是各有特色。 展示圖片中國(guó)民居 【學(xué)生活動(dòng)】 課本P94活動(dòng)1
(3)衣:服飾的產(chǎn)生和服飾民俗的形成和人類(lèi)居住的自然環(huán)境、氣候條件,以及各民族生產(chǎn)方式和生活方式有著密不可分的關(guān)系。 展示圖片中國(guó)民族服飾
【學(xué)生活動(dòng)】 課本P94活動(dòng)2
(4)行:學(xué)生交流 南方與北方的交通差異
(5)節(jié)日慶典(視頻播放)
6、拓展練習(xí):
三、旅游與文化
(1)旅游業(yè)及其意義(播放視頻)。
(2)我國(guó)旅游資源的分類(lèi)。
(3)世界遺產(chǎn)的分類(lèi)方法以及分類(lèi),找出世界自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)、世界自然與文化雙遺產(chǎn)、世界文化景觀遺產(chǎn)等景點(diǎn),并完成P96活動(dòng)1
(4)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)因注意些什么?(視頻播放)
四、作業(yè) 完成學(xué)案 練習(xí)冊(cè)
板書(shū)設(shè)計(jì)
一、民俗與環(huán)境
1.民俗差異
衣、食、住、行、節(jié)日和宗教
2.民俗差異因素
地理環(huán)境
歷史習(xí)慣
風(fēng)俗因素
二、 旅游與文化
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 13
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo):
(1)識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要標(biāo)志,初步感悟中華文化的包容性;
(2)理解中華文化的古代輝煌歷程;
(3)通過(guò)視頻學(xué)習(xí)、課堂討論等環(huán)節(jié),聯(lián)系實(shí)際分析中華文化的復(fù)興歷程,分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)和再創(chuàng)中華文化新的輝煌。
2.能力目標(biāo)
(1)通過(guò)課前準(zhǔn)備的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);
(2)通過(guò)視頻學(xué)習(xí)和課堂討論等啟發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá),提高學(xué)生信息提取、解讀的能力;
(3)通過(guò)具體分析中華文化的發(fā)展歷程和復(fù)興歷程,培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化基本特征的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。
難點(diǎn):如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌?
三、教法
歷史對(duì)比法、情景教學(xué)法、集體討論法
四、教學(xué)課時(shí)
30分鐘(具體時(shí)間分配體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中)
五、教學(xué)過(guò)程
基于前面的分析和教學(xué)的需要,本框的教學(xué)過(guò)程具體設(shè)計(jì)為五個(gè)步驟:課前準(zhǔn)備→情境導(dǎo)入→講授新課→作業(yè)布置→結(jié)束新課
(一)課前準(zhǔn)備
1、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容;
2、把學(xué)生分為兩個(gè)合作探究小組,便于開(kāi)展課堂討論和探究活動(dòng);
(二)情境導(dǎo)入
古人有對(duì)聯(lián)曰:贊中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),嘆炎黃子孫博大精深。同學(xué)們。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)部分,也就是第六課《我們的中華文化》中第一框《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》。同學(xué)們都按照老師的要求復(fù)習(xí)了嗎?(學(xué)生回答教師應(yīng)作出評(píng)價(jià))現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)教材,翻到P62,用一分鐘的時(shí)間再熟悉一下探究活動(dòng)1。
【教師板書(shū)】
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
同學(xué)們看完探究活動(dòng)1了嗎?材料上面列舉的古老文明想必都不陌生,老師在課前也收集了一些資料,做成了幻燈片,我們一起來(lái)欣賞。
【播放影集】
教師制作影集<<世界上的古老文明>>,并配以對(duì)應(yīng)的背景音樂(lè)。
設(shè)計(jì)意圖:意在營(yíng)造情境,讓學(xué)生從視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上感受不同世界文明的風(fēng)采,使學(xué)生把注意力集中到課堂,陶冶學(xué)生情操。
好,觀看結(jié)束了,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們按照之前的分組,用1分鐘的時(shí)間來(lái)梳理一下這些文明的源流和現(xiàn)狀。
【多媒體展示】
世界地圖
令人惋惜!世界如此燦爛的文明,有的灰飛煙滅,有的面目全非,僅有中華文明從未間斷。為什么中華文明能夠延續(xù)至今呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到教材P63,根據(jù)課前準(zhǔn)備,分組完成表格:中國(guó)古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。從歷史的角度來(lái)感受從未間斷的中華文化。
設(shè)計(jì)意圖:以問(wèn)題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn),得出結(jié)論,并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。讓學(xué)生通過(guò)填表從中華文化古代輝煌的`歷程中來(lái)領(lǐng)悟這一特征,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
【隨堂練習(xí)】
多媒體展示題目
剛才同學(xué)們合作完成了這個(gè)探究活動(dòng),表現(xiàn)非常棒!中華世紀(jì)壇序有這樣一個(gè)段落,請(qǐng)同學(xué)們和我一起讀出來(lái)。
【多媒體展示】
大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光。
—中華世紀(jì)壇序
文字優(yōu)美,氣勢(shì)豪放!同學(xué)們,從這段話中你讀出了中華文化的什么特征?
設(shè)計(jì)意圖:鍛煉學(xué)生信息提煉的能力,從而引出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。
不僅是《中華世紀(jì)壇序》,中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),()和()是見(jiàn)證,同學(xué)們之前都有預(yù)習(xí),請(qǐng)大家一起說(shuō)出來(lái)。
【多媒體展示】
有關(guān)文字和漢字的地位和作用的內(nèi)容。
作用:文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文明,傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。
地位:標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代,是中華文明的重要標(biāo)志。
【展示圖片】
漢字的演變過(guò)程,并請(qǐng)學(xué)生模仿書(shū)寫(xiě)不同體裁的漢字。
【探究問(wèn)題】
隨著國(guó)家的對(duì)外開(kāi)放與交流,英語(yǔ)的普及范圍越來(lái)越大,漢字拉丁化的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重,國(guó)人有了這樣的憂慮:按此發(fā)展,漢字會(huì)不會(huì)被英語(yǔ)取代?對(duì)此同學(xué)們?cè)趺纯?
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,愛(ài)國(guó)詩(shī)人余光中先生表示:英文充其量只是我們了解世界的一種工具,而漢語(yǔ)才是我們真正的根。老師也希望同學(xué)們能夠銘記:我們是中國(guó)人,我們的母語(yǔ)是漢語(yǔ)。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì) 14
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo):
1、懂得自古以來(lái),我國(guó)各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對(duì)我國(guó)發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生全面,發(fā)展的眼光看問(wèn)題的能力。理解中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力,能以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
感受中華文化的力量,提升文化認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn):中華文化,博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn):理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德,薪火相傳
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課:
從學(xué)習(xí)九年級(jí)思想品德第二單元的目的入手引入課題
一、 中華文化 博大精深
活動(dòng)一:閱讀質(zhì)疑 自主探究
(一)中華文化 博大精深
1、燦爛的中華文化是如何創(chuàng)造出來(lái)的?
2、中華文化有哪些重要的組成部分(具體內(nèi)容)?有什么特點(diǎn)?
3、中華文明歷久彌新的`重要原因是什么?
4、中華文化的地位和影響是什么?
(二)傳統(tǒng)美德 薪火相傳
1、中華民族有哪些傳統(tǒng)美德?(傳統(tǒng)美德包括哪些內(nèi)容?)
2、為什么要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?中華傳統(tǒng)美德有什么品質(zhì)?
活動(dòng)二:看誰(shuí)說(shuō)的多?提到中華文化,你會(huì)想到什么?
答:旗袍、中國(guó)功夫、長(zhǎng)城、京劇、孔子、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、宋元曲、明清小說(shuō)等等
1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的?
自古以來(lái),中華民族在中華大地上勞動(dòng)和生活,各族人民相互團(tuán)結(jié),相互學(xué)習(xí),用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山,創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)三:看視頻:品味中華文化,感受中華文化的魅力
2、中華文化有哪些重要的組成部分(具體內(nèi)容)?有什么特點(diǎn)?
獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字,浩如煙海的文化典籍,名揚(yáng)世界的科技工藝,異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的中國(guó)哲學(xué),完備深刻的道德倫理等
中華文化的總特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
思考探究:
3、幾千年來(lái),中華文明雖歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新。為什么呢?
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。
4、中華文化的地位和影響是什么?
、僭催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩!
②中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力,是中華民族共有的精神家園。
、壑腥A文化不但對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響,而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
活動(dòng)四:連線題
活動(dòng)五:交流碰撞
我們中華民族擁有如此燦爛的文化,可是有很多中國(guó)人,特別是很多中國(guó)青年卻熱衷于外來(lái)文化。你是如何看待這一現(xiàn)象的?
過(guò)渡:我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí),也形成了代代相傳的美德
二、傳統(tǒng)美德 薪火相傳
活動(dòng)六:故事會(huì)
1、請(qǐng)說(shuō)出課文中的三個(gè)歷史故事:蘇武牧羊,徙木為信,負(fù)荊請(qǐng)罪。
2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德?
說(shuō)說(shuō)自己身邊弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的事例
這些美德只是中華傳統(tǒng)美德中的一部分,那么中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是什么?(播放課件)
1、中華民族有哪些代代相傳的傳統(tǒng)美德?
2、為什么要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?
結(jié)合南京路上好八連這一相關(guān)材料說(shuō)明:中華傳統(tǒng)美德有什么品質(zhì)?
中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
中學(xué)生如何對(duì)待傳統(tǒng)美德?如何在家庭,學(xué)校,生活,學(xué)習(xí),社會(huì)生活中繼承發(fā)揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)美德?
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