【必備】藝術(shù)的作文集合7篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
書(shū)法，是“國(guó)粹”之一，是一門最古老的藝術(shù)。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變?yōu)榇笞⑿∽�、隸書(shū)，直至現(xiàn)在的草行和真書(shū)，并成為書(shū)法的主流風(fēng)格。從古至今，書(shū)法一直散發(fā)著一種獨(dú)特的魅力，吸引著成千上萬(wàn)的人。書(shū)法大家的珍聞?shì)W事，也令人津津樂(lè)道。
秦朝李斯寫(xiě)下的《泰山石刻》，是書(shū)法歷史上最早的傳世經(jīng)典。此后，書(shū)法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習(xí)成癖。其中最值得一說(shuō)的就是東晉的王羲之。據(jù)說(shuō)他家有一個(gè)水池，專門用來(lái)洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”。刻苦的練習(xí)，造就了他深厚的書(shū)法功底，才為后人留下了千古流傳的書(shū)法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點(diǎn)畫(huà)從容而神氣內(nèi)斂。自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術(shù)感受。從形質(zhì)到神韻均成為后人學(xué)習(xí)行書(shū)的典范。
唐朝的張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，傳說(shuō)，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書(shū)法的`真諦，創(chuàng)造了行云流水的草書(shū)風(fēng)格。他的代表作《古詩(shī)四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。
在中國(guó)書(shū)法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國(guó)文化的傳世瑰寶。
藝術(shù)的作文 篇2
一、花香蝶自來(lái)目美養(yǎng)人眼
俗話說(shuō)：題好一半文。一個(gè)好的題目，就像一雙秋波流轉(zhuǎn)、顧盼生輝的美目，透過(guò)它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨(dú)到新穎、有意蘊(yùn)、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個(gè)性的題目，定會(huì)令評(píng)閱老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見(jiàn)到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標(biāo)題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用
為作者提供一個(gè)明確的中心點(diǎn)，又能扣住評(píng)卷老師的心弦，迅速激發(fā)起閱卷老師的好奇心和閱讀快感，對(duì)其作文一見(jiàn)心動(dòng)，甚至一見(jiàn)鐘情，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿分了。因而擬一個(gè)猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉(zhuǎn)，韻味無(wú)窮養(yǎng)人眼的.標(biāo)題，讓其曬出第一抹亮麗，給閱卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。
擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動(dòng)；②引用化用見(jiàn)智慧；③巧用術(shù)語(yǔ)新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運(yùn)用符號(hào)增魅力；⑦中外結(jié)合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設(shè)置懸念勾魂魄；⑩物象點(diǎn)染（詩(shī)情畫(huà)意）出韻味.
二、活畫(huà)作文魂題記搶眼球
女為閱己者容，文為閱讀者撰�？紙�(chǎng)作文要亮點(diǎn)頻顯，讓閱卷老師的法眼為之一亮。高考作文閱卷就像流水線，一波未伏一波又起，評(píng)卷者根本沒(méi)有時(shí)間和心情把你的文章當(dāng)咖啡細(xì)酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來(lái)的。因此，如果能夠刻意地在文中設(shè)置幾個(gè)醒目亮點(diǎn)，以抓住閱卷老師的眼球，如是，作文便入流了。
而題記，占據(jù)著標(biāo)題之下、正文之前的搶眼位置，其意義自然不可小覷。擬一個(gè)能開(kāi)宗明義、畫(huà)龍點(diǎn)睛、渲染氣氛、意味綿長(zhǎng)，從而活畫(huà)出作文的靈魂的題記，是大有必要了。寫(xiě)好題記，不僅可以增添文采，還能激發(fā)閱卷者的閱讀興趣，導(dǎo)引情感傾向，收到未成曲調(diào)先有情的藝術(shù)效果�？紙�(chǎng)作文，如能設(shè)計(jì)一則別出心裁而又與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的題記，定會(huì)給閱卷老師以美好的第二印象，營(yíng)造愉悅的評(píng)閱心理，能在很大程度上提高作文的印象分值。
題記的語(yǔ)言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩(shī)（或若干詩(shī)句），可以是俗語(yǔ)箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點(diǎn)。題記的寫(xiě)作要點(diǎn)就是：短短的語(yǔ)句，美美的語(yǔ)言，淡淡的情感，淺淺的哲理。
如何寫(xiě)出讓人過(guò)目難忘，成為點(diǎn)睛之筆的題記呢？
①題文映襯，俯仰生姿；②點(diǎn)明題旨，開(kāi)宗明義；③設(shè)置懸念，尺水興波；④抒發(fā)真情，文采盡現(xiàn)。
三、萬(wàn)事開(kāi)頭難鳳頭展才情
俗話說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，好的開(kāi)頭是事情成功的一半，寫(xiě)文章亦如此。清人李漁說(shuō)：開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去。若審準(zhǔn)了題，立好了意，理清了思路，再打造一個(gè)不同凡響、引人入勝的開(kāi)頭，那作文就有了吸引力，能達(dá)到閱卷老師嘗一口想得一杯的效果
鳳頭乃文章的關(guān)鍵，積累好的開(kāi)頭樣式，平時(shí)寫(xiě)東西時(shí)要形成自己的套路，高考時(shí)最好不要去玩新花樣，平時(shí)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。常理上，評(píng)卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字，如果考生在文章的開(kāi)頭又激起了評(píng)卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。
簡(jiǎn)明扼要，提綱挈領(lǐng)，文采斐然，出語(yǔ)不凡是開(kāi)頭的要訣。優(yōu)秀的作文開(kāi)頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問(wèn)進(jìn)入法；④懸念切入法；⑤開(kāi)門見(jiàn)山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開(kāi)頭法。
藝術(shù)的作文 篇3
畫(huà)畫(huà)對(duì)我有著非常神奇的吸引力。
當(dāng)我才三歲時(shí)，我便和畫(huà)畫(huà)解下了不解之緣。那時(shí)我不上課時(shí)，就在家里無(wú)聊地看動(dòng)畫(huà)片。奶奶就懷著試試的心情把我叫過(guò)去，手把手教我畫(huà)人生中第一幅畫(huà)——小房子。據(jù)說(shuō)，奶奶本以為我一定畫(huà)不好，誰(shuí)知，一畫(huà)出來(lái)驚呆了奶奶。那房子有門，有窗，有房頂。等爸爸媽媽一回家，奶奶就把我的大作“閃亮登場(chǎng)”，全家人都為我喝彩。那時(shí)我心里好像種了一顆種子，一顆畫(huà)畫(huà)的種子。
一恍幾年過(guò)去了，種子也破土而出，長(zhǎng)成一健康的小樹(shù)苗了。賞畫(huà)和繪畫(huà)都是入木三分。隨便給我一幅我都能說(shuō)得頭頭是道。不信，我就現(xiàn)場(chǎng)給你評(píng)一評(píng)我之前畫(huà)的一幅名為“思緒”的一幅畫(huà)：畫(huà)上的女孩嘴微眠著，眼睛睜得大大的看著遠(yuǎn)方。她身穿藍(lán)衣服紅披風(fēng)頓時(shí)讓整幅畫(huà)充滿了生機(jī)。姑娘她那大大的眼睛眺望著遠(yuǎn)方，她在看什么？我猜她站在草地上一動(dòng)不動(dòng)是在等她爸爸和媽媽，這時(shí)眼神里又悄然流出希望爸爸媽媽快回家的心情。
我之所以能說(shuō)得這么好，是因?yàn)槲倚r(shí)候在每個(gè)星期六纏著好不容易來(lái)學(xué)畫(huà)畫(huà)的哥哥，讓他教我畫(huà)。桌上擺兩張大白紙，哥哥畫(huà)什么我就話什么，小手還在兩幅畫(huà)上比著，畫(huà)好了，嘴里還不住地表?yè)P(yáng)自己。哥哥可是個(gè)盡職的老師每次來(lái)都給我?guī)追薪逃缘漠?huà)，有一幅是這樣的：一個(gè)兔子種一個(gè)蘿卜，蘿卜的葉子就像一個(gè)野草，而另一個(gè)兔子種的蘿卜，蘿卜的葉子就像一棵大樹(shù)，這個(gè)兔子羨慕另一個(gè)兔子，可它那知道它的.蘿卜卻非常大，另個(gè)兔子的蘿卜卻小的可憐。哥哥說(shuō)：“這幅畫(huà)告訴我們不要去羨慕別人，因?yàn)槟悴恢老乱幻霑?huì)獲得多少�！本瓦@樣，聽(tīng)著聽(tīng)著，我就學(xué)會(huì)了怎樣評(píng)論別人的畫(huà)。
又在我五歲時(shí)，父母看我這么愛(ài)畫(huà)畫(huà)，就在我當(dāng)時(shí)的幼兒園給我報(bào)了一個(gè)繪畫(huà)班，在那里學(xué)習(xí)各種各樣的畫(huà)。媽媽也一反平常對(duì)我溺愛(ài)嬌寵的態(tài)度。現(xiàn)在只要提到田園畫(huà)我馬上就會(huì)想到大片大片如綠毯般的草地，上面有他群如棉花球一樣的小羊在吃草，遠(yuǎn)處有一棟白墻紅瓦的小房子屹立在遠(yuǎn)方，天上有一朵朵潔白的云彩在藍(lán)天上悠閑地飄著……
我在畫(huà)畫(huà)里成長(zhǎng)，畫(huà)畫(huà)就如一火爐，煉就了我的毅力。
藝術(shù)的作文 篇4
老版本《西游記》的總導(dǎo)演楊杰之死，引發(fā)了一股熱烈的懷舊情緒。有些人回憶起他們童年的假期時(shí)是“標(biāo)準(zhǔn)”—— 《西游記》，蘇打水和電風(fēng)扇。有些人懷念劇中的經(jīng)典人物。其他人反映了當(dāng)前電影和電視行業(yè)的繁榮和浮躁。事實(shí)上，經(jīng)典不能被復(fù)制，但真正的藝術(shù)需要去浮躁。
不可否認(rèn)，《西游記》的確是一代代人的童年記憶。在那些日子里，沒(méi)有華麗的服裝，沒(méi)有酷酷的特效，甚至沒(méi)有演員，但憑借這些藝術(shù)家的熱情、奉獻(xiàn)和對(duì)藝術(shù)的追求，一代經(jīng)典作品得以實(shí)現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)是純粹的，而不是浮躁的，只有愛(ài)，這才是藝術(shù)的最佳表現(xiàn)�！跋啾戎拢�(dāng)前的影視行業(yè)充斥著英俊男女的噱頭，充斥著浮華外表掩蓋的“粗制濫造的作品”。每當(dāng)一部作品出現(xiàn)在屏幕上，人們都會(huì)毫不留情地說(shuō)，它依賴大牌明星來(lái)支撐一部乏味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人很開(kāi)心。為什么電影和電視節(jié)目很少，但糟糕的電影卻很受歡迎？歸根結(jié)底，是員工的浮躁讓他們失去了對(duì)藝術(shù)的熱情，增加了對(duì)名利的渴望。在盲目追求商業(yè)化的過(guò)程中，他逐漸失去了創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱情。
畢竟，在追逐名利的競(jìng)爭(zhēng)中，“輕裝上陣”可以“生產(chǎn)越來(lái)越多”，數(shù)量越來(lái)越多，質(zhì)量越來(lái)越差。但是誰(shuí)在乎呢？只是發(fā)一筆財(cái)。幾乎所有人都認(rèn)為藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，但事實(shí)是每個(gè)人都在忙于從“藝術(shù)”中賺錢。在這個(gè)似乎能夠一步一步升向天堂的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)被灰塵覆蓋，沒(méi)有比過(guò)去更燦爛的色彩了。
有些人可能會(huì)說(shuō)，事實(shí)上，電影和電視節(jié)目中有很多人追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確，總有一些人在熙熙攘攘、浮躁的社會(huì)中默默前行，也有一些人在藝術(shù)的追求中不斷奮斗。但是，我認(rèn)為，要點(diǎn)燃藝術(shù)的光輝，需要全社會(huì)的努力，改變當(dāng)前影視圈的浮躁現(xiàn)象是當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是向人們致敬，我們應(yīng)該向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何尊重藝術(shù)，學(xué)習(xí)如何熱愛(ài)藝術(shù)，學(xué)習(xí)如何追求藝術(shù)。我認(rèn)為，不僅是影視人，作為社會(huì)的'普通成員，我們也應(yīng)該保持對(duì)藝術(shù)的向往，提高我們的欣賞能力，從根本上對(duì)糟糕的電影說(shuō)“不”。用你自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì)的角度來(lái)看，我們應(yīng)該盡最大努力消除“即使拍不好的電影也能賺大錢”的不良現(xiàn)象，提高人們的審美能力，讓每個(gè)人都能享受到完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)總是純潔的，浮躁的無(wú)法追求真正的藝術(shù)。只有熱情才能成就經(jīng)典，只有浮躁的藝術(shù)才值得品味。
藝術(shù)的作文 篇5
今年暑假，我第一次獨(dú)自離開(kāi)家，跟著“童畫(huà)”的師生們一起去參加了一場(chǎng)大型的寫(xiě)生活動(dòng)——福建云水謠6天5夜的藝術(shù)之旅，這次活動(dòng)讓我收獲多多，十分難忘！
一大早，我們懷著興奮的心情，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，坐了四個(gè)多小時(shí)客車才到達(dá)目的地。老師先帶著我們到“半月樓客棧”安排入住房間，放好行李。然后帶著工具寫(xiě)生去了……
在陳老師的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到風(fēng)景優(yōu)美的云水瑤，眼前溪水清澈見(jiàn)底，一條鵝軟石路一直通往古色古香的小屋，最吸引人的是小屋旁邊那架大大的水車，不停地旋轉(zhuǎn)。我們?cè)谝豢脪鞚M許愿帶的大榕樹(shù)下坐下來(lái)，開(kāi)始第一場(chǎng)寫(xiě)生……
在韋老師的指導(dǎo)下，我們大膽地構(gòu)圖，揮動(dòng)著手中的畫(huà)筆，一會(huì)兒輕筆細(xì)描，一會(huì)兒濃墨涂抹……過(guò)了不久，一副副美麗的畫(huà)就完成了。
這幾天，我們還游覽了具有閩南特色的各種土樓，如：和貴樓、永定樓、永定文化村和梅林鎮(zhèn)古村落等。邊玩邊寫(xiě)生，每個(gè)人都完成了7幅作品。一路上得到了游客們的頻頻稱贊。
最難忘的是最后一個(gè)晚上，我們開(kāi)了一場(chǎng)精彩的“分享會(huì)”。首先陳老師表?yè)P(yáng)了小朋友們這幾天來(lái)畫(huà)畫(huà)水平有了明顯的提高，還特別表?yè)P(yáng)了幾位表現(xiàn)出色的小朋友。最后公布到目前積分榜的排行情況（吃飯，洗衣，排隊(duì)，集體意識(shí)等方面表現(xiàn)分?jǐn)?shù)）我排名第三，再接再厲。接著，由指導(dǎo)員韋老師點(diǎn)評(píng)第三至第四天的作品，我的作品被評(píng)為了滿分。心里特別高興特別激動(dòng)！點(diǎn)評(píng)完后，是發(fā)表感想的`環(huán)節(jié)了，輪到我時(shí)，我緊張地走到臺(tái)上去發(fā)表自己的感想，沒(méi)想到也得了滿分。
終于等到最最期待的“重頭戲”——頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，當(dāng)陳老師念到：“獲得本次藝術(shù)之旅一等獎(jiǎng)的是……”我聽(tīng)到了自己的名字，自豪地走到臺(tái)上領(lǐng)了獎(jiǎng)品，并定格了這美好的瞬間。這時(shí)，我的心就像喝了蜜糖一樣甜。
難忘的云水謠藝術(shù)之旅就是這樣結(jié)束了。期待下次的旅行……
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對(duì)生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開(kāi)，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會(huì)現(xiàn)象——只不過(guò)這種社會(huì)現(xiàn)象是用形象來(lái)塑造的。
宗教意識(shí)是某一個(gè)時(shí)代、某一個(gè)社會(huì)的人們對(duì)生活意義的解釋。人們常常用它來(lái)詮釋現(xiàn)實(shí)生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來(lái)寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時(shí)代、某一社會(huì)的人們（具有天賦的人們）對(duì)生活意義的深刻理解。從這種角度來(lái)看，實(shí)際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說(shuō)教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會(huì)的存在價(jià)值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫(xiě)人生的歡樂(lè)和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無(wú)情地剖析現(xiàn)實(shí)中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時(shí)的歡樂(lè)之潮將他們淹沒(méi)——潮水退后，是沉重的失落感和無(wú)盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無(wú)限多樣的、激動(dòng)的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來(lái)。但藝術(shù)家并不是為了去感動(dòng)別人而創(chuàng)作作品，他只是因?yàn)樽约旱奶熨x首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動(dòng)而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過(guò)這種感受形成的藝術(shù)去感動(dòng)、啟示別人。
在藝術(shù)活動(dòng)中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來(lái)源于客觀世界，是由客觀事物的感覺(jué)和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對(duì)象化或物態(tài)化，所以說(shuō)，藝術(shù)家自身的`情感，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開(kāi)的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時(shí)，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對(duì)生活形象的感受、認(rèn)識(shí)和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動(dòng)的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來(lái)，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對(duì)作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來(lái)的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會(huì)行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識(shí)的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識(shí)及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過(guò)程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動(dòng)的心理因素�！@種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇7
聲聲悠揚(yáng)的蕭曲斬不斷你離開(kāi)時(shí)的幽怨，點(diǎn)點(diǎn)記憶，伴著京城四月的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)，隨風(fēng)入夜，禍福旦夕間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。你在明哲保身與直言進(jìn)諫間選擇了你執(zhí)著的人生理想，選擇了你人世間看似簡(jiǎn)單卻又很復(fù)雜的必經(jīng)之路。仰首望天，翻開(kāi)“論時(shí)政疏”細(xì)細(xì)體味張居正作為政治家內(nèi)心的孤苦，領(lǐng)略筆下承載一個(gè)民族復(fù)興希望的張居正。
感嘆鳳毛叢勁節(jié)，直上盡頭竿。你因家庭中曾祖庶出，無(wú)法繼承官值。而你未因此退卻，五歲入學(xué)，十二歲便中得秀才，幾經(jīng)考驗(yàn)十六中舉人，二十三歲中進(jìn)士。伴著一手絕妙的文章開(kāi)始了你的政治生涯。欣賞你在暗淡的家室中鍥而不舍刻苦學(xué)習(xí)的精神。
感嘆你攝夷蠻騷亂，鋤當(dāng)路芝蘭。入朝為官后，直言進(jìn)諫不畏強(qiáng)權(quán)的膽識(shí)。在“庚戌之變”嘉靖皇帝不思朝政時(shí)，唯有你冒著生命危險(xiǎn)長(zhǎng)跪?qū)m門前，敲響登聞鼓。感嘆你言出；“天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效”的客觀與膽識(shí)。
感嘆你以心奉塵剎，不求自身利。你因常年辛勤，積勞成疾延誤了治病佳期。你將畢生的精力全都給予了大明王朝，將所有的智慧都托付于了，您的學(xué)生萬(wàn)歷皇帝。而自己家中卻一貧如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣賞你不慕名利，兩袖清風(fēng)品格。
政治上，你懂得輕重緩急，善始善終。
我想，學(xué)習(xí)中，也要有你的這種精神，萬(wàn)事開(kāi)頭難，可堅(jiān)持更難。想想自己，學(xué)習(xí)中又何嘗不是艱難曲折，荊棘密布的呢？你的成功，正是因?yàn)檫@種善始善終，鍥而不舍的精神。學(xué)習(xí)是艱難，枯燥的，但我們應(yīng)該享受這種為了目標(biāo)而努力的`過(guò)程，努力過(guò)，就不是失敗者！努力過(guò)，失敗也是美麗的
生活中，你懂得躬行節(jié)儉。
我想，在生活中也要有你的這種精神。諸葛亮曾說(shuō)；儉以養(yǎng)德靜以修身。在物質(zhì)生活極度發(fā)達(dá)的今天，節(jié)儉無(wú)疑是我們每一個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)，效仿的。古人語(yǔ)：“地力之生物有大數(shù)，人力則成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無(wú)度，用之不節(jié)，則常不足�！惫�(jié)儉，是一種習(xí)慣，我想，也是一種魅力。
學(xué)習(xí)中，你懂得刻苦努力，精益求精。
作為中學(xué)生的我們，都要學(xué)習(xí)你的這種精神，“世界上沒(méi)有笨的人，只有不勤奮的人”相信只要學(xué)子們努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的愿望。相反，如果我們不努力學(xué)習(xí)，必定會(huì)一世無(wú)成。韓愈說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。同學(xué)們讓我們，追隨張居正的身影，努力學(xué)習(xí)吧。
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