關(guān)于傳統(tǒng)文化作文集合八篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)年的感覺(jué)越來(lái)越淡。小時(shí)候，想到過(guò)年心里總充滿(mǎn)著驚奇。在大年三十弟弟高興地跳著喊“明天就要起五更”了，我心中才想起馬上便要過(guò)年了，又要大一歲了，心中有種“物是人非的感傷”滑過(guò)。
我感傷，先從對(duì)聯(lián)說(shuō)起。以前自家寫(xiě)，和爺爺談著對(duì)聯(lián)也學(xué)著寫(xiě)，好不快樂(lè)�？涩F(xiàn)在都是用現(xiàn)成的金字對(duì)聯(lián)，爺爺多年的愛(ài)好付諸東流；往常年蒸年糕、蒸饅頭，母親和鄰居們忙得不亦樂(lè)乎，我也跟著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，學(xué)著她們的樣子自己偷著樂(lè)�？涩F(xiàn)在，年糕不蒸了，饅頭也讓別人做了。還讓得小時(shí)候五更拜年時(shí)，我總跟著母親和嬸嬸一起去拜年，來(lái)來(lái)往往的人們相互打著招呼，可大一點(diǎn)兒，我便只能留在家中了。過(guò)去過(guò)年的幾天，我們村村南麥地中總有一大群放風(fēng)箏的男女老少，大人小孩，五彩的風(fēng)箏交相輝映，構(gòu)成藍(lán)天中最美的畫(huà)面，可現(xiàn)在天上的風(fēng)箏寥寥無(wú)幾。
也有心喜時(shí)，以前過(guò)年時(shí)，村中人總愛(ài)打麻將打撲克，現(xiàn)在有了一種新的形式——跳舞，越來(lái)越多的人參與到這項(xiàng)活動(dòng)中，他們自?shī)首詷?lè)，越跳越年輕，越跳越高興，把往常的`活動(dòng)變成了有益身心的身體鍛煉�，F(xiàn)在村中的文化活動(dòng)越來(lái)越多了，農(nóng)民的精神文明在物質(zhì)文明提高的基礎(chǔ)上也開(kāi)始快速發(fā)展。
春節(jié)，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重、最盛大的節(jié)日。在這個(gè)開(kāi)放的年代，在這個(gè)西方文化泛濫的年代，我們傳統(tǒng)文化面臨著巨大的危機(jī)。
世事變遷，人間滄桑，我們不需對(duì)新的變化而耿耿于懷，順其自然便好，但民族的靈魂不能改變。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機(jī)和活力。小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年味都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂(yōu)？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的.無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
炊煙是什么？
有人說(shuō)，炊煙是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化；有人說(shuō)，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說(shuō)，炊煙是抓在天空手里的小辮子；有人說(shuō)，炊煙是一種樸素的記時(shí)方式；有人說(shuō)炊煙是圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的娘對(duì)野孩子的柔聲呼喚；有人說(shuō) 。
我說(shuō)，炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物，正在馬不停蹄地消失……
城市里，炊煙已然絕跡。沒(méi)有土灶，沒(méi)有柴草，沒(méi)有煙囪，哪有炊煙。廚房革命，革掉的自然是老掉牙的'炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時(shí)代的推陳出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。
鄉(xiāng)村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉(xiāng)村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉(zhuǎn)歸來(lái)，居然“找不到北”，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電，取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。
找一個(gè)晴好的冬日，我出發(fā)了。落葉樹(shù)光禿禿的，視野開(kāi)闊，無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過(guò)微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田，目極之處是地平線(xiàn)，地平線(xiàn)上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍(lán)得自在，藍(lán)得純粹，藍(lán)得無(wú)限透明。哇噻——
可是，這不可能�！皩�(shí)踐”等于“落空”，像是一塊滿(mǎn)懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。節(jié)節(jié)拔高（鱗次櫛比、日新月異）的鄉(xiāng)村里，炊煙稀罕得像出土文物似的。
我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫，想象著無(wú)家可歸的自己，在鄉(xiāng)村，擇一高地，學(xué)習(xí)魯濱遜，以祖?zhèn)鞯那趧诤椭腔�，蓋一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來(lái)柴草，燒鍋?zhàn)鲲�，炊煙像快�?lè)的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活，煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉(xiāng)遇故知一樣不能自已……
老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng)造出來(lái)的炊煙征服了。
炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。
我對(duì)炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見(jiàn)了萬(wàn)千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。
炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結(jié)……
也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時(shí)，費(fèi)盡口舌，打盡手勢(shì)，孩子們?nèi)匀粚㈩^搖成撥浪鼓，滿(mǎn)頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機(jī)一動(dòng)，置課堂教學(xué)常規(guī)于不顧，燃起一枝紙煙，注目淡藍(lán)的煙霧裊裊升起，聲情并茂地說(shuō)，看，炊煙就是這個(gè)樣子！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的`悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó)這一，中國(guó)的文化自古至今都是聞名于世，屹立于世界文化之林。而如今呢？中國(guó)的文化是否還是那樣的堅(jiān)固？被中國(guó)人好好的堅(jiān)守著，保存著，愛(ài)護(hù)著？對(duì)此，我們只好問(wèn)自己，對(duì)自己的態(tài)度畫(huà)上問(wèn)號(hào)，我們是否為了中國(guó)文化而從我做起了呢？我不敢相信，是否因?yàn)槲摇靶⌒〉臒o(wú)知和失誤”，而使本國(guó)的文化落到了真正的深淵，落到了不知“何去何從”的境遇。我們都應(yīng)該慨嘆，都應(yīng)該為之思索，為之擔(dān)心。世事變遷無(wú)常，中國(guó)的文化需要我們來(lái)發(fā)揚(yáng)，繼承，創(chuàng)新，否則中國(guó)的文化將會(huì)頹廢，面臨真正的危機(jī)。
中國(guó)文化的形式多種多樣，風(fēng)格也引人驚嘆，豐富而有內(nèi)涵的'中國(guó)文化已是改變不了的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)它，我們只有繼續(xù)發(fā)展，努力做到更好，中國(guó)的文化才不會(huì)被奸詐之國(guó)所竊去，才不會(huì)被人所拋棄。發(fā)揚(yáng)、繼承中國(guó)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，保留了文化，就意味著保留了我們民族的精神和靈魂。一個(gè)靈魂對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么的重要，因此，中國(guó)不能沒(méi)有。沒(méi)有了文化，中國(guó)還講什么文明的發(fā)展，中國(guó)擁有十三億人口中，不能不發(fā)展，不前進(jìn)，為此中國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)的文化。
許多外國(guó)人盯上了中國(guó)文化，我們不能就這樣眼睜睜地看見(jiàn)這塊肉被外國(guó)人搶去，我們要做出斗爭(zhēng)，與之奮斗，守住我們應(yīng)有的，讓我們從現(xiàn)在做起，讓我們明確中國(guó)文化何去何從——來(lái)自中國(guó)，去自中國(guó)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
愛(ài)如一泓清泉，滋潤(rùn)人們干涸的心田；愛(ài)如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛(ài)如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛(ài)都一直存在。
孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí)，不受外界不好的影響，三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶(hù)之類(lèi)的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒(méi)有辜負(fù)母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(zhǎng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖，每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)輩的孝。
程門(mén)立雪講的是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問(wèn)題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門(mén)前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿(mǎn)了厚厚的'一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。
還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因?yàn)樗�有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛(ài)。有子女對(duì)父母的孝，有父母對(duì)子女的疼愛(ài)，有學(xué)子對(duì)老師的敬愛(ài)……
回首現(xiàn)代生活中的愛(ài)。最美司機(jī)吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅(jiān)持把公交車(chē)停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車(chē)撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險(xiǎn)留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當(dāng)中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛(ài)也一直存在。
大愛(ài)無(wú)聲，愛(ài)，一直存在！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
這個(gè)星期的星期五我放學(xué)回到家，奶奶正在煮湯圓。我奇怪地問(wèn)奶奶：“奶奶，為什么今天要吃湯圓？”奶奶微笑地回答道：“因?yàn)榻裉焓嵌裂健！?/p>
可是，什么是冬至呢？為什么冬至要吃湯圓呢？我趕緊上網(wǎng)查了一查，終于略知一二了。冬至是我國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，也是很重要的節(jié)氣，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。北方人們?cè)诙亮?xí)慣吃水餃，而上海人的風(fēng)俗就是吃湯圓。這就是北方和南方的差別。湯圓也稱(chēng)“湯團(tuán)”，因?yàn)橛小皥A”又有“團(tuán)”，表示著“圓滿(mǎn)和團(tuán)圓”，祝福家家戶(hù)戶(hù)合家團(tuán)圓。
那么冬至日還有什么特點(diǎn)呢？奶奶又告訴我，冬至日的特點(diǎn)是一年中白天最短，夜晚最長(zhǎng)的.一天，也就是這一天會(huì)黑得比較早。每年的冬至是在公歷12月21日或12月22日，因?yàn)闆](méi)有固定的特定日，因此和“清明節(jié)”一樣被稱(chēng)為“活節(jié)”。冬至后就進(jìn)入“數(shù)九”了，也就是我們常講的“三九嚴(yán)寒”，冬至后的27天是一年中最寒冷的季節(jié)，等到了“九九”，也就是冬至后的81天，這時(shí)冬天就已經(jīng)全部過(guò)完，春天就要來(lái)臨了。
我心里暗暗地在想：冬天終于來(lái)了，今年不知道能不能和小朋友們一起堆雪人？想著想著，奶奶大叫一聲：“吃湯圓嘍！”嘻嘻，溫暖的冬至啊！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
回家，一個(gè)普普通通的詞語(yǔ)，卻寄托了無(wú)數(shù)游子的期望。那是倦鳥(niǎo)歸巢的踏實(shí)、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏�。隨著國(guó)家的發(fā)展文化的復(fù)興，那些漸漸被遺忘的傳統(tǒng)文化也正在回家的路上。
我們擁有上下五千年的歷史，留下了無(wú)數(shù)的文化瑰寶，比如唐詩(shī)和宋詞。它們是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。
詩(shī)詞是充滿(mǎn)情味的�！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！保高^(guò)詩(shī)詞，我仿佛看見(jiàn)唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛(ài)情；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)李后主那道不完的`亡國(guó)恨抒不盡的歌聲；“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！保高^(guò)詩(shī)詞，我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界。
詩(shī)詞是充滿(mǎn)力量的�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！保高^(guò)詩(shī)詞，我仿佛看見(jiàn)李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我仿佛看見(jiàn)岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)岳家軍勇往直前，為了直搗黃龍，迎回二帝而重創(chuàng)敵軍；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！保高^(guò)詩(shī)詞，我仿佛看見(jiàn)奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報(bào)捷。
詩(shī)詞是充滿(mǎn)情懷的。“家田輸稅盡，拾此充饑腸�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我感受到了白居易對(duì)唐朝苛捐雜稅的不滿(mǎn)與對(duì)廣大勞苦人民的同情；“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”，透過(guò)詩(shī)詞，我感受到了杜甫愿意犧牲自我，而讓天下寒士住到大廈中的精神，通過(guò)自己的現(xiàn)狀推己及人，表達(dá)了他對(duì)有志之士的關(guān)心；“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！保高^(guò)詩(shī)詞，我感受到了林升對(duì)南宋貴族奢侈糜爛生活的不滿(mǎn)，更感受到了他對(duì)國(guó)家的那份赤誠(chéng)與熱愛(ài)。
詩(shī)詞是古老的，也是現(xiàn)代的。它既有古老文化的芬芳，也有現(xiàn)代文化的律動(dòng)。詩(shī)詞是經(jīng)典的，更是未來(lái)的。它既承載著古人的智慧與情思，又蘊(yùn)含著文化復(fù)興所必須的力量與情懷。
多背些詩(shī)詞吧，讓那優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早日回家。
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