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      • 教師職業(yè)道德演講稿

        時(shí)間:2023-11-04 08:30:31 職業(yè)/專業(yè)/職能 我要投稿

        關(guān)于教師職業(yè)道德演講稿

          演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在生活中,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧,下面是小編為大家整理的關(guān)于教師職業(yè)道德演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于教師職業(yè)道德演講稿

        關(guān)于教師職業(yè)道德演講稿1

        各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、評(píng)委們、親愛的同事們:

          大家早上好!

          我是果果美術(shù)的一名老師,今天我要演講的題目是《做一名有師愛的老師》。

          在這里我想請(qǐng)教諸位,世界上有很多東西,給予她人的同時(shí),自己是往往越來(lái)越少,而只有一樣?xùn)|西是越給越多,是什么?(進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng))”對(duì),我很贊成您的觀點(diǎn),那就是愛!“愛,不是索取,不是等價(jià)交換,愛是付出,是自我犧牲。作為一名教師,對(duì)待學(xué)生,應(yīng)該也是必須要有愛的。老師的愛,就是師愛。師愛,比母愛少了一份寵溺,比友情多了一份沉穩(wěn),比愛情多了一份莊重嚴(yán)謹(jǐn)。師愛,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),更是教師的天職與責(zé)任。

          我,是果果美術(shù)的一名教師,無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了我,還是我選擇了這個(gè)職業(yè),我都倍感驕傲和自豪。因?yàn)椤苯處煛斑@個(gè)稱號(hào),是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。從20xx年3月15日走上崗位截止今天,已經(jīng)工作了兩年七個(gè)月零十天,在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下,我學(xué)會(huì)了很多,如:課程的設(shè)置,教學(xué)的思路,與孩子相處,和家長(zhǎng)溝通等等,但最重要的是,我理解到了一點(diǎn):誰(shuí)愛孩子,孩子就愛她,只有愛孩子的`人才能教育孩子,孩子才能接受她的教育。

          ”勤勤懇懇,默默無(wú)聞“,這是老黃牛的精神;”采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜“,這是蜜蜂的精神;”燃燒自己,照亮別人“,這是蠟燭的精神?梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在,都有一種精神在支撐著她,教師的存在呢?支撐著她的就是師愛。

          ”師愛“一詞,聽起來(lái)很偉大,很深?yuàn)W,好像離我們很遙遠(yuǎn),但是,在座的所有果果美術(shù)的老師們,你們都是有師愛的老師,你們的師愛,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲:周一的例會(huì),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,為孩子們提供更好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量,這就是師愛的體現(xiàn);周三的師資課,為了更好的進(jìn)行教學(xué)工作,老師在不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步,這就是師愛的體現(xiàn);周四上午的評(píng)課,也是為了提高教學(xué)質(zhì)量,是師愛的表現(xiàn);周四下午的大掃除,是為了給孩子提供一個(gè)更干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境,這也是師愛的體現(xiàn)。說(shuō)的再詳細(xì)一點(diǎn),從每位老師講起:郭老師,是我們所有人的老師,我們?cè)诠ぷ髦械某砷L(zhǎng),是她師愛的體現(xiàn),對(duì)孩子的每一句叮嚀,是她師愛的體現(xiàn),每一次彎腰撿起的紙片,都是師愛的體現(xiàn);蔣老師,每次孩子和家長(zhǎng)報(bào)名時(shí),都毫不猶豫的說(shuō):”我們要報(bào)蔣老師的班!“因?yàn)槟銗酆⒆,所以孩子選擇了你,這也是師愛的表現(xiàn);張老師,在我眼里是一位嚴(yán)格的老師,但說(shuō)起學(xué)生,話語(yǔ)便滔滔不絕,每個(gè)孩子都在她心中,這就是師愛的表現(xiàn);刁老師,對(duì)待學(xué)生,亦師亦友,平易近人,教學(xué)認(rèn)真,這就是師愛的表現(xiàn);趙老師,為了能教好孩子,不斷學(xué)習(xí),超越自我,這就是師愛的表現(xiàn);尤老師,認(rèn)真的工作態(tài)度,把工作放在第一位,聊起孩子,眉目間流露出來(lái)的笑意,就是師愛的表現(xiàn);馬老師,通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的課程,讓孩子們?cè)诶L畫中找到了成就感,這就是師愛的表現(xiàn);王老師,在某個(gè)周末,果果的下巴磕傷了,還能堅(jiān)持上好接下來(lái)的每一節(jié)課,這就是師愛的表現(xiàn);徐老師,每個(gè)周末我都能在衛(wèi)生間里看見她忙碌的洗著水粉班工具的身影,這也是師愛的表現(xiàn)……關(guān)注孩子在課堂上的一言一行,鼓勵(lì)和不放棄每一個(gè)孩子,一句善意的批評(píng),想起孩子時(shí)流露出的笑容……這些都是師愛的表現(xiàn),師愛流露于細(xì)微,隨處可見。

          ”春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干“,我不想說(shuō):讓我們都做有師愛的老師吧!因?yàn)槟銈円呀?jīng)是一位有師愛的老師了。在此,我想問(wèn)的是:你們?cè)敢鈱煇圻M(jìn)行到底嗎?愿意讓果果美術(shù)充滿師愛嗎?如果愿意,請(qǐng)舉手!

          謝謝大家!

        關(guān)于教師職業(yè)道德演講稿2

          大家好:

          一、愛學(xué)生——是教師職業(yè)之本

          《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容是:愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條道德職業(yè)規(guī)范,是我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德行為的基本準(zhǔn)則,也是中小學(xué)教師隊(duì)伍道德建設(shè)的指導(dǎo)方針。這六條基本準(zhǔn)則體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師的職業(yè)道德理想、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德行為的基本要求。為人師表是教師職業(yè)道德理想,熱愛學(xué)生體現(xiàn)了道德情感,其余各條主要是道德行為要求。

          1、愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求,也是教師的天職。

          (1)社會(huì)分工是現(xiàn)代社會(huì)的基本特點(diǎn),愛崗敬業(yè)是社會(huì)對(duì)每個(gè)公民的起碼要求。從事教師職業(yè),要達(dá)到的起碼要求就是愛教育事業(yè),愛服務(wù)對(duì)象,愛學(xué)生。

          (2)教師的職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)。教師的主要工作是育人。育人的途徑包括信息傳遞、組織指導(dǎo)、示范感召,但教師對(duì)學(xué)生的熱愛是溝通學(xué)生和教師心靈之間的橋梁,是教書育人的基礎(chǔ)。(有一份教師素質(zhì)調(diào)查表明,無(wú)論是學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師自己,在對(duì)教師素質(zhì)的重要性進(jìn)行排位時(shí),都將“熱愛學(xué)生”排在首位)。

          (3)歷來(lái)的教育家都把熱愛學(xué)生作為為師之本。(歷史上第一位職業(yè)教育家孔子提出“有教無(wú)類”的主張;陶行知先生倡導(dǎo)“愛滿天下”;在國(guó)外,夸美紐斯主張?jiān)凇昂吞@可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”;蘇霍姆林斯基則主張“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”)。

          2、師愛的特點(diǎn):教師愛學(xué)生是道德情感,是職業(yè)之愛,而不是私情之愛,師愛是教師道德情感之本。它集中表現(xiàn)在:

          (l)師愛是“泛愛”,不是“偏愛”

          教師對(duì)學(xué)生的愛,應(yīng)是一種職業(yè)情感,不是個(gè)人情感,因此,師愛是“泛愛”,而不是“偏愛”。教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是職業(yè)的、無(wú)私的、公正的,是面向全體學(xué)生的愛。教師要愛全體學(xué)生,而不是一部分學(xué)生。教師無(wú)論教哪個(gè)班級(jí),無(wú)論所教的學(xué)生是優(yōu)是劣,都應(yīng)是一視同仁,待之以愛,不能隨教師個(gè)人興趣,利益來(lái)選擇,否則就不是真正的“師愛”。由于各自不同的個(gè)性心理和成長(zhǎng)環(huán)境,學(xué)生出現(xiàn)在教師面前的形象也不同。特別是學(xué)生家長(zhǎng)的社會(huì)地位、身份。職業(yè)各不相同,教師應(yīng)一碗水端平,堅(jiān)持平等對(duì)待的原則,不能因家長(zhǎng)的身份、地位左右自己的觀點(diǎn)、態(tài)度。

          (2)師愛是“嚴(yán)愛”,不是“溺愛”

          教師對(duì)學(xué)生的愛,應(yīng)是一種道德情感,不是私人情感。出于教書育人的需要,這種愛應(yīng)“嚴(yán)慈相濟(jì)”,就像人們比喻的那樣,師愛既有母愛的純真、慈祥,又有父愛的嚴(yán)格、莊重。這也就決定了師愛應(yīng)是態(tài)度上和藹、嚴(yán)肅,行動(dòng)上的嚴(yán)格要求和細(xì)心關(guān)懷的和諧統(tǒng)一。

          (3)師愛既可“育人”,又可“交人”

          師愛的職業(yè)收獲就是育人。通過(guò)師愛這個(gè)橋梁,師生產(chǎn)生情感的交融、信息的溝通,行動(dòng)的協(xié)同,在師生互愛、互動(dòng)的交往中,教書育人的任務(wù)才有可能完成。但是,師生的職業(yè)關(guān)系是人與人的關(guān)系,雙方都是具有情感和意志的人。

          在長(zhǎng)時(shí)間的職業(yè)交往中,雙方會(huì)結(jié)成持久的、牢固的私人情誼。人們普遍認(rèn)為,師生情誼、同學(xué)情誼是如同親情、勝似親情的人際情感關(guān)系。做教師辛苦,做教師清貧,但,古往今來(lái),很多有識(shí)之士甘愿為教育事業(yè)奮斗終身,這也是一個(gè)重要原因。

          3、如何做到愛學(xué)生

          (l)要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生是基礎(chǔ),信任學(xué)生是表現(xiàn)。有尊重才能信任,信任是尊重的表現(xiàn)。推心置腹,以誠(chéng)相見,充分信任學(xué)生,是師愛的具體表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生感到教師對(duì)他們的信任時(shí),他們便涌起一種自豪感和喜悅,便會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生更強(qiáng)烈的信任,從而促進(jìn)師生關(guān)系的和諧。在教育實(shí)踐中,對(duì)于品行端正,學(xué)業(yè)上進(jìn)的學(xué)生,或者對(duì)于那些犯過(guò)錯(cuò)誤,成績(jī)不好的學(xué)生,教師都應(yīng)給他們以充分的信任。當(dāng)他們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí),教師要及時(shí)給予肯定,鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲,把更重要的任?wù)交給他們。

          (2)要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為:“如果教育家要從多方面來(lái)培養(yǎng)人,那么他首先應(yīng)該在多方面了解學(xué)生!庇纱丝闯,全面了解學(xué)生是熱愛學(xué)生的起點(diǎn),是尊重學(xué)生,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的前提條件,沒有了解的愛是盲目的愛,沒有了解的教育是毫無(wú)價(jià)值、無(wú)的放矢的教育。

          (3)體貼入微,嚴(yán)格要求(寬來(lái)相濟(jì))。教師要對(duì)學(xué)生體貼入微,更要嚴(yán)格要求,兩者不可偏廢。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,就必須從思想上、學(xué)習(xí)上、行為上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。

          一是嚴(yán)而有“格”:對(duì)學(xué)生高度責(zé)任感的體現(xiàn),嚴(yán)中有愛,嚴(yán)就是愛;

          二是嚴(yán)而有“度”:從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),合理要求,得當(dāng)處理;

          三是嚴(yán)而有“恒”:在教育教學(xué)工作中應(yīng)持之以恒,四是嚴(yán)而有“方”:教育學(xué)生時(shí)要講究方法,剛?cè)岵⒂茫傆谌帷?/p>

          二、師生關(guān)系新理念——平等、民主、合作

          教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是通過(guò)師生關(guān)系來(lái)構(gòu)成的。

          新型的師生關(guān)系,是指師生在知識(shí)、人格、精神、道德等各層面展開交流,通過(guò)師生在知識(shí)、情感、道德、靈魂等各層面的廣泛、深入的交流與“共鳴”,最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,我們可以這樣來(lái)理解:新型的師生關(guān)系,是需要從多層面來(lái)認(rèn)識(shí)的。它至少應(yīng)該包含這樣幾個(gè)要點(diǎn):

          從人際關(guān)系來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是平等的、朋友式的,而不是“居高臨下”的;

          從教育過(guò)程來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是民主的、互動(dòng)的、和諧的,而不是“專制”的;

          從教育方法來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是服務(wù)的、全面負(fù)責(zé)的,而不是只管“教”的;

          從工作目標(biāo)來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是著眼于未來(lái)的、對(duì)學(xué)生終身有用的。而不只是看到眼前的。

          沒有學(xué)生的自主意識(shí)、自主能力、自主行為,發(fā)揮學(xué)生的主體作用就無(wú)從談起,因此教師的教育教學(xué)活動(dòng)要始終以學(xué)生發(fā)展為起點(diǎn),以學(xué)生發(fā)展為歸宿。真正做到“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生”。

          三、如何實(shí)行平等、和諧的師生關(guān)系

          1、最迫切的是實(shí)行教育民主

          “尊師愛生”長(zhǎng)期以來(lái)一直是機(jī)構(gòu)師生們的行為準(zhǔn)則,但在實(shí)行中,老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”,而忽視了“愛生”,F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛”,或者說(shuō)是“愛師尊生”。

          學(xué)生上課可“插嘴”,這在西方國(guó)家根本算不上新聞,然而“上海東格致中學(xué)大膽革新教學(xué)方法,在劉大年老師的地理課上,學(xué)生可以不舉手隨時(shí)發(fā)言……”卻成為《文匯報(bào)》1999年12月31日頭版新聞。凡是去過(guò)美國(guó)讀書的人都會(huì)深有感觸地說(shuō):“美國(guó)的學(xué)生上課真是太自由了,學(xué)生不僅可以隨時(shí)發(fā)言,而且還可以同老師辯論,老師和學(xué)生沒有上下之分,而是平起平坐,充滿著寬松和諧的氣氛。然而在中國(guó),由于”師道尊嚴(yán)“的影響,學(xué)生上課只能俯首帖耳,不能亂說(shuō)亂動(dòng)。學(xué)生上課要想發(fā)言,必須是在老師提問(wèn)時(shí),并經(jīng)過(guò)老師的允許,否則,受校規(guī)處罰。某地一老師給一喜歡”插嘴“的學(xué)生在嘴巴上貼”封條“——用塑膠布將嘴巴粘住,令其無(wú)法張口講話。這樣的”今古奇觀“也是算是中國(guó)教育的”特產(chǎn)“了。

          2、最需要的是學(xué)會(huì)寬容。

          《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話,實(shí)在令人深省:

          孩子們從生活中學(xué)習(xí)

          如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

          生活在敵意中,他學(xué)會(huì)的是斗爭(zhēng)。

          生活在寬容中,他學(xué)會(huì)的是耐心。

          生活在勉勵(lì)中,他學(xué)會(huì)的是自信。

          生活在公正中,他學(xué)會(huì)的是正直。

          生活在保障中,他學(xué)會(huì)的是信任。

          生活在表?yè)P(yáng)中,他學(xué)會(huì)的是感激。

          生活在認(rèn)可中,他學(xué)會(huì)的是自愛。

          生活在真誠(chéng)中,他學(xué)會(huì)的是頭腦平靜地生活。

          生活在接納和友誼中,他學(xué)會(huì)的是在世界上尋找愛。

          請(qǐng)反思一下:”您所教的學(xué)生們生活在什么之中呢?“

          3、最真誠(chéng)的是要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通

          首先要肯定孩子,要及時(shí)告知孩子的進(jìn)步

          教師一句微不足道的`稱贊,都會(huì)讓家長(zhǎng)感到高興,直至影響對(duì)待孩子的態(tài)度。俗話說(shuō)”望子成龍,望女成鳳。“哪個(gè)家長(zhǎng)不喜歡聽到自己孩子進(jìn)步的消息,如果你把喜訊帶給家長(zhǎng),下次他就希望你多跟他聯(lián)系。而這種獎(jiǎng)賞性的行為和語(yǔ)言在一定程度上強(qiáng)化了孩子繼續(xù)努力的心理。同時(shí)這種肯定也能使家長(zhǎng)輕松、自信、愉快地面對(duì)教師,主動(dòng)向教師提出孩子目前存在的一些不足,期望得到教師的指點(diǎn)與幫助。這樣,交流的主題就會(huì)得到延伸,就能有效促進(jìn)家校互動(dòng)。

          其次是要用愛心和耐心取得家長(zhǎng)的理解和支持

          作為教師,尤其是班主任,我們要有一顆發(fā)自肺腑的,對(duì)學(xué)生充滿熱情的愛心,同時(shí)要有對(duì)學(xué)生足夠的耐心,F(xiàn)在的孩子不管有什么事情,錯(cuò)的都是別人。面對(duì)這樣的群體,我們要有耐心,并且注意語(yǔ)言分寸。語(yǔ)言是能很好的駕馭批評(píng)的藝術(shù),讓這類家長(zhǎng)了解孩子不對(duì)的地方,認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的傷害,用理智的態(tài)度來(lái)面對(duì)和解決問(wèn)題。我們要讓家長(zhǎng)感覺到老師是出自真心在關(guān)心他的孩子,而不是在應(yīng)付他,不是因?yàn)楹⒆映隽艘恍﹩?wèn)題,讓家長(zhǎng)來(lái)收拾”爛攤子“。真摯的感情可以拉進(jìn)彼此的心靈,讓交流和溝通更容易也更愉快。只有出自真心的關(guān)愛,才能讓學(xué)生和家長(zhǎng)真正接受。

          第三、學(xué)會(huì)傾聽,體諒家長(zhǎng),是構(gòu)建溝通的藝術(shù)橋

          教師要善于聆聽,并積極地給家長(zhǎng)以反饋,要有策略地向家長(zhǎng)描述孩子的行為,巧妙地提出意見或建議。在描述孩子的行為時(shí),要充分肯定孩子身上的閃光點(diǎn),使家長(zhǎng)感到教師對(duì)孩子是充滿信心和關(guān)愛的,從而愿意接受教師提出的意見或建議。還要及時(shí)了解家長(zhǎng)的需要、困難,體諒學(xué)生,體諒家長(zhǎng)。要注意場(chǎng)合,還要注意溝通的方式,盡量站在家長(zhǎng)的角度想想,注意語(yǔ)言的婉轉(zhuǎn),即要使家長(zhǎng)能夠清楚了解自己孩子的表現(xiàn),又要他能冷靜的看待孩子的問(wèn)題,為接下來(lái),對(duì)于孩子的教育打好基礎(chǔ)。讓家長(zhǎng)深切的感受到教師是真心實(shí)意地關(guān)心愛護(hù)他的孩子,老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個(gè)出色的學(xué)生,那么我們工作一定能夠得到家長(zhǎng)的理解、支持和配合(就不會(huì)出現(xiàn)林的師德事故) 。

          前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:”教師的人格是進(jìn)行教育的基石“。所以,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題,而賦有深刻的社會(huì)意義,即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng),關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。今天,在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,在深入進(jìn)行教育改革,全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下,進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

          最后我愿意用一句話與大家共勉:

          無(wú)私大愛厚積——追尋教育人生的體驗(yàn)性幸福性和諧性精神的有序發(fā)展

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