我心中的陶淵明作文精華【6篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的我心中的陶淵明作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我心中的陶淵明作文1

　　漫步在歷史長(zhǎng)廊中，看陶淵明躬耕田畝，醉臥菊叢，一間陋室卻風(fēng)致高雅；聞陶淵明把酒言歡，登高舒嘯，三言兩語(yǔ)卻字字巧妙；悟陶淵明結(jié)廬人境，縱情山水，一壺濁酒卻滿身高潔。一個(gè)心性自然，無(wú)拘無(wú)束的陶潛，伴隨著他千古流傳的佳句，在我心中留下了不滅的身影。

　　他飲酒，期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣，性嗜酒。是腐朽的官場(chǎng)讓他擁抱自然，愿在醉夢(mèng)中尋求自我。他曾寫(xiě)下《飲酒》組詩(shī)20首，每一首，都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自然的喜愛(ài)，每一句，都是他真情流露的肺腑之言�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”便是其中之一，我們似乎看到了五柳先生在南山腳下，身著舊衣，卻怡然自得的模樣。陶淵明對(duì)酒情有獨(dú)鐘，那是酒不醉人人自醉的超凡。

　　他賞花，獨(dú)愛(ài)秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形，說(shuō)到陶潛，人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨(dú)放，這難道不是陶潛最真實(shí)的寫(xiě)照？典故中一說(shuō)的陶淵明中年喪妻，偶得一夢(mèng)，那仙逝的`妻子便是那傲骨的菊花，于是陶淵明從此獨(dú)愛(ài)菊。無(wú)論是寄情秋菊，還是鐘愛(ài)風(fēng)骨，陶淵明對(duì)菊花的喜愛(ài)，是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”，盛贊菊花，菊與他，早已融為一體。

　　他為人，淡然脫俗。不為五斗米折腰的陶淵明，用實(shí)際行動(dòng)踐行了他詩(shī)詞中的完美品質(zhì)�！靶奚�、治國(guó)、平天下”也曾是他少年時(shí)的凌云壯志，但“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的自愛(ài)，使他寧愿身在田園，饑寒交迫，也不愿阿諛?lè)畛�，違背心志。不管在哪里，陶淵明始終堅(jiān)持著自我，不因?yàn)榧t塵而拔本塞源。最?lèi)?ài)那句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”即使在鬧市中居住，卻也能保留心中一份心靈的寧?kù)o，這是怎樣的一種淡然？

　　縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠(yuǎn)，但我心中的陶淵明會(huì)一向鼓舞我前進(jìn)。陶淵明的品質(zhì)會(huì)隨著他的詩(shī)歌，行走在路上，且行且歌唱。

我心中的陶淵明作文2

　　在我眼中，陶淵明一直是一位高風(fēng)亮節(jié)的田園詩(shī)人。他不與世俗同流合污，他打破了當(dāng)時(shí)盛行的形式主義之風(fēng)，在官場(chǎng)上起起落落，幾經(jīng)風(fēng)雨，多次復(fù)出又多次退隱，最終下定決心過(guò)上了他眼中的理想生活——采菊東籬下悠然見(jiàn)南山。

　　陶淵明44歲時(shí)，家中不幸遭遇大火，生活更加貧苦，但詩(shī)人心懷恬淡。因?yàn)樗�永遠(yuǎn)擺脫了腐敗庸俗的官場(chǎng)，回到了田園，他躬耕隴畝，以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民共話桑麻，雖然在務(wù)農(nóng)上手藝不精，但卻同農(nóng)民保持著融洽的關(guān)系。晚年，他寫(xiě)出的《桃花源記并序》表達(dá)了他的政治思想，這種烏托邦式的幻想雖然我并不贊同，這是一種道家的消極觀點(diǎn)。但這卻反映了廣大農(nóng)民的要求，也是在詩(shī)人無(wú)力改變社會(huì)之后的最好方式。俗話說(shuō)打你打不過(guò)，躲還躲不起嗎？在作者與黑暗社會(huì)抗?fàn)師o(wú)果后，抱著不為五斗米折腰的觀念毅然選擇退隱田園。

　　也正是因?yàn)檫@種永不折腰的氣節(jié)，使陶淵明在我眼中一直保持著超凡脫俗的形象，一提到不為五斗米折腰就不得不提到它的來(lái)歷：

　　陶淵明二十九歲時(shí)，當(dāng)了江州祭酒，相當(dāng)于當(dāng)?shù)氐慕逃�部部長(zhǎng)，看似官挺大，實(shí)則在科舉不甚普及的古代，只是一個(gè)品級(jí)很低的小官，而且身處江州，又沒(méi)什么油水，即使有，按照陶淵明的性格，也不會(huì)去撈取。但就是這么個(gè)小官，周?chē)�也盡是腐敗，所以時(shí)間不長(zhǎng)，就辭去了官職，可回家后，生活不能自給，又被迫重返官場(chǎng)。年底，郡督郵來(lái)巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去迎接郡督郵，因陶淵明不能忍受作為一個(gè)文人而向庸俗的鄉(xiāng)里老兒而卑躬屈膝，所以在發(fā)出豈能為五斗米而折腰的感嘆后，放棄每月五斗米的俸祿（五斗約為75斤，大約一袋半的大米，僅能糊口）退隱田園，從此再不復(fù)出。

　　也正是這不為五斗米折腰的故事，使陶淵明的超凡脫俗的氣節(jié)刻畫(huà)進(jìn)了我的眼中。歷史上很多著名的.詩(shī)人都表達(dá)過(guò)對(duì)陶淵明其人其詩(shī)的贊美與仰慕，陶淵明50歲后生活日漸貧困，最終于公元426年逝去。此時(shí)，東晉十六國(guó)的紛爭(zhēng)已過(guò)去了七年，但卻并沒(méi)有新時(shí)代的繁榮，南北朝雙面對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)依然不斷，偉大的詩(shī)人是在戰(zhàn)亂中貧苦交加中逝去的，享年62歲。

　　陶淵明雖早已逝去，而他在我眼中則代表了封建社會(huì)百姓對(duì)美好生活的向往及追求。他始終是我眼中偉大的天才。

我心中的陶淵明作文3

　　在許多現(xiàn)代人眼中，隱士只屬于古代。他們與山為友，與水為伴，品一盞淡茶，酌一壺薄酒，誦讀詩(shī)書(shū)，舞文弄墨，好不逍遙自在！但是，他們看破紅塵之后消極遁世，不用自己的浩然正氣橫掃不平，不以自己的雄才大略普濟(jì)蒼生，而是逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)自享樂(lè)。所以，在日益發(fā)展的當(dāng)今世界，“隱士”便毫無(wú)立足之地。既肯定又否定，這是許多人一貫抱有的態(tài)度。

　　東籬采菊悠然見(jiàn)南上的陶淵明是隱士中的杰出代表之一。他出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，少年懷有大志，希望建功立業(yè)，但現(xiàn)實(shí)一次又一次讓他跌入谷底。最后，因不事權(quán)貴，他選擇了退隱歸耕的道路。正是由于這條道路，陶淵明的田園詩(shī)漸漸上升到了一個(gè)新的高度。一些老師仍然很理性的評(píng)價(jià)他，重復(fù)著“陶淵明在文學(xué)方面很有造詣，但是他消極遁世……”之類(lèi)的語(yǔ)言，送走了一屆又一屆學(xué)生。學(xué)生們呢，大多也走在這種思想早已鋪好的.大道上。

　　在我們班，有個(gè)同學(xué)說(shuō)他想當(dāng)陶淵明，隨即，這個(gè)消息不脛而走，成了大多數(shù)老師和學(xué)生的笑柄。這些人都只用了一只眼睛看陶淵明，而且都不約而同地指向了“消極遁世”。

　　我則不然。陶淵明找到了適合自己心靈的棲息地——田園，然后用畢生精力去修筑這個(gè)心靈的堡壘。他只是在用自己喜歡的方式生活，用安妮寶貝的話說(shuō)就是“活在自己的世界里”。

　　活在自己的世界里”是一種境界。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。陶淵明依然能夠安然自若；依然好讀書(shū)，不求甚解；依然每有會(huì)意，便欣然忘食；依然銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。“草盛豆苗稀”不要緊，“夕露沾我衣”也不要緊，荷鋤歸來(lái)帶回的不是疲憊，而是樂(lè)趣。再來(lái)一壺酒，來(lái)個(gè)一醉方休！詩(shī)興又頓起，于是揮毫潑墨，膾炙人口的詩(shī)篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩(shī)意的空白驅(qū)走了所有雜念，物質(zhì)與精神，他選擇了后者。專注而無(wú)慮，成了他取得成就的重要原因。也許，歸隱才是他最好的歸宿。

　　于是，這便成了一種精神——“隱士精神”。這種精神正是當(dāng)今社會(huì)缺少的。比如，80后的青春文學(xué)掀起一場(chǎng)風(fēng)暴，這個(gè)也是作家，那個(gè)也是作家，結(jié)果翻開(kāi)一看，只能感嘆：中國(guó)的作家真是太多了！

我心中的陶淵明作文4

　　在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛(ài)國(guó)之士。

　　陶淵明雖然僅有著平凡的一生，可是沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)明白他會(huì)造就如此傳神的詩(shī)篇。令人敬佩的是，他不圖錢(qián)財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對(duì)東晉王朝的強(qiáng)烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭(zhēng)，田園生活也成就了他的田園詩(shī)，使陶淵明成為歷史中的田園詩(shī)人之祖。

　　陶淵明對(duì)國(guó)家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩(shī)文之中。比如陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚(yú)而造訪桃花源的文章當(dāng)中，就可清晰的'反映出陶淵明反對(duì)當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對(duì)世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來(lái)看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對(duì)因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對(duì)國(guó)家復(fù)興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。

　　陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩(shī)表達(dá)出了他對(duì)自我國(guó)家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì)，陶淵明寫(xiě)了無(wú)數(shù)的詩(shī)與文章，從而發(fā)泄自我的不滿，并且對(duì)那種安定和諧社會(huì)的向往。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)完美生活的向往，恰好源于他深深地愛(ài)國(guó)之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒(méi)人能夠改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)與反抗之志，是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！

　　最終，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了，說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！

我心中的陶淵明作文5

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。歲月從指縫間溜走，不覺(jué)容顏老去，而我心中的陶淵明依然如故。

　　陶淵明是才華橫溢的�！稌x書(shū).陶潛傳》曾有記載：博學(xué)善屬文。而蕭統(tǒng)的《陶淵明集序》這樣評(píng)價(jià)他：其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類(lèi)，抑揚(yáng)爽朗，莫如之京，不疑有問(wèn)。眾人皆知陶淵明博采眾長(zhǎng)，他的智慧有如皎潔清涼的月光，緩緩傾瀉在詩(shī)歌的花蕾上，為詩(shī)歌增添風(fēng)采。如果說(shuō)水是生命之源，那我心中的陶淵明便是詩(shī)歌的使者。他引領(lǐng)著晉朝的文人攀登文學(xué)的高峰。

　　陶淵明是傲骨冰心的。唐有李白憤慨：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?”而晉有陶潛不為五斗米而折腰，他的品性是高貴的，他的靈魂是堅(jiān)貞的。他也有滿腹志向�！按笾緷�(jì)于蒼生”便是他的夙愿。更有諸多文章可追其印跡，如“潛少懷高尚”“語(yǔ)時(shí)事則可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)”。他滿心熱情，卻被俗世擊得粉碎。他寧愿放棄，也不愿像某些人一樣茍顏于官場(chǎng)。在世人眼里，他是怯懦的。可又有誰(shuí)能看出他內(nèi)心的堅(jiān)持。他以心為筆，以血為墨，才換來(lái)了中年時(shí)一個(gè)微不足道的小官。他不貪圖權(quán)位，所以當(dāng)他的人格、心志遭到侮辱時(shí)，他便不顧一切，如一株梅花，傲立于霜雪中。

　　陶淵明是悠然自在的。在經(jīng)歷了幾度東風(fēng)，幾度飛花后，他的胸襟更為豁達(dá)。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”便是對(duì)他生活境界的寫(xiě)照。許多人一生都無(wú)法尋得的“桃花源”，卻在辭官歸隱后，在心靈深處尋獲。放下雜念，忘卻官場(chǎng)的失意，回歸自然寧?kù)o的生活，在落英繽紛的桃林中高歌；于春光融融的時(shí)日，在田里勞作；在晚風(fēng)習(xí)習(xí)的夏日里撫琴；在滿天星輝的月色里賦詩(shī)……無(wú)不透著閑適的氛圍，讓人心生沉醉。

　　我心中的'陶淵明，他才華橫溢，傲骨冰心又悠然自得。他的博學(xué)，他的孤高，他的怡情就如這柔柔的春風(fēng)，吹拂著我們的靈魂。夕陽(yáng)西下，放眼遠(yuǎn)望，滿目青翠。靜靜的，輕輕的，是你走進(jìn)我的心里來(lái)了嗎？

我心中的陶淵明作文6

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。這是陶淵明留下的不朽詩(shī)篇。陶淵明是南朝有名的田園詩(shī)人，他的詩(shī)和散文大都在歌頌自然，諷刺社會(huì)。他對(duì)那爭(zhēng)名奪利的世界采取隔離與冷漠的態(tài)度，令所有人都印象深刻。對(duì)我來(lái)說(shuō)陶淵明不僅僅是一名文學(xué)家、詩(shī)人，更是一位有骨氣、有膽量、有豪情的偉大人物，他嫉惡如仇，厭惡黑暗的官場(chǎng)，不屑與那時(shí)代官場(chǎng)之人同流合污，只求回歸自然，潔身自好。我對(duì)他的印象最為深刻。

　　陶淵明生于敗落的官宦世家，他從小有豪情壯志，立志為國(guó)奉獻(xiàn)。但身居官場(chǎng)后，他看見(jiàn)那里面骯臟污穢、殘暴不公。社會(huì)的腐朽令他悲憤不已，可他無(wú)能為力，他厭惡官場(chǎng)的黑暗，憤然辭官，隱居田園。便有了婦孺皆知的“不為五斗米折腰”。田園生活貧苦而清淡，但陶淵明樂(lè)在其中，正如詩(shī)仙李白所說(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，陶淵明便在這清貧自在的田園生活中度過(guò)了余生。陶淵明，離我很遠(yuǎn)，卻又似乎是一個(gè)老朋友，我熟悉而又陌生，《桃花源記》使我認(rèn)識(shí)了他，明白他內(nèi)心所向往的生活；《歸田園居》使我了解他，他不羈的性格，對(duì)官場(chǎng)陰暗的厭惡和對(duì)大自然的向往；《不為五斗米折腰》我看到了他的高傲，遺世獨(dú)立，正如他畢生所愛(ài)的菊花，像個(gè)不與世俗爭(zhēng)奇斗艷的隱者。

　　陶淵明的品質(zhì)如此高潔，但他的一生是那么不遂人愿。家道中落、國(guó)家腐敗，年少壯志的他看到了社會(huì)的陰暗面，心中悲傷憤怒，卻又無(wú)可奈何，只能獨(dú)自生活在自我的“桃花源”里，帶著疲憊的'身體和充實(shí)的靈魂，以及淡泊名利的心走過(guò)無(wú)數(shù)春秋。

　　陶淵明的心愿固然完美，但他所向往的“桃花源”終究不可能實(shí)現(xiàn)。一味的逃避世界，逃避事實(shí)，而不去改變只會(huì)落得“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”的悲慘境地，但陶淵明不屈權(quán)貴、淡泊名利的優(yōu)秀品德值得后人傳頌。

　　陶淵明，你正如一朵盛開(kāi)的菊花，不似牡丹富貴，不似梅花高傲，也不似桃花絢爛，你平靜、淡然，猶如為天邊的啟明星，永遠(yuǎn)閃爍著光輝！

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