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      • 傳統(tǒng)文化作文

        時(shí)間:2023-07-15 08:49:29 傳統(tǒng)文化 我要投稿

        【精品】傳統(tǒng)文化作文合集10篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,希望能夠幫助到大家。

        【精品】傳統(tǒng)文化作文合集10篇

        傳統(tǒng)文化作文 篇1

          在元朝,中國(guó)曾經(jīng)是世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家,而在唐宋,她又曾是世界上國(guó)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。這樣的大國(guó)有著博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。然而,隨著世界的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,外國(guó)文化和其他先進(jìn)的文化的泛濫,中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始受到冷漠,甚至將被國(guó)人遺忘。

          在物欲橫流的今天,人們追求的是潮流的生活,享受的是“娛樂(lè)的文化”,傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈,他們不知道中國(guó)經(jīng)歷了多少朝代,有過(guò)哪些輝煌;他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)經(jīng)歷的那些苦難,所受的屈辱。有人說(shuō):“當(dāng)一個(gè)民族忘記了它的歷史,忘記了它的傳統(tǒng)文化后,那么它離毀滅也不遠(yuǎn)了。”的確如此,一個(gè)民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄,還剩下什么呢?

          毛筆書(shū)法,可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒(méi)有毛筆書(shū)法,也就沒(méi)有“書(shū)圣”王羲之,也自然沒(méi)有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國(guó)還有多少人寫(xiě)毛筆書(shū)法呢?與我們相望的日本卻規(guī)定每所學(xué)校都要開(kāi)設(shè)毛筆書(shū)法課,每個(gè)人都要懂得寫(xiě)毛筆字。日本的毛筆書(shū)法是從中國(guó)傳過(guò)去的,人家都如此重視,我們呢?從這一方面就可以看出我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

          京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去,現(xiàn)在的人們忙于追逐潮流,我相信沒(méi)有多少人愿意天天對(duì)著這些中國(guó)文化的瑰寶過(guò)活,傳統(tǒng)文化成了遠(yuǎn)去的記憶。

          現(xiàn)在的.人已經(jīng)很難靜下心品讀中國(guó)的四大名著,面對(duì)滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,面對(duì)困難也很難再吟出李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!。中國(guó)五千年的文化,那唐詩(shī),那宋詞,那元曲,還有多少人記得?現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說(shuō),科幻小說(shuō),沉迷于網(wǎng)絡(luò)?墒牵@是我們應(yīng)該做的嗎?

          中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘。現(xiàn)在許多西方的學(xué)者到中國(guó)尋找中華文化的根源,來(lái)學(xué)習(xí)中華文化,作為國(guó)人的我們,卻把這些遺忘,這應(yīng)該是件很可笑的事情吧!

          中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化,將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,為中華文化續(xù)寫(xiě)燦爛美好的未來(lái)。

        傳統(tǒng)文化作文 篇2

          餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。每年人們都會(huì)吃餃子,哪怕只吃一次。

          民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在清明時(shí)已有相當(dāng)盛行。這時(shí)農(nóng)歷正月初一的伊始,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。

          餃子成為不可缺少的節(jié)日食品,究其原因:一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音,二是餃子有餡,便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。

          在包餃子時(shí),人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人,來(lái)年的日子更甜美,吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽,吃到棗和栗子的人將早生貴子。

          餃子種類(lèi)繁多。即使同是一種水餃,亦有不同的'吃法:內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮,名日"金線穿元寶"。

          中國(guó)人立冬吃餃子,過(guò)年不能不吃餃子,就像外國(guó)人感恩節(jié)不能不烤火雞一樣。有些食物被我們賦予了特殊的意義,儼然成了某個(gè)節(jié)日的載體,承載起我們內(nèi)心深處溫暖的記憶,也承載起我們?cè)S多美好的愿望。

          這就是餃子的習(xí)俗。還有中秋節(jié)、春節(jié)、年……等傳統(tǒng)文化。

        傳統(tǒng)文化作文 篇3

          學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開(kāi)闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。

          《民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(義務(wù)教育)》規(guī)定,在第三學(xué)段要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解中華文化,熱愛(ài)祖國(guó),具有民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開(kāi)闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。

          一、感受中華文化的博大精深,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

          1. 感受成語(yǔ)的寓意之美。中華文化博大精深,而成語(yǔ)作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分,更是中華文庫(kù)的瑰寶,它具有豐富的內(nèi)涵,意義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅,讀上去朗朗上口;而成語(yǔ)故事則語(yǔ)言生動(dòng)凝練,形象鮮明,具有很強(qiáng)的倫理性,蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。如,女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、八仙過(guò)海等是少年兒童必讀的神話故事;又如,完璧歸趙、晏子使楚、負(fù)荊請(qǐng)罪、驚弓之鳥(niǎo)、三顧茅廬等又是膾炙人口的歷史故事;再例如,懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門(mén)立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書(shū)的典范,無(wú)一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

          2. 感受歇后語(yǔ)的詼諧之美,F(xiàn)行漢語(yǔ)教材在每個(gè)單元最后都要安排一次漢語(yǔ)園地,其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等。歇后語(yǔ)一般是由前后兩部分組成,前半句是比喻或隱語(yǔ),后半句是對(duì)前半句的解釋或說(shuō)明,而且許多歇后語(yǔ)不但詼諧幽默,還富含一定的寓意,具有很好的`教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語(yǔ)、搜集資料,課后利用墻報(bào)、黑板報(bào)等形式和全班同學(xué)共享資源。例如,孔夫子搬家凈是輸(書(shū))外甥打燈籠照舅(舊)類(lèi)似這樣的歇后語(yǔ)是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;千里送鵝毛禮輕情義重,使學(xué)生明白友情的珍貴,不亞于雪中送炭;有借有還再借不難,使學(xué)生明白誠(chéng)信的重要;貓哭耗子假慈悲,使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等,通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無(wú)窮樂(lè)趣。

          3. 感受古詩(shī)的韻律之美。在每次漢語(yǔ)園地中,都無(wú)一例外的安排了一首古詩(shī),學(xué)習(xí)古詩(shī)可以幫助學(xué)生有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面;有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣,并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如,王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺這兩句是寫(xiě)到了洛陽(yáng)如果有親友向您打聽(tīng)我的情況,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們,我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔,不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來(lái),更將自己堅(jiān)持高貴文知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),這些無(wú)不體現(xiàn)了古人為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情欲窮千里目,更上一層樓、感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心,從這些詩(shī)句中,感受和領(lǐng)悟詩(shī)人的意境,陶冶自己的情操,升華自己的情感。此外,利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生觀看中華優(yōu)秀德育故事,學(xué)習(xí)孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習(xí)閔損和孟宗的真誠(chéng)孝心、學(xué)習(xí)尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習(xí)滂母的浩然正氣,最后再要求學(xué)生寫(xiě)觀后感,學(xué)習(xí)他們孝養(yǎng)父母、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神,立志做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。

          總之,在漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué),擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,拓展了學(xué)生的視野,又使中華文化得以不斷傳承,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。

        傳統(tǒng)文化作文 篇4

          袖,長(zhǎng)歌,善舞。那一抹黛色的身影立于畫(huà)上,衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。

          “著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙!薄犊兹笘|南飛》中的這句似訴似怨,不經(jīng)意地讓我對(duì)別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫。

          記得一次出門(mén)旅游,一座古城里,驚喜于專(zhuān)門(mén)租賃漢服提供游客拍照的地方。那精致的花紋,素雅的配色,那長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袍,長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖,增添幾番柔情。或是幾處別致的裝飾,間或一條腰帶,幾個(gè)小小的頭飾,雖無(wú)華麗耀眼,但那幾朵小花,幾只蝴蝶,更給端莊內(nèi)斂的漢服增添了幾分靈動(dòng),活潑。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服。

          不知是不是心里使然,穿上漢服拍照,大家都沒(méi)有了嘟嘴,賣(mài)萌,只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前,想象著那時(shí)人們的生活,端莊優(yōu)雅,不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻。

          回家之后,查書(shū)知道了漢服分很多種,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)?赡苷且?yàn)闈h服承載了太多中華的傳統(tǒng)文化。穿上她,步子不經(jīng)意間邁小了,說(shuō)話不經(jīng)意變低了許多,心里滿溢著的是喜愛(ài)和自豪。

          后來(lái),再翻看這張照片,爸爸媽媽也調(diào)笑道,自己調(diào)皮的女兒,竟也有了“大家閨秀”風(fēng)范。那是自然,我出生在漢中,漢家發(fā)祥地的女子,理應(yīng)自帶漢家氣質(zhì)啊!

          漢中的橋北廣場(chǎng),恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著漢服,長(zhǎng)袖飄飄,寬寬的袖子帶出一種別樣的風(fēng)情,長(zhǎng)長(zhǎng)的衣擺拖之身后,雍容華貴。路人見(jiàn)了,紛紛駐足,領(lǐng)略漢服所特有的華貴,婉約,柔情。不知他們只是為了好看,還是明白漢服對(duì)中國(guó)人的意義。無(wú)關(guān)重要,重要的是,像我一樣的人們,知道了漢服,認(rèn)識(shí)了漢服,接納了漢服。

          在以前,人們總是以漢服不方便為由,漸漸疏遠(yuǎn)了漢服,,只知中國(guó)的旗袍,卻不知我們是漢人,書(shū)寫(xiě)的是漢字,所講的是漢語(yǔ),以及我們的民族服飾是漢服?涩F(xiàn)在,不一樣了,我們知道了她,愛(ài)上了她。雖然我僅僅穿過(guò)一次,但我知道,那份獨(dú)留在我心間的漢服古韻,在慢慢氤氳……

          其實(shí)在之前,除了從電影電視上看到明星衣著漢服,更多的是對(duì)現(xiàn)在的.人只知時(shí)尚,卻不知中華傳統(tǒng)文化的報(bào)道。20xx年春晚,一個(gè)節(jié)目中是56個(gè)民族都穿著自己民族的傳統(tǒng)服飾,而漢族卻只是穿著改良的旗袍,網(wǎng)上紛紛發(fā)帖,譴責(zé)“一國(guó)之芳兮,一國(guó)之殤”。更有甚者,竟把我們的漢服認(rèn)作和服。在看到這個(gè)消息時(shí),我羞愧不已,可能在我們心底中,漢服只是一種用于觀賞的服裝,而不知,漢服才是我們漢人的民族服裝。只知它的制作精美,而不知,它是我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承。現(xiàn)在,人們?cè)絹?lái)越重視中華文化的傳承,我相信,傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢滲透到了我們的生活中,中華文化已經(jīng)縈繞在我們周?chē)?/p>

          “世人皆迷畫(huà)中仙,無(wú)人憐愛(ài)世間魁”;蛟S,所執(zhí)著的,是那江南雨巷,古鎮(zhèn)長(zhǎng)街,身著漢服,十里紅妝的漢服古韻。

        傳統(tǒng)文化作文 篇5

          中華武術(shù)是屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,它可以強(qiáng)身健體,鍛煉意志、培養(yǎng)品德,提高人們的整體素質(zhì)。

          最先接觸武術(shù)是在20xx年漯河電視臺(tái)會(huì)展中心舉辦春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上,一群少林寺的僧人表演的節(jié)目。只見(jiàn)他們有的前空翻,有的后空翻,有的舞槍?zhuān)械乃Α钜俗⒛康氖撬膫(gè)僧手持長(zhǎng)矛,把一個(gè)高僧挑起來(lái),然后高僧騰空而起,用腳一踢,把四根長(zhǎng)矛踢成八段,真是武藝超群!

          從此我就喜歡上了武術(shù),暑假里,我報(bào)了一個(gè)武術(shù)班,教練教我們練武術(shù),先從基本練起,又練了五步拳、綜合拳等套路,一開(kāi)始練的時(shí)候很辛苦,我不太會(huì),還好我有一個(gè)小伙在那練武,他很耐心的教我,并且練的時(shí)候很辛苦,我渾身酸疼,但我克服了種種困難,認(rèn)真學(xué),認(rèn)真練,終于掌握了一些基本功夫,通過(guò)練武,我變得勇敢堅(jiān)強(qiáng),虛驚好學(xué),勇于進(jìn)取。

          我們中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的`傳統(tǒng)文化。

          我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心,幾千年來(lái)代代相傳,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。

          我從小就開(kāi)始練武術(shù),雖然學(xué)武術(shù)很苦很累,但我一直在堅(jiān)持,并且樂(lè)在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái),我卻在練功房里練得滿頭大汗,夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我不僅鍛煉了身體,還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

          記得有一次,我食物過(guò)敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問(wèn)我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真,喊得很起勁,徐老師說(shuō)我很棒,我真高興!

          還有一次,我早上起來(lái),看到外面雨下得很大,風(fēng)也很大,我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了,著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來(lái),我兩只手緊緊地握著傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時(shí)全身又冷又濕,都打哆嗦了?晌覔Q好練功服后,很快就練得滿頭大汗,一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了,你說(shuō)神奇不神奇?

          不過(guò),練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。

          以后,我不光要自己好好練武術(shù),強(qiáng)身健體,還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,讓它走向世界,讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大!

        傳統(tǒng)文化作文 篇6

          中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化,但我最喜愛(ài)的就是古詩(shī),它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī),有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多就是來(lái)抒發(fā)感情的,我個(gè)性喜愛(ài)。

          我很小的時(shí)候就喜愛(ài)上了《草》這首詩(shī),它就是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫(xiě)出了草頑強(qiáng)的生命力,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”不就就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力,我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些,不能讓“野火”傷到我們。

          每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候,我都要去奶奶家,爸爸媽媽離開(kāi)的`時(shí)侯,我就會(huì)個(gè)性悲哀,這時(shí),《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”

          “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去,啊,芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉,黃如金,紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們:“誰(shuí)敢但就是來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人,我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。”黃巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!

          古詩(shī)就就是這樣抑揚(yáng)頓挫,栩栩如生,古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年,它成了我的至愛(ài)。

        傳統(tǒng)文化作文 篇7

          中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,不過(guò)我最喜歡的是春節(jié)。

          過(guò)新年的時(shí)候,人們喜帖春聯(lián),敲鑼打鼓,放鞭炮,過(guò)年為什么有這么多習(xí)俗呢?這里有一個(gè)美妙的傳說(shuō),我來(lái)給大家講講吧。

          從前,在一個(gè)偏僻的山谷里,住著一只叫年的怪獸,每逢新年的時(shí)候,年就出來(lái)攻擊人們,所以人們非常害怕,到這個(gè)新年的`時(shí)候,人們急忙收拾東西逃走了。在路上,人們遇到了一位仙人,仙人告訴他們年害怕紅色和響聲,于是人們回到家里,在門(mén)外貼春聯(lián),敲鑼打鼓。年看到了紅色,聽(tīng)到了響聲,逃跑了。所以人們過(guò)年的時(shí)候,就有了這些習(xí)俗。

          “放鞭炮,唱歌謠,快快樂(lè)樂(lè)過(guò)大年!边@是我過(guò)年時(shí)唱的歌謠。

        傳統(tǒng)文化作文 篇8

          我們知道傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相輔相成,各自都有其不可替代的作用與價(jià)值,一個(gè)都不可少。

          傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的優(yōu)美。當(dāng)硯臺(tái)上的墨被研開(kāi),墨香順著空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔,我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當(dāng)沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時(shí),一個(gè)個(gè)漢字從筆下跳躍而出,顯現(xiàn)在紙上,我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼;當(dāng)捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物時(shí),我不得不被捏糖的趣味所吸引;當(dāng)?shù)窨檀髱熓謭?zhí)一把雕刻刀在石頭上東刻西磨,一個(gè)逼真的物體慢慢出現(xiàn)在眼前,我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在紙上終究是訴說(shuō)不完的,它就像一杯老舅芳香四溢,回味無(wú)窮。

          很明顯,傳統(tǒng)文化之美令人向往,但現(xiàn)代科技也有其不可或缺的價(jià)值。君不見(jiàn)在極具現(xiàn)代科技的機(jī)床上一瓶瓶墨水歲流水線上應(yīng)運(yùn)而生,其生產(chǎn)速度令人瞠目結(jié)舌;君不見(jiàn)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為我們傳達(dá)信息提供方便的服務(wù),其神奇的`技術(shù)令人好奇不已;君不見(jiàn)原來(lái)只能通過(guò)手工制造的食品現(xiàn)如今都可以在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)量產(chǎn),解放了勞作的雙手;君不見(jiàn)3D打印技術(shù)在幾分鐘內(nèi)就可以打造了一個(gè)精致又實(shí)用的物件……如今發(fā)達(dá)的科技給我們生活帶來(lái)了極大的便利。

          傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn),現(xiàn)代科技有現(xiàn)代科技的優(yōu)點(diǎn)。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢?在我看來(lái),兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢(shì),兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn),為我們?nèi)祟?lèi)文明增光添彩。

          墨水只靠手工研制,其生產(chǎn)速率就會(huì)怠慢下來(lái),若只依靠機(jī)器生產(chǎn),就體現(xiàn)不出墨香獨(dú)特的氣息。所以兩者都需要保留下來(lái),既保留傳統(tǒng)工藝,又要依靠現(xiàn)代科技升華現(xiàn)代科技。

          就拿書(shū)寫(xiě)來(lái)說(shuō),有些同學(xué)書(shū)寫(xiě)的字跡非常潦草,原因很可能是因?yàn)槭謾C(jī)用久了;平時(shí)發(fā)消息只在手機(jī)上發(fā),忽略了書(shū)寫(xiě)的重要性。出現(xiàn)這種情況,就得提醒這些同學(xué)多注意書(shū)寫(xiě)了。這絕不是在否認(rèn)現(xiàn)代科技,只是在提醒我們要在學(xué)好傳統(tǒng)文化的前提下才可以向現(xiàn)代科技看齊。當(dāng)我們書(shū)寫(xiě)的字跡清楚,再在業(yè)余時(shí)間用手機(jī)打發(fā)一下時(shí)間,這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活,一個(gè)短信或一通電話就可以與千里之外的朋友、家人聯(lián)系上,這樣的便利不是很實(shí)用嗎。

          傳統(tǒng)文化就像一只小船,而現(xiàn)代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船,沒(méi)有木槳,小船將無(wú)法向前方航行;只擁有一雙木槳,沒(méi)有小船,那就與擁有一雙木棍一樣沒(méi)有太大的作用。只有擁有船和槳,并且二者相互合作才能并肩向前邁進(jìn)。

          讓我們以傳統(tǒng)文化為船,現(xiàn)代科技為槳,向前出發(fā)!

        傳統(tǒng)文化作文 篇9

          在這經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,黃酒文化又是以怎樣的方式傳播著?

          作為紹興人,我們對(duì)于黃酒格外親切。正是那清澈的鑒湖水,獨(dú)特的釀造技術(shù),推出了紹興黃酒這一品牌。也為此紹興冠有“酒鄉(xiāng)”之稱(chēng)。然而,對(duì)于黃酒文化,我們又有多少了解?

          單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費(fèi)者,讓更多的人來(lái)了解黃酒文化,這幾乎不可行。在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上如果沒(méi)有點(diǎn)外包裝,不加以宣傳,或許會(huì)漸漸的推出市場(chǎng)。如今,進(jìn)口的洋酒大舉進(jìn)軍,黃酒便被用來(lái)做菜料,可想這地位僅是人們的日常用品,這也反映出黃酒漸漸被忽視,那也就更不用說(shuō)黃酒文化來(lái),又有誰(shuí)愿意去了解這跟不上時(shí)代腳步的.東西。就如草根明星,如果他們沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行一丁點(diǎn)包裝,又有誰(shuí)會(huì)去注意他們,更不用說(shuō)成為明星。

          然而今年的黃酒節(jié)遇上了時(shí)尚火熱的迷笛音樂(lè)節(jié)。也許很多人會(huì)認(rèn)為黃酒這種低調(diào)的傳統(tǒng)文化與搖滾音樂(lè)毫不相關(guān)。其實(shí)不然,崔健等大咖等熱情參與吸引了眾多年輕人,而且通過(guò)多家新聞媒體的報(bào)道,我們紹興的黃酒文化也因此傳得更遠(yuǎn)。

          迷笛音樂(lè)節(jié)的舉辦為黃酒文化插上了流行的翅膀,使黃酒文化快速高效地傳播開(kāi)去。

          一切原創(chuàng)都是充滿價(jià)值,但隨著時(shí)代的發(fā)展,它們所擁有的原的光澤或許有所褪去。因?yàn)樗鄙倭藭r(shí)代元素,失去了保持朝氣的元素。就好像樹(shù)的影子拉得再長(zhǎng),也離不開(kāi)根,但如果沒(méi)有流行元素這充滿翠意朝氣的葉子的襯托,那光禿禿的樹(shù)干一點(diǎn)兒也不起眼,它的存在也就失去價(jià)值。

          學(xué)過(guò)民樂(lè)的人都應(yīng)該知道《牡丹亭》,近期出演了白先勇的青春版《牡丹亭》,他精選出原劇中最精華部分,并利用現(xiàn)代劇場(chǎng)的種種概念,來(lái)襯托古典劇種,吸引了更多測(cè)聽(tīng)眾。雖然這劇他不是原創(chuàng),但他做的這些加工是種創(chuàng)新。他為《牡丹亭》這一傳統(tǒng)文化增添了現(xiàn)代色彩,為傳統(tǒng)文化這棵百年老樹(shù)施加了肥料。

          可能有人會(huì)說(shuō)這樣的改變會(huì)毀了傳統(tǒng)文化的原汁原味。但恰恰相反,適度的創(chuàng)新,給與了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的立足之地。

          今年的黃酒被添加了獨(dú)特的味道,今年的黃酒香氣被傳的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),伴著這迷人的音樂(lè)聲黃酒從此擁有了追逐時(shí)代的翅膀。

        傳統(tǒng)文化作文 篇10

          中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了,有文學(xué)、藝術(shù)、舞蹈、美術(shù)、體育等等……今天,我來(lái)講講我們生活中的傳統(tǒng)文化。

          中國(guó)的民間藝術(shù)自古以來(lái)就有載歌載舞的傳統(tǒng),如漢族北方的快歌,南方的花燈等民間舞蹈。手上拿著手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰里綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺。還有中國(guó)的`民族舞蹈一般都以一個(gè)故事為依據(jù),舞蹈刻畫(huà)的人物形象生動(dòng),活靈活現(xiàn)。

          生活中的傳統(tǒng)文化許多許多。我們的祖國(guó)有著悠久的歷史。我愛(ài)我們的祖國(guó)。

          我們應(yīng)該像保護(hù)國(guó)寶大熊貓一樣,動(dòng)員一切力量,動(dòng)用一切手段,把中華優(yōu)秀文化的香火接觸下去。

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