（精）傳統(tǒng)文化作文10篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華民族傳統(tǒng)文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物，是我們的民族文化之根，是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的燦爛瑰寶。然而，在文化缺失尤其是傳統(tǒng)文化逐漸喪失的今天，我們該如何自處？
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，寥寥數(shù)語道盡人間滄桑；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，寒山寺的鐘聲滿載著張繼的失意和愁緒，永久地留在了唐詩中；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，從古至今，月亮又承載了多少人的相思！踏著古人的足跡，從先秦走到唐宋，在詩歌的海洋里徜徉，會讓你“沉醉不知歸路”。字字珠璣的經(jīng)典之作讓人嘆服！但是，在這個物欲橫流的時代，當(dāng)我們的視聽逐漸被低俗文化所充斥和包圍，還會有多少人靜下心來去品讀經(jīng)典？
“毫無疑問，我做的餡餅，是全天下最好吃的�！比绻皇前堰@幾句話分行來寫，你能感覺它也是一首詩嗎？諸如此類的“梨花體”詩很多，“一只螞蟻，另一只螞蟻，一群螞蟻，可能還有更多的螞蟻�！狈中屑踊剀囨I，輕而易舉地就能“造”出一首詩。試問：這樣的大白話還是我們民族引以為豪的傳承著民族精神的“詩”嗎？
不獨詩歌，國人對其它傳統(tǒng)文化所變現(xiàn)出的無知與膚淺也同樣堪憂。
今年高考考生王云飛用文言寫作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成，這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻專家說：“不僅普通閱卷老師不認識，看不懂，就連我這個教古典文獻學(xué)的老師，也不全懂……”專家稱這位考生用純正文言文寫作，修養(yǎng)很深，可直接讀碩。王云飛同學(xué)對古文的熱愛還造詣，不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎？
我們不提倡復(fù)古，但作為一個中國人，連自己國家的古文字都不能識別，豈不是數(shù)典忘祖？值得玩味的是：為國人所漠視的傳統(tǒng)文化卻被其他民族尊崇著。韓國向世界聯(lián)合國教科文組織提議列孔子為韓國人，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是韓國流傳而非中國的；國際上掀起“漢語熱”，不少外國人來中國留學(xué)，研究唐詩宋詞……面對這些，我們地地道道的傳統(tǒng)文化繼承者又該說些什么呢？我們終日被外來入侵文化沖擊著，口中說著半中半洋的語言；對網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)的怪異詞匯津津樂道，卻講不出四字成語的意思……
我們不否定改革，百花齊放才是春。但如果丟了我們的'民族文化之根，那么，再花哨的事物也只能是無根的野草。大浪淘沙，低俗的事物定會被歷史的浪潮吞噬。
總之，發(fā)展新時期的文化，前提是繼承和弘揚我們中華民族傳統(tǒng)文化。留住我們的根，中國的文化才能走的更遠、飛得更高！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的.許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
春光明媚，微風(fēng)習(xí)習(xí)，在這個美好的日子里，我們吳鎮(zhèn)小學(xué)第一屆“傳統(tǒng)文化節(jié)”，在眾所期盼中，和大家如期見面了。
上午10點左右，各班級都排隊下樓，來到操場上等候。當(dāng)校長宣布文化節(jié)開始，只聽見一聲聲悅耳的鑼鼓聲在大家耳畔響起，這就是我們的腰鼓隊。作為腰鼓隊其中的一員，我既感到榮幸，又自豪。我們身穿金色衣裳，腰上架著大紅腰鼓，系著鮮紅腰帶，踏著整齊的步伐昂首走向了舞臺前。我們揮舞起系著紅綢的鼓棒，喊著整齊響亮的口號，在舞臺上播撒著對民族文化的熱情。隊員們個個充滿活力，臉上露著朝氣又自信的笑容。隨著熱烈的掌聲，腰鼓隊華麗退場。接著，國學(xué)誦讀《三字經(jīng)》等也很精彩：“人之初，性本善……”操場上空回蕩起朗朗的讀書聲。隨后，“琢樂”民樂社團用柳琴、琵琶、阮、揚琴等民族樂器演奏的一首充滿民族音韻的《喜洋洋》也讓我們都陶醉在了傳統(tǒng)藝術(shù)文化的海洋中。伴隨著悠揚的校歌，我們上午的文化活動暫時告一段落。
下午，文化節(jié)活動更是樂趣多多，精彩紛呈�！俺烧Z爭霸”比賽可激烈了。參賽的選手都是通過選拔脫穎而出的高手。只見選手們時而眉頭緊鎖，時而奮筆疾書，一個個拼盡全力爭奪那唯一的霸主之位。圍棋比賽也很精彩，雖然我不懂棋，但我也看得如癡如醉，深深被棋手們精湛的棋技所折服。寫書法的同學(xué)，筆走龍蛇，瀟灑揮墨，一張張堪稱完美的'書法作品映入我們眼簾。國畫也是如此，還有蘊含著中華藝術(shù)細胞的畫展，也是值得一看。同學(xué)們個個多才多藝，充滿了對民族文化的熱愛。
時間飛逝，不知不覺中，我們的文化節(jié)活動接近了尾聲。文化節(jié)雖然結(jié)束了，但我們祖先留給我們的傳統(tǒng)文化永遠不會結(jié)束。中國文化，歷史悠久，博大精深。訴寫著中華民族的輝煌。這個文化瑰寶將被我們發(fā)揚光大，一代一代地傳承下去，它的光輝永遠不會熄滅！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
盼星星，盼月亮終于盼來了除夕。過除夕，人人都有自己的心愿，爺爺奶奶希望全家團團圓圓，爸爸媽媽渴望全家平平安安，我卻盼望——收壓歲錢。
吃完團圓飯后，我心急如焚，焦急地等待著爸爸媽媽給我發(fā)壓歲錢。時間一點一滴地流逝，爸媽卻還在各自忙手頭上的事，一點兒也沒發(fā)紅包的意思。我開始坐立不安，胡思亂想：＂是爸媽忘了，還是因為我已經(jīng)長大了……”心里像被千萬只螞蟻咬似的，難受極了！
我躡手躡腳地走到爸媽跟前，歪著腦袋，眼睛眨巴眨巴地忘著爸媽，嬌聲嬌氣地問：＂爸媽，你們是不是忘了什么事了？”
我的小心思貌似被爸媽看穿了，爸媽相視一下，爸爸從兜里掏出了一個大紅包，說：＂拿著，早給你準備好了�！蓖羌t得像燈籠的紅包，我眼疾手快地接了過來，生怕被＂飛走＂似的。媽媽見狀，笑得前俯后仰，說：“小孩就是小孩，難怪閩南諺語里會有‘囝啊愛年兜，大人亂糟糟’的.說法，一點都沒錯�！�
拿著期盼已久，沉甸甸的紅包，我的心里像喝了蜜似的，甜蜜蜜的。情不自禁地哼起了歌：＂新年好呀！新年好呀！祝賀大家新年好??！”
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們的祖國是一個繁榮富強的文明古國。她，有著五千多年悠久的文明歷史；她，有著960萬平方公里的面積；她，有著無數(shù)光輝燦爛的成果；她，使每一個華夏兒女為自己的祖國感到自豪與驕傲。
中國有著悠久而獨特的地質(zhì)歷史，在長期的地質(zhì)歷史過程中形成了多種多樣的地貌類型。考古證實發(fā)現(xiàn)，中國是世界上最重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地，是世界上國土面積最大的國家之一，而且自然地理環(huán)境豐富多樣，自然景觀壯美秀麗。我國疆土遼闊廣大，自史前時代，即有許多人類部族在這片大好河山上活動生息，為締造中國古代文化作出各自的貢獻。春秋中期以后的中國，社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)取得顯著的進步。春秋晚期到戰(zhàn)國，是人們所熟知的“百家爭鳴”的偉大時代。中國古代學(xué)術(shù)思想和科學(xué)技術(shù)，伴隨著絲綢、茶葉和瓷器，沿著兩條舉世聞名的.“絲綢之路”，傳遍全世界。在明代以前，世界上重要的創(chuàng)造發(fā)明和重大的科學(xué)成就，中國占57%以上，尤其是四大發(fā)明，對整個世界的歷史發(fā)展進程產(chǎn)生過巨大而又深遠的影響。絲綢之路不僅為世界輸送了精美華貴又實用的商品，還將整個歐亞大陸聯(lián)系了起來，對人類文明的交流發(fā)展起到了大動脈作用，而中國就是這動脈系統(tǒng)中的心臟！這種狀況幾乎持續(xù)了XX年之久！漢字是中華文明最豐碩的成果，是中華文明綿延不絕的根本保證，也是中華民族對人類文明的重要貢獻。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值；注重自強不息，不斷革故鼎新；注重社會和諧，強調(diào)團結(jié)互助；注重親仁善鄰，講求和睦相處，歷來愛好和平。
然而，隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，我們的生存環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。曾經(jīng)清澈的小溪變得污濁，曾經(jīng)浩淼的湖泊已經(jīng)消失，曾經(jīng)茂密的森林被砍伐，曾經(jīng)賴以為生的淡水資源枯竭或被污染，曾經(jīng)美麗的海灘不再美麗，曾經(jīng)突發(fā)性環(huán)境污染事故及大規(guī)模生態(tài)破壞事件層出不窮……全球變暖，霧霾籠罩，氣候反常等。這就是中國所面臨的環(huán)境問題！這類人為制造的環(huán)境問題已經(jīng)成為人類面臨的主要環(huán)境問題，已經(jīng)對人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了一定的威脅。也就是說當(dāng)今的人與自然不和諧主要是人為因素造成的，而不是自然因素。
青少年是國家的未來！為了建設(shè)美麗中國，我們要主動接受環(huán)保教育，學(xué)習(xí)環(huán)保知識，從我做起，積極參與環(huán)�；顒樱B(yǎng)成良好的環(huán)境道德觀念和行為習(xí)慣，做到終生參與環(huán)保。同時，我們應(yīng)該激勵廣大群眾關(guān)心環(huán)保，支持環(huán)保，參與環(huán)保，增強在發(fā)展中保護環(huán)境的信心，把環(huán)保意識滲透到每個人的生活和工作中。只有這樣，在不久的將來，我們的天才會更藍，水才會更綠。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
過年了，爸爸帶我和媽媽到奶奶家過年。我和奶奶一起包餃子，奶奶給我講了一個故事：很久很久以前，有一個叫“年”的'怪物，居住在海底，經(jīng)常吃村子里的人，因此，村子里人都非常害怕“年”。有一天，村子里的人說：“今天是‘年’出來的日子�！庇谑�，村長請來一位高僧，來打敗“年”。晚上，“年”果然來了，但今天村子里卻截然不同。原來，人們都把門窗關(guān)緊，把牛羊拴牢，每家都在吃“年夜飯”。這時高僧穿著一件紅衣服，拿著鞭炮走向“年”，“年”馬上逃走了，并再也不敢來了。這次回奶奶家，我又學(xué)到了一個新知識。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
長城是我國古代人民創(chuàng)造的奇跡，和天安門、兵馬俑作為中國的象征。
長城位于中國北部，它東起遼寧的丹東虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)。它全長約一萬七千七百零三點六里，所以在世界上有“萬里長城”之譽。
長城是誰建造的呢？是秦始皇讓勞動人民建造的。當(dāng)時齊、燕、秦等國都建過長城。秦簡公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏，秦惠文王公元前324年又曾“筑上群賽”以御趙，秦昭襄王還在隴西、北地上郡“筑長城以拒胡”。為了鞏固在戰(zhàn)場上取得的成果，秦始皇又命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬里長城。
長城非常的雄偉。它蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點綴著中華大地的錦繡河山，使之更加雄偉壯麗，它既是具有豐富文化內(nèi)涵的'文化遺產(chǎn)，又是獨具特色的自然景觀。古塞雄關(guān)存舊跡，九州形勝壯山河，巍巍萬里長城將與神州大地長存，與世界文明永在。
為了展示學(xué)生書法風(fēng)采，傳承傳統(tǒng)文化，營造校園文化建設(shè)氛圍，展示我校學(xué)生的作業(yè)及優(yōu)秀書畫作品，豐富和活躍校園文化水平。根據(jù)學(xué)校工作安排，仙居二小于20xx年11月9日下午舉行了三至六年級學(xué)生作業(yè)及書法作品展覽。在全校師生的大力支持下，比賽在有條不紊的環(huán)境下進行并圓滿的結(jié)束。
本次活動是在各班選拔賽的基礎(chǔ)上，再由各班派出4名優(yōu)勝選手參加現(xiàn)場比賽。參賽選手都在比賽場地全神貫注地準備著自己的作品。比賽按同年級進行評比，學(xué)生現(xiàn)場書寫、然后評委組再討論打分，分別評出一、二、三等獎。比賽時學(xué)生們都滿懷激情，用心書寫每一個筆畫、每一個漢字，在短短的兩個小時內(nèi)現(xiàn)場完成。他們的作品吸引了全校師生的關(guān)注，都紛紛前來參觀學(xué)習(xí)，也受到了他們的好評！
通過這次小學(xué)生書法比賽活動，既豐富了學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)了學(xué)生的書法興趣和愛好，同時也提高了大家的審美意識。對于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特長的學(xué)生，并指導(dǎo)其更好地發(fā)揮特長起到了一定的積極作用。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
早晨起來已經(jīng)寫了一篇，想必再談已說不出什么了，但是還是要說說的，別說我啰嗦，這樣寫東西才是我喜歡的方式，隨意而自然。難得天氣很好，靈感也好。
漢服吧里最近爭吵漢服和國學(xué)的事情，有人很激憤，對于此事我還是很平靜，畢竟觀點不同而已，國學(xué)所含是如此廣闊而浩瀚，服飾只是它的一角，其實我也覺得服飾就是服飾，把它弄成政治意義不太好，服飾和政治難免牽強附會，服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛它，喜愛中國文化的根本，硬要把服飾作為復(fù)興華夏的先驅(qū)，難免有右傾的錯誤。我一直覺得通過宣揚漢服，不是為了達到什么深層的目的，一是因為我們喜歡她，她有著本民族傳統(tǒng)的美，是符合我們審美的，但是社會是進步的，我們沒必要一定要讓它復(fù)出，二是我覺得通過服飾能讓更多的人關(guān)注和對傳統(tǒng)文化感興趣，他們也許會問，你穿的是什么啊？哪個朝代的服飾啊？這樣我們可以介紹更多的知識，來普及國學(xué)，使我們的人民去愛好文化，中國的文化，讓那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中國的服飾有多么美。服飾的革新，紋飾的改變都有它的韻味和魅力，我們從中能了解太多太多，穿著漢服，我會警告自己要涵養(yǎng)，要做有修養(yǎng)的人，這不就是它的意義嗎？從審美的角度來說，這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾，民族服飾是中華大一統(tǒng)之中不可或缺的一個部分，我們沒有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞漢民族服飾，就有人去搞民族服飾，和在一起才是中華，五十六個民族是一家嘛。我覺得所謂漢服運動，應(yīng)當(dāng)把它定位于對于傳統(tǒng)文化的緬懷和革新，有兩點，第一是喚起人們對傳統(tǒng)文化的重視和重新的審視，讓這個西方文化不斷流入的社會里看到中國本民族文化的美。第二是以傳統(tǒng)來滋養(yǎng)現(xiàn)代文明，用傳統(tǒng)的服飾來給人們以新的啟示，我們的道德，我們的.文字，我們的一切都可以以傳統(tǒng)為基石而發(fā)展新的中國特色的文化內(nèi)涵。這才是中國的文化。
撇去漢服的事情不談，單來說國學(xué)。國學(xué)熱的興起，無疑為我們弘揚和繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的平臺。這就好比我們身上穿著現(xiàn)代主義的婚紗，卻摒棄了內(nèi)斂美一樣，現(xiàn)在的我們在不斷的修煉內(nèi)里，精神的匱乏是民族衰落的一個緣由，我們有強大的經(jīng)濟實力，我們更應(yīng)該有強大的精神動力，精神文明。我們熱愛我們的文化，我們深知他的內(nèi)里，我們更應(yīng)該以時代的眼光去發(fā)揚他，去發(fā)展他。秉著以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宗旨，我們把國學(xué)定位的很高，以它的積淀和魅力來說他有這樣的評價不為過，但是作為我們自身又如何真的能做到，使國學(xué)真正的復(fù)興和弘揚，使它真正的成為符合現(xiàn)代性，國家性，歷史性，延伸性的中國特色的文化內(nèi)涵，這是個很大的命題，很長遠的計劃，需要每一個人中國人去努力的事情。這些年有太多的西方內(nèi)涵被植入，我們不斷的在英語里拿出高分，卻無法在作文里寫出華彩，這是我們不得不面對的失敗，當(dāng)外國人說著流利的中文，寫著優(yōu)雅的毛筆字的時候，作為中國人的我們不會難過嗎？這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承？我們有什么理由去荒廢它？
國學(xué)所含實在太廣太多，在正統(tǒng)中華文化下，還有不少民族民風(fēng)亦是不可或缺的組成部分，我們既然學(xué)習(xí)馬克思主義就該辯證的看問題，民俗的東西，是百姓的東西，是大眾文化生生不息的源泉，也許現(xiàn)在已經(jīng)沒有人去關(guān)注，但我們也不該去丟棄。想學(xué)習(xí)簫和古琴，在書店里滿目皆是的鋼琴小提琴里，我怎么都找不到自己想要的東西，那個時候我便覺得中國人不能失了自己的根本，我們總覺得別人的東西好，為什么放著自己家的好東西卻視而不見呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小時候看過的神奇的剪紙藝術(shù)，皮影，還有很多我不曾知曉的民間藝術(shù)，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否還能看的見，還是說將來的他們看到的只是書本上記載的歷史？國學(xué)，國家之學(xué)，這是民族的根本，失了根本我們還有什么？
其實我們都有很好的愛好，對傳統(tǒng)文化的喜愛和敬仰，無論是因為漢服，詩賦，還是戲曲音樂什么，總之我們都是愛國學(xué)的人，我們允許在激辯中達到共識，而不是在爭吵里排除異己，我們應(yīng)當(dāng)正視的是問題的根本，而不是糾結(jié)于誰對誰錯。大家的心里都有一個夢，那就是希望華夏復(fù)興，中國的文化能夠被大家認同，這是我們的共識，就應(yīng)該共同努力，我是個愛好國學(xué)的人，我也希望有更多的人去愛好我們的傳統(tǒng)文化，這不是國家派給我們的任務(wù)，這是我們內(nèi)心的渴望和想法，作為大學(xué)生這是更應(yīng)該做到的事情，無論你是理科生還是文科生，因為你都是中國人，有個共同的名字“炎黃子孫”！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
清明節(jié)是我們祖國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每當(dāng)節(jié)日來臨，我們總會在學(xué)校的組織下，通過各種形式去感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有著深厚的淵源跟重要的聯(lián)系呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽世界，并走進了上海世博會中國館，這就是著名的《清明上河圖》。
清明節(jié)在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，還是我國農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一呢。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖，萬物萌發(fā)，一派生機勃勃的景象。
關(guān)于清明節(jié)，還有一個令人感動的傳說，相傳在春秋時期，有一個叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。后來晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱著大樹被燒死在里面也不肯出山。晉文公十分難過，就把那一天定為清明節(jié)，并頒布命令，清明節(jié)這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀念忠貞愛國、淡泊名利的介子推。這就是清明節(jié)的來歷之一。
去年清明節(jié)前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學(xué)校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專題節(jié)目的.錄制，讓美美地過了一把上鏡癮。節(jié)目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的了解跟認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現(xiàn)場，在紀念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng)造了跟平安定幸福生活的烈士，實地學(xué)習(xí)他們的英勇事跡，烈士們的無畏跟犧牲精神永遠令我們尊重并激勵跟指引我們的學(xué)習(xí)跟成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。
每年的清明節(jié)，我們都應(yīng)該緬懷逝去的親人、朋友跟那些為我們幸福生活無私奉獻的人們，使這個重要傳統(tǒng)節(jié)日永遠傳承延續(xù)下去，成為祖國傳統(tǒng)文化不可磨滅的印記。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
語文，它猶如一縷春風(fēng)，邁著輕盈的步履，掠過我們復(fù)雜的情緒。有了它，人們不再有交流上的隔閡；有了它，世間的一切都變得美好，到處充滿了關(guān)愛；有了它，世間的語言將會騰空發(fā)展，讓交流傾注在人間的心田……所以，語文是無處不在的，小至平常的交談，大至史書卷本，它才是成就世界的基礎(chǔ)。
語文是對聯(lián)，在家家團圓，歡慶過年的時候，總是需要一些美好的祝福語祈求來年的幸福，這時，對聯(lián)就產(chǎn)生了。比如：“五湖四海皆春色，萬水千山盡德輝”，看這些絕美的詩句配在那紅色的字條上，充滿了喜慶，所以到了過年家家戶戶都會在門上，把以前的舊對聯(lián)撕掉，再貼上新的“總把新桃換舊符”，也代表了在新年伊始，新的運氣和新的計劃。
語文也在那詩詞中。春天，桃紅柳綠，我會情不自禁吟誦“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”；夏天觀看自家池塘的時候，都忍不住吟詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！眮肀憩F(xiàn)出快樂之感。不僅這樣，這些詩也很押韻，聽了一遍之后就立刻會聯(lián)想到在那夏天的池塘邊，剛剛長起來的.荷葉上，尖尖的花苞才露出水面，但是蜻蜓早已知道了夏季即將來到，早已在河面上飛來飛去了。
當(dāng)秋天來到時，農(nóng)民在外面辛勤收割，最后磨成大米盛飯到我們的飯碗里時，大人們總是以“誰知盤中餐粒粒皆辛苦”的詩句，來教育我們要珍惜每一粒糧食，知道了這些米飯來之不易，是辛勤的勞動人民培育的結(jié)果，每一粒都浸透了農(nóng)民的汗水，不能浪費。
所以，語文是美好的，它是民族文化和特殊美好象征的結(jié)合體，我們要在傳統(tǒng)文化中學(xué)好語文。
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